通俗与传统文学
海河中学 高一十班 李鑫哲 提起文学,总是有种千言万语道不尽的感觉,就像是苍茫无尽的大海,你总是参不透它的里面蕴藏着多少秘密,当你想进一步深究它,又会觉得面对它,你是那么的无能为力,如同飘浮在海上的潜水者,手足无措中却又有一线希望,我总是抱着这样的想法走进文学,每次阅读总能给我全新的世界观、价值观。也可以这样表达,文学成就了我,而我现在也在努力的奋斗,给文学继续带来源源不绝的新生力量。
我们总会有这样的疑问,文学到底是什么?也许在几年前我们会说:文学是一种算不上很神圣,但又不可被亵渎的感情表达形式。也确实如同所说,文学是思想的书面语,如果说我们还有怎样的形式表达自己见解,了解古今中外的历史,文学是所选择的,最直接的方式。从先秦的《诗经》、《楚辞》、《左传》,到两汉时期的《史记》、《汉书》,魏晋南北朝的《三国志》,陶渊明的诸多诗词,刘义庆的《世说新语》,再到唐宋元明清的诸多名家诗词,无一不是文学上的经典之作;也是通过鲁迅,我们知道文章可以这么写,巴金、老舍、朱自清、冰心通过文学被大家熟知,文学造就了他们,同时他们更造就了文学。文学的足迹遍布中国的上下五千年,早已深深的烙印在中国的发展史中,无法取代,不可磨灭。然而,随着时代的变化,文化好像也渐渐的失去了他的纯粹性,取而代之的,则是一些新兴词汇的问世,他们大量的占据了文学的地位,人们已经渐渐淡忘了文学该有的,更多的追求流行时尚,而在此同时,文学的力量已经远远比不上那些流行词汇,文学独特的魅力也越来越被人们所淡忘,传统文学渐渐淡出我们的视线,而所谓的通俗文学开始成为我们生活中的常见“风景线”。
所谓通俗文化,在我看来其实可以算作是文学中滋生体,如果说传统文学是被困在一个固定的框架中,那么通俗文学就是超出这个框架的表现,通俗文学的滋生来源社会,社会的一些潜在问题促使通俗文学的产生,就像是人们喜欢用动态的图片表现书中的文字,那么话剧就产生了,戏剧,电影也逐步产生,这些形式也从以往单纯的叙事,夹杂进了更多的东西,这也就是如今的电影只为追求经济效益,而忽略内在的文化,变得面目全非的原因。通俗文学早已不是文学本事的一种形式,更多的演变成为一种社会性的问题。
那句“神马都是浮云”无数次的在网上提起,紧接而来的是更加新奇的词汇:“鸭梨山大”、“有木有”、“给力”,道别再也不是再见,而换成了“886”、“白白”等等。事实中的内容也在网上随意篡改,从“恨爹不成刚”、“我爸是李刚”,到“羊羔体”,通俗文学已经大大的超越传统,走在了时代最前线。人们伸手不在碰触经典,而是着手于言情小说和穿越剧。从鲁迅,三毛退出我们的视野,到周杰伦,小沈阳的亮相;韩寒的一篇《诗人急了,不写诗了》很好的表达了现在文人的现状,如今的诗篇再也比不上苏轼的豪迈,柳永的细腻,李清照的浓浓情意,“诗人”这个称号也是对自己混乱萎靡生活的一个开脱。
我们不可否认这些是时代的进步产物,但我们在一味追求通俗时,离文学也越来越远,通俗文学是无法代替传统而存在的,或者可以说,我们应认清传统文学不可磨灭的重要地位。时代在进步,拥有新生事物再正常不过,但是同时,我们应掌握好尺度,还是应该忠于经典,经典流传了几千年,必定有它独到之处,比起那句“神马都是浮云”更值得去细细品读。
永远不会知道以后的文学将会如何发展,但我依然坚信:经典有着经久不衰的独特魅力,是不会随着时间的推移消失在历史进程中的。品读经典才能增加个人的文学修养,从而更好的完善自己,这是通俗文学永远不可及的。
指导教师:杨光
恬静
——我梦想的大学生活 有时候,安静,就是一种美。
更多的时候,恬淡,是一种享受。
很大程度上,我们喜欢某一所大学,并不仅仅是为了它多么高的学术地位。
更多的时候,我们对一所高校的喜爱,是源于它的文化。
文化,对就是文化。
校园文化,不仅在于人,也在于学校本身的环境。
如果一所学校处于一个荒山野岭穷山恶水的地方,而且本身不美,那么它很难拥有一个好的学术环境和文化氛围。
校园之美的需求,就产生于此。
于是,我们向往一所美丽的大学。
不求人间仙境,只要山清水秀即可。
学校,不仅要有勃勃生机,也要有一股慵懒的华贵之气。
正像庄子所崇尚的道家之逍遥一样,为学,一定要不与世俗中争名夺利的人一样匆匆忙忙,庸庸碌碌。
大学,不能只是大概学学。
名校中环境很好的,首推清华和浙大。
以他们的环境作参照,可以很好的比较一所学校的周围环境。
我梦想的大学生活,就是一种不脱世俗的修行。
在阳光中醒来,认真的学好自己的学科,是每一天的核心。
其余的时间,除了用在落实知识上的时间以外,一定要好好利用。
环境的用处,也就体现出来了。
在杨柳成荫的湖畔漫步,有任意的爱好皆可,摄影、绘画可以用自已的身体力行把心中的美景用光影记录下来;音乐、文学,则可以把那一片景色,用自己的理解,化为心中一片关于自然的感悟。
年轻人,不能虚度光阴。
每一秒,都要融化进生活!
什么叫虚度?
匆匆忙忙的为了没有真正学术价值的文凭证书疲于奔命,就是虚度!
把你一生中最美好的大学时光没有任何享受的忙碌和等待掉,就是虚度!
大好时光,需要你去享受。
詹天佑,留美的时候是橄榄球的爱好者,他们组建的队伍,向美国展示了让人惊艳的球技。
袁隆平,年轻的时候多才多艺,游泳、小提琴、绘画……都是一把好手。
爱因斯坦也是小提琴爱好者。
这些虽然和他们的学术成就没有直接关系,但是却培养了他们的情操,冶炼了他们的心境。
陶冶情操!
冶炼心灵!
心灵的提升,是无可比拟的。
曾经的很多好学生榜样,都已经不见了踪影。
就是因为没有足够的心灵高度!
衣食无忧,富足享受!
这种追求的人,不可能有大成就!
当你在如山不动的图书馆里淡淡的木器香味里静如止水的博览群书时。
心如止水!
你的认识大大提高!
抱负如火!
有志向,你才会更加努力。
总有那么一天,你就会从你的书籍、你的导师身上吸取足够的养料。
破茧成蝶!
到那时!
不管是一腔报国的热血!
还是对地球万物和人类的无上大爱!
都会实现!
从环境到精神!
从知识到理想!
真正的蜕变!
这,就是我梦想的大学生活。
董梁
指导教师 胡曼
我心中的大学生活
王广博 红砖绿瓦,长满青苔的墙壁拥有着斑驳的记忆,也记录无数的大师的风度;碧波荡漾,校园中的水的柔净带给人一天的清新,收集着朝朝暮暮的露气。林荫小道,浓郁的树荫留下许多的年轻的爱情的背影,收集独属青春青涩的年华;浩瀚书海,卷帙浩渺书海淹没着自己,虽然觉得渺小却被大大的幸福拥抱着。图书馆中静谧的气氛,构筑我们对象牙塔美丽的向往,对大学的生活无数的遐想……
我心中的大学生活是充满仁爱的。各位老师在尽职尽责忙碌自己的工作之余,花点时间,把更多的关怀以及爱留给自己的学生,让每位学生得到有如父母关怀的温馨,不让他们有除学习之外无谓的压力和苦恼,以体现为人师表的内涵,每个学生以阳光般的笑颜和心态面对生活的点滴。
我心中大学生生活是光明、廉洁、大爱的。学生十年寒窗苦读,走进大学校门。为了铸造打开大学校门的这把沉甸甸的“钥匙”他们付出了难以想象的艰苦。高额的费用再也不是无法逾越的大山。作为知识聚集的圣堂,学校本着”以人为本“的宗旨,一切为了学生,为了学生一切,教书育人,传道授业。更多的去关怀学生的学习、生活,特别是那些贫困家庭和有残疾的学生家庭,送去校领导的体贴,让他们放下沉重的思想负担,安心学习。
我心中大学是和谐温馨的。同学们来自五湖四海,缘分所至,让大家相聚在了大学校园。大家都有着各自独有的文化和习俗,却那样理所应当的成为了哥们,我理想中的大学生活,会在下午的第三节课和同宿舍的其中的一两个或者集体逃课,躺在操场上的草坪上晒太阳,然后平静的畅想自己的未来。或者,会认识一个和他一见如故感情事业人生观价值观统统出奇的相似相见恨晚然后痛痛快快的一聊就是三天三夜的朋友。
我心中的大学生活是书香芬芳的。书是知识的海洋,每个人都愿接受它的洗涤。图书馆作为大学校园文化的中心,希望同学们畅所欲游。大家在这,欣赏各种报刊、杂志、教科书等,了解世间百态,既充分满足视野享受和充实自己,又锻炼自己的阅读能力,可谓一举两得。在书香芳香中生活学习实为一种人生享受。
我心中大学生活是充满勤奋的。为了自己以后的人生目标,大家相互促进,刻苦学习,珍惜时间,把握机会。先哲曾言:人若把一生的光阴虚度,便是抛下黄金未买一物。在大学这个美好校园里,我们怎能不为自己一搏?阳光下,献给你我最好的年华。
指导教师:胡曼
寻找文学中的“二力平衡”
海河中学:张喆 孔理孟论为正统
给力纠结是通俗
虚看二者不相容
实引社会共进步
物理学中的二力平衡想必大家都知道吧,当一个物体同时有着两个大小相同但方向相反的力时,那么这个物体就保持着一个微妙的动态平衡,这就是二力平衡的原理。但是我并不是想给大家讲物理哦!我想说的是,任何事物都具有两面性,都有着属于自己的基本矛盾。这个就是古典文化及通俗文化。
说起这两种文化的关系,就相当于哲学中的唯物主义和唯心主义的关系。但是我认为这两种文化并非无法相容,他们都各有各的优点,都有着相同的本质特征。因此,这两种文化是可以并存的。
众所周知,中国是拥有五千年文化的泱泱大国。有着属于自己的悠久的华夏文明。“三人行必有我师”“勿以善小而不为,勿以恶小而为之“等都是先人总结给我们的经验,是中华文化的结晶。他给予我们精神的熏陶,形成了中国人的灵魂。
然而就如同人类社会是物质社会长期发展的产物一样,文化社会在发展到一定阶段时也要变革。于是,通俗文化产生了。通俗文化具有通俗性,创新性,时尚性的特点。是现代社会发展所产生的一种文化。它符合了现代人的口味。是一种典型的口头文化。关于通俗文化是如何兴起的,我给大家一个比喻吧!一个人如果吃惯了中国的饭菜,那么它就会像尝尝鲜,去KFC大餐一顿(当然最好少吃)所以高雅文化听久了,人们便会想起通俗文化。
人们认为高雅文化与通俗文化是一对矛盾。要么就是高雅文化,要么就是通俗文化。那么人们为什么会这么想呢?这就要从两种文化的特点来看了。高雅文化具有古典性和正统性;通俗文化具有时尚性和创新性。两者看似毫不相关,但是都有着相同的本质特征。那就是这二者都是文化社会发展到一定阶段的产物,都是人们对于生活的热爱和憧憬以及对内心的一种开发与探索。说白了,这两种文化就是一堆双胞胎,即使性格完全相反,不过却流着相同的血液,是密不可分的。这二者可以相互补足,相互融合。
高雅文化的正统性对于培养人们稳重的性情有着重要的作用,而通俗文化却使人们拥有创新性,激进性,但是如果没有创新而只有稳重,那就太懦弱;同样的,如果只有创新而没有稳重,那么就太冒进了。因此这两种文化可以相互调节。我们在稳重的同时也具有创新精神,这样两种文化就可以达到“二力平衡”。希望大家能舍弃糟粕取其精华,使自己更加完善。推动社会的发展。
指导教师:杨光