文化与经济原本是毫不相干的两个领域。尤其是在以经济建设为中心的指导思想之下，文化渐趋边缘化、虚无化，各级政府多视为“鸡肋”，这从文化部门和经济部门在民众眼中的不同分量可以明显看出来。但凡是跟经济沾上边，即使如文化这样后娘养的，也大大地高贵起来，官员们趋之若鹜。这是由于文化本身虽然不堪大用，但是在“文化搭台，经济唱戏”的名目之下，却可以成为地方官员炫耀权势或者积累政绩的工具。
3月26日，“应游客要求”，曾经出过“名女”邓玉娇的湖北省巴东县神农溪景区为游客进行裸体纤夫拉纤表演。据称，巴东县神农溪的裸体纤夫是三峡古老拉纤文化的“活化石”。三峡库区蓄水后，拉纤的场景渐渐在人们的视野里消失。近年来，还原纤夫原生态拉纤的呼声渐高。当地有关部门甚至正在筹备于近期举办裸体纤夫节。无疑这又是一出“文化搭台，经济唱戏”的“好戏”。
如果一种文化真的具有久远的历史、深厚的内涵和独特的欣赏价值，借着为经济唱戏的机会，弘扬一下这种文化，为文化的传承和发展创造有利条件，应该说无可厚非，甚至是两全其美的好事。
但与其说纤夫裸体拉纤是一种“文化”，倒不如说它是一个陋习乃至是纤夫辛酸的苦难史的象征。即使在今天，以文化的崇高名义，在众目睽睽之下，让纤夫们赤身裸体、一丝不挂地“表演”拉纤，也不能不说它对文化是一种“赤裸裸”的亵渎。难以想象，在毫无人格尊严、被游客当作物品品头论足、甚至要满足人类变态的窥私欲的纤夫，会有什么“文化”价值，而这本身又构成什么样的“文化”！这和当年林肯看到的新奥尔良市场上待价而沽的那些非洲黑人奴隶又有何不同？
我们可以想象，那些在当地政府的招募下，“自愿”参加裸体拉纤表演的纤夫们，为了获得因裸体拉纤而带来的“高收入”，如同他们古老的祖先一样，要在游客们或讪笑或贪婪的目光下，任由他们的生殖器在炎炎烈日下晃荡，他们的身体汗流如注，闪耀着古铜色的光芒，该是一幕颇为壮观的景象吧。而这些将使他们的父母官有机会在冠盖云集的时刻露脸，在高贵的客人们酒酣耳热之际，那一幅幅极不人道的画面也许更能激荡起他们泛滥的意淫吧。
