文化作文的学名叫“文化写作学”
——在“第四届全国文化教学视野下高三文化作文三轮复习研讨会”山东讲话
尊敬的朱院长、周主任、律校长，各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家上午好！
我们今天的活动主题叫“全国文化教学视野下高三文化作文三轮复习研讨会”，我就想到了“全国中小学生文化作文大赛”，我们已连续举办了21届，到目前为止，已有26个省、市、自治区参加，影响深远 。所以我想跟大家交流为什么要提倡文化作文，它的学名是什么？意义何在？
中国传统写作学讲究词正理备，要求文辞雅正、准确、得体。这一写作学精神从先秦一直贯穿到清代。但1915年的新文化运动打断了这一追求，三千多年的文言写作中断，现代白话取而代之，粗鄙文字，登堂入室，沉渣泛起，造成中国写作学的最大断层。
传统写作被主流话语判定为落后、僵化、需要打倒的东西，民国以后的写作教育体系被白话文写作、西式文法、西方修辞学和西方文艺理论全盘替换，传统的“章法、笔法、字法、气脉、意境”等一套自洽的理论体系被一锅端掉。神理气味、格律声色，变成了西方的叙事学、文体学、文论。
盲目西化造成写作出现欧化、浅白、缺乏韵味的低级化倾向，传统写作学文辞锤炼、典雅含蓄的精致追求完全失落。
最关键的问题是：白话文虽然发端于魏晋，形成于唐代，发展于宋代，成熟于明清，但五四白话文却因激进主张，打破了炼字炼句传统，片面强调“我手写我口”，在语言审美与表达精度上出现明显的坍塌与倒退，造成文采不足、文气薄弱、底蕴缺失。
从五四白话文到当代现代文，又出现第二次坍塌。早期白话作家，如鲁迅、周作人、朱自清、沈从文等，大多受过系统的文言训练，能将古文的凝练、含蓄、气韵与章法自然融入白话，语言还保留着一定骨力。而当代写作教育长期脱离文言训练，不再讲究炼字、声律、典故与文气，逐渐趋于直白、浅近、松散，传统写作中“词正理备”“言简意赅”“含蓄蕴藉”的语言精粹，流失殆尽。
如果说第一代白话作家是“用白话写文章”，那么当代不少作者只是“用白话说话”，跟文章没有关系，制造的只是语言的垃圾。
文化作文，就是在这样的写作学断层背景下饱含着一个民族的血泪提出来的，目的是让写作教学从纯粹西方的赛道重回中华三千年传统写作学的审美轨道，并吸收世界写作学精华，建构具有中华写作学基因、又包容世界写作学视野的中国写作学自主理论体系。
中国传统写作语言的弹性与张力，含蓄与凝练，雅俗有别，在世界写作学上独一无二，雄视世界。但我们却放弃高雅的审美去学习西方的口语表达，这是中国写作史上最大的堕落。因此在文化自信和文化复兴的今天，在世界哲学发展到文化哲学的当下，我们有责任“推进写作文化化，重建中国‘文化写作学’”，打造现代汉语的文章语言，使之与古代文言意蕴相通，双璧交辉，重新回归雅正文风，使之与俗文化二元并存，以满足不同群体的语言水平与生活应用。
文化作文诞生在文化哲学和中华文化崛起以及对世界30多种文明结局的研究成果之上，它在写作史上的学名叫“文化写作学”，文化作文、文化写作是它的乳名，是“文化写作学”在学生时代的称谓，目的是为了让师生更容易理解它的追求与使命，也是用它唤醒那些有文化修养的老师思考写作与文化的关系，促进两者的结合，在全国范围形成团队力量，完成中国写作史上写作基因的修复与重构。它进入创作领域，则是文学创作的文化化，因此文化作文打通了学生作文与文化创作之间的通道，引领学生进入文字与文化的创造，避免五四以来中小学写作教学上的弯路与低效，重归中华写作学的康庄大道。
今天我们进行高三文化作文冲刺复习，一方面告诉大家用文化的品质应考一定是高分，一方面也是借分数的需求引领大家进入文化现场，认识我们这几代人的文化使命，从而共同来肩负和完成中国“文化写作学”的思考与实践，宣传与推广，尽文化复兴时代每个文化人的良知与责任。
在此，我感谢临沂朱成广院长、郭士丰主任、律文忠校长等临沂语文界的精英代表，是他们将文化写作学和文化教学的研究成果带入临沂，也感谢兰山区教委周主任和临沂商城外国语学校的所有师生，将这份文化使命传递下来，扩散开来，促进山东文化写作学的推广与提升。
在此，我建议：为朱院长、郭主任、律校长等献上掌声，为兰山区教委周主任和商城外国语学校的老师们献上掌声。
谢谢大家。
