文化作文强调写作积累的文脉感，这种文脉感首先来源于对诗歌发展史上具有重要节点意义的源点诗歌的积累。
《诗经》就是其中的代表。
《诗经》相关的典故、名句，开启了后世相关物象的文化源点，对它们的整理，会让写作更深刻，也更方便。
《诗经》是中国古代诗歌开端，是我国最早的一部诗歌总集，她开创了现实主义文学的先河。
千古圣人孔子曾概括《诗经》宗旨为“思无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
我们在生活中所接触到的许多名言，竟然都与《诗经》有关，有的就干脆是来源于《诗经》；还有一些诗句由于后人曾经引用而大为流行，以至于不少人弄错了它们的“出身”。
1、七月流火，九月授衣。
——《诗经·豳风·七月》
译：七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。
悟：日子走过季节，生活路过岁月。
我们不少人就会望文生义，误解了其含义。
2、靡不有初，鲜克有终。
——《诗经·大雅·荡》
译：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。
悟：善始不善终，万事皆枉然。
这显然是成语“善始善终”的来历。
3、人而无仪，不死何为。
——《诗经·鄘风·相鼠》
译：为人却没有尊严，不死还有什么意思。
悟：有人把尊严看得比命重要，有人为了别的随时丢掉。
这句话把后世欧美人一贯强调的“自由，平等，尊严”严肃的说出来，可是比西方早了几千年。
4、言者无罪，闻者足戒。
——《诗经·周南·关雎·序》
译：提意见的人即使提得不正确，也是无罪的；听意见的人即使没有那些缺点，也应当引以为戒。
悟：择其善者而从之，其不善者而改之。
由于这句话很有哲理，所以后人一再引用，由于毛泽东先生在延安时的引用借用，而使它更加闻名。
5、它山之石，可以攻玉。
——《诗经·小雅·鹤鸣》
译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
悟：别人的批评和意见，正好可以用来做更好的自己。
原来还以为这句话是那个哲学家的名言呢。
6、高山仰止，景行行止。
——《诗经·小雅·车辖》
译：抬头仰望高山，奔行在大道之是。（后引申为，德如高山人景仰，德如大道人遵循。)
悟：虽不能至，心向往之。
这也就是成语“高山景行”的来历。
7、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
——《诗经•国风•卫风•淇奥》
译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
悟：君子如玉，温润精致。
原来，“切磋”和“琢磨”是来自于这里啊。
8、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
——《诗经•小雅•鹿鸣》
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
悟：相聚从来美好，可是终将散去。欢乐从来动情，转眼即是飘摇。
过去，我还错以为这是三国时曹操的名言呢。
9、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
——《诗经•小雅•采薇》
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
悟：世上最让人神伤的事情，是老去的时光。
如此有文采，优美动人的诗句，真应该是出自古代一个才子文人！
10、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?
——《诗经•国风•郑风•风雨》
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
悟：只要你在，我便安心。
又一个成语的源头。
11、一日不见，如三秋兮。
——《诗经·王风·采葛》
译：一天不见她，如同三秋长。
悟：世间最远的距离，不是天涯海角，而是思念。
情深义重的一句啊，催动了多少后人的情思。
12、青青子衿，悠悠我心。
——《诗经•国风•郑风•子衿》
译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
悟：越喜欢一个人，就记得他越多细节，相思就填得越满。
也是由于曹操的引用，而误以为是他的首创呢。
13、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
——《诗经•邶风•击鼓》
译：想当年生离死别，我和你曾定下盟约。当时我拉着你的手，发誓两个人白头到老。
悟：这样的话，人间已经久违。千年已经过去，读起依旧太美。
这句话，竟成了现代少男少女们的常用语时髦话。
14、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
——《诗经•国风•卫风•硕人》
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
悟：阅尽世上种种好，人间还是女子俏。
其修辞，其画面，其意境，都足以感动百代。
15、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
——《诗经•国风•周南•桃夭》
译：桃树繁茂，桃花灿烂。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
悟：嫁人，在从前是一件多么美好的事情。种种情愫，真如一树桃花迷着眼。
原来，“逃之夭夭”是这个“桃之夭夭”啊，让人汗颜了许久。
16、投我以桃，报之以李。
——《诗经·大雅·抑》
译：有人赠我一只桃，回报他用一只李。
悟：人间最暖的事，叫做知恩图报。
莫非，这就是“投桃报李”的来历？
17、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
——《诗经•国风•周南•关雎》
译：水鸟应和声声唱，成双在河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。
悟：树上的鸟儿成双对，你就是我的那一位。人间最美的季节，是情思萌动时。
这句话，该让多少人在不同场合使用啊。
18、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
——《诗经•国风•秦风•蒹葭》
译：荻花扬，苇叶长，莽莽又苍苍。露珠白，霜粒凉，白露结成霜。心中想把伊人访，伊人啊，身在秋水一曲水弯旁。
悟：从前的思念，哪怕关山远。心中的人，也住在心尖上。想一想，便醉一旁。
哈哈，原来辣么有才的美女作家琼瑶写作也是求助于《诗经》啊。
19、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?
——《诗经•国风•王风•黍离》
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走）？
悟：知音少，弦断有谁听。人间最难求，便是一知音。
好像韩愈也曾受此句诗的启发，而写出了“.彼苍者天，曷其有极”的沉痛至极之语。
可以说，《诗经》对中国的文学史、政治、语言、甚至思想上都起著非常深远的影响。学习她，研读她乃至崇拜她，是我们华夏子孙应有的必修课。
