第22届“国文杯”中小学生文化作文等级测试暨大赛征文
高中组题目
一、（经义）阅读下列材料，根据要求作文
《周易》有言：“天地之道，恒久而不已者也”，又云：“变则通，通则久”。
朱熹解读为：“常者，道之体；变者，道之用”。中华文明绵延数千载，既恪守“常”之核心——仁义礼智信等永恒价值，亦顺应“变”之潮流——制度、技术、文化之创新。而今世界百年未有之大变局加速演进，科技日新，思潮激荡。我们应如何理解与把握“守常”与“创变”的智慧？
请结合以上材料，围绕 “守常”与“创变”这一主题，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外）；不少于800字；不得抄袭，不得套作。
命制理由
优秀传统文化在近百年的西方文化冲击和自身文化的自卑自残下，还剩下多少内核？
还有多少人的血液里面，储存着中华文化基因？
此题植根中华智慧“常变之道”，融通古今。
既承经义阐发义理之传统，重经典诠释与价值思辨；又应新时代对创新与传承融合之渴求，引导学生思考恒定价值与应变创新的辩证统一。
旨在涵养青年既植根文化深厚土壤，又能面向未来开拓创新的格局与能力，引领教育回归“立根铸魂”与“启智增慧”并重之本。
我们这几代人最需要做的事是守根，守住中国价值观，做中国文化人。
因为我们已经变得太多，变得我们都不认识自己了。
二、（策论）阅读下列材料，根据要求作文
光绪三十年甲辰科策问曰：“泰西工商之政，如何而能裨中国？”今观寰宇，人工智能勃兴，数字经济潮涌，新质生产力摧枯拉朽。然《大学》云：“国不以利为利，以义为利也。”管子亦言：“仓廪实而知礼节。”
当此变革之际，请策论以下问题：我国当如何循“义利相济”之古训，在发展新质生产力时兼顾效率与公平、创新与伦理、增长与可持续？试结合具体产业领域，阐发传统智慧对当代科技经济发展的启示。
要求：自拟标题，观点鲜明；须援引至少两则中华经典论述；结合数字经济、人工智能或绿色科技等具体领域；不少于800字，不得抄袭套作。
命制理由
正确认识科举试题考查学生解决国家实际问题的能力。
本题直承1904年中国最后一届科举策问之遗韵，以“西学东渐”现代命题呼应百年变局。
目的是正确认识古代考试制度和考试内容，传承千年考脉、考理、考策的问题。
这才能把学生的视野引向大千世界，思考治国安邦，建不朽之功业，而不仅仅是静坐书斋，刷题宿构。
这也是思考传统考试文化现代化的一种方式。
本题选取“新质生产力”这一时代强音，契合科技自立自强国家战略，要求考生在传统义利观框架下审视当代发展难题，体现经世致用取向。
题干嵌入《大学》《管子》等经典，既考查传统文化素养，又引导辩证思考科技与人文、创新与伦理的关系，呼应新课标“文化传承与理解”要求。
此命题可激发青年学子从中华智慧中汲取解决现代问题的灵感，培养既植根传统又面向未来的战略思维，真正实现“古为今用，洋为中用”的教育目标。
这应该成为未来高考作文的一种趋势，由文化作文通过竞赛试题率先提出来了。
三、（史论）阅读下列材料，根据要求作文
唐太宗有言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替。”《贞观政要》载魏征奏疏：“兼听则明，偏信则暗。”观今之世，数字技术使天下言路空前畅通，然信息泛滥、舆情汹涌，真假难辨。古今治国理政，皆面临如何广纳善言、明辨是非之挑战。
请以唐代谏议制度为历史镜鉴，论述在当今网络时代，如何构建集众智、达共识、促善治的公共言路体系。
要求：自拟标题，观点明确；须援引至少两则中国历史典故或经典论述；结合当代社会现象或技术特点；不少于800字，不得抄袭套作。
命制理由
当网络信息成为一道信息洪水冲击人们的精神堤岸，一部分人已经失去分辨能力。
兼听不一定明，反而无所适从，难辨真假，特别是网络水军的存在。
有时甚至被舆情裹挟，难断是非。
这与信息闭塞的古代截然不同，却带来同样的问题：如何了解真相，制定对策？
本题承续中国史论“鉴往知来”之传统，取镜贞观治国智慧，直面数字时代治理新挑战。
以“纳谏与明理”为核心，引导考生从中华优秀治理传统中汲取智慧，思考如何于众声喧哗中明辨是非、凝聚共识，既弘扬理性建言、虚心纳谏的古典政治美德，又回应算法推荐、回声室效应等当代议题。
此题契合新课标“辩证思维”与“文化传承”要求，培育学生历史思维与时代关怀，引导教育走向培养“鉴古知今、经世致用”之才的道路，为构建清朗网络空间、推进国家治理现代化提供青年智慧。
当然，试题要求有“须援引至少两则中国历史典故或经典论述；结合当代社会现象或技术特点”，则对考生知识积累提出了古代与当代的双向要求，也为阅卷判定高下提出了参考。
这是命题的一种新走向。
高中组命制理由
传承千年考脉和题脉、题理是今天中国文化复兴应该面对的现代化问题。
由于众所周知的原因，我们这几代人在成长过程中曾经面对着传统文化的缺位，我们的知识结构和认知里面，还有着对传统文化的误解，甚至鄙视，斥之为封建迷信。
所以，我们还没有理由说自己是文化意义上的中国人。
三道试题以“守常创变”“义利相济”“纳谏明理”为核，分别对应经义之立本、策论之应时、史论之鉴往，共构育人之三维：植根文化深厚土壤，使青年不忘本来；直面时代变革挑战，使青年面向未来；汲取历史智慧精华，使青年睿智明达。
经义题培其根脉，策论题拓其视野，史论题铸其思辨，三者相济，正是回应新时代“培养什么人”的根本之问。
此举旨在引导教育超越功利窠臼，回归“立己达人”之本真，培育既怀中国心、又具世界眼，既恪守价值恒定、又勇于创新求变的时代新人，为民族复兴筑牢人才之基。
这也是中国当下高考作文命题人应该思考的问题：如何继续千年题理，传承千年题脉？
希望有文化的高考命题人尽快成熟起来。
