6月10日，春光明媚，绿树葱茏，团委组织了公司青年团员到遵义新舟沙滩进行了一次教育活动。回来之后，我收集了一些关于“遵义海滩文化”的一些资料，结合这次出行的所见所闻所感，谈一谈这次活动的一些收获。
一．沙滩与沙滩文化
江水从大娄山南麓一路蜿蜒而来，到这里成为一条澄碧的带子，开阔的江面上，静卧着长约半里的一个沙滩。两岸缓坡河滩上的良田沃土，滋养着散居在苍松翠柏、茂林修竹间的几十户人家。农闲时节，江面上会泛起几只小渔船.撒网捕鱼、耕田读书的生活，在这个村庄延续了四百年。 这是贵州省遵义市东40余公里处的新舟镇沙滩村。 这是一片神奇的土地。它幅员不过十里，但却曾名动海内。晚清以后的一百多年间，这里走出了几十位文人学者、两位外交官和大批有作为的官吏。学者们的研究领域极其广泛，从经学、文字学、版本目录学到地理学、天文学、农学、医学，都有颇高造诣.人们把这个学者群的成就，称为沙滩文化。一些长期研究它的学者认为：沙滩文化的出现，在贵州文化史上是一个奇迹。
二．西南三大儒
沙滩文化的代表人物郑珍、莫友芝、黎庶昌，是贵州文化史上的杰出代表，被称为“西南三大儒”。长期研究郑、莫、黎的省社科院研究员黄万机认为，郑珍是清代第一流的诗文大家，也是学术界公认的汉学大师；莫友芝是我国版本目录学派的奠基人之一，又是清代著名书法家；黎庶昌在促进中西文化交流、促进中日睦邻友好方面做出了很大贡献,同时他的散文创作算得上是清代名家.他们的成就，是文化长期落后的贵州的一个奇迹.
三．对沙滩文化的思考
“贵州文化在黔北，黔北文化在沙滩“，在从沙滩返回公司的车上，我一直在考虑着这样一件事情：在这样一个交通闭塞，贫穷落后的地方，为什么能形成如此浓郁的文化，孕育这么多的才子佳人。黄万机认为，沙滩文化遗产的精华在于：坚持办学；刻苦学习；购求图书、遗惠后人；积极吸收外来文化，勇于革新开拓。我想，沙滩文化形成的原因应该是在于此了，善于吸取多方面的文化精华，正是沙滩文化不断丰富的主要原因。
四．沙滩文化对青年团员的熏陶
这次沙滩之旅，应该包括了公司的百分之九十以上的团员同志，有来自外省的，还有出生在本地的， 对于从外面来到贵州工作的同志，最起码这次出行是对贵州这块地域文化和风情的一次了解，也是对中国历史文化的一份额外了解，对于贵州人，除此之外，应该有一种作为贵州人的自豪感，因为在出生我们的这块土地上，竟然曾经出现过这么多优秀的名人名士，为中国社会的发展作出过突出的贡献。此外，我们更应该做的是从沙滩文化的兴盛中去得到启发，将其发展的思想理念武装自己，将他运用到我们个人身上，运用到我们的企业身上，沙滩文化为什么能兴起，为什么能繁荣，在于吸取众家之长，在于坚持，在于革新开拓，那么对于我们个人和企业来说，难道这些不正是我们所需要的吗？
