著名语文教育家史绍典先生被授予“中华教魂奖”
大赛组委会宣传组
图注：大赛组委会总评委、文化教学理论创建者谭蘅君和《中学语文》杂志社聂进社长共同为史绍典先生颁奖
教育扶贫，走进贵州。
第十九届全国中小学教师文化教学优质课大赛组委会响应国家教育扶贫号召，于12月13-15日将文化教学优质课大赛在贵州黔东南州贫困县剑河第二中学举行，把全国先进的文化作文、文化阅读、文化教学等适应中国文化复兴的成熟的教学理论与课堂实践带进贵州。
图注：史绍典先生赛课采用三千年前孔子的杏坛模式
本次优质课大赛也是第七届特级教师大赛，组委会特别策划了“新中国四代特级教师同堂竞技”，40-50岁为第四代，参赛特级代表是来自成都棠湖外国语学校的刘勇老师。50-60岁为第三代，参赛特级代表是来自内江一中的全凤鸣老师。60-70岁为第二代，参赛特级代表是来自青岛恒星高级中学的魏平老师。70-80岁为第一代，参赛特级代表是著名语文教育专家、原中语会常务副会长、湖北省课改办主任、77岁的史绍典先生。
图注：史绍典先生赛课采用三千年前孔子的杏坛模式
史绍典先生精神矍铄，穿着黑青色棉衣，长发后披，端着玻璃茶杯，走进剑河二中赛场，展示了一堂别开生面的教学赛课。
史绍典先生赛课的独特之处有四点，其一是教学形式创新。史绍典先生在主席台正中摆放了一张简陋的学生课桌，很淡定地坐下，左右两边是学生，背后是大屏。他告诉学生，《论语》里有《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文，“侍坐”说明古代教学，老师是坐着讲课，不是站着，很多时候是学生站着。“侍坐”有两种解释，一是在尊长近旁陪坐，二是尊长坐着，学生站立听课。
图注：史绍典先生赛课精彩瞬间一
史绍典先生随后引用《论语》该节中第一句：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”
图注：史绍典先生赛课精彩瞬间二
他告诉学生：我年纪比你们大很多，我是你们的爷爷辈，你们不要因为这个原因，课堂上就不敢跟我对话。引据贴切，底蕴深厚。
这种古代杏坛讲学模式，瞬间将听课老师拉回到三千年前的尊师教学情境中。
图注：史绍典先生赛课精彩瞬间三
其二是史绍典先生注重培养学生的独立思考能力。他的赛课题目是《项羽之死》，但一开始，他就让学生思考，教材编辑用这个题目是否恰当？司马迁《史记》里通篇找不到项羽两字，而是项王，为什么教材编辑要用项羽呢？这说明教材编辑缺少对项王最基本的尊重和对本文的认识，对这一历史人物在教学引导上缺少正面价值观的培养。
图注：史绍典先生赛课精彩瞬间四
其三是采用文化教学提倡的文化思辨。对于如何评价项羽？史绍典先生引用了唐代杜牧的《题乌江亭》，宋代王安石的《叠题乌江亭》、刘克庄的《项羽》、李清照的《夏日绝句》，让学生从历代著名诗评中进行文化思辨，从而形成自己的观点：如何正确认识项羽？
图注：史绍典先生赛课精彩瞬间五
史绍典先生指出：杜牧从军事角度评史，是鼓励人们勇于面对失败，永远保持坚韧顽强的斗志；王安石从政治立场论史，认为人心向背决定战争结果，得出项羽失败乃历史之必然；刘克庄则指出项羽的妇人之仁，已失英雄气慨；李清照推崇项羽生做“人杰”死为“鬼雄”的大丈夫风骨，批评南宋的懦弱主义和投降主义。
图注：史绍典先生赛课精彩瞬间六
其四是以史为鉴，借古喻今。通过对《项羽之死》的学习，让学生了解战争的残酷和人物内涵，思考生活在今天的我们，该怎样对待当下的国际形势和认识战争风险？
图注：史绍典先生赛课精彩瞬间七
基于史绍典先生对中国语文的贡献和影响，第19届全国中小学教师文化教学优质课大赛组委会授予他“中华教魂奖”，由组委会总评委、文化教学理论与实践创建者谭蘅君先生和《中学语文》杂志社聂进社长在优质课颁奖仪式上庄重授予证书。
本次大赛由中国新闻出版书法家协会、重庆市江津区教师发展中心、湖南文艺出版社、《中学语文》杂志社等联合主办，剑河县第二中学承办。
图注：史绍典先生赛课精彩瞬间八
全国中小学教师文化教学优质课大赛每年一届，已至19届。大赛以传播和推广适应中华文化复兴和大国崛起的文化教学为己任，以全学科文化阅读为精神纽带，以文化作文的全文化写作为创新思维，以跨学科跨文化的文化教学为核心灵魂，提倡全文化阅读观、全文化写作观、全文化教学观、全文化育人观，赢得了社会各界知识分子和教育优秀人士的支持。
