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(阅卷场报告)2021年全国甲卷满分作文10篇 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主   发表于: 2023-12-07

2021年全国甲卷满分作文(10篇)

  传承红色基因,做新时代有为青年

  纵观五千多年的中华文明史,我们不难发现——“为有牺牲多壮志”,才“敢教日月换新天”,我们能“喜看稻菽千重浪”,只因“遍地英雄下夕烟”。百岁的中国共产党团结带领中国人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,已成为点亮我们人生路的长明灯。

  在国家那危亡时刻形成的红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等,滋养出了毛泽东、朱德、周恩来、彭德怀等无产阶级革命家,带领中国人民当家做主站起来。在改变国家“一穷二白”的落后面貌的建设时期形成的北大荒精神、铁人精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、载人航天精神等,滋养出了黄振荣、王进喜、雷锋、钱学森、任新民、邓稼先、于敏等对中国做出卓越贡献的重要人物。

  在这些红色精神的熏陶下,涌现出了千千万万革命英雄。英雄们血染的风采叩击着、重塑着我们的灵魂。靠吃树皮和棉花充饥,孤身一人痛击日军的杨靖宇;拒绝诱障、坚贞不屈的方志敏:“生的伟大,死的光荣”的刘胡兰;“化作红梅映山红”的江竹筠……正是无数革命烈士抛头颅、洒热血、前仆后继,才让饱受屈辱的中华民族再一次挺直了腰板儿,站了起来。

  传承红色基因的有识之士,“一寸赤心惟报国”。华罗庚、钱学森、邓稼先、梁思礼、朱光亚等爱国人士,放弃了国外优厚的待遇回国,撑起了中国现代科学事业的半壁江山;“中国核潜艇之父”黄旭华为核潜艇事业隐姓埋名30年,“中国氢弹之父”于敏为研制第二代核武器甘愿“拿命换科研”,林俊德在生命的最后几个小时里仍争分夺秒地处理涉及国家核心利益的技术文件;“杂交水稻之父”袁隆平一生都在为“禾下乘凉梦”而奋斗……正是无数有识之士的坚持与付出,中国才能在历史长河中不惧风浪,才能富起来、强起来。

  今天,我们也应当传承这些红色基因。事实上,当代青年头角峥嵘、风华正茂,有的已经成为各行各业的中坚力量,勇敢地担起了重任。在汶川地震、凉山火灾、国际维和行动、边境线上……在国家、人民需要的地方,我们总能看见他们那坚毅的身影。

  无数革命先烈用鲜血染红了我们的旗帜,我们应当让红色基因代代相传,也让红色基因成为鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、奋力前行的强大精神动力。

  我们要传承红色基因,一起做新时代有为青年,不负韶华。

  佳作点评

  1、辩证分析,提高了思想的深度。考生从红色基因的内涵、革命先烈和有识之士的事迹以及我们应当传承红色基因这几个方面展开论述,高屋建瓴地论述了红色基因与有为青年的辩证关系,展示了考生开阔的视野和深入的思考。

  2、论据翔实,增强了说服力。文章列举了中国共产党成立以来的众多革命家、时代楷模,如杨靖宇、方志敏、刘胡兰、江竹筠、黄旭华、于敏、林俊德、袁隆平以及时代青年等典型例子,并巧妙地引用了毛泽东的诗文,诠释红色基因的内涵,边叙边议,内容具体翔实,增强了文章的说服力。

  红色基因最“有为”,时代青年更“可为”

  

习近平总书记指出:“人无精神则不立,国无精神则不强。”精神是一个民族赖以长久生存的灵魂,唯有精神上达到一定的高度,这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。

有人说,现在不是“中华民族到了最危险的时候”,我们早已是“主人”了,当然不需要“把我们的血肉筑成我们新的长城”。对于这种贪图安逸的思想,古人早就给予过世人警告,如孟子的“生于忧患,死于安乐”,杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,欧阳修的“逸豫可以亡身”……

中国共产党成立以来,无数革命先烈和仁人志士用鲜血和汗水孕育的红色基因,在代代传承中早已融入我们的身体。

红色基因最“有为”。先辈们在中国革命和建设的实践中用鲜血和汗水凝聚的红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、北大荒精神、“两弹一星”精神、红旗渠精神等,内涵丰富,包括了敢为人先、勇创新路的首创精神,自力更生、百折不挠的奋斗精神,一不怕苦、二不怕死的革命英雄主义精神,为国争光、为民族争气的爱国主义精神,吃苦耐劳、默默奉献的“老黄牛”精神,对技术精益求精的工匠精神……红色基因,是对中华民族精神的最好诠释,它将民族精神提升到了一个新高度、新境界,它能给予我们精神上的滋养和激励。有了它,我们心中有阳光,我们脚下有力量。因此,红色基因最“有为”。

传承了最“有为”的红色基因,是否就能成为“有为”青年呢?人们常说“乱世出英雄",生活在和平年代的我们,是否还有机会像当年的革命先烈和仁人志士那样大有“可为”?

时代青年更“可为”。中华民族伟大复兴的新征程让我们大有“可为”。一方面,中国仍处于社会主义初级阶段,现在还只是“万里长征走完了第一步”,要想达到真正的富强、民主、文明,我们仍需要加倍努力,积极奋斗;另一方面,中国的快速发展引起了其他国家的密切关注,一些国家杯弓蛇影并使出了各种手段,而中国国内也有一小撮人疑似附和国外相关势力,通过违法行为表达诉求。面对如此复杂的国内外形势,作为新时代的青年,我们岂可置身事外?

在大有“可为”的时代,我们应该积极投身于实现中华民族伟大复兴这一项光荣而艰巨的事业中,传承红色基因,树立报国之志,肩负历史使命,勇担时代重任,努力实现自己的人生价值,为实现中国梦添砖加瓦,争做新时代的“有为”青年。

  佳作点评

  1、立意新颖,条理清晰,逻辑分明。文拿先引用习近平总书记的话,将话题锁定为精神的力量,然后通过反面例子引出中心论点,接着结合红色基因丰富的内涵论证“红色基因最‘有为’”,再从当下的国际与国内现实切入,指出当代青年应当传承红色基因,做“有为”之人。整篇文章结构严密,思路清晰,层次分明。考生一反常人关于“有为”青年的说法,将立意定为:最“有为”的是红色基因,更“可为”的应是时代青年,立意新颖,表现出思维角度的独特性。

  2、素材丰富,句式多样,语言灵活。考生引用了习近平、杜牧、欧阳修、毛泽东的话和国歌歌词,既丰富了文章内容,又增强了观点的权威性。文章在阐述红色基因的丰富内涵时,列举了大量关于红色基因的例子,并采用反问、排比等句式,使语言更灵活、生动,同时增加了文章的文采。

  青年有为,则中华可为

  

一粒微尘有自己的微光、是因为它身处璀璨星河之中:一滴水珠有自己的力量,是因为它身处辽阔海洋之中;一位青年可以发光发热,有所作为、是因为他身处一个大有可为的时代。也许个人的声音微不足道、但将“祖国有我”的心声汇聚起来,却响彻天地。

  我们还记得,2021年3月18日,中美高层战略对话在美举行。会议伊始,美方在先致开场白严重超时后、又对中方的内外政策进行无理的攻击指责,挑起争端。但今日之中国不会再重蹈历史的覆辙,杨洁篪义正词严地指出,美国没有资格居高临下同中国说话,中国人不吃这一套。光阴流转,从屈辱签约到据理力争,一个大有可为的时代,真正在我们眼前铺展开来。

  随着《辛丑条约》签订现场和中美高层战略对话场景的对比图在网络刷屏,你在心潮澎湃的同时是否会感叹个人力量微薄,无法站在台前为国效力?不,朋友们,不是这样的。艾青曾写道:“无数的微尘汇集成一片光明……然后迸发出璀璨的光。”回顾百年中国历史,我们可以看到,在那个黑暗屈辱的年代,李大钊、夏明翰等革命烈士勇敢无畏,为救亡图存发出呼喊:在那个百废待兴的年代,雷锋、焦裕禄等时代楷模甘于奉献,为国家富强拼尽全力。虽然个人的力量是单薄的,但千千万万个人团结起来,便能汇聚成如汹涌浪潮般的巨大力量。

  青年是国家的未来,青年有为,则中华可为。仍记得当年签订《辛丑条约》时,面对种种不平等条款,我们没有任何谈判筹码,只有被迫接受,但“青年有为,则中华可为”的信念,让詹天佑、梅贻琦、赵元任等人在留学后坚决回归祖国;仍记得当年研制“两弹一星”时,我们被“卡脖子”封锁资源,也正是“青年有为,则中华可为”的信念让钱学森、邓稼先、于敏等人潜心研制,攻克技术难题,最终创造了奇迹。力量并不是衡量国家强盛的天平上唯一的砝码,有坚毅的心志,有坚实的底气,有坚定的信念,才是一个国家腾飞最充足的动力。

  无论是历史上振兴中华的功勋者,还是在中美高层战略对话上义斥美方的外交官,抑或是现实中潜心学习的你我他,都坚信“青年有为,则中华可为”,这种坚定的信念也许无法在此刻让你发光,却足以在荆天棘地中为你开道,让你不枉此行。

  佳作点评

  1、主题集中,文章结构前联后合。考生在写作时抓住材料中“有为”与“可为”两个关键词,从2021年的中美高层战略会议入手,引出对《辛丑条约》、“两弹一星”等历史事件的回顾与思考,接着联系当下,总结出“青年有为,则中华可为”的观点,写出当下的青年接过历史重担,又以时代精神来促进自我,主题集中,且前后形成呼应,内容与结构非常完整。

  2、内容简明扼要,语言铿锵有力。本文在表达和论证观点时,语言精警有力,比如“今日之中国不会再重蹈历史的覆辙”“力量并不是衡量国家强盛的天平上唯一的砝码”“坚定的信念……足以在荆天棘地中为你开道”等语句,既有文采又观点鲜明,读来不禁让人眼前一亮。

  人有不为也,而后可以有为

  

在电视剧《觉醒年代》中,我们看到了陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来、陈延年等中国共产党人的成长历程。他们有爱国情怀,有历史担当,有“敢为天下先”的志向;他们是探索之人,是播撒革命火种之人。他们担负着发动民众、推翻反动统治、建立独立自主的国家、实现民族复兴的历史使命。

  这些革命先觉继承和发展了马克思的科学社会主义理论,认定社会主义在中国大有可为,用实践证明了社会主义没有欺骗中国,中国没有辜负社会主义。在这些革命先觉中,最让我敬佩的是陈延年,他是“可为与有为”的践行者,是我心目中永垂不朽的英雄。

  在《觉醒年代》中,陈延年决心要靠自己,不仅不愿接受父亲陈独秀的接济,也拒绝了祖母等人的接济,自己在外谋生,半工半读,之后赴法勤工俭学。这基本符合真实历史中的陈延年的经历。历史上,在1915年,陈独秀把儿子陈延年和陈乔年接到上海读书,但很快兄弟俩搬了出来,白天打工,晚上读法语学校。1917年,兄弟俩双双考入震旦大学。1919年下半年,陈延年和弟弟拒绝了父亲让他们去俄国留学的提议,决计到法国勤工俭学,得到他人的帮助后,他们终于成行。在留法期间、陈延年积极学习理论,研究、探索救国救民的道路,后来他的思想从对无政府主义的不满发展到彻底抛弃无政府主义,因为残酷的现实提醒他,无政府主义不可为。之后他认定马克思主义可为,可救中国人民于水火,便毅然走上了社会主义革命的光明大道。

  陈延年加入中国共产党之后,积极组织工人运动,为中国的解放事业做出了杰出的贡献。1927年,陈延年被国民党军警逮捕,囚禁于龙华监狱,敌人对他用尽酷刑都无法从他这里得到任何情报。没多久后,他英勇就义。

  孟子说:“人有不为也,而后可以有为。”这句话大概是说,一个人要有所选择而行事,舍弃不重要之事才能成就根本要事。陈延年就是这样的人,他用年轻的生命实践了自己的诺言,他是中国青年的楷模,他对党忠诚、勇敢顽强、不畏牺牲、视死如归的精神激励着一代又一代的中国青年勇往直前。

  在新时代的新征程中,有先觉的不朽精神的滋养和激励,我们更加意气风发,斗志昂扬。我们要向陈延年等革命先辈学习,辨析清楚何为可为,何为不可为,紧跟时代发展的步伐,树立远大理想,担当时代重任,练就过硬本领,为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗,成为真正的有为青年!

  佳作点评

  1、从观后感的角度切入,引人注目。在这篇观后感中,考生先简要概括了电视剧《觉醒年代》的剧情,然后引出写作对象——中国共产党人陈延年,接着介绍了他在剧中和历史上的人生经历,阐明“人有不为也,而后可以有为”这一中心论点,构思巧妙,也展现了独特的见解,令人眼前一亮。

  2、适当使用议论句,突出主题。如“一个人要有所选择而行事,合弃不重要之事才能成就根本要事”,既紧扣中心论点,又展现了陈延年“可为与有为”的精神,深化了主题。

  时代正“可为”人生当“有为”

  时势造英雄。

  这是一个英雄辈出的国度,人生当有为。“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……”林则徐、邓世昌等爱国英雄,李大钊、张自忠、方志敏、夏明翰、杨靖宇等革命烈士,黄旭华、袁隆平、屠呦呦、钟南山、黄大年等时代楷模……他们,哪一位不是以天下为公?他们,都在不同的领域做出了卓越的贡献,丰富了民族精神的内涵。他们的爱国之情,激励着一代又一代中华儿女。

  生活在这样的国度里,我们应该跟随先辈的脚步,牢记先辈的初心,在新时代书写自己“有为”的人生篇章。

  这是一个奋斗的时代,人生需有为。如今,新时代鼓励万众创新,号召大众创业,大力发展新经济。各行各业的人才奋斗在各自的岗位上,成为推动中国特色社会主义事业发展的重要动力。兢兢业业、精益求精的大国工匠们,如大勇不惧的徐立平、大术无极的卢仁峰、大巧破难的周平红、大艺法古的孟剑锋等,他们默默坚守,孜孜以求,在平凡的岗位上追求职业技能的完美和极致,以匠心报国。

  生活在这个奋斗的时代,我们当勇立潮头,像雷锋那样奋发向上、勇于担当,“把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去”。人生需有为,方能不负青春,不负新时代。

  这是一个大有可为的时代,人生须有为。当下,有些人被“精致利己主义”和“享乐主义”蒙蔽了双眼,受“躺平”“佛系”“丧”等思想影响而变得消极颓废。我们有“把重病患者都送到我这里来”的钟南山,有怀揣“禾下乘凉梦”的袁隆平,有无数个像他们一样努力拼搏的平凡的奋斗者,你又何必悲叹生不逢时难有为呢?

  在这个人人自强的新时代,在这个离中国梦更近的新时代,我们又岂能虚度光阴,碌碌无为地度过一生?我们吟诵着《沁园春·雪》,读着《荷花淀》《红岩》,明白了“苟利国家生死以”的道理,坚定了“为人民服务”的人生信条。人生须有为,方能让我们的生命绽放异彩。

  心中有了“可为”的信仰,脚下才会有“有为”的无穷力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程,因为时代正“可为”,人生当“有为”。

  佳作点评

  1、分解中心论点,步步深入,层次分明。考生从“英雄辈出的国度”“奋斗的时代”“大有可为的时代”三个角度,将中心论点分解为“人生当有为”“人生需有为”“人生须有为”三个分论点,由浅入深地论证了“时代正‘可为',人生当‘有为'’的中心观点。整体思路清晰,论证层层深入,较好地阐述了主题,有一定的深度。

  2、素材丰富,正反对比,论证深刻。文章巧妙地引用了作文材料,并列举了古今大量名人事例,考生既以丰富的事例为论据进行论证,又从反面通过当下一些“无为”的不和谐现象与钟南山、袁隆平等大有作为的事例进行对比,突出了中心,使论证更为深刻。

  心向作为,欣向有为

  

“为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴”,是中国共产党的初心和使命。中国共产党走过百年征程,带领中国人民走进一个大有可为的时代。

  在大有可为的时代如何有所作为?答曰:“心向作为。”

  “心向作为者”,引时代之潮流,担国家之重任,燃青春之星火,照前路之通达。百年前,陈独秀和李大钊地跨南北而相约建党,同为青年,陈李二人之约可称佳话。在秩序混乱、亟待和平统一的当时,中国共产党的建立和发展已成不可阻挡之势,有为者敢为天下先,不畏流言蜚语,不惧列强顽寇与时局的黑暗,为生民立命,为百姓谋安定与和平。看往昔,鲁迅先生弃医从文,以笔为枪,以尖锐的文章改变了国民之思想,激发了全民族的觉醒与崛起。视如今,国人未辜负鲁迅先生的期望—科学工作者们刻苦钻研,攻坚克难,创造了“嫦娥号”飞天、“蛟龙号”入水、“天问一号”着陆火星等许多惊人的奇迹;一代又一代护林人让塞罕坝变绿洲……心向作为者,举精神之旗帜,领事业之进步,引科技之发展,助国家之富强。

  或问:“孰能有为?”答曰:“欣向有为。”

  “欣向有为者”,不言利益,不念安危加身,脚踏实地去做,“不驰于空想,不骛于虚声”。中国科学家们不因苏联撤走专家而一蹶不振,而是埋头苦干,攻坚克难,将数十载青春与光阴交付于神圣而伟大的国防事业当中,用最短的时间为中国研制出了强大的国防战略武器;袁隆平院士历经艰辛与坎坷,带领团队尝试上千种稻型而终得“野败”,他们研究的杂交水稻不仅解决了中国人民的温饱问题,还为全世界的粮食问题做出了巨大的贡献。

  “心向作为”与“欣向有为”缺一不可,彼此相承。如今,正值建党百年之际,中国有无数“作为者”与“有为者”竞相奔赴于时代的舞台,向世人展现了新时代的中国奋斗者的风采。

  党旗飘飘,前路迢迢,红船精神,永不褪色。今日中国的宏伟终将成为厚重的历史,来日中国的篇章将待我辈撰写。亲爱的朋友们,让我们心向作为,不忘初心,坚定理想,敢为人先,欣向有为,共创美好未来。

  佳作点评

  1、行文思路清晰,观点鲜明。文章开头从作文题中的材料切入,主体部分分别从“心向作为”“欣向有为”两个方面展开,从不同角度选取素材加以论证,条理清晰,让人一目了然。

  2、采用板块结构形式论证,新颖别致。通过一问一答的形式,先解释何为“心向作为者”,并结合鲁迅、中国取得的科学成就等例子阐明“在大有可为的时代如何有所作为”,然后解释“欣向有为者”,同时列举了中国科学家们的例子加以说明,观点既有独立性,又有关联性,文章结构新颖。

  “可为”作舟,扬“有为”之帆

  

青年的发展与国家、民族未来的发展紧密相关。要想做一个“有为”的青年,自然离不开“可为”的时代。

  “可为”的时代,造就了“有为”的人才。古人“穷则独善其身,达则兼济天下”的人生智慧,其实也是他们“千里马常有,而伯乐不常有”的无奈之举。生不逢时,自然壮志难酬,才有了屈原自沉汨罗江、“冯唐易老,李广难封”的时代悲歌,才有了“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的呐喊……而今,从中国共产党成立以来,在艰苦卓绝的斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,已经深深融入中国人的血液和灵魂,给了我们“可为”的勇气和力量。这个大有“可为”的时代,造就了一大批“有为”的杰出人才。吴文俊、黄旭华、于敏、袁隆平、屠呦呦等科学巨匠,彭士禄、张桂梅、黄文秀等时代楷模,哪一位不是用自己的实际行动书写了自己在这个“有为”时代的精彩?

  在“可为”的时代,我们应做“有为”青年。生在这个大有“可为”的新时代,我们是幸运的,要担起的责任也是重大的。在这个欣欣向荣的时代,我们在时代发展的洪流中犹如逆水行舟,不进则退。小而言之,做“有为”青年,是为实现自己的人生价值,让生命绽放光彩;大而言之,做“有为”青年,是为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。

  然而,面对激烈的社会竞争,有些人想通过“躺平”来抵制“内卷”,宁做“佛系"人,也不相信自己能够靠聪明的大脑和勤奋的双手成就一番事业。但是,仅靠想天尤人岂能“封狼居胥”?仅靠坐而论道岂能“上九天梳月"?空谈之声再澎湃,又岂能敌过在荒漠风沙中筑起绿色屏障的赛罕坝人的坚守之心?空谈之声再激昂,又岂能敌过为国家科研事业默默贡献的科学家矢志不渝的报国之心?

  以“可为”作舟,扬“有为”之帆。“可为”的时代,造就了“有为”的人才,却不等于只要生活在这大有“可为”的时代,我们就能成为“有为”之才。我们不仅要有成为“有为“青年的决心和勇气,还要有把理想付诸实践的行动力,勇敢地肩负起时代赋予的重任,迎难而上,在“可为”的新时代中大有作为,实现伟大的中国梦。

  韶华易逝,青春难再,让我们一起搭乘“可为”这艘时代的巨轮,扬起“有为”的风帆,乘风破浪、披荆斩棘,一往无前。

  佳作点评

  1、文章立意高远,语言鲜活生动。文章以“在‘可为’的时代,让我们成为‘有为'青年”为主题,在论述中将个人的“有为”融入“可为”的时代,将个人的人生价值与中华民族的伟大复兴紧密联系,立意高远,内涵丰富。考生巧妙地引用了韩愈、王勃、龚自珍等人的诗文,并运用了比喻、反问、排比等修辞手法,使文章富有文采。

  2、采用递进式结构,抽丝剥茧地展开论述。考生分别从三个分论点进行论述:“‘可为'的时代,造就了‘有为’的人才”“在‘可为'的时代,我们应做‘有为’青年”“以‘可为'作舟,扬‘有为’之帆”,层层递进,深化论述。前两个分论点探讨了“可为”与“有为”的关系,第三个分论点强调了应当将“有为”的想法变为“有为”的行动,升华了文章的主题。

  有为青年正当时

  

中国共产党从嘉兴一艘红船艰难扬帆起航,以李大钊、方志敏、焦裕禄等为代表的中国共产党人逢山开路、遇水搭桥,历经苦难,终使中国从过去的一穷二白、积贫积弱走到今日的百业兴旺、繁荣富强。“一代人有一代人的使命,一代人有一代人的担当。”每个时代都“可为”,每个时代都需敢为、有为的青年发愤图强。

  何为“可为”?往昔峥嵘岁月里,无数革命志士、拓荒勇士给出了他们的答案。国难当头,百姓生灵涂炭,谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,为变法维新大业而不畏牺牲、视死如归;政权腐朽,国民麻木,鲁迅高呼“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”,于是以笔为枪,永不休战;科技式微,国力薄弱,因为“我的事业在中国,我的成就在中国,我的归宿在中国”,所以在中华人民共和国建立之初,钱学森毅然回国,将自己的青春与热血洒在荒无人烟的罗布泊,在祖国的上空升起震惊世界的蘑菇云。他们在各自的领域敢作敢为,令人敬佩,成了一代又一代青年学习的榜样。他们用实际行动告诉我们:要顺应时势,敢作敢为,让自己的青春绽放独特的光彩。

  每一代人都有每一代人的长征路,踏着先辈们指明的道路、我辈更应披荆斩棘、继往开来。江山代有才人出,中国从不缺为国家做贡献的人。新时代下,在广阔的农村,你会看到秦玥飞等青年的身影,他们脚踩黄土、俯首躬行,用汗水和热爱将阳光洒向大地,在荆棘和贫穷中拓荒。在没有硝烟却依旧充满危险的抗疫一线,你会看见像甘如意、陶丽圆等一大批年轻的逆行者,以一袭白衣扛起了如山的重任。不管是扶贫干部还是医护人员,他们都怀着“可为必当有为”的斗志,明知前方困难重重,却不顾一切迎难而上,或为谋取民生福祉,或为守护患者的身体健康。没有人不怕困难,但敢做有为的坚毅赋予他们对抗困难的勇气和力量。

  生活在大有可为的时代,我辈青年更应胸怀壮志,有以天下为己任的家国情怀,在时代洪流中劈波斩浪,乘风而行,做有为青年,青春方能自成芳华。

  佳作点评

  1、主题鲜明,内容丰富。开篇简洁扼要地指出中国共产党经过百年苦难走到如今的百业兴旺,得益于一代又一代有为青年的敢于担当,主题突出,立意高远。考生将个体事例和群像事例巧妙搭配,对不同的人物在不同的时代的故事信手拈来,使素材多样化,内容更充实。

  2、巧妙引用名句,增强说理效果。第二段中,考生在列举事例时,分别引用了谭嗣同、鲁迅、钱学森的名句,使论证言之凿凿,增强了说服力。

  欲有为,行可为

  

很多人都想做个有为的人,因为“有为”能体现一个人做人做事的成果,也最能让自己的努力被他人看到。“有为”,是一个人应该努力达到的一种为国为民奋斗的境界。而行可为之事,则是有为的必然要求。

  什么是可为?可为、是法律与道德所允许做的事,是在社会和人们认知下正常人可以做的事。有为之人、是被大多数人认可的人,是对社会和国家做出贡献的人。可为能纠正错误的认知,让有为的定义变得正确,让社会对有为的认知变成积极向上的认知。如果社会大环境对于可为之事没有准确的定义,那就不会有“有为”。

  可为,还能改变过去腐朽的文化思想、推动有为的出现与发展。错误的文化思想会阻碍有为之人的出现和发展、所以我们一定要去改变、剔除它们,让有为的出现与发展更顺利。

  可为,为有为提供了基本规范。无论怎样,有为都不会超出可为的范围,它们的关系就像地球与太阳,有为之人不会做出超过可为的事。但在可为中,有为是可以无限延伸的。

  可为,是有为的基础,而有为是可为的发展与进阶。有为的人会尽最大的努力,把可为之事做好。

  就像雷锋,他一生做过非常多的好事,无论是大事还是小事,他都将善良洒向人间,用笑容去面对生活,他是青年的楷模,也是我们学习的榜样。再看中国的科学家们,他们可以在三年内用算盘“打”出原子弹,造出属于我们自己的飞机、坦克,他们在可为中,用自己的知识为国家做出了巨大的贡献。即使要隐姓埋名,即使长期无法与家人在一起,也不后悔。再看当代的中国青年,无论是驻守边防的战士,还是奔走在抗疫前线的医护人员,在国家需要他们时,他们都选择挺身而出,义无反顾地为国家效力。这样的有为之人,不正是在勇担重任,尽力做好可为之事吗?

  可为与有为的关系,不是一两句话可以说清的,但要记住“可为”中可以“有为”。可为是有为的创新,能让有为之花开在可为的田野里,让笑容常驻于每个人的脸上。

  佳作点评

  1、角度新颖,行文形式独特。考生在开篇从自己对“有为”“可为”的基本看法这一角度切入,主体部分则从四个方面介绍“什么是可为”,使“可为”的概念更清晰,从而更好地证明了中心论点——“欲有为,行可为”。

  2、论证结构清晰,层次安排合理。文章先提出问题——“什么是可为”,接着分析“可为”的含义、“可为”与“有为”的关系等,最后得出结论——"‘可为’中可以‘有为’”,论证的层次清晰,结构明了。

  在大有可为的时代,做有为之人

  可为,即大有可为的时代;有为,即有所作为。愿当代青年人都能在大有可为的时代背景下,做有为之人,承担起实现中华民族伟大复兴的历史重任。

  回顾中国共产党走过的百年历程,其取得的每一个成就,都是以有为精神不懈奋斗的结果。抗日战争的胜利、中华人民共和国的成立、改革开放的成功推进、新冠疫情的有效防控、全面小康社会的建成……党在亟须有为的时代,以坚定的信念、顽强的意志、奋斗的精神创造了一个又一个的奇迹。

  如今,我们站在“两个一百年”奋斗目标历史交汇点上,有丰富的社会资源和良好的生活环境,科学技术不断发展,经济实力不断增强,人民生活水平不断提高,中国迈进了一个大有可为的时代!如此大好时代,中华青年怎能无为?

  那么我们如何才能做到有为呢?

  欲成大器,必立大志。青年要做到有为,心中就要有成就一番事业的志气。陈独秀的儿子陈延年和陈乔年,从小便立志要为正处于列强压迫下苟延残喘的中国带来希望的曙光,做有为的中国新青年。他们用满腔的爱国情激励我们,要想为祖国繁荣做贡献,必定要在青年时期立下有为之志。

  新一代青年人,不仅要立可为之志,还要刻苦学习,磨炼自己。正如周恩来总理在那个战火四起的年代,立志要“为中华之崛起而读书”、后赴国外留学、通读政论和各国有关制度和思想的书籍、即使是在革命斗争中。仍克服艰难险阻、勤学不辍,为新中国的成立与建设做出了巨大贡献。我们青年要想成为中国的脊梁,就要用知识武装自己,不惧困境,不断地提升自我。

  中华民族的伟大复兴,要求我们承担起民族的希望、国家的使命。在2020年新冠疫情暴发期间、举国支援武汉、为武汉人民加油。在战疫前线、后勤防线处处可见青年人的身影。“为天地立心,为生民立命”,我们要时刻关注国家和民族的发展,做一个真正有利于国家,有利于人民,在可为中有为的新时代青年。

  愿当代青年人都能在大有可为的时代背景下,做有为之人,承担起实现中华民族伟大复兴的历史重任。

  佳作点评

  1、引证丰富,论述深刻。考生列举了陈延年、陈乔年、周恩来以及疫情期间奋斗在各行各业的青年人等事例,从中得出青年一辈应做有为之人的道理。另外在文章开头和结尾,均强调了新时代青年的责任,照应文章主体,深化主题思想。

  2、切合情境,体悟真实。本文紧扣“当代青年要在大有可为的时代,奋斗不止”的主题展开论述,对中国共产党百年历程的回顾和对今日富强祖国的感受,都来自考生对材料的真实感悟。因此显得非常亲切,极易引起阅卷老师的共鸣。

打造校园文化气场,养育学生文化人格,传承千年文化血脉。
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