唐毅斌/原创
赵本山郭德纲同是北方的娱乐大师，都是靠玩弄俗字吃饭的，然而，在运用“俗”字的智慧上，各有千秋。而他们面临最近的反庸俗、低俗和媚俗声浪，着实显示了两个娱乐大师俗智慧的风格和差异。
其一，面对“俗”字冲击波，两个人战术迥异。说白了，相声、小品、二人转等逗乐子的娱乐节目，离开“俗”字，谁也活不起，但是，国人对待“俗”字的理解各有千秋。当人们看到“俗”字能够给人带来巨大经济收益的时候，人们就要将一个“俗”字做成一面大旗，扛着它，直奔拿着“俗”字忽悠他的人，向这个人讨一个说法；或者将“俗”字分出三六九等，看你这个“俗”字能够划在哪个级别的圈子里。赵本山和他的名徒小沈阳首先被“俗”字所清算，但是，赵本山对待人们的“俗”字讨伐，采取了娱乐互动的方式，他不怕别人说他多俗，多低俗。但是，一边做着对于“俗”字的解释工作，直至将“俗”字的性能解释的精透；另一方面，则是将“俗”字的开心和快乐，向更多的人群中普及。但是，有一点是绝对的，那就是不会将“俗”字的娱乐视点转移到别人身上。大家看看赵本山近几年的“俗”字生涯，即可略知一二。
郭德纲也是玩弄“俗”字的大师，但是，他只会兜售自己的“俗”字产品，从来不说自己的“俗”字用什么功用，更不会给自己的“俗”字贴标签，好像他的娱乐产品是垄断行业的独家产品。至于有媒体要与他娱乐互动，则是满身的傲气，很像清高的文人大师，根本不给他们一点媚俗的面子。郭德纲走到今天这一步，亏就亏在一个傲字上。
其二，两个人对于“俗”这个特别产品维护的方式不一样。赵本山将“俗”字奉若至宝，抱着自己的俗字走，边走边精简，边走边精炼，生怕别人将自己的“俗”字抢了去。怎么办呢？用一个“俗”字制造出一系列娱乐产品。赵本山和他的弟子们带着这些产品，行走在各地的娱乐江湖，一边演出，一边给这些“俗”字产品做广告。另一方面，赵本山依靠自己的实力，启动了专家，让他们为自己的“俗”字产品鉴定，让他们开口说话，鉴定赵本山的“俗”字到底处在哪个层面上。这一招虽然有些人很反感，但是，鉴定者毕竟是权威，谁也惹不起。
郭德纲对自己的产品似乎没有维护的手段。也许是产品有限，就相声而已。所以，总是现卖现做，也不会找专家鉴定，所以，郭德纲的相声老是不能登上大台面，只能在北京打地摊儿。今日，郭德纲德云社发布声明，为反三俗停业整顿，你说有多被动？当然，个中的缘由，也许不是一两句话能够说得清的。
其三，对待俗字生存的地盘，两个人一个是守，一个是攻。过去的艺人到大街上卖艺，都会打场子。现在的赵本山不仅会打场子，而且会用自己的产品为“俗”字满世界开拓地盘。小品也好，二人转也罢，不仅在各地有刘老根大舞台，而且还要将自己的小品和二人转推到台湾，让台湾人俗一把。前些时日，赵本山以看望美女弟子的名义，到新加坡休假，其实也是在推销自己的“俗”字产品：二人转。估计，二人转到新加坡的舞台上已经时日不远。外国的华人一旦认可了精华版的二人转，估计，赵本山和他的弟子们就要真的走出低俗的低谷了。
郭德纲对自己“俗”字产品经营的方式，基本上与过去艺人打场子没有二致。并且除了北京，很少到外地演出。这就是老传统艺人的思维惯性。如果郭德纲的相声在各地都有自己的舞台，辐射全国，估计也不会闹出与北京电视台的憋闷气。即使被大家反三俗，也不至于弄得德云社停业整顿。
通过比较赵本山郭德纲的俗智慧，人们不难发现，一个“俗”字，可以做多种解释，可以生产更多的娱乐产品，可以让更多的人通俗，还可以让很多人庸俗，还可以让人感觉很低俗，其实，说来说去，有几个人能够跳出媚俗这个“俗”字圈子？只不过人们变换的法术不同，参与着的层面不同，大家的说法不同罢了。
