河南省(一)阅读下面两个文段,完成12~14题。(共10分)
【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
【乙】堂去溪百余步，溪流至王村，湾环如玦，豁然山夷而野舒，数十里间峰峦百叠，樵径渔舍，疏数出没，平列于前。余留此逾六阅月，凡花木禽鸟之生成无不观，晨凉夕燠之气候无不更，风月晦明之变态无不穷。时与升高丘，踞磐石，携壶以探远洲，举棹以溯清流。咏归一室之内，高友千世之上，帆影拂于门户，湍声振于枕席，此皆骚人诗客所极力而未能仿佛者。
堂去溪百余步，溪流至王村，湾环如玦①，豁然山夷而野舒，数十里间峰峦百叠，樵径渔舍，疏数出没②，平列于前。余留此逾六阅月③，凡花木禽鸟之生成无不观，晨凉夕燠（yù）之气候无不更，风月④晦明之变态无不穷。时与升⑤高丘，踞磐石，携壶以探远洲，举棹以溯清流。咏归一室之内，高友千世之上，帆影拂于门户，湍声振于枕席，此皆骚人诗客所极力而未能仿佛⑥者。
(节选自程嘉燧《溪堂题画诗引》)
[注释]① 玦(（jué）):一种环形而有缺口的佩玉。② 疏数(cù)出没:疏密有致,时隐时现。③ 阅月:这里指一整月。④ 风月:泛指风景。⑤升:登上。 ⑥仿佛:类似。
12.请根据语境,参考方法提示,推测文中加点词语的意思。(3分)
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]13.乙文中作者的闲情雅趣体现在哪里?请用自己的话简要概括。(3分)14.甲、乙两文在抒情方式上有何异同?请结合文段内容简要分析。(4分)
答案：
12.① 超过 ②热,暖 ③ 逆流面上(每空1分，意思对即可。共3分)
13.① 欣赏花木禽鸟;②感受晨昏冷暖;③ 领略风景变化;④ 时常与朋友一起爬山;⑤体验远洲探险,清流湄源之趣; ⑥与朋友一起吟诗: ⑦在室内看帆影，听水声。（每点1分，答出任意三点，意思对即可。若综合作答，正常给分。共3分)
14.同:①都借景抒情。甲文描写琅琊山朝暮、四时之景，寄寓对山水的喜爱之情;乙文描写溪堂一带的美丽风光，流露出寄情山水的愉悦，②都融情于事。甲文概述与客人宴饮之事，表达醉情山水的快乐;乙文叙述探游及吟诗等事，表达对溪堂生活的喜爱。
异:甲文用"乐亦无穷也”等语句直抒胸臆，表达对山水美景的喜爱;乙文尾句写自己已经过上了“骚人诗客”求而不得的生活,暗含对比，透露出自得之意。(相同点答出任意一点2分，不同点2分:意思对即可。若有其他答案，言之成理亦可酌情給分。共4分)
【译文】
（我的）厅堂距离溪水一百多步，溪水流到王村，弯曲环绕形如玉玦；眼前豁然开朗，山势平缓、原野舒展。数十里之间，峰峦层层叠叠，砍柴的小径、渔家的房舍，疏密相间、时隐时现，平展地罗列在眼前。 我留居此地超过六个月，凡是花木禽鸟的生长变化，没有不细细观察的；晨凉暮暖的种种气候，没有不亲身经历的；风月阴晴的万千姿态，没有不穷尽领略的。 时常与友人登上高丘，蹲坐磐石，携酒壶探访远处的洲渚，划小船逆流而上追寻清流。吟咏归来，一室之内，可与千世之上的古人神交为友；船帆的影子掠过门前，湍急的水声震动枕席。这些景致，都是骚人诗客竭尽全力也难以描摹其万一的。
四川省广元市
二、文言文阅读
【甲】
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
（节选自沈括《活板》）
【乙】
马先生钧，字德衡，天下之名巧也。少而游豫，不自知其为巧也。当此之时，言不及巧，焉可以言知乎？
先生为给事中，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车。二子谓古无指南车，记言①之虚也。先生曰：“古有之。未之思耳，夫何远之有？”二子哂之曰：“先生名钧，字德衡，钧者器之模，而衡②者所以定物之轻重，轻重无准而莫不模哉！”先生曰：“虚争空言，不如试之易效也。”于是二子遂以白③明帝，诏先生作之，而指南车成。此一异也，又不可以言者也。从是，天下服其巧矣。
居京师都城内有地可以为园患无水以溉。先生乃作翻车，令童儿转之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。此二异也。
马先生之巧，虽古公输般、墨翟、王尔，近汉世张平子，不能过也。公输般、墨翟皆见用于时，乃有益于世。平子虽为侍中，马先生虽给事省中，俱不典工官，巧无益于世，用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也。
（节选自傅玄《马钧传》）
【注释】①记言：史书上的记载；②衡：秤杆，泛指称重量的器具；③白：禀告，报告（上级或长辈）。
7．下列对文中加点的字及相关内容的解说，正确的一项是（ ）
A．甲文中“更互用之”与乙文中“更入更出”的“更”都是“复，再”的意思。
B．甲文中“以备一板内有重复者”与“以中有足乐者”（《送东阳马生序》）的“以”意思相同。
C．乙文中“夫何远之有”与“何陋之有”（《陋室铭》）中的“之”都是助词，宾语前置标志。
D．乙文中“闻贤不试以事”的“贤”与“互相轩邈”（《与朱元思书》）的“轩”都是形容词活用作动词。
8．下列对选文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．甲文中“极为神速”与“瞬息可成”相呼应，表明活字印刷效率高。
B．甲文中每字为一印，取用灵活，随排随用，体现了活字印刷术“活”的特点。
C．乙文中高堂隆、秦朗用“钧”来嘲笑马钧是制造器物的模具。
D．乙文中马钧在明帝的诏令下制成了指南车，这是一件奇妙却又不能告诉别人的事。
9．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限3处）。
居京师都城内有地可以为园患无水以溉。
10．请把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）板印书籍，唐人尚未盛为之。
（2）公输般、墨翟皆见用于时，乃有益于世。
11．匠心立，匠魂铸。甲文中毕昇造“活板”是注重实践、精益求精、勇于创新等“工匠精神”的具体体现。请结合乙文具体内容，谈谈马钧的“工匠精神”是如何体现的？
答案：
7．C 8．D
9．居京师/都城内有地/可以为园/患无水以溉
10．（1）雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模使用它。（2）公输般、墨翟都被当世任用，才对社会有所贡献。
11．①面对质疑，不做空谈，坚持实践制成指南车，体现求真务实的工匠精神；②创制翻车，灌溉功效提升百倍，体现善于创新、造福利民的工匠精神。
【导语】两篇文言短文皆聚焦古代科技巧思，展现古人卓越的创新智慧。甲文细致介绍毕昇活字印刷的工序、优势与设计巧处，条理清晰、科学严谨，尽显宋代印刷技术的革新价值。乙文以叙事笔法记述马钧复原指南车、创制翻车的事迹，通过人物对话与事例凸显其高超技艺，文末暗含贤才不被重用的叹惋。两文一说明一记叙，共同赞颂了古代工匠求真务实、勇于创造的可贵精神。
【详解】7．A.“更互用之”的“更”是交替、轮流；“更入更出”的“更”是轮番、接连，二者释义并不都是“复，再”；
B.“以备一板内有重复者”的“以”表目的，译为用来；“以中有足乐者”的“以”表原因，译为因为，二者含义不同；
D.“闻贤不试以事”的“贤”是形容词作名词，指贤能之人；“互相轩邈”的“轩”是形容词作动词，指向高处伸展，二者活用类型不一致。
8．D.根据乙文“此一异也，又不可以言者也”可知，句意是这件造物技艺奇妙精妙，无法用语言完整描述，并非“不能告诉别人”，选项曲解原文含义。
9．句意：马钧居住在京城，城内有一片空地，能够开辟成菜园，（他）发愁没有水源用来灌溉菜地。“居京师”交代人物所处地点，独立断开；“都城内有地”陈述城内存在空地这一客观情况，单独划分；“可以为园”说明空地的用途，自成一层；“患无水以溉”转折引出面临的灌溉难题，单独断开。
10．注意下列重点字词：
（1）板印：用雕版印刷；尚：还；盛：大规模；为：做，使用。
（2）见用于时：被动句式，被当世任用；乃：才；益：好处，贡献。
11．根据乙文“虚争空言，不如试之易效也”“诏先生作之，而指南车成”可知，马钧面对高堂隆、秦朗的嘲讽质疑，不进行口舌争辩，主张动手试验验证，最终复原失传的指南车，体现求真务实、躬身实践的工匠精神。
根据乙文“先生乃作翻车……其功百倍于常”可知，马钧发现城中菜园缺水灌溉的难题，创新造出翻车工具，大幅提升灌溉效率，便利百姓农事，体现善于创新、心怀民生的工匠精神。
【点睛】参考译文：
【甲】雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模使用它。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。
宋朝庆历年间，有个平民毕昇，又发明了活字版印刷。它的方法是：用胶泥刻成字模，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个字印，用火烘烤使它坚硬。先准备一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖住。想要印刷，就把一个铁框放在铁板上面，然后密密地排上字印，排满一铁框就成为一块印版，拿它靠近火烘烤；等到铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按压版面，所有排在板上的字模就像磨刀石那样平整。如果只印两三本，不算简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常准备两块铁板，一块印刷，另一块已经在排字，这块印刷刚完成，第二块就已经准备好了，两块交替使用，很短的时间就能完成印刷。每一个字都备有好几个字印，像“之”“也”这类字，每个字有二十多个字印，用来防备同一版内有重复的字。不用的时候，用纸来标记字印，每个韵部做成一类标签，用木格把它们存放起来。遇到平时没有准备的生僻字，立刻刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成。不用木头刻活字的原因，是木头的纹理疏密不均，一沾水就会高低不平，再加上木头会和药物粘连，拆版时取不下来；不如用烧制的胶泥，印完后再用火烘烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己脱落，一点也不会被药物弄脏。
【乙】马钧先生，字德衡，是天下闻名的技艺高超的匠人。他年少时四处游历，自己并不知晓自己有精巧的手艺。在那个时候，旁人都不曾谈论精巧技艺，又怎么能发现他的才能呢？
马钧担任给事中一职，和常侍高堂隆、骁骑将军秦朗在朝堂上争论，话题谈到了指南车。这两个人说古代根本没有指南车，史书上的记载都是虚假的。马钧说：“古代是有指南车的。你们只是没有认真思考这件事罢了，这哪里是什么遥不可及的事？”两人嘲笑他说：“先生名叫钧，字德衡。钧是制作器物的模具，衡是用来称量物体轻重的器具，你连轻重都分辨不准，又怎么能做出各类器物模具呢！”马钧说：“凭空争辩空话，不如动手试验更容易验证结果。”于是二人把这件事禀告魏明帝，明帝下诏命令马钧制作指南车，最终指南车成功造了出来。这是他第一件奇妙的创造，又是无法单凭言语说清的技艺。从这件事之后，天下人都佩服他技艺精巧。
马钧住在京城，城内有一块空地可以开辟菜园，只是发愁没有水源灌溉。马钧于是造出翻车，让孩童转动它，水就能自动翻涌流出，循环往复进出，它的灌溉功效是普通工具的上百倍。这是他第二件奇妙的创造。
马钧的精巧技艺，就算是古代的公输般、墨子、王尔，近代汉代的张衡，也无法超过他。公输般、墨翟都被当世任用，才对社会有所贡献。张衡虽然担任侍中，马钧虽然在宫中任职，二人都没有主管手工业的官职，一身精巧技艺无法造福世间。任用人才不能匹配他的才干，听闻贤能之人却不安排事务检验他的能力，实在是令人惋惜。
四川省成都市课内文言文阅读（每小题3分，共12分）
阅读下面的选文，完成5-8题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（《诫子书》）
【乙】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（节选自《出师表》）
5．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．非宁静无以致远 致：达到
B．非学无以广才 广：增长
C．苟全性命于乱世 全：保全
D．由是感激 感激：感谢
6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．静以修身/以钱覆其口
B．将复何及/水何澹澹
C．躬耕于南阳所/欲有甚于生者
D．咨臣以当世之事/实是欲界之仙都
7．对文中画线句翻译正确的一项是（ ）
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
A．放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
B．放纵懈怠就无法振奋精神，危险动荡就不能保持天性。
C．过分傲慢就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能保持天性。
D．过分傲慢就无法振奋精神，危险动荡就不能修养性情。
8．下列选项前后内容最为一致的一项是（ ）
A．俭以养德——遂许先帝以驱驰
B．非淡泊无以明志——不求闻达于诸侯
C．才须学也——苟全性命于乱世
D．险躁则不能治性——奉命于危难之间
答案：5．D 6．D 7．A 8．B
【导语】两文共同映照出诸葛亮的精神底色：甲文以“静”与“俭”为核，将修身治学之理化作谆谆教诲，尽显儒家君子的自律与澄澈；乙文则在临危受命的回忆中，剖白对先帝的赤胆忠心。一文写齐家之严，一文写治国之忠，字里行间皆是淡泊明志的坚守与鞠躬尽瘁的担当，共同构筑了中国传统文化中理想人格的巍峨丰碑。
【详解】5．D.句意：因此我深为感奋激发。感激：感奋激发。
6．A.连词，用来/介词，用；
B.副词，怎么/副词，多么；
C.介词，在/介词，表比较；
D.助词，的/助词，的。
7．注意以下字词的翻译：
淫：放纵；慢：懈怠；励：振奋；险：轻薄；治：修养。
8．A.“俭以养德”强调通过自我约束来培养品德，“遂许先帝以驱驰”是诸葛亮出于感恩答应为先帝奔走效劳的行为，二者并无联系；
B.“非淡泊无以明志”强调看淡名利对树立远大志向的基石作用，“不求闻达于诸侯”是诸葛亮在南阳躬耕时内心恬淡、不慕名利的“淡泊”生活状态的真实写照，两者在精神内涵上高度一致；
C.“才须学也”论述才干来自学习，而“苟全性命于乱世”是诸葛亮当年的生活经历和低调务实的处世态度，内容没有契合点；
D.“险躁则不能治性”告诫人们轻薄浮躁就不能修养性情，而“奉命于危难之间”是指在危机患难期间受到委任的经历，二者核心不同。
【点睛】参考译文：
【甲】君子为人行事，用屏除杂念和干扰、宁静专一来提高修养，用自我约束来培养品德。不能内心恬淡、不慕名利就没办法明确志向，不保持内心宁静就没办法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就没办法增长才干，不立志就没办法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，(那时悔恨)又怎么来得及！
【乙】我本是个平民，在南阳郡亲身耕种，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我的社会地位低微，见识短浅，屈尊就卑，接连三次到草庐来拜访我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感奋激发，从而答应为先帝奔走效劳。后来正遇兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，自那时以来已有二十一年了。
课外文言文阅读
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]阅读下面的文言文，完成3-5题。
蜀 堰
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]
①蜀太守李冰凿离堆，分其江以灌川蜀，民用以饶。历千数百年，所过冲薄荡啮，又大为民患。有司以故事，岁治堤防，凡一百三十有三所，役兵民多者万余人。役凡七十日，不及七十日，虽事治不得休息。不役者日出庸钱①。由是富者屈于赀，贫者屈于力，上下交病。会其费，岁不下七万缗②。而利之所及，不足以偿其费矣。[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]②元统二年，佥四川肃政廉访司事吉当普③巡行周视，得要害之处三十有二，余悉罢之。召灌州判官张弘，计曰：“若甃④之以石，则岁役可罢，民力可苏矣。”弘遂出私钱，试为小堰。堰成，水暴涨而堰不动。复祷于冰祠，卜之吉。
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]③于是征工发徒，肇事于都江堰。诸堰皆甃以石，取桐实之油，和石灰，杂麻丝，而捣之使熟，以苴⑤罅漏。岸善崩者，密筑江石以护之。上植杨柳，旁种蔓荆，赖以为固，盖以数百万计。所至或疏旧渠以导其流，或凿新渠以杀其势。遇水之会，则为石门，以时启闭而泄蓄之，用以节民力而资民利。入山伐石，崩石已满，随取而足。蜀故多雨，自初役至工毕，无雨雪，故力省而功倍，若有相之者。
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]④五越月，功告成。是役也，最其工之直、物之价，以缗计者四万九千有奇。尚余二十万一千八百缗，以备祭祀及淘滩修堰之费，仍蠲⑥灌之兵民所常徭役，俾⑦专其力于堰事。
（选自《元史·河渠三》，有删节）
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]
【注】①庸钱：代替劳役的费用。②缗：一千钱为一缗。③吉当普：人名。④甃：砌。⑤苴：填补。⑥蠲：免除。⑦俾：使。[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]3．下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）（2分）
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]A．有司以故事 故事：先例
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]B．民力可苏矣 苏：得到恢复
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]C．用以节民力而资民利 资：积蓄
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]D．自初役至工毕 毕：结束
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]4．将文中画线句翻译为现代汉语。（6分）
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]（1）由是富者屈于赀，贫者屈于力，上下交病。
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]译文：
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]（2）岸善崩者，密筑江石以护之。
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]译文：
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]5．据史料载，修堰成功后朝廷曾立碑褒奖。此次修堰有哪些有益做法值得被褒奖？请结合全文分条概括。（4分）
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]阅读：
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]3．C 4．（1）因此富有的人竭尽钱财，贫穷的人竭尽力气，所有的人都感到困苦。
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]（2）容易崩塌的堤岸，（工人）紧密地夯筑江石来保护它。
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]5．①亲自实地调查，找准关键问题；②进行前期实验，验证筑堰方法；③改进修堰技术，提升工程质量；④利用当地资源，保障材料供给；⑤考虑长远安排，合理分配人力。（答出任意四条即可）
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]【详解】3．C.句意：以此节约民力并资助民生。资：资助。
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]4．注意以下字词的翻译：
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]（1）赀：同“资”，钱财；上下：尊卑老少，此处指所有的人；病：困苦。
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]（2）善：容易；之：代指堤岸。
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]5．由第②段可知，吉当普亲自前往各地巡视查看堤坝情况，摒弃了以往全面修筑堤防的旧模式，筛选出三十二处真正关键的地段进行整治，减少了不必要的工程消耗，直击水利存在的核心问题，有效减轻了百姓负担；商议确定石砌堤堰的方案后并没有直接动工，而是先出资修筑小型堤堰做试验，在洪水冲击下小堰稳固不坏，证实了修筑方案的可行性，降低了大型工程失败的风险。由第③段可知，此次修堰摒弃旧有做法，采用石块砌筑堤堰，搭配桐油、石灰、麻丝填补缝隙，又用石块加固险岸、栽种草木进一步稳固堤身，不断改良施工工艺，大幅提升了堤堰的牢固程度；工程所需的石材没有远距离运输，直接就地开采山中崩落的石块，当地石材储量充足，取用十分便捷，既保障了施工进度，又节约了运输产生的额外开销。由第④段可知，工程完工后留有结余钱款，专门用作后续维护费用，同时免除当地百姓常年的徭役，让民众可以专心负责堤堰日常管护，从长远角度规划水利运维，保障工程长久发挥作用。
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]【点睛】参考译文：
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]蜀地太守李冰开凿离堆，分流岷江之水用以灌溉川蜀大地，百姓因此富足。历经一千多年，江水冲刷侵蚀堤岸，又大肆成为百姓的祸患。主管官吏依照旧例，每年都要修筑堤防，总共有堤防一百三十三处，征用士兵和百姓多的时候达一万多人。工期总共七十天，如果不足七十天完工，即使事务处理完了也不能休息。不服役的人每天要缴纳代替劳役的钱。因此，因此富有的人竭尽钱财，贫穷的人竭尽力气，所有的人都感到困苦。核算每年的费用，不低于七万贯钱。然而水利带来的收益，却不足以抵偿这笔开支。
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]元统二年，佥四川肃政廉访司事吉当普巡视各地，仔细查看，选定了三十二处关键要害之地，其余的堤防全部废止。他召见灌州判官张弘，商议说：“如果用石块砌筑堤堰，那么每年的劳役就可以免除，百姓的财力也可以得到复苏了。”张弘于是拿出私人的钱，试着修筑了一座小型石堰。石堰建成后，洪水暴涨而石堰岿然不动。吉当普又到李冰祠祈祷，占卜得到吉兆。
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]于是征调工匠和役夫，从都江堰开始动工。各处的堤堰都用石块砌筑，采集桐油，混合石灰和麻丝，捣匀后用来填补缝隙漏洞。容易崩塌的堤岸，（工人）紧密地夯筑江石来保护它。岸上种植杨柳，旁边栽种蔓荆，依靠它们来加固堤岸，总计达数百万棵。所到之处，有的疏通旧渠道以引导水流，有的开凿新渠道以减缓水势。遇到水流交汇的地方，就修建石闸门，按时开启关闭来调节蓄水和泄洪，以此节约民力并资助民生。进山开采石材，崩落的石块堆积满山，随时取用都足够。蜀地本来多雨，但从开工到竣工，却没有下雨下雪，因而省力且功效倍增，仿佛有神明在暗中相助。
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]五个月过后，工程宣告完成。这次工程，总计人工费用和物料价格，用贯钱计算是四万九千多贯。还结余二十万一千八百贯钱，用来准备祭祀李冰以及淘滩修堰的费用，同时免除灌州士兵百姓常年承担的徭役，使他们能专心致力于都江堰的维护事务。
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]
四川省达州[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]阅读下面古诗文，完成作答(23分)
菊花
[唐]元稹
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]【注释】陶家，指陶渊明宅。爱莲说
[宋]周敦颐
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)] 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)] 予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
书幽芳亭记(节选)
[宋]黄庭坚
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)] 士之才德盖一国，则曰国士;女之色盖一国，则曰国色;兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之其香蔼然在室满室在堂满堂，所谓含章以时发者也。[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]【注释】① 楚之逐臣:即屈原。屈原在《离骚》里以兰来象征自己美好的品德。② 薄丛:贫瘠的丛林。③萧艾:野蒿臭草。比喻不肖或品德不好的人。 ④含章以时发者:藏善以待时机施展自己才华。
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]9.解释文中加点词语。(4分)
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)](1)濯清涟而不妖
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)](2)香远益清
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)](3)兰甚似乎君子
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)](4)来岁不改其性也
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]10.有人认为“遍绕篱边日渐斜”中的“渐”用得好，请加以赏析。(3分)
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]11.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)](1)莲之爱，同予者何人?(3分)
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)](2)兰之香盖一国，则曰国香。(3分)
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]12.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请依次填涂需断句处相应的字母。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。(3分)
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]清风A过之B其香C蔼然D在室E满室F在堂G满堂
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]13.阅读《书幽芳亭记》(节选)，下列说法不正确的一项是( )(3分)
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]A.“记”是一种文体，写作时可记叙，可描写，可议论，可抒情，可说明。
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]B.文章开篇运用类比手法，由国士、国色到国香，给予了兰花高度的赞赏。
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]C.兰“平居与萧艾不殊”，喻指君子品德高尚，在日常生活中不与普通人为伍。
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]D.文章以花喻人，写出君子无论在什么情况下，都要坚守自己的高尚节操。
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]14.元稹说“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，周敦颐说“菊之爱，陶后鲜有闻”。这两句话折射出两人的人生态度有何不同?请结合诗文分析(4分)
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]答案：
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]9.(1)洗 (2)更加 (3)很，非常 (4)年
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]10.“渐”字写出诗人绕篱赏菊时不知不觉中太阳已西斜的情景，表现出诗人对菊花的沉醉与流连，侧面烘托菊花之美，也暗含诗人对菊花的偏爱之情。
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]11.(1)对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)](2)如果兰花的香味胜过全国其它花，那么它就被称之为国香。
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]12. BDF
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]13.C
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]14.元稹说"此花开尽更无花"，强调菊花是百花凋零后唯一盛开的花，表达对菊花坚贞、傲霜品格的赞美，体现其珍视独特、坚守自我的人生态度。周敦颐说"菊之爱，陶后鲜有闻"，感叹像陶渊明那样真正爱菊的人很少，流露出知音难觅的孤独感，体现其追求高洁、不随流俗的人生态度
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]【参考译文】如果一个士人的才能和品德超过全国的士人，那么他就被称为国士;如果一个女子的姿色超过全国的女子，那么她就被称为国色;如果兰花的香味胜过全国其它花，那么它就被称为国香。自古人们就知道以兰花为贵，并不是等到屈原称赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似，生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不散发香味;在遭受雪霜残酷的摧残后，来年也不改变自己的本性。兰花虽然香味馥郁形态美好，但平时与野蒿臭草没有什么两样。一阵清风吹来，它的香气芬芳，在房间里它的香气就弥漫整个房间，在厅堂里它的香气就弥漫整个厅堂。这就是所说的藏善以待时机施展自己的才华。
[color=rgba(0, 0, 0, 0.9)]
天津市
文言文阅读
阅读《送东阳马生序》的节选文字，完成下面小题。
①当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
9．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．至舍，四支僵劲不能动 舍：客舍
B．主人日再食 食：粮食
C．余则缊袍敝衣处其间 敝：破
D．假诸人而后见也 假：借
10．下面句子中加点词的用法，属于名词活用为动词的一项是（ ）
A．腰白玉之环 B．父母岁有裘葛之遗
C．无奔走之劳矣 D．不必若余之手录
11．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．第①段写自然环境的严酷与物质条件的匮乏，道出作者求学历程的“勤且艰”。
B．文中“同舍生”锦衣玉食，珠光宝气，浑身光彩照人，让作者十分羡慕。
C．作者已功成名就，却说自己“未有所成”，体现了他谦虚抑己、低调做人的品格。
D．第②段结尾“其业有不精……岂他人之过哉”一句阐发议论，道出学习中用心和专心的重要性，显示出不容置辩的力量。
答案：
9. B 10. A 11. B
【导语】这篇节选是宋濂的劝学赠言，以自身勤苦求学的亲身经历，和太学生优渥的学习条件形成鲜明对比，现身说法说理恳切，全无生硬说教感，质朴平实却情真意切，劝勉专心向学的主旨十分动人，说服力极强。
【详解】9.B.句意:我每天只吃两顿饭。食:供给，给......吃。
10.A.句意:在腰间佩戴着白玉环。腰:名词活用为动词，在腰间佩戴。
B.句意:父母每年有皮袍葛衣送来。岁:名词活用为状语，每年
C.句意:没有奔走的劳苦了。劳:名词，劳苦。
D.句意:不必像我那样亲手抄写，手:名词作状语，亲手。
11.B.结合第一段“余则缰袍敝衣处其间，略无慕艳意”可知，作者对同舍生的穿着毫无羡慕之意。本项“让作者十分羡慕”的说法不当。
【点睛】参考译文:当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，我每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们。因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸做了官，而承蒙皇上的恩宠眷顾，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢!
现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑了;坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了;有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了;凡是应该有的书都集中在这里不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢?
三、课外文言文阅读（本大题共3小题，共7分）
阅读下面文言文，完成下面小题。
御史台有阍吏①，隶台中四十余年，事二十余中丞②矣，善评其优劣。以所执之梃③，视中丞之贤否，中丞贤则横其梃，中丞不贤则直其梃。此语喧于缙绅④，凡为中丞者，唯恐其梃之直也。范讽为中丞，闻望甚峻⑤，阍吏每声诺⑥，必横其梃。一日，阍吏报事，范视之，其梃直矣。范大惊，立召问曰：“尔梃忽直，岂睹我之失耶？”吏初讳之，苦问，乃言曰：“昨日见中丞召客，亲谕庖人⑦以造食，中丞指挥者数四⑧。庖人去，又呼之，复丁宁⑨教诫者，又数四。大凡役人者，授以法而睹其成，苟不如法，有常刑矣，何事喋喋之繁？若使中丞宰天下之事，不止一庖人之任，皆欲如此喋喋，不亦劳而可厌乎？某心鄙之，不知其梃之直也。”范大笑，惭谢。明日视之，梃复横矣。
（节选自《东轩笔录》）
【注释】①阍（hūn）吏：守门的小吏。②中丞：官职名。③梃（tǐng）：直的竹棒或木棒。④缙（jìn）绅：古代称有官职的或做过官的人。⑤闻望甚峻：名望很高。⑥声诺：拜见长官时，叉手行礼，同时扬声致敬。⑦谕庖（páo）人：告诉厨师。⑧数（shuò）四：多次。⑨丁宁：同“叮咛”，反复嘱咐。
13．解释文中加点词的含义。
（1）善评其优劣 善：________ （2）庖人去，又呼之 去：________
14．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
尔梃忽直，岂睹我之失耶？
15．请结合原文分析，范讽为什么会“大笑，惭谢”，由此可以看出他是一个怎样的人。
答案：
13.(1)句意:擅长评判各位中丞的好坏。善:擅长，善于。
(2)句意:厨师刚走，您又把他叫回来。去:离开。
14.重点词:
岂:难道;睹:目睹;失:过失。
15.原因:结合“昨日见中丞召客......不知其挺之直也”可知，守门小吏向范讽讲明木棒变直的缘由:昨日范讽宴请宾客，反复多次细致叮嘱厨师做菜，事无巨细、喋喋不休。小吏认为管理者应当交代好规矩，静待下人完成工作，做错自有惩处，不必琐碎唠叨;若治理天下事事都这般反复啰嗦，既辛苦又惹人厌烦。范讽听完明白自己行事细碎、不懂为政抓大放小的弊病，认可小吏中肯的批评，自知不妥，所以心生惭愧并向小吏道歉:同时觉得小吏见解通透、直言敢谏，因此释然大笑。
人物形象:范讽面对身份低微的守门小吏的批评，没有仗官威压人，听完立刻认识自身问题，主动道歉反思，这体现他是一位虚心听取他人意见的人。
范讽不因对方是底层小吏就轻视其意见，坦然接受直白的规劝，格局宽广，体现他是位心胸宽阔的人。
[点睛】参考译文:
御史台有个守门小吏，在御史台当差四十多年，侍奉过二十多位中丞，擅长评判各位中丞的好坏。他手里拿着一根木杖，用木杖摆放的姿态区分中丞是否贤明:贤良的中丞，他就把木杖横放;不贤明的中丞，他就把木杖竖直。这件事在官员中间广为流传，凡是担任中丞
一职的人，都生怕他把木杖竖起来。范讽担任中丞时，声望很高。每次守门小吏向他行礼应答，木杖都是横放着的。有一天，小吏前来禀报事务，范讽看见他的木杖竖起来了。范讽十分吃惊，立刻叫来小吏问道:“你的木杖忽然竖起来，难道是发现了我的过错吗?”小吏起初隐瞒不肯说，范讽再三追问，他才开口:“昨天我看见中丞招待客人，亲自吩咐厨师准备饭菜，您反复叮嘱了好几次。厨师刚走，您又把他叫回来，再三细致交代，又说了好几遍。大凡使唤下人办事，只需交代清楚规矩，等着他们把事情办好就行;如果做得不合规矩，自有固定的责罚，哪里用得着这样絮絮叨叨?倘若让中丞治理天下大小事务，要管的又何止厨师这~件事，如果每件事都这样反复唠叨，岂不是既劳累又让人厌烦?我心里很看不起这种做法不自觉就把木杖竖起来了。”范讽听完放声大笑，又十分惭愧地向小吏道歉。第二天再看，小吏的木杖又恢复横放了。
湖北省
（一）
班级正在开展“文学流派探究”专题学习活动。小雯选择了“公安派”作为研究对象，并收集了以下四则材料，请你一起完成探究任务。
材料一：
袁宏道，字中郎，公安人。与兄宗道、弟中道并有才名，时称“三袁”。宏道年十六，为诸生，即结社城南。闲为诗歌古文，有声里中。举万历二十年进士。
先是王、李[注]之学盛行，袁氏兄弟独非之。宗道在馆中，与同馆黄辉力排其说，于唐好白乐天，于宋好苏轼，名其斋曰“白苏”。至宏道，益矫以清新轻俊，学者多舍王、李而从之，目为“公安体”。然戏谑嘲笑，间杂俚语，空疏者便之。
（节选自《明史·袁宏道传》）
[注]王、李：借指“前后七子”，他们是明代另一文学流派的代表。
材料二：
李梦阳、何景明起而变之，李攀龙、王世贞继而和之，前后七子遂以仿汉摹唐，转移一代之风气。迨[注]其末流，渐成伪体，万喙一音。于是公安三袁，又乘其弊而抵之。其诗文变板重为轻巧，变粉饰为本色，致天下耳目于一新，又复从之。
（节选自《四库全书总目提要》）
[注]迨（dài）：到，等到。
材料三：
世之称诗者，必曰唐；称唐诗者，必曰初曰盛。唯中郎[注]曰：“诗何必唐，又何必初与盛？要以出自性灵者为真诗尔。境所偶触，心能摄之；心所欲吐，腕能运之。以心摄境，以腕运心，则性灵无不毕达，是之谓真诗，而何必唐，又何必初与盛！”
（节选自江盈科《敝箧集叙》）
[注]中郎：即袁宏道。
材料四：
寄散木①
袁宏道
只觉秋悲苦，那堪《别赋》②工。
予瞻南去雁，尔望北来风。
寒日疏篱菊，清霜落井桐。
江湖夕照里，登眺许谁同？
[注]①散木：即龚仲安，袁宏道好友。②《别赋》：南北朝时期江淹所作，描绘了各种离别情景。
【活动一：走近“公安派”】
6. 从材料一可知，以“公安”二字命名“公安派”的原因是__________________。
【活动二：读懂“公安派”】
7. 根据材料一和材料二推断，下列文人中可能支持“公安派”文学主张的是（ ）
A. 何景明 B. 黄辉 C. 李梦阳 D. 王世贞
8. 材料二中画横线的句子，记叙了“三袁”针对当时文坛弊病的做法。请你翻译成现代汉语。
于是公安三袁，又乘其弊而抵之。
【活动三：评说“公安派”】
9. 材料三阐述了袁宏道对“真诗”的追求。他认为“真诗”源于真实的“境”对心灵的触动，是诗人真实情感的抒发。材料四描述了哪些真实的“境”？抒发了什么样的真实情感？
10. “公安派”对当时的文坛有怎样的影响？请结合上述材料概括说明，不少于两点。
【答案】6. 公安三袁（袁宏道、袁宗道、袁中道）都是公安人，世人以其籍贯“公安”命名该文学流派。
7. B
8. 于是公安三袁，又趁着前后七子文风的弊病，抨击、抵制这种文风。
9. 真实的“境”：秋日悲苦、南飞大雁、北来风、疏篱秋菊、清霜桐树、江湖落日。
情感：秋日萧瑟触发起与友人分离的离愁，抒发对友人的思念、无人相伴登高远眺的孤寂惆怅。
10. ①批判前后七子摹古仿唐、千篇一律的空洞文风，革新文坛风气；②开创清新轻巧、抒发自我性灵的“公安体”，一时众多文人追随效仿；③诗文直白通俗，夹杂俚语，也让写作空疏浅薄之人盲目跟风，存在弊端。
【解析】
【导语】本套试题整合正史传记、古籍提要、文论叙文与袁宏道本人诗作四类文本，全方位解读明代公安派文学流派。材料一以《明史》记载介绍三袁生平与公安体诞生背景，材料二梳理前后七子复古文风的弊病与三袁革新的文坛变革，材料三直接点明公安派核心 “性灵说”，主张诗文抒发本心真情，不必一味模仿盛唐。诗作《寄散木》以秋日萧瑟实景寄托离别相思，践行性灵写实的创作理念，四则材料史料与作品互证，完整展现公安派的兴起、文学主张与创作风貌。
【6题详解】
材料一开篇写道“袁宏道，字中郎，公安人。与兄宗道、弟中道并有才名，时称‘三袁’”，交代出袁氏三兄弟的籍贯均为公安；后文又出现“学者多舍王、李而从之，目为‘公安体’”一句，可见当时世人依据三袁的籍贯，将他们开创的文风称作公安体，由此延伸，以三袁为核心的文学流派便以其家乡地名“公安” 命名，综合两处文本语句信息，就能得出公安派以“公安”为名的完整缘由。
【7题详解】
材料二提到“李梦阳、何景明起而变之，李攀龙、王世贞继而和之”，可见何景明、李梦阳、王世贞都属于前后七子，主张摹古仿唐，是公安派的反对者；材料一中有“宗道在馆中，与同馆黄辉力排其说”一句，“其说”指代前后七子的复古学说，说明黄辉和袁宗道一同驳斥复古文风，与公安派立场一致，由此可判断黄辉支持公安派。
【8题详解】
注意下列重点字词：
乘：趁着；弊：弊病、弊端；抵：抨击、抵制；之：代词，代指前后七子仿古空洞的文风。
【9题详解】
本题分为实景提炼与情感赏析两部分，提炼实景需逐句梳理《寄散木》全诗意象，首句“秋悲苦”点明秋日凄清的整体环境，“南去雁”是秋日典型景物，颈联“寒日疏篱菊，清霜落井桐”直接描写菊、桐、寒霜、冷日，尾联“江湖夕照”勾勒落日江湖远景，整合全部客观景物即为文中所说真实之“境”；赏析情感要结合诗歌标题、注释与景物氛围，本诗是写给离别友人龚仲安的送别怀人诗，秋日萧瑟景物奠定悲凉基调，大雁、南北相望的描写暗含相隔两地的思念，末尾登高无人相伴的问句，进一步凸显独处的孤寂与对友人的牵挂，结合全诗景物与抒情语句即可梳理完整情感。
【10题详解】
概括公安派对文坛的影响，需要逐一对应四则材料原文语句分层梳理。材料二 前后七子遂以仿汉摹唐……万喙一音。于是公安三袁，又乘其弊而抵之”，表明前后七子摹古造成文风僵化雷同，三袁主动抨击这种弊病，打破旧有文坛格局，革新了整体文学风气；材料一“至宏道，益矫以清新轻俊，学者多舍王、李而从之，目为‘公安体’”，写出袁宏道创立清新轻巧的公安体，吸引大批文人放弃复古文风追随效仿，形成新的文学潮流；材料三“要以出自性灵者为真诗尔”点明公安派确立抒写自我真情的创作核心，为诗文创作提出全新评判标准；材料一末尾“然戏谑嘲笑，间杂俚语，空疏者便之”，说明公安诗文通俗浅白的特点，也让功底浅薄、内容空洞的人轻易模仿，造成文坛文风空洞浅显的负面问题，整合以上从原文语句提炼出的正反两方面内容，即可完整概括其文坛影响。
【点睛】译文：
材料一：
袁宏道，字中郎，是公安县人。他和兄长袁宗道、弟弟袁中道都富有才华，当时世人称他们为“三袁”。袁宏道十六岁成为生员，就在城南组建文社，时常创作诗歌古文，在家乡颇有名气，万历二十年考中进士。 在这之前，前后七子的文学学说广为流行，唯独袁家兄弟反对这套理论。袁宗道在翰林院任职时，和同院的黄辉极力驳斥前后七子的主张，他作诗偏爱唐代白居易、宋代苏轼，把自己的书斋命名为“白苏斋”。到了袁宏道，更是用清新轻快俊逸的文风矫正复古流弊，当时求学写文的人大多舍弃前后七子的文风追随他，将这种文风称作“公安体”。只是这类诗文多戏谑调侃，夹杂民间俗语，文笔空洞浅薄的人很容易效仿这种写法。
材料二：
李梦阳、何景明率先兴起改变文风，李攀龙、王世贞紧随其后附和他们，前后七子便依靠模仿汉、唐诗文，带动了整个时代的文学风气。等到这一流派发展到后期，渐渐形成空洞虚假的文体，千万文人文风千篇一律。于是公安三袁，又趁着前后七子文风的弊病，抨击、抵制这种复古文风。他们创作诗文，把厚重呆板变为轻巧灵动，把雕琢粉饰变为本色真情，让天下文人耳目一新，世人又纷纷追随三袁的文风。
材料三：
世上谈论诗歌的人，必定推崇唐诗；谈论唐诗，又必定推崇初唐、盛唐。唯独袁宏道说：“诗歌何必一定要效仿唐诗，又何必只推崇初唐、盛唐？关键在于发自内心性情的才是真正的诗歌。偶然遇见外界景物触动内心，心灵能够捕捉这份感触；内心想要抒发的情感，笔墨能够顺畅表达。用心灵体悟景物，用笔墨抒发内心，那么自身的性情灵气就能全部展现，这才是真正的诗歌，又何必拘泥于唐诗，何必只推崇初唐盛唐！”
安徽省
[三]（16分）
[甲]
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
[乙]
杜园在长安里中，园周围可二里许，有竹万竿，松百株，屋六楹。门外有塘，塘下有田二百亩，畜大鱼，可待宾客。杂果可食。葆荡①荆棘，刈②东西生，刈西东生，可代一年薪。去车湖半里许，湖畔饶水草，可以养牛马。若夫听松涛，玩竹色，奇禽异鸟，朝夕和鸣，则固悠然隐者之居也。万历癸巳，邑中水势甚恶予乃稍加葺治移家居焉。村中寂静，无人往来，尝独行于水竹之间，意甚冷然。
（节选自袁中道《杜园记》）
[注]①藻荡：葆，小竹；荡，大竹。②刈：割。
13. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. “有良田、美池、桑竹之属”的“属”与《三峡》“属引凄异”的“属”含义不同。
B. “悉如外人”的“如”与《邹忌讽齐王纳谏》“自以为不如”的“如”含义相同。
C. “畜大鱼，可待宾客”的“待”与《出师表》“可计日而待也”的“待”含义不同。
D. “尝独行于水竹之间”的“之”与《爱莲说》“水陆草木之花”的“之”用法相同。
14. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
邑中水势甚恶于乃稍加葺治移家居焉。
15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）去车湖半里许，湖畔饶水草。
16. [甲][乙]两个文段分别描绘了怎样的生活图景？请结合选文简要分析。
【答案】13. B 14. 邑中水势甚恶/予乃稍加葺治/移家居焉。
15. （1）老人和小孩，全都安适愉快，自得其乐。（2）（杜园）距离车湖大约半里，湖边水草丰茂繁多。
16. [甲]描绘出与世隔绝、安宁富足的理想桃源图景。桃花源土地平整、屋舍整齐，良田美池一应俱全，百姓耕作往来，老人孩童都悠然喜乐，没有战乱纷扰，人人安居乐业，是作者幻想的大同安居世界。
[乙]描绘清幽闲适、自给自足的隐士园居图景。杜园竹木繁茂，有塘田蔬果、水草湖泽，物产足以供给生活；园中僻静少人，主人可赏竹听松、独处漫步，是避世清修、自在恬淡的隐居居所。
【解析】
【导语】两文皆写隐逸居所，笔法各有侧重。甲文以游历动线铺桃花源，景致祥和、民生安乐，满是理想乌托邦的温柔幻梦；乙文实写自家杜园，竹木田塘物产详实，侧重隐士日常清寂。陶文虚写寄出世愿景，袁文写实抒独处闲淡，一虚一实，同抒避世悠然之趣。
【13题详解】
B.“悉如外人”的“如”意为像，“自以为不如”的“如”意为比得上，二者含义不同，该选项说法错误。
【14题详解】
句意：这一年县城里洪水灾情十分严重，我于是稍加修整整治园子，搬家住到这里。
“邑中水势甚恶”交代迁居的缘由（水灾严重）；“予乃稍加葺治”写应对举措（修缮园子）；“移家居焉”是最终行动（搬入园中居住），三层为顺承因果关系，事理上层层推进，两处停顿需分割缘由、举措、行动。
故断句为：邑中水势甚恶/予乃稍加葺治/移家居焉。
【15题详解】
重点词语有：
（1）黄发：借指老人。垂髫：借指孩童。并：全都。怡然：安适快乐的样子。
（2）去：距离。许：大约，左右。饶：多，繁茂。
【16题详解】
先分别梳理两文描写的景物特点、人物活动、氛围特征，再整合这些信息，总结出各自对应的生活图景。
甲文景物土地平坦宽广，房屋整齐有序，分布着肥沃田地、秀美池塘与桑竹，田间小路交错互通；文中人物往来耕种劳作，男女正常起居生活，老人孩童自在相伴；整体氛围平和热闹，邻里相通，安宁无扰，由此勾勒出一处与世隔绝、物产丰足，百姓安居乐业、老少皆安乐祥和的理想农耕桃源生活图景。
乙文园内有成片竹木、屋舍池塘与田地，临近湖泽，果蔬水草丰盛，自然野趣十足；生活中主人依靠园中物产自给，时常独自在水竹林间漫步，聆听松涛、观赏飞鸟；整体环境安静寂寥，少有外人往来，满是独处的恬淡清幽，由此展现出一处物产可自足、远离尘嚣，适宜独自隐居修身的园林隐士生活图景。
【点睛】参考译文：
【甲】桃林一直延伸到溪水发源的地方，（渔人）就看见了一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像透着光亮。（渔人）于是舍弃小船，从洞口走进去。刚开始洞内十分狭窄，仅仅只能容一个人通过。又向前走了几十步，眼前一下子开阔明亮起来。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、秀美的池塘以及桑树竹林这类植物。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗吠的声音互相能听到。里面的人们来来往往耕种劳作，男女老少穿的衣服，全都和桃花源外面的世人一样。老人和孩童，全都安闲快乐，自得其乐。
【乙】杜园位于长安的街巷里，园子四周范围大约二里左右，园内种有上万竿竹子，上百棵松树，六间房屋。园子门外有池塘，池塘下方有二百亩田地，池中饲养大鱼，能够用来招待来访宾客。园内各类果树结出的果子可以食用。丛生的大小竹子、荆棘灌木，收割东西两侧丛生的竹木，足够充当一整年烧火的柴薪。园子距离车湖半里左右，湖边水草丰足茂盛，可以用来饲养牛和马。至于聆听松林间风声起伏，观赏青翠竹林，各类珍奇飞鸟，一早一晚此起彼伏地鸣叫，这里本来就是悠然自得的隐士居所。万历癸巳年，县城水灾灾情十分严重，我于是简单修缮整治园子，搬来此处居住。园中村落清静寂寥，没有外人来往，我常常独自在池水竹林间漫步，心境十分清幽闲适。
