长河: （作者序言）《文化教学概论》前言：文化与教育双自觉下的责任追求——推进教育文化化的探索与实践‍  (09-07)

《文化教学概论》前言[图片]      注：封面意境解读。封面采用“一炷香火”式设计，表达对文化的敬重。从下往上看，仿佛一炷香从鼎上升起， ..

长河: （第一研究）《江津决策咨询》2023年第4期，谭蘅君：宋元400年间重庆教育中心在江津  (09-07)

宋元400年间重庆教育中心在江津‍谭恒君 谭云籍[图片]   注：该文发表在《江津决策咨询》2023年第4期“学者新论”栏目。江津教育在漫长的历史长河中是否创 ..

长河: （中师历史）《中等师范教育百年历程》序言：这是中等师范英雄纪念馆  (08-31)

《中等师范教育百年历程》序言：这是中等师范英雄纪念馆——重庆市江津区中等师范教育历史研究会 [图片]图注：《中等师范教育百年历程》前言编者按：本文是《中等师范教育 ..

长河: （个人倡议）建议设立抗战内迁学校纪念馆，谨记战时国家教育灾难——平时须作战时看：抗战内迁学校苦难  (08-29)

建议设立抗战内迁学校纪念馆，谨记战时国家教育灾难——平时须作战时看：抗战内迁学校苦难历程‍谭云籍  谭蘅君这几年研读《江津县志》，想为江津教师的课 ..

长河: （前瞻理论）“文化阅读”理论及实践探索系列论文  ——中华文化复兴背景下的文化教学追求  (08-29)

“文化阅读”理论及实践探索系列论文——中华文化复兴背景下的文化教学追求谭蘅君“文化教学”提出阅读新理念：文化阅读。近3万字左右，分成4篇论文。由《中学语文》杂志连 ..

长河: （个人倡议）建议设置“中等师范教育节”——浅谈全国性纪念中等师范教育活动的时间意义  (08-29)

个人倡议建议设立“中等师范教育节”——兼谈全国性纪念中等师范教育活动的最佳时间谭云籍  谭蘅君全国唯一的中等师范教育历史陈列馆位于重庆江津白沙镇朱家洋楼 ..

长河: （史学争鸣）真伪考辨：《龙门峡》究竟是不是写江津龙门滩？  (08-29)

编者按感谢谭云籍、谭蘅君老师授权本公众号发布该文。感谢《巴渝水文化》期刊2024年1期刊发，我们发来，供大家参考。本公众号发布该文，与前面发布《北宋名臣范镇晚年徙居 ..

长河: （第一研究）文献中的江津清溪沟水利工程真相  (08-29)

文献中的江津清溪沟水利工程真相成都自来水公司 谭云籍重庆市江津文化学者   谭蘅君[图片]网传江津也有一条“红旗渠”，颇为兴奋，此乃江津人民从大山里诞生的清 ..

长河: （考古发现）资阳濛溪河遗址：东亚现代人八万至六万年前的生活从此清晰  (08-28)

东亚现代人八万至六万年前的生活从此清晰　　□ 全媒体记者 陈维 李梅　　4月24日，2024年度全国十大考古新发现在北京揭晓，四川资阳濛溪河遗址群凭借重大发现脱颖而出。这 ..

长河: （期末满分）我与动物相处的故事  ——2024年江津区初一（上）期末优秀作文‍  (08-28)

我与动物相处的故事——2024年江津区初一（上）期末优秀作文‍ 本次选稿，贵在创新。动物的文化性在哪里？人类与动物相处留下的经典故事与哲学思想，几乎随手可得可用 ..

长河: （期末满分）水文化满分作文专辑——2025年巴蜀中学初三（上）期末优秀作文‍‍  (08-28)

水文化满分作文专辑——2025年巴蜀中学初三（上）期末优秀作文‍‍本次选稿，主要围绕水文化为标准。值得庆幸的是，江津莲花石和涪陵白鹤梁居然成为最佳素材，演 ..

长河: （文化应考）“文化游学”赋能全国“文化应考”的命题 改革——以北京2025年六年级期末考试题为例  (08-28)

“文化游学”赋能全国“文化应考”的命题改革——以北京2025年六年级期末考试题为例说明文化游学的重要性‍王洪一、命题呈现 [图片]二、命题点评‍北京2025年六 ..

长河: （写作修炼）文化作文名句积累之一：山——20句写山的古诗名句及运用（适合小学初中）‍  (08-28)

文化作文名句积累之一：山——20句写山的古诗名句及运用（适合小学初中）‍ [图片]本素材适合小学高年级和初中学生。建议：1、学生每天可积累2-4句。2、每周总汇。3、 ..

长河: （写作修炼）文化作文名句积累之二：水——20句写水的古诗名句及运用（适合小学初中）‍  (08-28)

文化作文名句积累之二：水——20句写山的古诗名句及运用（适合小学初中）‍‍ [图片]本素材适合小学高年级和初中学生。建议：1、学生每天可积累2-4句。2、每周总 ..

长河: （写作修炼）文化作文名句积累之三：春——20句写春的古诗名句及运用（适合小学初中）‍  (08-28)

文化作文名句积累之三：春——20句写春的古诗名句及运用（适合小学初中）‍‍[图片]本素材适合小学高年级和初中学生。建议：1、学生每天可积累2-4句。2、每周总 ..

长河: （重审西史）王随学：李约瑟之问与西方的“单一优越论”  (08-24)

王随学：李约瑟之问与西方的“单一优越论”当主流史著将1492年哥伦布发现新大陆奉为“全球化” 起点，将欧洲对外扩张塑造成世界历史的“开章叙事”时，这套看似铁律的论述 ..

长河: （重审西史）王随学：百年西向之反思：三、跳出“陷阱”  (08-24)

王随学：百年西向之反思：三、跳出“陷阱”19世纪的西方，像个藏在“文明”面具后的猎人，用社会达尔文主义的针线，把“进化”缝成一张罗网。他们扯掉启蒙主义“进步”观念 ..

长河: （重审西史）王随学：“文明”标准与西方“造古”史  (08-24)

王随学：“文明”标准与西方“造古”史当西方学者举起“文明”的标尺丈量世界时，这把尺子的刻度始终在“看人下菜碟”：对华夏文明，他们严苛到近乎偏执——二里头遗址有10 ..

长河: （重审西史）王随学：西方为何要认领苏美尔、埃及做“祖宗”？  (08-24)

王随学：西方为何要认领苏美尔、埃及做“祖宗”？中国人认祖宗，讲的是“谱牒实录”——从《史记》的 “五帝本纪”到各朝国史，每一代先祖的世系、纪年都有文献可考，连考 ..

长河: （重审西史）王随学：所谓古埃及、苏美尔文明与“东方主义”  (08-24)

王随学：所谓古埃及、苏美尔文明与“东方主义”在西方主导的世界文明叙事体系中，一张以《圣经・旧约》、《荷马史诗》和斯卡利杰编年表为骨架的“远古文明顺序图”， ..