谈仿写文化作文的误区及教学指导
衡水市第六中学 郭玉环
恰当地引用诗文、成语、谚语、典故等，能够彰显文采，突显作者的文化底蕴，使你的作文锦上添花。反之，如果盲目引用，不分语境和场合，则会适得其反，犹如东施效颦。
我们在平时的作文教学中，鼓励学生阅读积累，鼓励学生力争在表达时做到文采飞扬。岂不知在运用时，要想做到恰如其分，要想达到信手拈来的效果，还的确需要经过一番“修炼”。一味地主观臆断，不但有卖弄之嫌，还会让人读来啼笑皆非。综观一些引用不当的示例发现，在仿写的过程中存在着这样那样的理解上的误区。
误区一 ：“衣着”华美，就是文化作文。有的同学在作文的过程中，一味地堆砌华丽的词藻，不辨别场合、语言环境，甚至不分其感情色彩，盲目地模仿。这样的作文读来显得矫揉造作，不自然，给人以脱离现实的感觉。例如，在有的学生在作文中这样写道：“蓦然回首，童年的一幕幕如五彩缤纷的珍珠，一颗缀连着一颗，散发着光彩。又酸甜，也有苦辣咸！可谓五味俱全。”这篇作文的开头挺精美，用了生动形象的比喻来比喻五光十色的童年，但随之而来的却是，“有酸甜，也有苦辣咸，可谓五味俱全。”，可以想象，小作者像修饰一下自己的语言，但肯定没有考虑前后两句是否有联系，——珍珠是五光十色的，何以又有酸甜苦辣，五味俱全呢？
误区二 ： 对于有的诗文及文化材料，略知一二，不做考证，以为在语言上推敲一番，便万事大吉。平时的作文练习中，将诗文的作者换了朝代的，张冠李戴的现象不乏其人。试想我们对于一些材料如果上来就引用，不能做到忠于原文，不但不能达到彰显文化底蕴的效果，反倒让人对文章的印象大打折扣，甚至让读者对作者的知识储备，文化积累产生怀疑。例如，有的同学在引用杜牧的《秋夕〉中的诗句，这样写道: “轻罗小扇扑流莺”，深宫寂寞，深宫寂寞，也只得如此消磨时光了。”引文中实际应为“轻罗小扇扑流萤”，这其中可能是笔误，但也不排除对原诗并不熟悉的嫌疑。
误区三 ： 只要是用上诗文，典故，能够再现历史人物的生活场景，就能为文章增色。这是一种很片面的观点。用在作文中的文化信息就犹如镶嵌在珍贵物品上的宝石，如若得体、巧妙，就会使之熠熠生辉，反之如果配合不够得当，再好的东西也体现不出其应有的价值。比如有这样一组句子，读了之后就让人感到莫名其妙，不解其意，“孝顺就是那直上的一行白鹭，孝顺就是那沉舟侧畔的万点白帆，孝顺就是那鹦鹉洲头随拂动萋萋芳草，孝顺就是化作春泥更护花的点点落红。”这里作者将诗句揉进语句中，对孝顺的概念极尽溢美之词，但意在表达一种什么意思，令人费解。
在仿写的起初，有这样那样的片面认识是可以理解的。我们在指导学生作文时，告诉学生，唯有真、善、美，才是永远的追求。我们鼓励学生感悟真情，抒写真情，弘扬我们生活中的人情美，人性美，崇尚自然，崇尚阳光。鉴于以上学生在作文练习及仿写的过程中可能形成的误区，我们有必要进行以下的指导：
（一）文化作文也是作文，要符合作文的最根本的要求，文从字顺，自然流畅，表达明确。这就要求我们在作文时只说漂亮话是不行的，还要言之有物，言之明确。我们在文化作文的仿写练习时要做到循序渐进，而不能正襟危坐，一脸严肃，俨然一个孔夫子的形象。我们最起码要做到中心明确，表达明确，作者在创作时，读者在阅读时才不至于一头雾水，头上一句，脚上一句。
（二）文化积累是写好文化作文的根本保证，只有功在课下，功在平时，才能利在写作。作文水平的提高绝不是一蹴而就的，没有厚重的积累，即使想写，其效果也可能是蹩脚的，生搬硬套的。我们要力争做到历史、诗文、民俗等文化知识谙熟于心，绝对来不得模棱两可，似是而非。这就要求我们多读书，勤于摘抄、积累，深入理解、感悟材料的深层含义。这样积累厚重了，写出来的东西才能叫人赏心悦目。
（三）作文的成功有多方面的因素，可以是独具匠心的立意，可以是清新质朴的语言表达，也可以是真挚动人的感情。而深厚的文化底蕴更能使平铺直叙的文字激起朵朵浪花。要想把文化材料用得娴熟，恰到好处，一定要充分利用结构的启承和呼应，造成的时空的转换与结合，否则材料和中心两张皮，再好的内容和语言也显不出其应有的价值。
任何事情都不是一成不变，我们只有不断的引入源头活水才能使我们的心清澈澄明，才能让我们的语言跳起舞来，才能让我们的作文给人耳目一新的感觉。
