论述文写作之先破后立
浙江绍兴鲁迅高级中学 陈清波
尊敬的各位老师：
大家晚上好!
我是陈清波，来自鲁迅故里历史文化名城绍兴。
第 13 届全国中小学教师文化作文与文化教学优质课大赛在绍兴举行，本次大赛主题是鲁迅“立人文化”价值重建同课异构高峰论坛。非常荣幸能参加此次全国规模的大赛，若非本土作战，我还没有这个胆量远赴外地，天时地利，我鼓起勇气报了名，鼓动学校各位前辈听我不厌其烦地上课，在此，感谢鲁明儿老师对我的鼓励和帮助，也非常感谢陈爱娟师傅一直以来对我的支持！
很荣幸能和各位老师交流绍兴文化作文优质课大赛的心得体会，下面我从赛前打磨、赛中呈现和赛后反思三个阶段来和大家进行简单交流，希望各位大家和同仁，多多指正，不吝赐教。
壹：赛前思考
一、选题草率
由于收到学校下发的大赛通知时，时间仓促，我一听鲁迅立马想到了《拿来主义》，又联想到“先破后立”，论述文写作中“先破后立”是非常常见的一种写作思路，于是马上确立了文化作文的选题为《论述文写作之先破后立》。事实证明，我的选题有点草率，设想很美好，在真正准备资料时，却发现困难重重，屡碰“拦路虎”。本着不碰南墙不回头的孤勇，我在“先破后立”这条道上一路走到黑。
二、屡换导入
拦路虎一是得知上课年段是高一，高一上学期根本没有上过《拿来主义》，而且这篇课文不能一言以蔽之，三言两语讲清，完全无法作为“课堂导入”。鲁迅的杂文多达16部，远多于他的小说，却由于时代局限性，不如阿Q、祥林嫂、孔乙己等小说形象深入人心，他的杂文短小精悍，针砭时弊，富有思辨性。我几经搜索，遍寻鲁迅杂文，才发现学生在初三时上过《中国人失掉自信力了吗？》一文，顿时有种“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”之感。
三、设想破立
拦路虎之二是选题“先破后立”太过狭隘，切口太小，破立结构其实还有破立结合、边破边立。 “先破后立”是指对对方观点先加以批判驳斥，然后在此基础上再表明自己观点的一种论述文写作思路。切口小的结果就是可供参考的资料很少，我找到的资料极少，多数跟《拿来主义》有关，甚至有一篇资料中有位老师洋洋洒洒几千字就为了证明《拿来主义》没有使用“先破后立”。而且在多份资料中，“先破后立”和“归谬法”相混淆。归谬法，是间接反驳方法之一，为了反驳某论题(或某论据)，首先假定它为真，然后由它推出荒谬的结论，最后根据假言推理的否定后件式，确定它是假的。
在准备的那几天，我处于一种“魔障”的状态中，脑中“先破后立”几个字不停循环播放。我不停地找资料，设计课件，试教，然后被其他老师指出谬误，全部推翻重做。在大赛前一天，我在试教时，有几位前辈老师还指出了其中存在的问题。
鲁明儿老师给我提供了些思路，又提供了一些资料，其中就有《奇葩说》的一期节目。我灵光一现，资料少，何不自己截取片段呢？我选取了“奋斗的城市空气越来越差，你离不离开”这一期中嘉宾黄执中的发言片段作为小组讨论的引子。小组讨论环节试教时，学生在看完《奇葩说》片段后却由于黄执中语速很快而难以概括要点。考虑到高一学生的学情，我把黄执中的发言片段又全部手打成纸质稿放入导学案中，果然学生既欣赏到了辩论的风采，又能在纸质稿上快速找到了黄执中精彩的“破”，“破”了之后再树立自己的观点“奋斗的城市空气越来越差，要离开” 。
黄执中也是一位富有传奇色彩的嘉宾，台湾世新大学口语传播研究所硕士毕业，台湾辩坛名人，享有“辩论之神”、”宝岛辩魂“的称号。而且他是历史上唯一连续两届拿下国际华语辩论最高赛事“国际大专辩论赛”的最佳辩手，也是唯一未晋级决赛，却可以拿到“国际大专辩论赛”最佳辩手的传奇人物；是辩论学派“新剑宗”的创始人，也是亚洲有系统性地建构辩论学理的第一人。他在2016年还拿下《奇葩说》第三季奇葩之王。如果说肖骁等人是《奇葩说》的搞笑担当，在节目中锻炼和得到成长，那么黄执中、马薇薇等专业辩手就是《奇葩说》的灵魂担当。
小组讨论环节，我的设想几经推翻，又几经重立，在破立中理清了思路，虽然在大赛前夕才最终确立，却已经在脑中翻滚多遍，犹如浴火重生。
四、实战演练
在实战演练环节，我把命题确定为“我们还需要纸质书吗”，虽然是一个开放的命题，考虑到学生价值观的导向，我在开题时引导性比较明确，让学生动笔是要破这个命题“我们已经不需要纸质书了”。这一环节偏保守，也是为了规避在试教过程中两派学生互相争论“到底还需不需要纸质书”的不可控场面出现，出现那个场面后，我又去查找了“需要纸质书”和“不需要纸质书”的各家说法，以应对万一正式上课时有学生喜欢剑走偏锋。
五、佳作呈现
佳作呈现环节我引用了高考满分作文《门与路》中的片段，让学生再次体会如何把“先破后立”运用到论述文中。
六、课堂小结
小结我以项羽在巨鹿之战前所说的16字“破釜沉舟,不破不立,破而后立,不生则死”作结，再次照应上课题目，霸王之言振聋发聩。还引用了鲁迅的话“青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来。” 采用先破后立的思路，让自己的观点在论述文中更清晰地呈现出来，同时破立中培养思维的思辨性。
贰：赛中实录
同学们：
非常高兴从钱清中学来到鲁高，给你们上这堂课，内容是《论述文写作之先破后立》。前几年有个段子很流行，中学生有三怕“一怕周树人，二怕文言文，三怕写作文。”今天陈老师就要告诉大家，周树人没有什么可怕的，作文也没有什么可怕的，我们可以向周树人学习写作文。
一、导入
师：自由朗读一下这段话。（学生读）
看着熟悉吗？这段文字出自哪篇文章？鲁迅的文章，初三学过的一篇文章，关键词是自信力。
生：《中国人失掉自信力了吗？》
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
师：它树立了一个强有力的观点。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
“中国人没有失掉自信力”，那么在这个强有力观点树立之前，鲁迅写了什么？
PPT：出示题目。让学生谈谈这篇文章，提示“他信力”“自欺力”。
师:“他信力”“自欺力”有什么危害？（学生谈）
师:所以我们不能要，我们要“自信力”，通过这种思路，鲁迅的“自信力”的观点清晰地呈现了出来。
这种思路就是先破后立。
二、解题《论述文之先破后立》
师：鲁迅的这篇文章是典型的论述文。（请一位学生朗读。）
论述文是重在说服读者同意作者观点的一种说理性文章。
先破后立是指对对方观点先加以批判驳斥，然后在此基础上再表明自己观点的一种论述文写作思路。
先破后立，破中有立，“破”是为了更好地“立”。
三、小组讨论
师：先破后立的思路既可以用在文章中，也可以运用在辩论中，
现代社会，人们越来越重视空气质量，奋斗的城市空气越来越差，有人认为不要离开。
我们来看看，《奇葩说》中有位嘉宾黄执中是怎么来破这个观点的。
大家看导学案，一边看视频，一边拿起笔在导学案资料中圈划一下，把你认为与先破后立思路有关的字词句划出来。看完以后，小组之间交流，在纸上把要点写下来，然后让小组的发言人按照要点把黄执中“先破后立”的思路表述出来。
确立小组长、发言人。看《奇葩说》片段。
奋斗的城市空气越来越差，不要离开！
黄执中如何 “破”？
黄执中反驳：要离开。因为__ 理由1________
______理由2________
______理由3________
______理由4________
小组代表发言。
示例：因为1.不是只有空气差的城市才有奋斗机会。
2.奋斗可以累积，重新开始并不可怕。
3.在意空气质量说明我们追求生活，是国家进步和骄傲的表现。
4.交通便利使离开并不沉重。
板书：1. 以子之矛 攻子之盾 2.击中要害
师:老师结合小组的发言，我们现在总结一下嘉宾黄执中是怎样去“破”的？这个同学提到他用事例去破，这个同学提到他用引用去破，用对比去破，也有同学提到他抓住了对方观点的要害去破的。板书：一击要害。黄执中这位嘉宾也很厉害，他享有“宝岛辩魂”的美誉，也是历史上唯一连续两届拿下国际华语辩论最高赛事“国际大专辩论赛”的最佳辩手。
师:文章有了先破后立的思路之后观点很清晰，一个辩论有了先破后立的思路后自己的观点也会很清晰地呈现给大家，现在我们实战演练一下，训练一下这种思路。
四、实战演练
命题：我们还需要纸质书吗？
师：我们还需要纸质书吗？你们觉得呢？
生：需要纸质书。（大部分学生发出了声音，部分学生没有出声。）
师：我们是需要纸质书的，那么怎么用“先破后立 ”的思路，把这个观点更清晰地支撑起来，刚才提到了，可以通过事例来破，通过引用来破，通过击中要害来破，要能提出理由1、理由2、理由3，怎样击中要害，你可以写出电子设备的危害，危害1、危害2、危害3。花六分钟时间写一下。）
学生交流。
示例：
生1：电子阅读器比较适合一些畅销书，比如你看卖的畅销书字很稀，像那种就适合用电子书看看就完了，像一些名著啊，更适合珍藏类的，还是纸质的比较好，看完还能存着，也属于一种收藏。比如看个《西游记》，肯定要买纸质的书，可以经常翻。
生2：读书就得有一种读书的感觉。有看到精彩的地方，纸质书可以在旁边做笔记，或者勾画出来，也能把自己的读书体会写边上，有一种交互感。电子书就不行了。
生3：纸质书的手感书香味是电子书无法比拟的。
生4：电子书虽然方便，但也有不方便的地方，比如需要充电，价格贵，一个KINDLE或手机能买几十本纸质书，而且用个三年可能就坏了，纸质书如果保管妥当能存放数百年。
生5：在星巴克拿着本书是很傻的事情，现在多的是拿着笔记本电脑在店里一边喝饮料一边打游戏的人。
师：你的意思是现在很多人根本不看书，更不用说看纸质书了。那么有没有哪位同学来反驳一下他的观点，来重申一下我们要树立的观点“我们还需要纸质书”。
生6：其实刚才这位同学也告诉了我们电子书的另一个危害，不管用手机看还是笔记本电脑看，可能都会让我们分心，我们会去打游戏、聊天、听歌，却不能专心看书。纸质书就不会有这样的干扰。
师小结：联合国教科文组织进行的一项调查显示，犹太民族平均每人每年读书64本是读书最多的民族，平均每人每年读书最多的国家是俄罗斯为55本，中国人的人均阅读量是很少的，希望各位同学能从现在开始多读书，腹有诗书气自华，让自己能有一个内在的提升。
五、佳作呈现
师:学了“先破后立”的思路，你的作文语言会更加出彩，有学生在高考作文中采用这种思路写出了精彩的语句，这是某一年的高考满分作文。我们一起来读一下。
请一个同学读，从“先破后立”的思路谈感受。
别以为马云光用网络搞营销就可以整出个电子商务，别以为乔布斯啃口苹果就能创造他的“苹果”帝国，别以为马化腾光靠复制就造就了如今的腾讯。我们往往看到的是他们敲开胜利之门时光鲜亮丽的一面，孰不知多少人经过荆棘之途，满身伤痕，多少人努力敲门而大门紧闭……人们的成功绝非一朝一夕，更不是所谓的人品爆发，而是脚踏实地，走在人生之路上，千回百转，才敲开成功之门。 ——《门与路》
师：这段文字用了哪种方式去“破”。
生：运用事例，马云、乔布斯、马化腾的事例，来说明成功并非易事。
六、课堂小结
师：项羽在巨鹿之战前说：“破釜沉舟,不破不立,破而后立,不生则死。” 振聋发聩。
师：鲁迅也说：“青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来。” 经过今天的学习，希望大家学会了采用先破后立的思路，让自己的观点在写作中更清晰地呈现出来。
参：赛后反思
首先我非常感谢谭老师能给我们年轻老师创造这样一个平台，展示自己、激励自己、提高自己，最重要的是认识到自己的不足，也认识到自己在短期内有多大的潜力可以被激发出来。
最大的不足之处就是书到用时方恨少。鲁迅对很多人来说都是“久仰久仰”，然后敬而远之，但是作为一个语文老师作为一个土生土长的绍兴人，远不了，避不了。尤其现在的高中语文越来越重视思辨性、时政性，有的放矢，我们大可以从鲁迅的杂文中去汲取营养。鲁迅说，杂文必须“生动，泼辣，有益，而且也能移人情。”又说：杂文必须“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西；但自然，它也能给人愉快和休息。”鲁迅的杂文比我们的某些样板文章好看多了，嬉笑怒骂，酣畅淋漓。
在正式比赛那天，上完课时，我长出了一口气，完成了一件大事，犹如跑了一次长跑，浑身虚脱了一般。但我又无比兴奋，上课虽然还有很多不足，但和第一次试教时相比已经焕然一新了。我的教态我的语言在上课时都得到了一个较好的呈现，但如果再来一次，我会做得更好。比如课堂的衔接上可以再自然些，比如正如评委老师所说的，可以更大胆些，道理是越辩越明的，“实战演练”阶段可以让学生分成两派展开辩论，破与立都是相对而言，这才是真的思辨性的展现。课堂本来就该是一个活跃的所在。那个要去星巴克打电玩的“网瘾少年”恰恰是整个课堂的亮点所在。
这也让我明白了，学生永远不能预设，意外永远存在，谢谢大家！
附：
导学案：
《论述文之先破后立》导学案
一、解题
二、小组讨论《奇葩说》片段
大城市还是大草原，这些对比看起来很喜剧性，对不对？
可是我们也知道，它并不是真正的选项。有雾霾的城市，不是唯一有奋斗机会的城市，并不是要你牺牲你的奋斗机会，对不对？这世界上有好多地方可以奋斗，你说那我到别的地方，你是不是从零开始，你怎么可能是从零开始呢？你的每一个奋斗本来就是会有积累的嘛！对不对？
你再想想看，你们什么样的人，会在意空气的品质，蹦蹦有一段很棒，她说的是当我在工作的时候，我只管着挣钱吃饭，我管不到空气，当我们的发展，没有到达一定程度的时候，温饱是第一要件，先管有没有的吃，我管他山穷水尽，可是你发展到一定的程度之后，你不是只管吃饱，对不对？你会想吃好，在吃好了之后，我想吃得更安全，吃了更安全之后呢怎么样？我会开始注意到别的。比如说这个城市的教育啊，比如说这个城市的空气呀！饱暖思淫欲，不是这个意思，你的诉求本来就是不断上升的。我知道刚才肖骁调侃我们调侃得很厉害，他说哪有你们这么娇贵的人，哪有你们这么挑剔的人，可是请了解一件事情，一个国家最大的骄傲，就是他培养出一群娇贵的人民，为什么？因为你上升了，你在意别的东西了，如果我们根本不在意空气，这个国家代表他根本还没起来，你懂吗？GDP变成唯一的指标，那是很悲哀的一件事，所以不要嫌我们挑，你要为我们感到骄傲。
更重要的是，我非常好奇各位，你们居然会觉得，今天我们所讨论的这个选择，你们会看得这么重，NO！选择城市并不是那么重大的事情，城市不是注定的，是你要选择，你这辈子早就做过好多选择，你们在座的各位，你们每一个人但凡念过书，你一定都是离开了你原本的城市，到一个地方就是为了念书嘛！甚至很有可能你谈个异地恋，你也会离开一个原本的城市到达一个新城市，为了爱情嘛！这有什么了不起的，为什么把它弄得跟生离死别一样，弄得变成人生很大的抉择一样，甚至上升到价值观，我女朋友在那儿我过去，这跟价值观有什么屁关系，我们可以轻易地离开一个城市到一个新城市，甚至到某种阶段的时候，也许会为了好奇，而到了一个新城市对不对？
我们现在是现代人，活的是个气体，古代人活的是个固体，安土重迁，我的女儿嫁到山对面的那个村，基本上就不知道哪年哪月才能见了，所以那叫西出阳关无故人，现在是什么情况？我从台北飞到北京，三个半小时也到了。现在地球村，天涯若比邻啊，什么叫天涯若比邻？就其实你所谓的离开，真没离开到哪去，就是村头到村尾，你难道没有朋友来你家里在你客厅抽烟，你说那我到隔壁房间避一避的那种过程吗？那就是客厅空气不好嘛！你就到隔壁避一避咯，你以为你真的离开到哪里，你以为为什么要带那么多离别跟伤感，那都是不必要的，那都是以前的那种观念，这些事情之所以我说如晶想这个问题想那么久是因为我们一直觉得这不是什么大事，你的奋斗哪里都可以发生，你是气体，你有翅膀你可以飞翔。
