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龙脉和风水学有着密切的关系，说到龙脉，就不能不说风水，而中国所有风水的祖宗全部出自：《周易》
而风水，是个很大，很深奥的东西，这里就不多说了，有兴趣的可以去网上看一下。这里我们只说说风水的起源：
“堪，天道也；舆，地道也。”堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关。
从之所以叫风水上又可以看得出，风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性。其实，研究风和水的根本目的，是为了研究“气”。《皇帝内经》曰：“气者，人之根本；宅者，阴阳之枢纽，人伦之轨模，顺之则亨，逆之则否。”《易经》曰：“星宿带动天气，山川带动地气，天气为阳，地气为阴，阴阳交泰，天地氤氲，万物滋生。”因此，可以看出气对人的重要性。但为什么要研究风水呢？其实，气与风水有着千丝万缕的密切联系。古书载：气乘风则散，界水而止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。又说：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最。而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”《水龙经》也有“水飞走则生气散，水融注则内气聚”，“未看山时先看水，有山无水休寻地”等等，都说明了风和水的重要性。在现实生活中，从宏观上讲，靠水的地方就比不靠水的地方要发展的快。比如香港、台湾、韩国、新加坡，在二十世纪中叶，亚洲经济普遍不景气的情况下，得风气之先，于六、七十年代经济飞速增长，一跃而成为亚洲经济的排头兵，给整个亚洲经济带来新的活力，为世界所瞩目，被称作亚洲四小龙。然而当你去研究他们时发现，他们所处位置不同，语言文化不同，经济体制也不同，但是却有一个惊人的共同点，那就是他们都是环海地区。这种现实情况与风水理论不谋而合。而今，经济发展日新月异的我国，也是沿海地区较内陆发展更为迅猛。当然象这样的例子还很多。这些都充分说明了风水理论的真实性和实效性。
风水与龙脉的关系：
在古代的东方，因为认识不到这些现象都是可以通过科学名词定义的自然堪舆风水现象，把龙脉理解为“山脉”是可以理解的，这个出自于远古人的图腾崇拜和对大自然的敬畏，叫做“龙脉”，非常形象，力量巨大而变幻莫测，这是中国古代关于“龙”的描述，是一种拟物修辞的描述。事实上，自然界的山脉运动也确实是力量巨大。足以用“龙”这一名词来描绘，也许远古人类所见过的强烈地震正如他们所曾见到的食肉恐龙一样“张牙舞爪”凶猛可怕。《左传》上说“龙降于绛郊”，古人一定见过龙这种生物，这是一定的，只是后来这种只局限于生活在中国的动物灭绝了，所以我们今天，一定要保护濒临灭绝的珍惜生物，这些生物存在，说明生态与人类和谐相处，实现了人与生态的和谐相处。
在地理学的名词中，“地脉（Earth Pulse大地脉动）” 、 “水脉波（水流脉动Water PULSE）”，这些都是风水场，这些风水就是科学，比如“水脉波”，水脉波是地下水在流动时因受到障碍产生冲击而形成电力和磁力场。这种波动力量能穿透地表到达地面，使建筑物墙体开裂，植物生长不旺盛，也可以让人体脑波和电磁体发生混乱，妨碍生理律动，如长期处于水脉波之上会导致中风、血压升高、心脾肥大等疾病。比方说：“有时候我们会觉得睡得很不舒服，而换个地方反而会改善，这就是水脉波造成的直观表现。这在东亚地区千年以来一直被理解为“瘴气”和“风水”。
中国大致龙脉图
外观中国地形
中国地形图
中华奥秘鼻祖：河图洛书
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