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广东名校珠海一中评出一等奖34人,二等奖52人,三等奖61人,我们先欣赏三等奖作文,从中领略珠海一中作文教学的文化底蕴,值得全国众多学校学习。
守望传统文化 广东省珠海市第一中学 何思敏 指导教师 刘巧玲
中国城市化进程就如一列高速前进的火车,身为乘客的我们在车上还未能仔细观看沿途的风景我们便一啸而过。我们的文化亦是如此,那些传统优秀文化还未来得及被我们带上车,我们就迫不及待地去吸收新文化。 “爱莲堂”,“饮冰室”······一个个作为文化载体的名人故居屡遭被拆的厄运,一个个文化的烙印成为教科书上的记忆却消失在现实中。随着它们的消逝,我们的文化记忆也将被时间淘尽。如果我们不在肩负传承传承传统文化的责任,我们将成为精神的流浪儿,无家可归。 端午节,我们用以纪念伟大诗人屈原的节日,在我们中国存在了几千年的节日,竟被韩国人申请为他们的专属节日,这个消息一出,许多国人都为之气愤,忍不住破口大骂。我在听到这则消息时愤慨之余也不禁感到悲哀。缘何这个在中国历史存在了这么久的节日,我们却不懂得珍惜,不去重视,现在被别人捷足先登却又在痛心疾首? 或许这次的“端午节”事件只是一条导火索,它点燃了国人漠化传统文化所带来的危机,它一下子将某些崇洋媚外,中国传统文化的缺失等等潜在的危险都炸了出来,迫使人们去面对它,去深思,去解决它。 然而对于传统文化的冷落问题,我们也不是没有采取过措施。教育部就曾经拟定将15首京剧列入中小学生音乐课的教程。这消息一出,的确有许多人拍手赞赏。京剧,是我国的国粹,能够传承下去的确是一件好事。但是任何艺术都不是短期可以速成的技巧,它需要在浓郁的艺术氛围下滋生,成长,盛开乃至遍地开花。 京剧具有浓郁的地域风情,这是它的魅力所在。然而这一优点却是其在此次的传承过程中遭遇尴尬。粤剧在广东都面临着观众流失,人才青黄不接的窘境,字正腔圆的京剧在广东的境地可想而知。 弘扬传统文化需要循序渐进,在孩子们都还没有了解一首曲目的背景,含义,就要求学唱,这样的传承根本毫无作用。文化的传承不是一次性地动用大量的人力,物力,财力教学生。 京剧是国粹,但传统文化没有高低优劣之分,每一种传统文化都镌刻着中华文化的烙印。弘扬传统文化的真正意义在于使传统文化不要淹没在历史的洪流中,而要形成百花齐放,百家争鸣的盛景
拆的是房子,痛的是文化 广东省珠海市第一中学 黄艳 指导教师 赵燕 名人故居,在世界各国都是一种文化标志和宝贵遗产,但在经济利益的背后,在推土机的轰鸣声中,镌刻了一个民族文化记忆和精神灵魂的名人故居保护举步维艰。开发商又怎知拆的是房子,痛的却是文化。 城市是一点一滴渐渐形成的,它不只是一砖一瓦砌成的大世界,它也是一页页特殊历史文化的沉沦,承载着历史,积淀了文化,但却一点点地消失,不见。 梁思成曾说:“拆掉一座城楼,就像割掉我的一块肉;扒掉一段城墙,就像剥掉我的一层皮。”如此地极力保护文物,却被荒唐地被开发商拆去自己租住的房子,或许当时的他已经看到了今天我们的行为,他尽力地唤醒国人内心对文化的保护意识,但似乎也抗衡不了金钱对开发商的诱惑。2003年,北京察院胡同,已有200多年历史的诗词学者叶嘉莹私宅被推土机铲平。2005年,孟端胡同曾被誉为四合院“上上品”的清代郡王府被连夜“拆建”。2007年,京剧“四大名旦”张君秋的故居、奚啸伯的故居,明代谢枋得祠都未能逃此劫难。 是什么摧毁了那么多的文物?又是怎样的悲哀隐藏在保护文物身后呢?哪怕是“梁林”故居已被列入“不可移动文物”,也阻挡不了被拆的悲剧。我想,大概是公众的文物保护意识尚浅吧。毕竟,一个国家的文物保护,需要的是我们每一个人的力量。当我们真正有文物保护意识时,哪怕只是一砖一瓦,只要是遗留了文化,我们都会发自内心地不舍得伤害它吧。正像欧美一些国家,几百年甚至一千年,哪怕是文艺复兴的教堂、古建筑,都保存得那么完好,钉一个钉子都需要申报。这样的文化保护,又怎么能不有效呢? 还记得林徽因的那句话:“你们现在拆的是古董,有一天,你们后悔了,再想盖,也只能盖个假古董了。”文物的消失速度越来越快,剩下的文物少之又少,即刻,我们便需要认识了解文物保护的内容,只有这样,在以后的某一天,我们猜不会面对的是一个充斥金钱却没有文化精神的城市。 拆的是房子,痛的却是文化,一个文化故居里,有着太多的细节,有着太多的东西让我们回味,也提醒这我们,传承文化的使命。
民族的陌生人 广东省珠海市第一中学 徐沁梅 指导教师 赵燕 “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”一个清明,两地情缘,燃烧在绵绵细雨中的香烟,萦绕了几千年的情结,最后封于泪中,由蜡滴凝结。 正如那十几米的祭桌前,伯父们的潸潸泪眼,在那元宝蜡烛的光照下,竟也变得模糊不清,仿佛穿越了几个世纪,跪倒在列祖列宗跟前,洗净一年来的纤尘,道尽当年未完的话。 可我这个”新人”,却木木的手持三支香,一滴泪水也无法渗出,润湿这个宗祠,这个连系我生命的地方。我连爷爷都未曾见过,就更不用说太公,太太公,太太太······公了。我像极了一个陌生人,冷眼看着这从很久以前就流传着的,现在已流入我体内的血脉。 这世上如这一般的陌生人又何止我一个人? 作为跨越新时代的一代人,有多少人能熟知那份古老的情感,又有多少人依旧能用敬畏之心抚慰属于自己的历史呢?我们流走于灯红酒绿的生活中,用永不间断的剧集来麻醉自己,用死亡来威胁人生,却始终想不起那个叫家的归属地,想不起自己从腹胎中就已经倾听的古老传音。知道泪流满面,蜷缩于孤独的角落,才看见召唤自己的光芒是那文化的存在感,是将人的内心充实的信仰啊! 现代人满溢的物质生活掩饰了太多的东西。我们渴望文化内涵和全民的民族对于中国传统文化的认同感,渐渐的希望了解自己的民族,自己的历史。但是,有许多文化的积淀在我们这代人的手中流失,我们不懂传统清明的礼节,不了解传统文化中精神的光芒,甚至用西化的观念抨击自己的文化。 我终于明白为什么始终无法泪下,因为熏陶我的不是古典风雅的中国文化,而是物质生活中“实际”的思想。它在这些与过去面目全非的小城中,在那车水马龙的喧嚣中渗入我体内,渗入每一个中国人体内,发酵成今日中国人心中的空虚感。 即使如此,我仍会相信那古老的情感不会磨灭,只是隐藏在每个人的心底。若是哪一天大家觉醒,一手一拉,仍可以塑回那古韵的中国。但是,不可以来得太晚,否则,空洞的急剧扩大也是无法挽救的。到底什么才是我们民族的主业,这个需要认识,也必须认识,只有这样我们才不会成为陌路上的生人,面对自己的国土,哑口无言。 一个民族,最可怕的就是遍地的陌生人了。
乡关何处是 广东省珠海市第一中学 苏阳 指导教师 赵燕 在我们父母这一代人的眼中,故乡便是几幢矮矮的平房、几只鸡、一条狗、一弯河水、几缕炊烟……可是,如果现在你去一所幼儿园,让那里的小朋友画出心中的故乡,你便会看到一座座高楼大厦。 可以说,在中国,你已经很难找到一座70年以上的民用住宅,城市化与工业化的推土机正在把各地富有特色的民居铲倒,再以惊人的速度竖起崭新的高楼。难怪一位官员说:“没有拆迁就没有新中国!”的确,拆迁让这个有着五千年历史的国家正从骨子里变得比美国还“新”。 我一直在想,难道城市化就一定要摧毁乡村,凌驾于文化之上吗?如果你去过欧洲,见到过那几代人居住的古堡,欣赏过那诗意的乡间田园景色,你便会惊异于这样古朴的美景如何与现代化的大都市并存。其实,城市化与田园乡村并不是水火不容,重要的是合理的规划与发展。 城市规划是一门很深的学问,合理的城市规划能够使城市与乡村、现代与传统相得益彰,互不影响,而急切的盲目的建设却只会损失许多宝贵的财富。 我的故乡大同是一座千年老城。可以说,大同城便是近几十年来中国古城的缩影。大同城旧城是一个标准的“城”,内、外城都有城墙,城墙四角都有箭楼,东南西北四个城门巍然耸立。城中东西各有钟楼、鼓楼,城内民居也都是标准四合院,寺庙、牌坊不可胜数。可是,接受了几十年战争硝烟的洗礼,城内建筑已有破坏。直到解放后大批百姓涌回,大同城的灾难才开始降临。由于缺乏引导、管理,百姓将城墙上的城砖拆下,自建房屋,把钟楼推到,把寺院拆毁,像儿童过家家一样随便建房,完全打破了旧城的整体格局……不过现在,大同市政府又在“强拆”了,只不过拆的不是城墙与古迹,拆的是危房、是当年人们胡乱建起的平房。大同市政府正准备斥资几个亿还原旧城的风貌。 可是,有些东西,失去了还能再回来吗? 现在在中国,类似大同城的悲剧仍在上演。我们每毁掉一座古城、古村落,便是毁掉几代人心中的故乡,便是让几代人的灵魂失去了归宿,成为精神上的流浪儿。 “乡关何处?”,是每个游子心中萦绕的牵挂,落叶归根,是每个华人血液中流淌的情怀。试想,当我们功成名就之后,如若不能回到故乡的葡萄架下,将会是何等惆怅!
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