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胡扬生于西域.在西域,那曾经三十六国的繁华,那曾经狂嘶的烈马、腾然的狼烟、飞旋的胡扬、激奋的羯鼓、肃穆的佛子、缓行的商队，以及那连绵万里直达长安的座座烽台．．．．．．都已被那浩茫茫的大漠洗礼得苍凉斑驳。仅仅千年，只剩下残破的驿道，荒凉的古城，七八匹孤零零的骆驼，三五杯血红的酒，两三曲英雄逐霸的故事，一支飘忽在天边如泣如的羌笛。当然，还剩下胡扬，还剩下胡扬簇簇金黄的叶，倚在白沙与蓝天间，一幅醉人心魄的画，令人震撼无声。
金黄之美，属于秋天。凡秋天最美的树，都在春夏时显得平淡。可当严冬来临时，一场凄风秋雨的抽打，棵棵绿树郁积多时的幽怨，突然迸发出最鲜活最丰满的生命。那金黄，那鲜红，那刚烈，那凄婉，那裹着苍云顶着青天的孤傲，那如悲如喜如梦如烟的的摇曳，会使你在夜里借着月光去抚摸隐约朦胧的花影，会使你在清晨踏着雨露去感触沙沙的落叶。你会凝思，你会倾听，你会去当一个剑者，披着一袭白衫，在飘飘旋起的片片飞黄与零零落红中遥遥披斩，挥出那道悲凉的弧线。这便是秋树。
如同我爱夕阳，唯有在傍晚，唯有在坠落西山的瞬间，烈日变红了，金光变柔了，道道彩练划出万朵莲花，整个天穹被泼染得绚丽缤纷。使这最后的挣扎，最后的拼搏，抛洒出最后的灿烂。人们开始明白它的存在，开始追忆它的辉煌，开始探寻它的伟大，开始恐惧黑夜的光临。这秋树与夕阳，是人们心中梦中的诗画，而金秋的胡扬，便是这诗画中的绝品。
胡扬，秋最美的树，是１亿３０００万年前遗留下来的最古老的树种，只生在沙漠。全世界９０℅的胡扬在中国，中国９０℅的胡扬在新疆，新疆９０℅在塔里木。我去了塔里木。在这时，一边是世界上第二大３２万平方公里的塔克拉玛干沙漠，一边是世界上第一大的３８００平方公里的塔里木胡扬林。两个天敌彼此对视着，彼此僵持着，整整１亿年。在这两者中间，是一条历尽沧桑的古道，它属于人类，那就是丝绸之路。想想当时在这条路上络绎不绝、逶迤而行的人们，一边是空旷的今人窒息的死海，一边中鲜活的今人亢奋的生命；一边使人觉得渺小而数着一粒粒流沙去随意抛逝自己的青春，一边又使人看到勃勃而生的绿色去挣扎走完人生的旅程。心中太多的疑惑，使人们将头举向天空。天空中，风雨雷电，变幻莫测。人们便开始探索，开始感悟，开始有一种冲动，便是想通过今生的修炼而在来世登上白云去了解天堂的奥秘。如此，你会明白，佛祖释迦牟尼，是如何从这条路上踏进中国的。
胡扬，是我平生所见最坚忍的树。能在零上４０度的烈日中娇艳，能在零下４０度的严寒中挺拔，不怕侵主骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖地的层层风沙，它是神树，是生命之树，是不死的树。那种遇强则强、逆境奋起、一息尚存，决不放弃的精神，使所有真正的男儿血脉贲张。霜风击倒，挣扎爬起，沙尘掩盖，奋力撑出。他们为精神而从容赴义，他们为理念而慷慨就死。虽断臂折腰，仍死挺着那一副铁铮铮的风骨；虽伤痕累累，仍显现着那一副硬朗朗的本色。
胡扬，是我平生所见最无私的树。胡扬是挡在沙漠中的屏障，身后是城市，是村庄，是青山绿水，是喧闹的红尘世界，是并不了解它们的芸芸众生。身后的芸芸众生是，是它们生下来活下去斗到底的唯一意义。它们不在乎，它们并不期待人们知道它们，它们把一切浮华虚荣让给了牡丹，让给了所有稍纵即逝的奇花异草，而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。
胡扬，是我平生所见最包容的树。包容了天与地，包容了人和自然。胡扬林中，有梭梭、甘草，它们和谐共生。容与和，正是儒学的精髓。胡扬林是硕大无边的群体，是一生俱生、一荣椇荣、一损俱损的团队，是典型的东方群体文明的构架。胡扬的根茎很长，穿透虚浮漂移的的流沙，竟能深达２０米去寻找沙下的泥土，并深深根植于大地。如同我们中国人的心，每个细胞，每个枝干，每个叶瓣，无不不流动着文明的血脉，使大中国连绵不断的文化，虽经无数风霜雪雨，仍然同根同种同文独秀于东方。
胡扬,是我平生所见最悲壮的树.胡扬生下来一千年不死,死了后一千年不倒,倒下去一千年不朽.这不是神话.无论是在塔里木还是在内蒙古额济纳德,我都看见了大片壮阔无边的枯扬,它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻,死后仍奇形怪状的挺立在战友与敌人之间,它们让战友落泪,让敌人尊敬,那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯扬，似一幅悲天悯人的秋天童话。一看到它们，就想到岳飞，就想到袁崇焕，想起谭嗣同，想起无数中国古人的气节，一种凜凜然、士为知已者而死的气节。当初，伍子胥劝夫差防备越国复仇，忠言逆耳，反遭谗杀，他死前的遗言竟是：把我的眼睛挖下来镶在城门上，我要看着敌人入城。他的话应验了。入城的敌人怀着深深的敬意重新厚葬了他及他的眼睛。此时，胡扬林中飘过的阵阵凄风，这凄风中指天画地的条条枝干，以及与这些枝干紧紧相连的凌凌风骨，下如一只只怒目圆睁的眼睛。眼里，是圣洁的心与叹息的泪。
胡扬是当地人的生命。１３世纪，蒙古人通过四个汗国征服了大半个世界，其中金帐汗国最长，统治俄罗斯３００多年。１８世纪，俄罗斯复兴了，桀骜不驯的蒙古土尔扈特骑士们开始怀念东方.他们携家带口,万里迢迢回归祖国.这些兴高采烈的游子怎么也没想到”回乡的路竟是那么的慢长’,哥萨克骑兵追杀的马刀、突来的瘟疫与浩瀚无边的流沙，伴随着他们走进新疆，１６万人死了１０万。举目无亲的土尔扈特人掩埋了族人的尸体，含泪接受了中国皇帝的册封，然后，进入了莽莽的胡扬林海。胡扬林收留了他们，就象永无抱怨的母亲。两百年后，他们在胡扬林中恢复了自尊，他们在胡扬林中繁衍了子孙，他们与美丽的胡扬融为一体。我见到了他们的后裔。他们爱喝酒、爱唱歌，更爱养育他们的胡扬。在他们眼中，胡扬就是赋予他们母爱的祖国。
胡扬并不孤独。在胡扬林前面生着一丛丛、一团团、茸茸的、淡淡的、柔柔的红柳。他们是胡扬的红颜知己。为了胡扬，为了胡扬的精神，为了与胡扬相同的理念，他们自愿守在最前方。她们面对着肆虐的狂沙，背倚着心爱的胡扬，一样的坚忍，一样的忍饥挨饿。这又使我想起远在天涯海角，与胡扬同一属种的兄弟，他们是红树林，与胡扬一样，它们生下来就注定要保护海岸，注定要为身后的繁华人世而牺牲，注定要抛弃一切虚名俗利，注定要长得俊美、生得高贵，活得清白，死得忠诚。身后的人们用泥土塑成一个个偶像放在庙堂里焚香膜拜，然后再用真正神圣的他们砍下来烧柴。短短几十年，因过度围海养殖与乱砍滥伐，中国４．２万公顷的红树林已变成１．４万公顷．为此，红树哭了，赤潮来了。
胡扬不能倒。因为人类不能倒,因为类人类文明不能倒.胡扬曾孕育了整个西域文明.两千年前,西域为大片葱郁的胡扬覆盖,塔里木、罗布泊等水域得以长流不息，水草丰美，滋润出楼兰、龟兹等三十六国的西域文明。拓荒与征战、使水和文明一同消失在干涸的河床上。胡扬林外，滚滚的黄沙埋下了无数辉煌的古国，埋下了无数金戈铁马的好汉，埋下了无数富丽奢华的商旅，埋下了无知与浅薄，埋下了骄傲与尊严，埋下了伴他们一起倒下的枯扬。让胡扬不倒，其实并不需要人类付出什么，胡扬的生命本来就比人类早很多年。英雄有泪不轻弹，胡扬也有哭的时候，每逢烈日蒸熬，胡扬树身就会流出咸咸的泪，他们想求人类，将上苍原本赐给它们姤那一点点水仍然留下。上苍每一滴怜悯的泪，只要洒在胡扬林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露，就能化出沸腾的热血，就能化出清白的正气，就能让这批战士前仆后继的奔向前方，就能让他们继续屹立在那里奋勇杀敌。我看到塔里木与额济纳旗的河水在骤减，我听见上游的人们在拦水造孽坝围垦开发，我怕他们忘记曾经呵护他们爷爷的胡扬，我担心他们子孙会重温那荒漠残城的噩梦。
写胡扬林的人很少，翻遍古今文献，很难找到一篇像样的胡扬诗文。中华大地上，总有那么一批不求显达的精英，总有那么一批无私奉献的中坚，总有那么一批甘于寂寞的士子，如中流砥柱般的撑起整个江河大川。不被人知的伟大才是真正的伟大，同理，不被人知的平凡才是真正的平凡。我站在这了然凄的胡扬林中，我祈求上苍的泪，哪怕仅仅是一滴；我祈求胡扬、红柳与红树，请它们再坚持一会儿，哪怕几十年；我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我想哭，想为那些仍继续拼搏的战士而哭，想为倒下去的伤者而哭，想为那死而不朽的精神而哭，想让更多的人在这片胡扬林中都好好地哭上一哭。也许这些苦涩的泪水能化成濛濛细雨再救活几株胡扬。然而我不会哭。因为这不是英雄末路的悲怆，更不是传教士的无奈，胡扬还在，胡扬的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被誉为疗治，那些死者将被祭奠，那此来者将被激励。
直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种间；你们是谁？烈烈西风中有无数声音回答：我是胡扬。
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