第16届“国文杯”文化作文大赛暨等级测试
（初中组）试题
“国文杯”文化作文写作活动（文化作文实验基地学校、课题学校、实验区仍然维持原来的名称：中小学生文化作文大赛。非课题学校、非实验学校或实验区，则命名为：文化作文等级测试），历经16届洗礼，在教育界首创“试题+命制理由+组别命制理由”模式。
每届活动通过试题和命制理由，向教育界传达着中国写作学的学脉和教脉精神，并以文化复兴的使命感，激励师生们奋发向上，立人立己，获得了良好社会声誉。
如期而至的第16届活动，依然保持了这种前瞻的风格，相信这份良知与责任，会在中国教育的写作教学史上，留下自己的声音。
01
一、阅读下列材料，请根据要求作文。
韩国首尔市议会2019年9月6日通过一项条例，将三菱重工等284家企业定义为“战犯企业”，规定市政府等今后应努力做到不购买此类企业的产品。据此条例，这些企业在釜山市销售时，将被贴上写有“战犯企业产品”的标识。理由是这些企业“未对日本殖民时期强征朝鲜半岛劳工作出正式道歉和赔偿。”
目前有15个韩国地方议会正在积极推动此类条例的制定。日本共同社在报道中指出，条例将对日本产生不可估量的影响。
请根据以上材料，要么写一篇议论文，谈谈你对此事的看法；要么写一篇记叙文，描述韩国人购买此产品时的场景和所思所想及故事，或日本人到韩国看到此类产品标识时的感想和行为，或者中国人及东南亚受日本二战侵略过的国家公民看到此类产品标识时的场景感想与言行，或者与日本友好国家的公民看到此类产品标识时的情景与感想，或者发生的相关故事等。
命制理由
有时历史是一笔存款，有时历史是一笔欠账。
怎样对待历史，反映了一个国家或群体对待这个世界的态度，也就是群体的“三观”。
日韩之间的冲突，起源于日本在科技领域对韩国断供，这种打击自然延伸到政治领域的报复，于是有了“战犯企业”条例。
日韩之间的冲突升级及对抗方式，体现了这两个国家政府与民间群体之间的文化性格与文化思维方式。
日本在高科技领域对韩国断供，智慧深虑，打击精准，可谓谋略悠远，体现了日本群体谋定而后动的冷静个性。
韩国奋起反击，宁可玉碎，也决不低头的选择，体现了韩国群体刚硬铁血的内在品质。
其实，这道题是希望同学们思考自身群体的文化思维与文化性格，在面对国与国的冲突（或友谊）时，我们应该怎样选择。
比如中美贸易战，比如中日之间近几年的政冷经冷，比如“一带一路”可能遇到的各种问题，比如中欧、中俄之间不同程度可能的摩擦等等。
什么是素质教育？就是要教会你们解决实际问题的能力，如果这种能力建立在文化性的思考基石上，则更能成就大事。
从初中开始，应该学会关注国与国之间的关系，学会将历史课本的“合纵”“连横”“南北对抗”，或者文学名著的“三国智慧”，《二十四史》的“华夷互动”等，与新时期的“大国崛起”“中美俄新三国”“中美欧新三洲”“中日韩东亚三国”等联系，建立起你们智慧底板上的大国关系与大国对抗、大国联盟等各种思维。
因为，这个国家的未来，最终要交到你们手上。
韩国作为弱小一方的对抗方式，日本作为强势一方的套路技巧及后续应对等，会对你们未来的谋划，提供最初的底色。
把这些观点，通过假设的不同群体的表现，呈现出来，你们就学会了国家关系中的某些思考。
02
二、阅读下列材料，请根据要求作文。
三千年前的白露最为浪漫，《诗经》有云：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。诗圣杜甫笔下的白露也很安逸，《白露》诗云：白露团甘子，清晨散马蹄。渐知秋实美，幽径恐多蹊。诗仙笔下的白露却很悲凉，《秋思》诗云：坐愁群芳歇，白露凋华滋。
每一个节日或节气背后，都暗含着一种“天意”或“民意”。“天意”更多来自古代先民对天象和自然规律的探索，比如传统二十节气，体现了季节、物候、气候变化，是古人对宇宙的礼敬。“民意”则是对价值观的肯定和美好生活的追求，比如七夕节、中秋节、春节、元宵节等，表达民众在爱情、亲情、团聚、孝道等社会生活方面的理想憧憬。
请任选一个节气或节日，根据你的生活观察和阅读积累，描述一个故事，通过情节、细节写出它们内涵的智慧，以及各种表现形式。题目自拟，文体不限，字数不少于600字。
命制理由
传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华。
与欧洲西方文明、西亚伊斯兰文明不同，中华文明几乎没有神话英雄或宗教原教旨传承的全民性节庆体系。
因为中国早在“绝地天通”的上古宗教改革时期，就完成了价值观由神本向人本的转移。
民俗节日从禁忌迷信的神秘气氛中解脱出来，向礼仪性、娱乐性、养生性方向发展，演变成为真正的良辰佳节。
所以，从古至今，中国只在事关农业生产和健康生活的重大节气上才有全民性的祭拜或庆贺仪式，如春节、清明、端午、中秋、重阳、冬至等等，这些构成中国数千年传承的文化节庆体系，还影响到东亚、东南亚各国。
几乎所有文明都发源于对宇宙自然的认知程度，这是天文历法诞生的必然性，它构成了文明创生和价值传承。天文历法有关的节日与节庆文化就是这种文明价值的特有表达方式。
中华民族同时将人世间的悲欢离合、喜怒哀乐、美好期盼和吉祥祝愿等提炼成为万古不衰的节日之魂。
于是，天文与人文，科学与伦理，共同构建了中国节日文化体系，形成天道、地德、人道三合一的内涵。
尽量透过节日或节气的表象，去窥视它们背后的价值，才能理解“究天人之际”“敬授民时”，懂得中国祭祀文化。
同时理解节日所表现出来的中国人道文化的寓意，懂得“家国一体”“协和万邦”“化成天下”的涵义。
于是花灯、舞龙、舞狮、龙舟、旱船、高跷、秧歌、腰鼓等人文意象，就变成文化符号，喻说着一个民族的精神气象。
03
三、阅读下列名句，根据要求作文
1. 汉高祖刘邦说：“风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”
2. 汉武帝刘彻说：“务要使夷狄，不敢小视中国，乱臣贼子，不敢窥测神器!”
3. 光武帝刘秀说：“有志者事竟成也！”
4. 蜀汉先主刘备说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”
5. 唐太宗李世民说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知道兴衰；以人为镜，可以知道得失。”
6. 宋太祖赵匡胤说：“卧榻之侧，岂容他人酣睡？！”
7. 明太祖朱元璋说：“驱逐鞑虏，恢复中华！”
8. 清世祖胤禛说：“创业难，守业更难。”
请任选一句或几句名言，根据它们的含义立意，写一篇文章。文体不限，可以是散文，可以是小小说、戏剧、诗歌等。可以用现代汉语，也可以用文言文。字数在600字以上。
命制理由
这些都是历代帝王的名言。
你们这个年龄，应该在血液里有一些阳刚之气。
中国教育界阴盛阳衰，成为教育之痛。
你们在课本里、教室里，所能接触的场景，多是和风细雨的人文，很少有虎啸龙吟的气势。
古代学子们面对的永远是男老师和文化经典的熏陶。男老师会展示更多风起云涌的历史场景和金戈铁马的奋进人生以及宽阔的天下视野与建功立业的责任担当。
所以那个时代的教育，在教鞭和戒尺中，构筑了那个时代的钙质脊梁。
在一个男女教师比例严重失调的环境里，要适当阅读刚性的文字，弥补缺失，使生命的气质刚柔和谐，既能低得下头颅，更能挺得直身躯。
另一方面，由于近现代学者将中国帝王抹黑成专制暴君，所以课本里极少有展示帝王文化的文章，这也是一种疏漏。
你们要懂得主动弥补。
帝王所处的国家位置，注定了他们的眼界和气度，必然超越绝大多数人。因此他们话语中的阳刚品质与人生感悟，也必定更经得起时间检验。
至少，那些创业之君、中兴之君、盛世之君、尽责之君等，也算是这一行业的翘楚吧？
有什么理由拒绝他们的人生智慧呢？
走进帝王的世界，把他们的精神品质，通过普通民众的生活来演绎，是否更有市井味呢？
04
初中组命制理由
你们要成为这个世界的英雄，一定要有自强不息，懂得磨练自己生命的刚柔品质。
第三题就是针对你们成长的教育环境，提出用刚健品质或“人王”的气质来纠正你们可能存在的阳气不足症。
虽然女教师也能演绎出阳刚的课堂，但那毕竟不是普遍现象。
希望通过这一试题，让教育界正视3亿学生成长的校园环境，能够提出更多解决的办法，让这一代人的骨骼，能够支撑一个民族崛起的希望。
第二题希望大家透过节日文化这个点，理解中华文化独特的人文属性。
第一题希望在了解自身文化基础上，还要了解不同国家的集体性格、思维方式、行为规则等。
只有了解对方，才能更好地交流，或者更好地合作与竞争。
选择日韩之间的外交冲突，也许更能理解他们的民族性。
三题合起来，是希望你们通过优化的教育环境，强大自身，并坚守五千年文化价值，在了解世界各国各民族的文化通性和民族性基础上，以最低的成本，最佳的方式，实现大国复兴。
特别是文化复兴。
