诗歌的哲学思考之二：诗歌论剑升级2
擂手剑道【重庆何生宏】
自杀不一定对 但他的诗歌理想是对的，唯美的。
弟子接招【山东孙越然 】
谁也无法真正否认诗的存在和价值，无论是现实的或者是浪漫的。
擂手剑道【重庆何生宏 】
这和诗人的生死选择无关。海子自杀了 顾城杀人了 北岛流落了，诗人消亡了诗歌死了。诗歌最纯粹 最精炼 最好记 但没有生长的土壤，被联合绞杀了，还有戏剧也差不多。
专家剑道【天下谭蘅君 】
相对于苏轼等人的宠辱不惊的人格修炼来说，是一种很无奈的歧途，而诗人不修炼人格，单纯为一种精神的纯粹而自杀，其实是人格修炼上的入魔。
弟子接招【山东孙越然 】
我想是性格的缺陷，和诗歌本身的价值关系不是太大。我们却无法绕过诗——功利性、精神性、审美性、超越性！
剑走偏锋【山东于伟伟 】
要是学了诗歌都可以填饱肚子，大家会把诗歌车裂的，我觉得学诗歌调节自己的辅助的东西是佛教。诗歌是与信仰并存的，好像自古以来诗歌就是个宗教并存的。
擂手剑道【重庆何生宏 】
诗人都改行了，先秦还没宗教呢？
专家剑道极致【天下谭蘅君 】
人格修炼，一直是作为人应该放在第一位的，海子等自杀的诗人，最后的原因，还是人格修炼不大气。艺术的人生有了，却没有了灵魂的生活。
2009年5月25日文化作文与文化教学课题组讨论实录（整理：孙越然）
