文化浸润灵根 阅读滋养灵性 写作激发灵心
——广东肇庆大旺中学“第22届‘文化中国 文化阅读’‘国文杯’文化作文大赛”简报
2025~2026学年度，我校成功举办了“第22届‘文化中国 文化阅读’‘国文杯’中小学生文化作文大赛”。
回望参赛历程，这是我校自2013年参加第九届“文化作文大赛”以来第14次赛程。每一次参加文化作文大赛，师生对文化是由衷地膜拜，文化对师生是无声地厚爱。
一个个写作场面，一篇篇学生作品，展现了文化对学生灵根地浸润，阅读对学生灵性地滋养，写作对学生灵心地激发。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”文化作文是激发学生挖掘文化源头的恒久动力。
“江山代有才人出，各领风骚数百年。” 文化作文是激发学生抒发文化才情的恒久魅力。
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”文化作文是激发学生叩问文化灵魂的恒久推力。
“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”文化作文是激发学生坚定文化自信的恒久念力。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。”文化作文是激发学生生长文化人格的恒久生力。
图注：学生写作现场
图注：一等奖学生颁奖现场
一、获奖名单
图注：指导教师颁奖现场
二、学生（部分）优秀作品展
守常以立本，创变以致远
肇庆高新技术产业开发区大旺中学高一（1）班 李琳婧
《周易》有云：“天地之道，恒久而不已者也”，又云“变则通，通则久”。朱熹以一言破其真谛：“常者，道之体；变者，道之用”。放眼今日，百年变局加速演进，科技浪潮奔涌向前，思潮交锋激荡不息。中华文明绵延千载而不绝，正因守常以固其根，创变以活其神。身为新时代青年，当深悟常变之道，以守常立民族之魂，以创变开时代之新，在传承与革新中书写华夏文明的崭新篇章。
守常，是固守文化之核、价值之基，为文明存续筑牢根本。所谓守常，并非墨守成规、抱残守缺，而是坚守穿越千年依然熠熠生辉的精神内核。从孔子倡导“仁义礼智信”的五常之道，到孟子宣扬“舍生取义”的人格坚守；从范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，到文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节风骨，这些价值理念早已融入民族血脉，成为中国人安身立命的根本。传统节日的流变更印证此理：春节的团圆守岁，守的是孝亲敬长、家国和睦；端午的追思怀古，守的是清正高洁、爱国忧民；中秋的望月怀远，守的是天人合一、思念绵长。形式或随时代更迭，内核却恒久不变。唯有守住这份文化之常，我们方能在纷繁世相中不迷方向，在时代浪潮中行稳致远。
创变，是顺应时代之潮、革故鼎新之举，为文脉延续注入生机。常为体，变方为用；守其根，方能创其新。创变不是背弃根本、另起炉灶，而是以新思维、新技术、新表达，让古老文化焕发时代光彩。故宫博物院打破红墙深院的禁锢，以数字文物库、文创产品、云上展览，让沉睡百年的文物“活”起来；河南卫视以《唐宫夜宴》《洛神水赋》等节目，将古典美学与现代视听融合，让国风文化惊艳世界；文物修复师王津以现代科技赋能传统技艺，让宫廷古钟重鸣百年之音。放眼科技领域，中国航天坚守“自力更生、自主创新”之常，以技术突破实现“嫦娥”探月、“天问”探火、“天宫”遨游，在守初心与创尖端中迈向航天强国。创变，是让传统对接当下，让文化拥抱未来。
守常与创变，如车之两轮、鸟之双翼，二者辩证统一、不可偏废。只守常而不创变，便会陷入僵化停滞，如同明清闭关锁国，终被时代抛弃；只创变而不守常，则如无根之木、无源之水，看似新潮迭出，实则精神空虚。《诗经》有言：“周虽旧邦，其命维新”，正是对常变之道的最好诠释。中华文明五千年绵延不绝，正是在守常中固本，在创变中前行：先秦诸子立思想之基，汉唐盛世融中外之学，宋元科技开创新之境，近代以来救亡图存、守正创新，而今在中国式现代化道路上，既坚守文化底色，又勇立创新潮头。守常为创变提供根基，创变为守常注入活力，二者相济，方能行久致远。
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”守常，是不忘本来，守住民族的精神魂魄；创变，是面向未来，开拓时代的无限可能。身处百年未有之大变局，新时代青年当以经典涵养正气，以文化浸润心灵，坚守仁义礼智信的永恒价值；更当以创新拥抱时代，以科技赋能传统，勇做时代的开拓者、建设者。
守常以立本，创变以致远。愿我辈青年执守常之心，秉创变之志，让千年文脉在坚守中赓续，让华夏文明在创新中辉煌，为民族复兴注入生生不息的青春力量！
（指导教师：张兰兰）
兼听破茧房，思辨致清明
肇庆高新技术产业开发区大旺中学高一（1）班 王梓晴
《贞观政要》有言：“兼听则明，偏信则暗。”唐太宗以古为镜，广开言路，遂成贞观盛世；魏征直谏不讳，忠言利国，传为千古美谈。而今数字潮涌，信息泛滥，算法筑茧，舆情如潮。身处众声喧哗的网络时代，我辈青年当以唐代谏议制度为镜，承兼听纳谏之德，修明辨笃实之智，破信息之茧，开善治之路，以理性之光照亮前行之路。
兼听纳谏，是中华千年治理智慧，为明辨是非、凝聚共识之根。中华文明自古崇尚广开言路、从谏如流。大禹置鼓纳谏，以待百姓直言；商汤拜贤问道，不耻下位之言；齐威王纳邹忌之讽，悬赏求谏，终使“燕赵韩魏皆朝于齐”。而唐太宗与魏征，更是将“兼听”推向极致。太宗以“以铜为镜正衣冠，以古为镜知兴替，以人为镜明得失”自勉，接纳《谏太宗十思疏》之忠言，戒奢以俭，慎始敬终，方开创国泰民安、万国来朝的贞观之治。此皆印证：兼听则不蔽，纳谏则兴邦；偏听则壅蔽，独断则危亡。这是古人留给我们穿越千年的智慧。
数字时代，信息洪流裹挟，偏听则困，独信则迷，“信息茧房”成为时代新弊。互联网让言路空前畅通，却也带来前所未有的困境：算法推荐投其所好，使人困于单一视角；网络谣言真假混杂，舆情汹涌易被裹挟；回声室效应让人只听认同之音，不见异见之声。有人轻信网传偏方，贻误自身；有人被带节奏言论裹挟，盲从跟风；有人困于信息孤岛，眼界狭隘、认知偏执。古人“无稽之言勿听，弗询之谋勿庸”的警示，在今日更显振聋发聩。昔日帝王尚需广开言路以防壅蔽，今日身处信息浪潮中的我们，更需以兼听破迷局，以思辨清浊流。
以史为鉴，以智破局，当代青年当修“兼听+思辨”之能。破信息茧房，不能只靠单一信息源，而要博采众长、多方求证。面对网络热点，不盲从一方言论，不被情绪裹挟，既听正方之声，亦闻反方之见，既看民间舆论，亦信权威定论。面对不实信息，以理性为尺，以事实为据，查证溯源、明辨真伪。正如朱熹所言：“泛观博取，不若熟读而精思。” 青年当养求真务实之心，怀虚怀若谷之度，不固执、不偏激、不盲信。
兼听而不盲从，思辨而不偏执，方为新时代的言路智慧。兼听不是毫无主见地兼收并蓄，而是择善而从、去伪存真；思辨不是无端质疑、处处抬杠，而是理性分析、实事求是。古之谏议，重在忠直与务实；今之言论，贵在理性与担当。从古代朝堂纳谏，到今日网络建言，核心皆是集众智、达共识、促善治。我们既要传承“兼听则明”的古典美德，也要适应数字时代的表达规则，不做谣言的传播者，不做极端的附和者，做清朗网络空间的建设者、理性公共言路的守护者。
“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”身处百年变局、数字奔腾的新时代，青年当承贞观纳谏之风，循兼听明辨之智，不困于茧房，不惑于流言，以开阔之眼界、理性之思维、务实之行动，于众声喧哗中守正心，于信息浪潮中明是非，为清朗网络、善治社会贡献青春力量。
（指导教师：张兰兰）
以古为镜，明辨是非，共建清朗网络
肇庆高新技术产业开发区大旺中学高一（12）班 侯冬霞
唐太宗有一句话说得好：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替。”魏征也提醒过：“兼听则明，偏信则暗。”这两句话无论是放在哪个时代，都具有特别的作用。当今社会，科技发达，网络信息满目琳琅，是非对错难以分辨。在古代，若是要治理好国家，就要清楚如何听真话，辨是非。在错综复杂的网络时代，我们更应该建设一个能明辨是非、集聚人心的好环境。
“纳谏”意为愿意听别人的意见，尤其是不同的声音。如唐太宗，他之所以能开创“贞观之治”便是因为他肯听魏征的独到直言，尽管话并不好听，但他能虚心接受。“明辨”意为分清对错，不被假话骗。“兼听则明，偏信则暗”就是最直接的体现，若只信一人之言，就会糊涂犯错，因此要听取多方意见，从而做出正确的决定。
在这个信息化的时代，这个道理也愈发重要。以前，信息传播慢，大家看到的信息有限。现在，网络这张大网愈发强大，容纳了各式各样的信息，这也让我们在这个环境里“乱花渐欲迷人眼”。不少人成为网络受害者，影响社会秩序，而“纳谏明辨”正是我们所需要的，既要愿意听不同的声音，也要学会自己分辨真假，不被带偏。
要做到明辨是非，我们不能做网络谣言的传声窗。当看到一条消息时，我们要先冷静思考“这个消息可靠吗？”“有什么证据说明真实性？”“是故意带节奏吗？”然后看看不同的说法，交叉验证。只有每个人守住自己的底线，不信谣、不传谣、更不造谣，才能使网络环境干净起来。
构建文明清朗的网络环境，我们还要做到“集众智，达共识”。理性发言，传播正能量。如现在的辟谣专区和举报谣言通道都是很好的尝试，同时以良好的情绪积极看待、发表正义言论。只有大家心平气和的讨论，才能凝聚共识，解决问题。
最重要的是，不沉迷舒适区。我们可以尝试主动跳出自己的舒适区，多看看不同观点，多听听不同声音，哪怕是我们不喜欢也要试着去理解。全面地看问题，不被片面信息误导，做出正确判断，共建一个清朗理性，充满正能量的网络空间。
作为新时代青少年，我们要担当起这份责任，从自己做起，理性发言，明辨是非，用实际行动守护好我们的网络家园，让青春的智慧在这个网络社会、新时代中绽放出健康、文明、和谐的新光芒！
（指导教师：曹得巧）
以常驭变，以变兴常
肇庆高新技术产业开发区大旺中学高二（3）班 古伟靖
《周易》有言：“天地之道，恒久而不已者也”,又云:“变则通，通则久”。朱熹解读为“常者，道之体；变者，道之用”，一语道中中华优秀传统文化棉延千年的核心智慧。需明确的一点是，守常与创变，从不是对立的两面，而是一种相辅相成的辩证统一。以守常为体，锚定创变的方向，以创变为用，激发守常的活力，才是让国家在时代浪潮中行稳致远，文明在世界纷争中生生不息的不二法门。
所谓守常，绝非固守成规，而是坚守中华文明历经千年沉淀的核心价值——仁义礼智信的道德准则，以人民为中心的根本立场等。这些刻在民族血脉中的“常”，是我们一切创变的出发点和落脚点，让创变大胆的同时不沦为脱缰的野马。近代改革开放四十余年，中国经济跃升的奇迹，就是一个再清楚不过的“以常驭变”的生动实践：我党始终坚守社会主义的本质，为人民谋幸福这一“常”，改革从农村走到城市，从计划经济到市场经济，从闭关锁国到对外开放，从始至终围绕“人民至上”的核心，方有此成就。
一旦抛开根本之“常”，一味求“变”，往往会走向倾覆。近代一些人鼓吹全盘西化，将传统文化一概论为糟粕，试图切断文化根脉照搬西方文化，最终不但未能兴国强邦，反而造成思想混乱，社会失序。这教训无时不警示着我们：脱离“常”的根本的创变，只能是妄变，越激烈，崩塌得就越剧烈。
既然说守常是创变的根基，那创变就是让“常”永葆生机的必由之路。所谓创变，也绝不是盲目求新，而是顺应时代潮流，让“常”之价值在新时代焕发生机。我国中医药的传承与发展，正是这“以变兴常”的典范，我们始终坚守“辩证施治，天人合一”这一核心医理之“常”，同时大胆创新制药技术，诊疗方式，正是这些创变，才让传统医学的智慧在国际上大放光彩，惠及世界，这才真正守住了中医药的根脉。反观晚清，固守封建教条的“旧常”，闭关锁国，最后落伍于时代，让国家和民族陷入了百年屈辱。
守常与创变，从来都是辩证统一的整体。没有守常的创变，是无源之水，无根之木，没有创新的守常，是一摊死水，腐朽烂木，终将被淘汰。中华文明之所以能绵延至今，正是我们始终把握好“守常”与“创变”的共进关系，让传统文化的内涵在新时代焕发生机。正如《民法典》的出台，让"仁义礼智信"的核心价值在时代落地生根，与时俱进。
当今时代，正处于百年未有之大变局，作为新时代青少年，我们既要做“守常”的传承者，坚守核心价值，又要做“创变”的革新者，激发传统的活力。以常驭变，让“创变”行之有道，以变兴常，让“守常”行之有效。
（指导教师：冯晓携）
守精神之常，创时代之变
肇庆高新技术产业开发区大旺中学高二（8）班 黎和善
《周易》有言：“天地之道，恒久而不已者也”。又云：“变则通，通则久”。守常与创变，看似矛盾，实则相辅相成。中华文明绵延数千载，既恪守守常之心，亦顺应时代之流。当今世界百年未有之大变局加速演进，科技日新，思潮激荡，时代日新月异。纵使时代浪潮如此汹涌，我们仍需砥砺前行。
守常是人之根本：无根之木难长存，无源之水难长流。中华文化源远流长数千载，其中价值早已深刻于国人血液之中：有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”忠君爱国的坚守；有苏武扣押匈奴流放北海十九年仍手持汉节，绝不投降的忠贞不二。他们如此，恰是因为他们恪守“常”之核心——仁义礼智信等永恒价值，这些价值自幼时他们便耳濡目染，早已在心中结成深根难撼。可谓是精神之常乃人之根本，文化之常是民族根基。唯有立根铸魂，深根难撼，我们方能坚定远行。
创变是时代需求：物竞天择，适者生存，不适者淘汰。时代催促每个人必须向前奔跑，没有人能停下脚步独善其身：商鞅变法打破旧制，为秦统一六国奠下基础，是“治世不一道，便国不法古”的创变精神的具体体现；秋收起义时，毛泽东并未遵循俄国的城市暴动模式，而是结合中国具体国情创变出属于中国的革命道路——农村包围城市。秦于六国中脱颖而出，毛泽东创变革命道路，恰是因为他们在原有的道路上敢于创变前行，顺应时代浪潮发展，追逐时代步伐。时间从不停留，我们生逢其时，应以精神之常，创时代之变。
然而，空有守常墨守成规不可取，仅有创变根基不稳难长行。唯有上下兼备，方为恒久之道。一味的守常只会像科举唯余四书五经的僵化一般，难应时代；晚清祖宗之法不可变的难抵西方侵略，腐败软弱。而一味的创新，不顾现状则会如王莽的新朝改制般，凭空创新，最终导致社会经济崩溃；赫鲁晓夫上台后，无顾苏联的气候因素，强推玉米种植，结果导致玉米歉收，闹剧一场。由此观之，守常与创变缺一不可。尊重验证过的规律，并在其上进行延伸，拓展，才可稳行创变之道。
枝繁叶茂，枝干错杂的参天大树之下都有纵横交错的深厚根系，这是自然的必然，亦是时代的推动。作为当代青年，我们如树苗，既要根植于文化深厚土壤，汲取传统文化营养，也要开枝散叶，面向未来开拓创新，启智增慧。作为中华儿女，我们应守精神之常，守护文化根基，坚定文化自信，价值永恒；我们应创时代之变，追逐时代步伐，弘扬创新精神，与时俱进。
（指导教师：赵利国）
守常固根基之土，创变绽绚丽百花
肇庆高新技术产业开发区大旺中学高二（10）班 朱芷妮
费孝通先生在《乡土中国》开篇“乡土本色”中写道“从基层上看去中国社会是乡土性的。”我们这个与泥土分不开的民族，曾在土的束缚下彷徨、挣扎，拼搏，在土里深深扎根数千载，对脚下的土地有着深沉的热爱，对手上的文明感到深深的自豪。进入新时代，我们在改革的大潮中守常创变，既坚守这片土地，也引领着时代浪潮。
守常，立根铸魂，恪守正道。中华上下五千年文明。读不尽 阅不完，悟不休。我们在深扎之中，厚积薄发。
子曰：不学《诗》，无以言，不学《礼》，无以立。历史源于一代代人的书写，既有故事，又有遗珍，更沉淀出文化，闪耀着智慧。“诗词的女儿”叶嘉莹研究中国古典文学数十年，在质疑声中培养了大批古学研究人才，被称作“中国古典文化传灯人。”守常并非守旧，如若清朝一般抱守“天朝上国”之旧观固步自封，终落入被人踢开大门的败亡结局。守常是在发展大势中根植优秀传统，牢固根基，不忘“先天下之忧而忧”的责任，而后亭亭玉立，尽展芳华。
创变，冲风破浪，创造未来。惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。我们不惧千里，扶摇直上。
“苟日新，日日新，又日新。”中华民族始终怀着这种精神不断创造自己的文明。自红船缓缓驶过的那一刻，从镰刀与锤头碰撞的那一刻，苍茫九州的血火征程便在创变中出现了金色晨曦；中国特色社会主义正带领我们踏上更为广阔的光明天地。循着中国人代代相传的美好夙愿“嫦娥”探月。“祝融”探火等一个个满载中华民族情怀的壮举在科研人员的创新研发中相继问世。河南卫视的《唐宫夜宴》,现代歌舞《云南映象》、《洛神水赋》都是优秀传统文化与现代科技融合的惊艳案例获得无数好评; 《诗词大会》、《典籍里的中国》等高质量创新式文化类节目受到无数点赞。当今青年徜于史间,循其向,增强创新意识,培养创变思维,当犹鹏徒南冥,备力起飞。
魏征于《谏太宗十思疏》中道:“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”守常与创变相辅相成相得益彰。既恪守“常”之核心--中华优秀文化等永恒价值；亦顺应“变”之潮流——制度、技术、文化之创新。只有这样,我们的民族发展才能在波涛汹涌的海面上行稳致远,在历史洪流中奋勇前进。
立守常之基,育创变之苗。习近平总书记说过“每一种文明都延续着一个国家和民族精神血脉,既需要薪火相传,代代守护,更需要与时俱进,勇于创新。”一花独放不是春,百花齐放春满园。守常固根基,创变绽百花。
（指导教师：曹冬雨）
守常铺底色，创变开新局
肇庆高新技术产业开发区大旺中学高三（1）班 曹谦
当时代变革的洪流与“生生不息”的恒久哲理激情碰撞，我们当如何锚定自身发展的航向？在变与不变、常与非常的辩证交织中，我们又该如何拿捏守正与创新的分寸？
守常，是为创变植入精神的脊梁，使其在革故鼎新的征程中不逾主体文化的边界。
守常，是千年文脉薪火相传的根系所在，是矗立于社会成员心中的价值丰碑。它既为个体行为划定了方圆，也为社会共识指明了方向。当守常为创变注入丰沛的“精神之钙”，中国创新的脊梁方能傲然挺立。你看，当工匠精神融入现代化工厂的脉动，精益求精的产品方能飞入寻常百姓家；当仁义礼智信的永恒价值被编码进人工智能的底层逻辑，AI的应答方能突破冰冷的算法藩篱，传递出人性的温度与光芒。创变之“变”，变的是外在形态与作用路径，不变的是那奔流不息的文化根脉。在守常中创变，是中国创新在时代风浪中的压舱石，是其始终能够高屋建瓴、洞悉未来的基石，更是中华民族自立于世界民族之林的底气之源。
创变，则是为守常开辟传播的崭新航道，使其免于在因循守旧中黯然凋零。
创变，是追赶时代步伐的不二法门。诚如韩非子所言：“世异则事异，事异则备变。”文化犹如一泓清泉，若无创变之力疏浚源流，仅是抱残守缺而拒绝活水注入，终将沦为腐水一潭。唯有以创变开新局，方能在“常”中求变，让古老文化在新的语境下焕发蓬勃生机，也让国家在波谲云诡的世界格局中觅得坚实立足之地。君不见，樊锦诗以匠心独运，将敦煌瑰宝与数字科技深度融合，在守护文化本真的基础上创新呈现方式，让千年之美永驻世间，并传之更广；君不见，越剧青年传人陈丽君秉持创新理念，开辟小剧场演绎模式，融入现代音乐元素，奋力冲破传统的茧房，为越剧传播探寻柳暗花明的新径。正是创变，打破了文化传承的固有壁垒，开辟了多元通达的路径，赋予了守常更鲜活、更蓬勃的生命力。
由此可见，守常与创变的智慧，在当今世界百年未有之大变局加速演进的时代，弥足珍贵，堪当大任。当局部地区冲突阴云密布时，我们高擎守常的智慧，呼吁“美美与共，天下大同”；当国际旧秩序积弊丛生，却被少数国家奉为金科玉律时，我们展现创变的胆魄，提出中国方案、贡献中国智慧，助推国际政治经济新秩序破茧成蝶。更深入一层看，守常之中蕴含着对传统价值的创造性转化，创变之中也汲取着道德伦理的深厚滋养。守常为创变定其性，创变为守常开其新。二者相辅相成，浑然一体。
坚守优秀传统文化之“常”，开创顺应时代潮流之“变”。在变与不变、常与非常的辩证抉择中，我辈青年更应以守常铺就盛世的厚重底色，以创变擘画发展的壮阔新局，在时代的激流中避开暗礁与漩涡，共同驶向民族复兴的星辰大海，书写属于我们这一代人的华彩篇章。
（指导教师：姚玉洁）
守常为本不泥古，因时创变不离宗
肇庆高新技术产业开发区大旺中学高三（1）班 李钰怡
《周易》言：“天地之道，恒久而不已者也，”又言：“变则通，通则久。”意思是天地间的道义是恒久不变的，而只有我们善于变通方能行稳致远。我们应在守常的基础上敢于创变，积极促成创变才能于时代发展变化中开拓征程，把握规律，行稳致远，见天地万物之情矣。
守常需要我们有坚守的底气和底蕴，兼有敢于创新的勇气。朱熹曰：“常者，道之体；变者，道之用。”天地间的道义和规律恒久如常，唯有创变可使其于不同时代保持活力。中国自古以来崇尚君子，延陵君子季札一生践行诚信、仁义、礼让、宽厚等君子风范，多次让国，视权势如浮云，挂剑、救陈等行为让其所体现的中国优秀传统价值和品质推崇至今。着眼于当下，在继承和弘扬中华优秀传统文化的基础上推陈出新形成了z社会主义核心价值观，培育了代代爱国者、奉献者。守常而不拘泥于复古，在坚守文化底蕴之基础上敢于创变，才能坚定文化内核价值，健全人格，焕发优秀传统文化的活力。
创变需要我们有顺应潮流的眼光和敢“变”的勇气，亦有立足于自身实际的坚守。诚然创变是面向未来的格局与能力，但守不忘本来之常，善于继承才能更好创新。《哪吒》系列作品取材于中国传统文化，以现代视角和手法加以改造，让古老神话焕发生机的同时，凭借“没有捷径只有死磕”的秘诀成功登顶中国影史冠军，其中离不开对传统文化的深挖和创作者对生活和观众的尊重；《黑神话·悟空》投入大量资源和心血实地探研古迹壁画、雕像等传统文化载体，转而以新时代游戏的方式呈现出来，以细致入微的画面收获好评，这也离不开对传统文化的创新性转化和创造性发展。要立足于中华文化厚土，不忘本来才能面向未来，善于继承才能更好创新。
守常为本，因时而变。随着世界百年未有之大变局加速演进，青年人更需根植于中华文化厚土，坚守文化自信以推动中华文化融入时代发展潮流，敢于创新融合。中华优秀传统文化在当今时代仍旧具有显著的借鉴意义：政治上提倡为政以德，文化上倡导和而不同，外交上倡导协和万邦等理念和价值追求为当今世界安全、文化、发展、治理体系提供中国智慧，我们亦需因时而变，丰富其内涵，赋予其时代价值，方可作用于时代所需。唯有在守常的基础上积极促成创变，才能于继承中更好创变，面向未来。
守常为本不泥古，因时而变不离宗。推陈出新，革故鼎新，变革剔除“本”中腐朽、落后的内容，创新推出符合时代发展规律的作品，才能保持中华文化之根，守中华文化之脉络，做中华文化的守护者，传承者，以古鉴今，永葆发展潜力。
（指导教师：姚玉洁）
义利相济，方得长远
肇庆高新技术产业开发区大旺中学高三（4）班 项锡政
新质生产力如海啸般奔涌向前，AI的应用席卷各个行业，数字经济正重塑着发展格局，为经济发展注入磅礴动力。但在经济蓬勃发展的同时，公平、绿色、可持续发展的问题也随之而来。《大学》云：“国不以利为利，以义为利也”。为此，我们当贯彻义的道理，以中华传统的智慧为驱动源力，让利在义的基础上平稳运行，让义在利的发展中越发鲜活。
以义驭利，让利在义的标准上发展。《周易》有言：“利者，义之和也”。真正长远的利益，必然是符合道义的。当今社会经济发展多元化，各个行业都将“义”刻进发展的初衷。人工智能领域，商汤科技始终践行技术向善理念，成为行业典范。数字经济领域，京东不忘初心，坚持正道成功信念，保证货真价实，做到义利合一。绿色产业领域，宁德时代作为全球新能源龙头，将绿色低碳 循环经济 零碳能源深度融入全产业链。不仅如此，更有大疆让无人机在农业上开花结果，成为全球农业无人机领域的龙头，推出了“大疆农业”产品线，深度渗透现代农业全流程。由此可知，义绝非发展利的限制，而是将利的发展推向更高层次的助力，真正将利惠及人民。而在正派企业亮剑的同时，有的企业却逆道而行，不断降低自身底线，或网络窃取用户信息，或贪图降本增效，以劣质原料生产，甚至在废料处理上偷工减料。它们一味逐利忘义，在发展中触碰伦理红线，破坏生态环境，漠视公众利益，最终难逃国家三·一五的曝光，或被市场淘汰的命运。这更加印证了，脱离义的利终究是无根之水。塞源而欲流长者，不可得也。
以利载义，让义在利的发展中实现。《管子・牧民》提到：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”有恒产者有恒心，脱离物质发展谈道义，无异于建空中楼阁。唯有将科技创新推动经济高质量发展，才能更好地践行义。在此之上，中国电车行业发展犹如钢铁洪流，促进社会新能源使用的同时推动着社会绿色发展，践行绿色环保的大义。而我国始终坚持人类命运共同体的发展理念，与全球超过一百八十个国家建交，与各个贫困地区携手发展，不仅为社会之义，国家之义，还为全球绿色发展奉献自己的力量。
新时代的中国发展，需要的是义利相济，是坚持创新提高经济效益，实现高效，可持续发展的同时，坚守住义的底线，保证公平与正义。而作为新时代青年的我们，应当背负起义利共存的时代责任，让中华传统的道义与利源远流长。
（指导教师：邱玉婷）
以义导利，创造未来
肇庆高新技术产业开发区大旺中学高三（5）班 杨乐
《大学》云：“国不以利为利，以义为利也。”是指国家不应把物质利益当作最高利益，应把道义作为根本利益。这一千年古训，道出了中华经济思想的核心智慧——真正的利益不是眼前利益，而是合乎道义的长远之利。当数字经济浪潮席卷全球，新质生产力快速发展，效率与公平、创新与伦理、增长与可持续的张力凸显出来。我们应如何应对呢？应以道义引导利益，以伦理约束创新，创造出属于未来的新质生产力。
在数字经济领域，“以义导利”是指效率与公平的平衡。现如今，平台经济极大地提升了资源配置效率，网络购物、电子支付等都让生活前所未有的便捷。但若“利”失去“义”的引导，便会走向反面。某些平台利用数据优势，会实行“杀熟”，对外卖骑手进行压榨。这些现象的本质是“利”凌驾于“义”之上。《论语》有言：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”利益是人人向往的，但必须用合乎道义的方式获取。数据要素的收益分享不是平均的，而是让数字红利惠及每一个贡献者。要知道，没有公平的繁荣是不能长久的，没有道义的增长最终会崩塌。
在人工智能领域，“以义导利”要求我们为创新划定伦理边界。AI技术日新月异，从人工驾驶到无人驾驶，从有人经营的小店到无人商店，创新之“利”汹涌澎湃。但同时也出现了弊端：伪造侵犯隐私和名誉、事件中暗含社会歧视等。技术若无伦理约束，就像脱缰的野马，奔跑的方向可能不是繁荣而是深渊。《荀子·修身》亦云：“以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺。”技术发展要以善念引导，以伦理规范，方能合乎其理。要让创新在伦理的轨道上奔跑，方能行稳致远，“义”要对“利”有引导与规范作用，AI才能真正成为造福人类的工具。
在绿色科技领域，“以义导利”诠释了增长与可持续的统一。发展绿色产业是未来方向，但若只追逐短期利润而忽视环境责任，就会掉入陷阱。某些企业打着环保旗号获取补贴，但却在生产环节高耗能。这种行为，短期看获得了利润，长期看是在走向毁灭。《周易》有言：“理财正辞，禁民为非日义。”管理财富，禁止民众做不合理之事，这是“义”。在绿色发展中，“以义导利”要求我们将成本内部化，不只做表面之事，建立生命周期的制度。
“以义为利”不是否定利益，而是定义了更高层次的利益：包含公平、伦理与可持续。在新质生产力的浪潮中，创造出有创新又有伦理、有公平又有温度、有增长又有绿色的美好未来。
（指导教师：张露琼）
以古鉴今明是非,兼听笃行筑共识
肇庆高新技术产业开发区大旺中学高三（8）班 倪玥
《贞观政要》中魏征"兼听则明,偏信则暗"的谏言，奠定了贞观之泊的清明根基;千年以降,数字浪潮席卷而来,信息洪流裹挟着真假舆情,让"如何纳善言,辨是非，聚共识"成为时代考题。以唐代谏议制度为史鉴,以兼听破偏信、以明辨止乱象,方是教字时代构建集众智、达共识,促善治的公共言论体系的应有之义。
兼听纳谏,是中华文脉中传承千年的治国智慧,是明辨是非、安邦定国的根本之道。唐代谏议制度的核心,从来不是简单的"听意见",而是打破信息垄断,接纳多元声育,修正决策偏差的治理自觉。唐太宗视魏征为"人镜”，虚心接纳逆耳忠言,哪怕谏言直指自身过错,也始终秉持怀纳谏的胸襟,在多元声音中看清民生疾苦,补齐朝廷短板,终成四海升平的贞观盛世。此前的战国时期,邹忌以自身受蔽的经历劝谏齐威王广开言路,最终令齐国"战胜于朝廷";反观秦二世偏信赵高,商纣王独断拒谏,皆落得身死国灭的下场。正反两史早已印证：唯有广开言路，兼听多元,方能拨开迷雾,认清真相,这正是千年传承治理的智慧,也是我们应对当下困境遵循的根本。
数字浪潮之下,信息洪流带来的认和困境,让兼听明辨的千年智慧更具时代价值。如今数字技术让天下言路空前畅通,人人皆有麦克风,人人皆可发声,这本是社会进步的体现,却也滋生了全新的治理难题:算法推荐构建起密不透风的信息茧房,我们只看得到认同的观点,听得到你喜欢的声音，在不知不觉中陷入"偏信"的思维陷阱；碎片化信息、博眼球的遥言、带节奏的舆情，让热点事件频频反转，真相在众声喧哗中被层层掩盖，不少人在信息洪流中失去分辩能力，甚至被裹挟成为网络暴力的推手；不同群体的声音被算法割裂，对立情绪不断发酵，社会共识难以凝聚，公共言论空间治理面临前所未有的挑战。千年前君王面对的是"信息闭塞"的偏信，今天我们面对的是"信息过载"的偏信，二者本质相通，也正因如此，兼听明辨的古训，在当下更有穿越时空的现实意义。
以史为镜，行稳致远，唯有将兼听的胸襟与明辨的理性结合，方能构建清朗的公共言论空间，凝聚时代共识。明辨不是独断，而是坚守理性底线的判断；兼听不是盲从，而是广纳多元声音的包容。于青年而言，我们是网络空间的主力军，更当以古训为指引，主动跳出信息茧房，不盲从，不跟风，以《论语》"众恶之，必察之；众好之，必察焉"的自觉，理性甄别信息真伪，在多元声音中学会独立思考，不做遥言的传播者，不做戾气的宣泄者。
"以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替。"千年之前的谏言，穿越时代震耳欲聋。身处数字时代的我们，当以史为鉴，以兼听纳百川，以明辨守本心，让千年中华智慧在新时代中焕发新光芒。
（指导教师：陈小燕）
