璧山中学高一学生获奖作品秒杀重庆高考阅卷场高分作文
一、缘由：2015年高考作文与全国中小学生文化作文大赛试题撞车 2015年重庆高考作文材料主题“包容或宽容”与“第11届全国中小学生文化作文大赛”高中组第一道竞赛题撞车，使今年参加过“全国中小学生文化作文大赛”的高中学校，作文水平与普通考生比较，形成较大优势。 璧山中学全员参与“第11届全国中小学生文化作文大赛”初赛，优秀作品令人叫绝。今仅选择高一作品展示，以飧读者。 （一）2015年重庆高考作文试题 阅读下面材料，根据要求作文。 一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈，过了一分钟，孩子妈妈还没到，车上乘客开始埋怨，说母子俩耽误了大家时间。这时，那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车，所有人都沉默了。 要求： 1.结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意； 2.自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字； 3.不得套作，不得抄袭。 简析： 孩子要求司机等待妈妈上车,乘客由不满、抱怨到沉默,这一变化体现了什么思想?体现了和谐健康的精神走向。这种走向的根本，是包容精神，一个社会只有放宽自己的心灵，才能呈现多元价值并在的和谐状态和柔软度。它的包容性决定了整个社会的文明程度。 （二）“第11届全国中小学生文化作文大赛”高中组试题 （文化共存）阅读下列材料，按要求作文。 罗素曾说：“不同文明之间的交流，过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑，希腊学习埃及，罗马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国，中世纪的欧洲又模仿阿拉伯，而文艺复兴时期的欧洲则仿效拜占庭帝国。” 著名学者、北京大学哲学系终身教授汤一介说：“文明共存才是人类的出路，世界应该和而不同。如果每个文化都既有自己的特色又有普遍的东西，才能如此。” 从世界历史来看，欧洲基督教和西亚伊斯兰教的兴起带来了西半球的“东征”与“圣战”，以神和善的名义，对异教徒进行杀戮。而中国却奇迹般地呈现道教、儒教、佛教、回教以及不同地域不同层面各种神教与巫教的共存状态，这是中国文化对世界贡献的永恒价值：包容，才能前进。包容呈现了一种文化的民主状态，让民众在对比中认识不同文化的优劣，进而自由地选择自己的精神信仰与人生追求。 所以，如果仅从文化的共生来看，中国文化民主的本质对应了封建“家天下”的专制，形成了中国文化的“阴阳”两极，这种文明生态，是历史学家们忽略掉的中国历史和社会文化的优质基因。 所以中国人享受的精神自由在全世界是最大的（文革除外），他们灵魂的富裕程度，使他们诗意地栖居于朝廷或市井,山间或寺庙，耕读或商贾，渔樵或庙堂，在职业、生存或政治之外，他们优雅地丰满着生命的轨迹。 你感受过多文化共存么？请根据你的理解，结合你的生活经历和阅读积累，任选材料的一个方面，写一篇作文。题目自拟，文体自选。不少于800字。 简析： 从文化角度，推出了中国文化的核心价值：包容。与2015年重庆高考作文试题的材料主题高度重合，共存也暗示了和谐理念。在试题立意上，直击文化内涵，引导文化思辨，远远超越高考作文命题的视野与层面。 
二、参赛学校：璧山中学 璧山中学校创建于1907年，位于重庆市璧山区璧泉街道双星大道，距重庆市主城区30分钟路程。是一所历史悠久而又具有现代风格的学校，系重庆市重点中学、第一批联招学校、重庆市信息技术示范学校、市级示范高中创建学校。学校占地360亩，建筑面积22万平方米，总投资5亿元。建成后的璧山中学新校区环境优美、绿树成荫，由功能各异的“知行楼”、“六艺馆”、“知味居”等楼群和“正心大道”、400米田径场等设施组成，其办学规模达120个班，能够容纳6000名学生就学。 大赛组织者：1、校长：王小明；2、语文教研组长：巫正鸿 巫正鸿 重庆市璧山中学研究员(正教授级教师)，特级教师，“文化作文与文化教学研究”课题组璧山片区负责人。重庆市名师，重庆市优秀专业技术人才，教育部跨世纪园丁工程中小学国家级骨干教师，重庆市市级骨干教师，重庆市十佳教研教师，重庆市三峡之光访问学者， 重庆市教育评估专家库首批专家。重庆市市级骨干教师培训特聘授课教师，西南大学基础教育名师讲坛主讲。中国教育学会会员，重庆市中学教师高级职称评审委员会(文科组)评委。重庆市特级教师评审委员会(专家组)评委。全国语文教育研究与发展中心学术委员。在《中国教育学刊》《四川师范学院学报》等权威刊物刊物上发表论文八十多篇。参研、主研国家级、省市级课题七个，一百多次荣获各种奖励。出版《巫正鸿语文教育教学选集》《高中生必读名著试题精炼》等教学专著三十多部。在全国、省、市、县赛课、上公开课示范课研究课四十多次。辅导青年教师、学生获全国、省、市级奖一百多人次。 
巫正鸿老师连续十多年参加重庆市高考作文阅卷，是作文阅卷组核心成员，面对今年重庆高考作文与文化作文大赛撞车一事，认为这是十年来少有的现象。 “这一方面验证了孔庆东教授题词中所说，文化作文是素质教育与应试教育结合的有益尝试的观点，是经得起实践检验的。另一方面说明了文化作文大赛在试题立意与引导上，远远超越了普通高考命题的要求。它对学生的文化素养提出了更高的期待，正因为如此，它有视野广，立意新，思想深，文采好，材料丰等特点，让文化作文成为应试与做人的双重目标的最佳选择。”巫老师在采访中说，“明年我带高三，我会要求璧山中学高三年级，向衡水中学学习，全体参加下一届文化作文大赛，检验学生的文化学养，促进教师的文化教学思想的转变，让学生以文化的品质应对考试与成长，这是未来中国教育改革的正确方向。” 璧山中学高一年级正积极组织学生参加文化作文全国总决赛活动。“希望孩子们到北京清华和长沙岳麓书院这些地方去走一走，听一听全国特级老师和文化作文专家的游学课，对他们的写作和成长，给予一些良性诱导，这是非常必要的。”巫老师还认为，“这个活动的游学教学理念与效果，领先全国至少十年。” 三、获奖作品文化之花春满园
高一·5班 周灵凤 指导教师 李克明
文化包容，春满人间。 老人以星月辉映的原始古朴为美，儿孙却以霓虹闪耀的现代时尚为美，这其实反映了人们对美的一种认识：各美其美。让不同的人面对不同的事物，都能感受到美的享受。 对此，费孝通先生做了如下的引申：各美其美，美人之美。美美与共，天下大同。这四句对美的经典认识，为我们揭示了美的差异性，多元性，包容性。 时代不同，对美的认识不同。不同时代生成了不同的思想观念，从而造就了不同的美的文化认识。汉代以瘦为美，名动天下的赵飞燕，体姿轻盈可作“掌上舞”。唐代以胖为美，四大美女之一的杨玉环，体态丰腴，仪态万方。今天欣赏唐代名画，若有人有马，非是“人高马大”不可。汉有汉的轻柔，唐有唐的大气，不同时代对美有不同的追求，正如自然的星斗和时尚的霓虹，都在文化的星河里闪耀。 美不单有时代的差异性，而且还有地区与民族的差异性。 当今世界，国家、地区、名族文化异彩纷呈，如同点点繁星，汇成璀璨的人类文明的星河，这种文化多样性的美，正是我们追求的和谐而包容的美的境界。 地域不同，对美的认识不同。政治、经济、文化、历史、自然环境不同，地域间评价美的标准和尺度也不一。黄土高原的风沙磨砺了陕北文化，黄河水的浇灌使它更丰美，于是高昂的信天游、雄壮粗犷的安塞腰鼓，共铸陕北狂野粗朴的文化之美。而江南水乡，精致的苏绣、悠长的昆曲，构成了优雅细腻的江南之美。一方水土孕育了一方的美。 民族不同，对美的认识也不同。由于名族性格、传统、心理不同，各名族呈现异彩纷呈的美。美利坚名族由千千万万移民组成，从而发展出一种兼收并蓄的美，无论是迪士尼，还是百老汇，美利坚融汇各种文化，形成了新的、具有生命力的美利坚文化之美。小岛上的大和民族，选择了坚忍，内敛的民族之美。今日的日本女性仍踩着木屐，穿着和服，轻声细语地漫步在樱花树下。不同民族有不同的美的追求，只有包容，世界才更丰富多彩。 一花独放不是春，文化之花春满园。老人和孩子一手指向星野，一手指向霓虹，做出了不同的美的领悟。但不能否认，今日的夜空，星斗和霓虹散发的光虽不同，但却同样的美。今日的世界，也是成为古典美与现代美、民族美和地域美共绽放的文化大花园。 追求不同的美，更应包容不同的美，让多元文化之美绽放，让世界成为文化之园，永远亮丽馨香！ 包容共存，妙不可言
高一·18 何雲琳 指导教师 李克明
天地混沌，盘古开天辟地，以牺牲自我成全了世界。神话传说在中国代代相传，形成了一种独特的神传文化。 春秋时期，百家争鸣。儒家的“仁政”、“以义制利”；墨家的“兼爱”、“尚贤”；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的“废私立公”、“以法治国”……各家争奇斗艳，但也或多或少地吸收了其他流派的学说。而杂家更是“兼儒墨，合名法”，博采众议，成就了《吕氏春秋》。这种情况，就如各种食材充力发挥出自己的作用，形成了一席文化盛宴。 相反，秦始皇焚书坑儒，阻止文化的发展，诸多著作因此失传，文化也差点断代。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，单一的文化，造成儒家独大，其余名家逐渐在滚滚红尘中消失…… 狂放不羁的酒中仙太白，之所以在诗歌史上成就如此之高。其中最重要的原因便是多种文化对他的熏陶。太白祖籍甘肃，生于中亚碎叶城，少时其家迁入四川江油，青年只身出川，开始了广泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，东至吴、越，中途求仙问道。丰富的文化经历造就了他独特的浪漫主义风格，形成了诗歌史上一座不朽的丰碑！ 但往深层想一下，李白的成就不也是得益于唐朝对于文化的开放包容吗？中原大地孕育了道教，但佛教却是从西域传来。若是没有玄奘西行，带回许多经书，及唐朝对于外来文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生长，香火遍及神州。宽容的唐朝，书写了中国历史上辉煌的一页。 多文化的包容，亦吸引人才的到来。著名数学家陈省身在学有所成之后，曾回国讲授几何。但在新中国成立之后不久，他却选择了远赴美国，因为开放的美国，多文化共存的美国才能使他更好的发展。陈省身也曾想过和华罗庚一起回到祖国，为祖国的建设添砖加瓦，但在那种形势下，他放弃了。直到邓小平复出以后，陈省身开始帮助推动中国数学的复苏及发展，并在不久之后，离开美国回到故乡天津，落叶归根，把自己余下的光和热全部贡献给祖国，直至逝世。只有如大海般包容万物，才能形成人才的发源地。 文化，它由包容的“风”编织而成。它曾汲汨罗江水养育成长；它曾摇响在南山东篱下；它曾摇响在天姥山脚、岱宗绝顶、浔阳江头；它也曾摇响在古道、栈桥、杨柳岸、溪亭、孤舟、桃花林…… 斑斓文化
高一·5班 彭燕
一撇一捺，书写中华文明； 一点一染，斑斓悠长文化； 一阕高歌，一份中国心跳动天涯。 文化是一种积淀，是一种生活，是一种回味，更是一种包容。 文化是一幅斑斓的画卷，阡陌交通的园林，江入一体的海流。 谁说色彩纷繁，只留杂乱。光，本是红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫，却成为白色的存在，简单高雅。 你看！雅致的宋体起落在每个角落，古色古香；厚重的黑体站立在书页中央，清爽明目；清秀的楷体安静在书页，散发芬芳；丰韵的隶书跳跃在扉页，刚柔并济……是不同的字体绘下美丽的图画，飞舞中华多姿多彩的文化。 还记得张九龄的委婉温存，孟浩然的恬静浑健，高适的雄浑奇拔，李贺的忧郁激愤，白居易的平白清新，欧阳修的清丽明媚……是这不同的诗风，留下文化的回味 小说扣人心弦，散文意境幽美，诗歌婉约悠长……是这不同的文学绽放文化的万花筒。 你听！孔子说着“己所不欲，勿施于人”，是仁，是义，是礼，是智；韩非说着“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，是法，是制；庄子说着“心如澄澈秋水，行如不系之舟”，是自然，是恬淡……是这不同的思想，启迪智慧，种下文化的根。然而有人却说“儒家思想恰恰应该和孔孟程朱一块儿躺进棺材里长眠。”若丢了儒家，善该如何归家？真该哪里栖息？如今，有多少人可以像李白那样“行路难”，却“仰天大笑出门去”，一直行走；有多少人可以像苏轼那样高唱“大江东去”，愿“一蓑烟雨任平生”，有多少人可以像陶渊明那样“采菊东篱下，悠然见南山”。在这如今的名利场里，为什么没有这些留下。唯有这些存在，中华的根才存在，叶才能长得茂盛。这些美丽的文化如同脚印深陷在不同的小路上，接通美丽的园林。 产生园林的土壤，是包容。 你看！希腊学习埃及，开启民主，罗马曾借鉴希腊，阿拉伯也曾参照罗马帝国，中世纪的欧洲又模仿阿拉伯……是不同的文化的海流江到一起，让国家扬帆起航。懂得包容的国家都是智慧的。日本学习中国，学习欧洲，让自己快速发展；美国学习英国，接纳其它国家文化，使文化丰富多彩。历史的长河里流淌着血的记忆，闭关锁国拒绝外来文化，我们得到的是惨痛。文化大革命，伸出它的魔爪拔走了中华的根须。盲目学习他国文化，忘却国有文化，终将成为文化的流浪汉。汤一介说：“文化共存才是人类的出路，世界应该和而不同。”是的，我们需要守园的灵魂，也要吸收他国文化之芬芳。以包容的精神，让文化的海流江入一起，向东奔走。 包容，没有人可以写下准确的意义，它飘扬在风中、雨中、夜空中。 包容，应是斑斓的，应是深刻的。它是五彩的图画，交错的小径，融合的海流。 我们要做包容精神的守护者、增添者、传承者。飞翔的白鸽洒下斑斓，包容的羽毛飞扬！ 包容，共创未来
高一21班 姓名：黄悦 指导教师：郭小华
任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。 从世界历史的角度来看，不同文明之间的交流，过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。文化共存能让民众在认识不同文化的优劣之后自由地选择自己的信仰和追求。 著名教授汤一介说：“文明共存才是人类的出路，世界应该和而不同。如果每个文化都既有自己的特色又有普遍的东西，才能如此。”因此，要想拥有更加美好的未来，文化包容至关重要。 人类文化的发展从来都是不同文化之间碰撞与交融的结果。澳门，被称为世界著名的建筑博物馆，其中最有特色的就是融合了中西方不同风格的宗教建筑。只要一说起澳门，人们总会毫不犹豫地想到“华洋杂处”“中西合璧”等代表文化交融的词语。毋庸置疑，澳门文化的内涵中，既有深厚的中国传统文化基础，又融合了近代的西欧文化。正是因为人们对文化的包容，懂得文化共存的价值，澳门才会如此快速地发展，拥有更好的发展蓝图。 圆明园——清代著名的皇家园林。它汇集了当时江南若干名园胜景的特点，将诗情画意以园中之园的艺术手法融化在千变万化的景象之中，突出了古代造园艺术的精华。圆明园中还建有西式园林景区。其中最有名的“观水法”是一座西洋喷泉，具有意大利文艺复兴时期的风格。在湖水中还有一个威尼斯模型，只要在岸边的山上就可以欣赏千里之外的水城风光。中西结合的圆明园被称为“万园之园”，它把中西方不同文化融合在了一起，是文化包容共荣的代表，是当之无愧的“世界园林之王”。文化共存呈现了一种文化的民主状态，它会使我们找到自己的人生追求，会给我们留下不可磨灭的文化价值。 古今中外，文化包容共存的事例不胜枚举。中国不同地域不同层面各种神教与巫教的共存状态，让我们学会了尊重；西方服饰、餐饮等文化传入中国并成为潮流，促进了中西方文化的交流与进步；中西建筑特点相结合的“东方明珠”蕴含了双方文化的精髓，象征着不同文化的交融共存，推动了社会的发展…… 在这富有不同历史背景和生活延续的社会，人类的文化应是多姿多彩的。世界本就应该如那些遗留在世的建筑瑰宝一般和而不同，只有做到文化共存才能如此。 包容，共创未来，走向更加繁荣美好的明天！
