2018浙江高考满分作文：七篇精选 [复制链接]

高考作文（2018年高考浙江卷）

浙江大地，历史上孕育过务实、知行合一、经世致用等思想，今天又形成了“干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神。

在与时俱进的浙江文化滋养下，代代浙江人书写了一个又一个浙江故事，创造了一个又一个浙江传奇。

作为浙江学子，站在人生新起点，你有怎样的体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作

燕赵、齐鲁、巴蜀、江东、陇西、岭南、漠北……或山或水，或江或湖，成就了中华版图。

而浙江，却始终以一种进取的姿态，刻画着自已在中华大地上的维度。

97年前的这里，浩渺的烟波南湖之上，一群书生围坐在船中，未沉迷于眼前如诗如画的风景，却酝酿着一场改天换地的风雷。

57年前的这里，一个名叫义乌的火车小站停靠点上，在“鸡毛换糖”的此起彼伏声中，却孕育了日后一个叫物流的时代。

37年前的这里，瓯江之畔，一场大火烧醒了诸多皮鞋小作坊的业主，明白了市场规则下质量和契约究竟意味着什么。

17年前的这里，一个颜值不高的小个子，正忙活着他与"四十大盗"的梦想。

7年前的这里，“绿水青山就是金山银山”的发展理念，已悄然在百姓心里生根发芽，浸润着血脉的生生不息……

而这之江的水，无论风云如何变幻，始终奔流不息！

山水烘托了人杰，人杰也烛亮了山水！一个人的坚持叫操守，一群人的坚持叫法则，若是再加上时间的演化和水土的滋养，便成了文化!

“负箧曳屣，行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。”大儒宋濂的话语，若投映到浙商“四千精神”的旅途，相必也是别有一番滋味。

“身在夜郎家万里，五云天北是神州”，阳明先生的词作，若辅以船王包玉刚的言行，我们不难发现，那一湾之江水，依旧激荡在你我的心头，至今难忘。

于是，便有了李书福痛斥电动汽车“伪制造”的激昂；便有了马云关于中美贸易争端的铿锵；更不乏董卿“苔米花虽小，也学牡丹开”的情怀。

不知不觉，光阴轮转。

红船，一直停在那里，络绎不绝的人群，用瞻仰的目光将它链接到了心中，化作信仰。

当年换糖的老汉，早已铸成了铜雕，成为城市的地标；温商，作为浙商的一个支群，继续着市场肌体“催化剂”的角色。

国人在接受互联网思维的同时，更以欣赏的眼光致敬阿里巴巴，领跑者、创客、追梦人……顺应“互联网+”风起云涌的新趋势，雨后春笋般冒出的“众创空间”让浙江年轻人如沐春风，如鱼得水。

“两山”理论践行至今，政务生态优化，自然生态改善，浙江这棵梧桐树，何愁唤不来金凤凰？只需看一看身边的阳光、空气和水，你就会豁然开朗。

也许是因为身处江南，那一湾之江水，更多的时候，以一种温婉文静的面目存在。

但作为其中的一滴，我深知她的澎湃，虽一折再折，却初心不改，奔流到海！

半丁画心，雁冰书情；良镛执纸笔笑傲江湖；良铮焚身膏振臂高呼；前有越王卧薪藏胆，后有鲁迅肩住黑暗。浙江宝地，人才济济；钱江潮头，涓涓不壅。浙江精神正是水的精神，务实肯干，润万物于无形；心怀江河，奔腾不息向东。

作为青年学子，面对浩瀚无垠的广袤天地，唯有常怀浙江精神，方能书写属于自己的传奇。 

水者，至清至淡。正如孔丘之喻浮云，老子之喻王相，现代信息社会乱花迷人眼，富贵名利纷繁无常。丹麦批评家勃兰兑斯将人心比作黏稠的沼泽，住着可怕的居民。而唯有将水之形化为心之形，洗濯内心的尘垢，以林庚先生所言，“年轻一代的翱翔姿态”，去触摸未知的或黑或白的世界，以浙江人傍水而生洗净的本性，方能抚去穿花而过时的急躁。 

水者，至柔至默。无雷霆万钧惊落风雨，无狂沙淘尽一身锋芒。浙江人躬耕于土地，亲吻山林，侣友海洋。阳明心学，教化苍生万物于无形。浙江人敛起锋芒，脚踏实地，“干在实处，走在前列，勇立潮头”。正如圣埃克絮佩里所言，“真正的事物用眼睛是看不到的。”无声处，阡陌纵横，水路清澈，庠序林立，黄老者自乐。沐浴于务实之风，青年学子更应走出伽达默尔所言的意义“前文本世界”，通过踏实的态度寻找青年人在新时代的意义。“人生的扣子从一开始就要扣好”，唯有扣得仔细、紧密，才能书写未来的传奇。从眼前的山花树木，星辰江河出发，方能真正抵达未知的远方。 

水者，至刚至强。从来不是娇柔的花朵任人采摘，浙江人也在华夏大地上镇臂高呼自己的灵魂与精神。水遇礁石时，迸发朵朵飞花；鲁迅先生遇国民颓丧之际，笔力万钧，直刺旧社会阴暗面。作为青年一代，我们不应该囿于此，虽未能做到彪炳千古，屹立春秋。但我们要心怀梦想，怀着江潮的执着，一路向东；怀着江潮的力量，遇到山崖，也奋力冲撞开一片天地；怀着江潮的声响，高呼自己的理想，直到燃尽自己。 

作为青年一代，我们不应重踏莎翁所说“充满声音却空无一物的世界”，而应该放下沉重的包袱，蜕光稚嫩的英壳，以心怀江潮，务本精耕的浙江精神，不去做时代之下为意义与利益奔波的蝜蝂，而是仰首跨国独木桥，从新时代的巴别塔下直达天堂，解开人生的斯芬克斯之谜，成为傲立于理想国的君王。

滔滔长江，浩浩汤汤，民族母亲河流经浙江，孕育了浙江的水土，涵育了浙江文化，培育了浙江的人才。

浙江文化历史悠久。早在七千年前，余姚的河姆渡已有了相当的文明。从遗迹看来，早在那时人们便已开始群居，有了祭祀，甚至有了阶级有了刑罚。虽然当时文化难免失之暴，失之野蛮，但正是自那时起，浙江人开启了摆脱蒙昧的征程，浙江文化开始自我的成长。浙江，很有可能是华夏民族文化的另一故乡。浙江人才辈出，浙江文化底蕴深厚。

从古至今，浙江代有才人出。一代宗师王阳明，跳出程朱理学框架，独创心学，提出“致良知”“知行合一”的伟大思想。于其身，则身体力行，以文人之躯带兵平叛，拯万民于战火，后亲传道授业，给浙江后人留下无数财富。学者黄宗羲，年轻时进京，持锥连刺魏忠贤残党十余人，举目震惊：这竟是看似文弱的浙江文人！明灭后起义兵反抗，失败后投身学术，又以泰斗之姿再度亮相，提出“经世致用”的思想，为浙江后人树立强健人格的榜样。

浙江人才自有风度，自有浙江风骨。“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”这是范仲淹评价浙江名士严子陵时所语，诚哉斯言。朱舜水抗清无果后远渡日本，将所学所知倾囊相授，以己治力开启德川家康时代中日数百年友谊，正是其舍己为国的风度；黄宗羲忠义两全，为国不顾生死，正是其刚烈的风骨……风雨不倒的天一阁，藏书播惠九州，书写了浙江尚德求知的风度，宁波帮商海打拼，谱写了浙江人诚信为本的风骨……

浙江人在浙江文化熏陶下，从古至今，代代各领风骚，书写了浙江的传奇！在今天的浙江，又形成了“干在实处，走在前列，勇立潮头”的新时代浙江精神。在互联网时代下，浙江最早流行移动支付，拉动生活节奏，浙江最为普及“互联网+”创业，带动经济发展……不消多言，浙江的精神支撑着浙江人，浙江人带动浙江飞速发展，引领时代潮流，走在时代前列。

浙江文化随浙江人的步伐，与时俱进，不断自我创新，给新时代的浙江人才提供源源不竭的精神动力。作为浙江学子，我为自己的故乡有如此文化，为先辈如此风骨深深自豪且感动着。作为新时代的浙江人，更当继承传统，推陈出新！所谓“心为平民，行为精英”，真是继往开来革故鼎新的浙江人之守则。我自当以此为志！

继往开来的浙江人，不负历史悠久的故乡，不负蒸蒸日上的祖国。不负日新月异的时代，必将于今，书写新的传奇！书写新的文化！正是这样继往开来的浙江精神，撑起浙江人民不败的雄姿。

东南形胜，百川归海，这是繁荣而富庶的浙江。作为新一代的浙江人，我们必将成为时代的弄潮儿。面对滚滚而来的时代大潮，我愿临之铿锵发声：争先亦不忘国忧！ 

指尖轻触屏幕，用支付宝开启一天的生活；闲暇之际，于自助超市选购生活用品；远眺码头，集装箱罗列，各国商品络绎不绝。正因为开放和与时俱进，浙江勇立潮头，成为了时代的幸运儿。 

从位居近代几大通商口岸之一，到走到改革开放的前列；从荒凉贫瘠的蛮荒之地到如今文明繁荣的浙江。千年历程，浙江人充分发挥了自己的智慧与勇敢。时至如今，“干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神，更是时刻激励着我们继续前行。 

是的，“争先”已经成为了我们的品质。率先改革、勇于创新、知行合一，我们已经学会。 那么，与此同时，在关注着整个浙江的繁荣盛景之时，我们是否应该放大分辨率，将镜头对向更小的角落呢？ 

当城市中的人们欢声笑语之时，偏远山区中的百姓还在贫困线上挣扎；濒临海洋，发达的工业为人们带来便利的同时，却将大量难以降解的垃圾推给蔚蓝世界；因为富庶，浪费问题更是加剧…… 勒庞说：“可见的现象可以喻为波浪，它不过是海洋深处我们一无所知的湍流的表象。”如若只被繁芜丛杂的表象掩盖双眼，即使浙江再与时俱进，只会在不断的争先中不断地留下漏洞。千里之堤，溃于蚁穴，这样的发展必不能长久。 

再者，我们将镜头转移，看看中国的其他地方。贫困问题更加严重，尤其是贫富差距，一直拖着整体的发展。资源分布不均，许多地区难以得到充分发展。教育资源短缺，孩子们仍生活在蒙昧之中。 

但浙江从不是一个自私自利的省，经世致用的思想一直鼓励着我们。“位卑不敢忘忧国”，何况行有余力的我们！供给侧改革，资源分配趋向合理，浪费现象日渐减少；依托科技，精准扶贫大放异彩；与外省结对扶助，浙江充分展现着它的责任感。 

靡不有初，鲜克有终。鲁迅先生说：“必须敢于正视，这才可望感想，敢做，敢当。”作为浙江的新学子，站在人生新起点上，我们不仅要继承前人争先的精神，更要接过已经燃起的忧国忧民的火炬。 

平者，内保之而不外荡。当争先的锐意与忧患意识和情怀公平，浙江才能更好地走向明天。

李大钊曾言：青年不可一日无觉醒。作为新时代的青年，我们的觉醒，应在对过往思想进行学习的基础上，而后立足脚下，以自身为模孕育新魂。 

由古而今，斯文不灭。“浙东学派”创始人黄宗羲高言：“君者，天下之大害而已矣”；倡导经世致用的顾炎武力倡“天下兴亡，匹夫有责”。本昔文，就要以故学为本，学习精神，学会责任，学会担当，穿越时空与古人晤对，以得“鲜活的意识与理解”。文化是根，是每个人的根，是国家赖以生存的魂。无习前世之思，无后人之建新学。 

在经古典文化思想滋养的现实土地上，立起新时代、精神的高树。“干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神，难道不是在现实语境下对古学的一种诠释吗？新精神伴随新人类而来，但它离不开对古学的吸收。诚如鲁迅所说：“没有拿来的，人类不成为其新人。”而研究《抱朴子》的屠呦呦从中获得灵感，也是一有力证明。但是古文化要想在新时代成为新思想离不开今人立足脚下对其加工处理。 

因此，这也就要求我们，以自身经历与理解，对它加上新的注脚。与其还称之为“昔文”，我更愿名之为“新知”。正如《苏菲的世界》中说：“我们不止活在当下，我们也生活在历史里。”要让人们的思想、精神薪火相传，离不开每个时代的独特创新，离不开每个人的自觉努力。鲁迅先生“不怕的人面前才有路”激励着无数后人抛却无谓怯懦；陆游“位卑未敢忘忧国”警醒无数人为国而奋斗。以自身铸就新知，这不仅是当代的财富，也更是后世力量的源泉。 

要实现这一切，离不开人们的行动。或漫游浩然书海，为昔文寻今义；或身居攘攘红尘，践自己的学问与理想，如丹柯所言“你不能用思想移开路上的石头”，时代的责任，个人的使命，呼唤我们将所思所学付诸实践。而作为青年，一切都大有可为，我们不能不顾历史，不能不管现实，不能坐而论道——如尼采所言，“不要把头埋进天堂之类的沙堆里，而要让它自由，让这颗尘世头颅为尘世创造意义”。我们将古时的精神传承内化于心；将现实的责任、疾苦牢记于心；通过个人奋斗创造未来，建立新的思想。 

书写故事，创造传奇，离不开本昔文的坚守、立今知的踏实、铸新知的魄力。作为青年，我们的责任绝不止在小我，更关乎全局。所谓——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 而后，我们亦被书写成史，待后世青年观读。

我仿佛看见，一位老童生，居于山林陋室，却经诵不断，向门人弟子传授着“知行合一、经世致用”的济世理念。我仿佛看见，荧荧灯幢一剪光，先生眉头紧锁，一字胡下轻声吟诵“俯首甘为孺子牛”。 

昔日我不曾谛听这片土地的回声，不曾俯身倾听土地无声的诉说，而在行于这片土地十八载风霜后，我驻足回望，才发现它的铿锵，以及这铿锵背后容纳一方落拓与华美的力量。 我爱这片土地，因之（着）钱江之水浩浩汤汤，涤荡交织着时代的跫音；我爱这片土地，因着天一亭阁楹联书卷赐人的歆享，滋养灵魂的广度。 

我爱这片土地，更因这片土地上的人，和它所涵养着的人。绍兴飘香的粽叶与黄酒洗练了师爷们的才情，乌镇一汪清渠洗刷了岁月的风尘，牵住了人们的脚步，而浙南丘陵“南有回秧清渠满塘”的农嫁所哺育的老实本分，同温州人的勇立时代潮头的弄潮儿形象辉映，共同构筑起这片土地共同的文化肌理。 

一如钱塘江水向前奔涌，那些灿若繁星的人和事终是湮没在时代的流水中。 可是，他们真的远去了吗？正如默温在《蜜蜂与河流》中所说，“我们是历史的回声”。我看见，我们正忠实的记录着历史，在对过去的追忆中向往未来。承前衣钵，继往开来。 

走过水乡余韵，走过时代大流，在动乱与修治之后，浙江的水土以其不变的深沉，催着我们继续向前。 

也许在这个狄更斯笔下的时代，我们都面临着莎士比亚式选择。我们尽可分得时代一杯羹，在狂欢之下了却余生，但浙江的土地告诉我，我宁肯选择西西弗斯式生活，“纵使慢，驰而不息”。我们自是有开拓之眼界，“走在前列，勇立潮头”，接受时代的馈赠，但是我们的心灵深处却仍在呐喊，于是“干在实处”成了我们对时代最好的舒怀命笔。 

在苦难日子里，鲁迅先生写下了《好的故事》，他于黑暗中扑向光芒。所以，今人与其沉湎于普鲁斯特式追忆，倒不如践履这片土地的呼唤，去用自己稚嫩的肩扛起时代大旗，铺展开属于我们的好的故事。 

所谓“江山代有才人出”，不是后辈理所当然地站在时代的高地，而是沿着我们一以贯之的足迹，追寻前人未竞的梦。这，也便是“雏凤清于老凤声”的时代命题与夙愿。 

我又看见，钱江奔涌，时代召新，这土地以其一贯温婉的目光送我向前。