李白其实是学者型诗人
丁启阵
关于中国文学史上两位最伟大的诗人——李白和杜甫——的作诗情形，宋人罗大经在《鹤林玉露》一书中有这样的说法：“李太白一斗百篇，援笔立成；杜子美改罢长吟，一字不苟。”（《鹤林玉露》甲编卷六“作文迟速”）这种说法，貌似颇有根据。罗大经说，李白赠杜甫的诗中，“借问别来太瘦生，只为从前作诗苦”（《戏赠杜甫》），是讽刺杜甫写诗苦于雕琢，不够放松；而杜甫寄李白的诗中，“何时一樽酒，重与细论文”（《春日忆李白》），则是讽刺李白写诗粗枝大叶，推敲不够。事实上，不但“李白一斗诗百篇”，是杜甫的诗句（《八仙歌》），“新诗改罢自长吟”，也是杜甫对自己作诗情形的描述（《解闷》）。
古往今来，大约有不少持这样的观点：杜甫写诗像做学问，精益求精，无一字无来历；而李白写诗，则是凭藉其天纵之才，不假思索，出口成章。
这样的认识，虽然不能说毫无根据，但可以肯定，它是不准确的。至少，李白写诗，并不总是信手拈来的纯口语作品。事实上，李白有相当多的作品，是以大量阅读为基础的；李白对于诗歌艺术，也是下过不少功夫的；李白在诗歌上的杰出成就，是在他付出大量的汗水之后才取得的。
如果说，从《戏为六绝句》可以看出，杜甫对于诗歌艺术作过认真的研究。那么，从《古风》其一也可以看出，李白对他之前的诗歌史是下过相当功夫的。请看：
大雅久不作，吾衰竟谁陈。王风委蔓草，战国多荆榛。
龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。正声何微茫，哀怨起骚人。
扬马激颓波，开流荡无垠。废兴虽万变，宪章亦已沦。
自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真。
群才属休明，乘运共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋旻。
我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。
其中，“自从建安来，绮丽不足珍”两句，尤其可以看出，李白不但研究过诗歌史，而且有他独特而深刻的见解。此外，《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中的“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”，也可以看出李白对诗歌史的思考。
李白很喜欢用乐府旧题和前代诗人作品题目进行创作，例如《蜀道难》、《乌夜啼》、《乌栖曲》、《行路难》、《北风行》、《关山月》、《登高丘而望远海》、《古朗月行》、《子夜吴歌》、《久别离》，等等。由此可见，李白对于前代诗歌尤其是民歌，是非常熟悉的。
李白作诗，虽然不像杜甫、李贺、李商隐、张籍等人那样，翻阅那么多的古书，使用那么多的历史典故，但也决非全不用典。实际上，李白诗歌中的历史典故，也不在少数。我曾经举过李白代表作《蜀道难》中引用前代典籍的一些情况。李白写过不少咏怀古迹一类的诗歌，这些作品就更能反映出李白对于古代历史的熟悉。
有一些看起来很简单朴实、琅琅上口的短诗，往往并非李白随意吟咏、信口道出，而是他在前人诗歌基础上进一步提炼而成的。例如《静夜思》和《早发白帝城》。以前的文章里，我已经说过，《静夜思》是在几首汉魏古诗的基础上精炼而成的，《早发白帝城》则是郦道元《水经注·江水》一节文字的诗歌改写版。
以上种种迹象，都说明，李白写诗，也是读过不少书，下过苦功夫的。因此我说，李白也是学者型的诗人。李白的伟大，固然跟其天赋卓越有关，但是，更重要的，还在于他经过了不懈的努力，在前人的基础上有所前进，有所超越。
之所以写这一篇短文，是因为，最近有一些爱好古代诗词的年轻朋友让我看他们的习作，希望提提意见。阅读这些年轻朋友的习作，我发现，他们有一个共同的特点：极少阅读古代诗歌和历史文献。不少人有一个误解，以为写作古体诗词，是不需要阅读古代书籍的，只要有灵感有才情就可以了。
