其次,对个人名誉的珍视和诚信然诺品质。诚信品质在现代社会几乎成了一种稀缺资源,日常生活中,人们经常遭遇这种缺失所带来的麻烦与尴尬:卖东西,怕收假币;买肉,怕有瘦肉精;吃辣椒,怕有苏丹红;下饭馆,怕有泔水油;喝酒,怕有甲醇;有人求助,怕是骗子;朋友借钱,怕将来不还;目睹别人被撞伤不敢去救助,怕被诬陷讹诈;做生意,一方坚持货到付款,另一方坚持款到发货,都怕被骗……显然,诚信的缺失使人与人之间互不信任,并人为抬高了人们的交往和交易成本,使每个人都活得很累。流风所及,混世的生存哲学甚嚣尘上,阴谋机诈、厚的精力、聪明才智和社会财富被大量浪费于这种零和博弈性质的无谓的内耗,使个人的发展、经济的增长、社会的进步和国家的建设严重受阻受挫,最终造成了国家、社会及个人多输的恶果。毫无疑问,这与人类的文明进程在根本上是背道而驰的。事实上,我们并不缺乏诚信的传统资源。
先哲孔子曾说过“人而无信,不知其可。”可以说,诚信是我们的古人非常重视的一种个人名誉。在荆轲的故事中,田光和荆轲都是把这种个人名誉看得比自己的生命还重要。因此,进入现代社会,我们就更要呼吁诚信品格的回归。考察燕赵文化精神这一重要侧面的源头,我们还须注意其所蕴涵的负面价值和影响。因此,对于燕赵文化精神这一重要侧面的现代传承,尤须正面的、积极的价值理念的引导。
