三晋文化的特点
文化是一个城市的魂，它熔铸在城市的生命力中，凝聚着城市发展的力量。悠久的历史传承，深厚的文化底蕴、丰富的古迹遗存、和谐的人文品格是三晋文化的特色优势。自强不息、创新开拓、诚实守信、兼容和谐是三晋文化精神内涵，也是省城太原传承三晋文脉的精神所在。
山西简称晋，别称三晋。儒家推崇三晋根祖文化，形成了儒家思想的主流内涵；三晋文化在传承儒家文化精髓中，树立了具有山西特色的三晋文化，而山西地理环境的特点，在一定意义上又决定了三晋文化的特点。刘纬毅先生将之归纳为四点，即民族融合性，兼容并包性，地域差异性和黜华尚实性。
三晋文化是中华文化的主要组成部分。作为一种地域文化，它又有自己鲜明的特点。依郭裕怀先生看，三晋文化现象至少有以下三个特点是应该引起重视的：一个是开放，一个是务实，一个是求新。郭裕怀先生认为这是三晋文化中最有价值的东西。
1、开放：这可以说是三晋文化与生俱来的特点。远古时一个突出的例子是赵武灵王的“胡服骑射”。赵武灵王认识到中原传统的车战不够机动灵活，因此力排众议，学习和引进匈奴人的办法，用骑兵代替车战，同时发挥弓箭的远程作用，大大提高了三军的战斗力，培养出了像李牧、廉颇这样的名将。近世的例子则是晋商的兴衰。世界的眼光，开放的心态，创新的理念，是晋商兴起的主要原因；固步自封，不思进取，内耗不断，则导致了晋商的衰败。一位研究晋商的学者讲：“晋商成于开放，败于保守”是很到位的。与开放这个特点相联系的是包容。
2、务实：从思想方法上说，就是实事求是；从政治理念上说，就是关心民生疾苦，就是民本思想。务实的精神可以说是三晋文化的精髓。这种文化思想，实际上促成了我国封建朝代史上两个最好时期的出现，那就是“文景之治”和“贞观之治”。
3、求新：只有不断创新，才能不断进步。三晋文化中的求新精神也是值得特别关注的。例如唐诗与元剧，把文学艺术从大雅之堂引入街坊市肆，是杂剧作家的巨大贡献，而晋南是元代杂剧的发祥地之一，这种贡献就是建立在创新的基础上的。
太原文化是一种混杂了中原农耕民族与北方游牧民族民风民气民俗民性的文化，是一种顽强进取、刚健有为、多元开放、勤俭务实的文化。太原也许没有江南那么的儒雅风流蕴藉，但更多的是铮铮铁骨、飒飒豪气、猎猎侠风以及金戈铁马和古道驼铃。
细分起来，太原文化主要蕴涵在以下4个方面：
1、人文精神 太原文化很大程度上主要表现为一种精神，这种精神就是“悬釜而炊”、“孤城自守”、“薛王出降民不降”的精神，就是雄视天下、图固中原、永远保持着一股霸气的精神，就是变革图强、包容异质、不甘落后的精神，就是坚忍务实、勤俭创业、经世致用的精神。
2、文物古迹 太原文物年代上以北齐、隋唐、宋金元明清居多，地域上以晋源、尖草坪、迎泽区较为集中，景观上以晋祠、天龙山为最胜，价值上则以晋阳古城遗址为最高。
3、名章文献 太原人在学术文化等方面建树累累，决不输于他人。如：窦鸣犊，著名的“不患寡而患不均，不患贫而患不公”观点的提出者，备受儒家至圣先师孔子的推崇与敬仰；郭澄之，东晋著名小说家，著有《郭子》等书；王维、王之涣、王翰、白居易都是盛唐大诗人，传世名篇不计其数；温庭筠，“花间词派”的开山鼻祖；乔吉，元曲四大家之一；傅山、阎若璩，明末清初思想学术界的两大巨擘。
4、 民风民俗 太原人不光是汉民族的后裔，而且还是诸多北方少数民族的后裔，因此太原人的习俗天性明显带有浓郁的地域特色和民族特色。太原人的生老病死、婚丧嫁娶、四时节庆，相互往来乃至于民间艺术，花样百出，讲究繁多，原始纯朴，回味无穷，它们共同构成了太原历史文化中最具特色、最具魅力的一部分。
