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(11届初赛联播)重庆片区大足区赛场大足中学分赛点快讯(初中)(附48篇优秀佳作) [复制链接]

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离线长河
 

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主   发表于: 2015-05-09
大足中学“第十一届全国中小学生文化作文大赛
简   报
  为传承人类文化、养育文化人格,以“厚积文化底蕴,叙写文化情思;植入文化芯片,抒写文化生活”为目标,用“新文化作文”理念打造校园文化气场,砥砺学生文化思维,养育学生文化人格,引领作文升级换代。为了培养学生文化写作兴趣,提高学生文化作文水平,以培育文化型学生为己任,让作文教学回归教育本质,促进各中小学教师转变教学观念,激活文化良知,承担文化责任,我校组织全体学生参加了第11届全国中小学生文化作文大赛活动。
  4月14日下午2:30,第十一届全国中小学生文化作文大赛重庆片区大足中学分赛点初赛正式拉开帷幕。比赛前,学校教务处、团委、语文教研组根据教科所通知精神做好了充分的准备,打印好比赛试题、专用作文纸,安排好考试时间、地点、监考老师,利用LED电子屏、校园内宣传标语、赛场黑板等做好赛前宣传;比赛中,认真组织学生参加了本次作文大赛初赛,初赛总人数达到了1600人,监考老师认真履行监考职责,学生仔细审题、愉快作答;赛后,阅卷老师根据试题要求和命题理由公平、公正地评选出一等奖15篇,二等奖25篇,三等奖40篇,共计80篇优秀作文。我校将根据大赛组委会的要求上报初赛情况和获奖名单,届时还将按组委会通知组织部分初赛获奖学生到举办地参加现场决赛,我们期待我校选派选手到时能够取得优异成绩。
现将我校初赛获奖名单通报如下:
  一等奖15人:
  兰琳、胡瀚丹、傅皖桐、姚烨、张雯雯、叶松林、杨蓓蕾、杨若楠、周佳霖、谢坤芩、杨梓仪、杨作、黄立新、胡星、张覃、舒维情、王芹
  二等奖25人:
  喻秋蔓、杨艳、杨鑫、谢渝茜、唐润、唐奇、唐涵麟、徐靓、覃雪姣、肖璇、李宛秋、唐琰、江漫、韦秋蓝、唐鹏、周霞、覃玉洁、曾欣、肖梦玲、李枚、陈鑫、张琪琪、蒋益楠、
  三等奖40人:
  苏妍图、莫紫倩、龙思捷、唐婷婷、谢贺西、杨玲、兰雪灿、李沅柯、李维露、陈军来、周萍、谭清源、肖晶丹、李卓航、蒋福颖、王馨笠、徐志睿、赵昕仪、荣婕、韦湘、陈文月、鲁悦、刘丽、余堂春、梁咏琪、粟红霞、龙苓、谭小兰、张为、蔡力敏、刘佳欣、邓川昱、邹欣玥、吴仪、夏秀静、梁逸鑫
重庆市大足中学初中部
2015年 4月 20日

打造校园文化气场,养育学生文化人格,传承千年文化血脉。
离线长河

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只看该作者 沙发   发表于: 2015-05-09
二等奖  20篇
正在消逝的汉字书写
重庆市大足中学初2015级9班  唐润
           推荐等级:二等奖   指导教师:李贞江

  汉字是中华文化的象征,经过几千年的演变由甲骨文逐渐到今天的简体汉字,是中国文化传承的重要载体。汉字既是复杂的又是优美的。
   中国书法是中国独具特色的文化之一,历来得到无数人的青睐。从古人们遗留下来的书法作品中我们领略了汉字的无穷魅力。从古至今涌现出无数热爱书法的人,书圣王羲之行笔潇洒飘逸,笔势委婉含蓄,有如行云流水;颜真卿的颜体方言正大,朴拙雄浑,大气磅礴;当代欧阳中石的字研婉秀美。汉字的书写一代传一代,熔铸在每个中国人的灵魂深处。
     汉字书写的魅力在于因人而异的美,每个人都有不同的笔风,各具特色,所谓字如其人就如此般。可是随着科技的发展,电脑手机的发明与广泛应用,键盘文化渐渐代替的书写。
    走进生活你会发现书写时间越来越少。朋友间的联系不再是通过长长的书信,取而代之的是QQ,微信等;老师们备课也不再是长篇大论的写在书上,而是规格整齐的出现在幻灯片上。没错,屏幕上呈现出来的字工工整整,要多漂亮有多漂亮。固然工整固然漂亮但缺少了活力。写出来的字会带有凌乱之美,每个字都是不同的,就如没有两个相同的人一样。这样的字才是活的。屏幕上的字就是从一个模子里刻出来的那就是死的。活字才具有传统的文化象征,那才是真正的美。
   随着电子技术的飞速发展,在“提笔忘字”现象越发越严重的今天,许多地区也开展起“中国汉字听写大会”活动来。该节目寓意唤醒更多人对文字基本功的掌握和对汉字文化的学习。我们的汉字是那么美,传承它的书写是如此重要,我们必须对此引起重视。
我深切的感受到,许多同学在网上打字比百米冲刺还有激情,一到做作业时就像泄气皮球一样。不仅速度慢还会面对许多字不会写的窘状。难道我们代代相传的汉字书法就要失传了吗?不,我们绝不能让这种事发生。汉字经过几千年的流转,已成为我们肌体中的一部分,我们流淌的汉字潺潺的血液。我们每个人都有着属于自己的文字,有着属于自己的书法。
    汉字的温度来自一个民族的精神,情感,胸襟,来自平平仄仄 的诗歌,来自珠圆玉润的节奏,来自跌宕起伏的含蓄。
  我们渐渐疏远了汉字的书写,但它并没有疏远我们,沉醉于键盘上的人们,苏醒吧!我们应努力把汉字的书写一代一代传承下去。
"天才"与"地才"
——文化的黑暗
重庆市大足中学初2015级10班  莫紫倩
推荐等级:二等奖   指导教师:李贞江

     人们所追求的最高境界便是文化与商业双赢,可现实总不会如此,在凶猛的商业相比之下,文化往往显得怯弱退让。
  想以笔题写对此的感悟是在二零一三年夏天快乐男声热播之际,两年之后有了更高的思悟.如果你正巧关注了这场选秀节目,不容置疑你一定会记得有个引起无数业界争议的选手,华晨宇.
  一个夏天众多人士都在参与冠军的猜测分析,并且乐此不疲!有趣的是音乐人和资深乐迷都视华晨宇为冠军的不二人选,但这个冠军前一定会加个限定词”我心目中的”,显然对于市场和现实我们很无奈地被迫放下偏执和骄傲。而娱乐圈深诣市场规律的业内的这些所谓的游戏的制作者们几乎一致没有丝毫疑虑地断定冠军会是欧豪这样的平民励志偶像,本来另一位平民偶像也在这个“内定”的人选里,只是担心他受伤的嗓子未必来得及痊愈,毕竟让一个一路破音走音到底的人成为冠军会在同期其他选秀节目的比较下化为一场笑话!显然,事实和呼声都在印证这种无需过多阐释的事实性的预言!
    这么嚣张这么笃定地否决乐迷心中唯一的王者,我很气愤,但是回想到Adam Lambert输给Kris Allen让全球乐迷和业内人士震惊诧异和心碎的那一刻,回想起David Bowie宣布Glam Rock已死开始唱讨好市场的所谓的美国梦的音乐的这个事实,更多地却是对这些让人想爆粗口的事实的无奈和乏力!一个有着惊人音域、高超的关闭技术、惊艳的音乐创造力、有着独特的艺术家气质的人格魅力的天才注定是与众不同的,而与众不同从来就是件很危险的事,他注定要承受大众的不解和嘲讽,他和他的一切会被贴上怪异的标签!而他却把自己套进一场他最不该参与的游戏里,大众永运会选择最接近普通人的那个来寻找共鸣和代替世俗大众成功的欲望和满足感,那个人会是美偶的Kris Allen,会是好声音的梁博,会是中版美偶的李祥祥,会是快男里的所有人而绝对不会是他!
   更何况,现在面对的是一个业界公认的向来没有艺术道德和艺术修养及前瞻性的、向来只在乎眼前金钱利益的、习惯低端煽情山寨路线的、在脑残和雷世这条道路上越走越远的大芒果平台和它坚定的脑残族群占统治地位的受众们!他所参与的这场秀本质上就不是一档音乐节目,它只是个娱乐节目,娱乐节目的宗旨就是娱乐和讨好它的受众!受众喜欢的平民励志偶像,比起对音乐本身的追求,他们更在乎煽情的共鸣和代替他们成功的满足感!大多数人会为贫寒普通人的励志拼搏而动容,而天才的孤独和悲伤不但丝毫刺激不到他们的泪腺甚至会被他们视作病态心理或是引起他们反感的无病呻吟!
   但其实,天才都是比烟花还寂寞般的存在,炫烂的光芒下所包裹的是时刻准备燃烧殆尽的生命和世人不曾也不愿接近的满身疮痍,如果看过《她比烟花寂寞》,知道纳什与被自己的精神分裂症所制造出的另一个世界的人物和事战斗挣扎超过五十多年至今仍是,了解梵高尼采和海子等等,我们会发现任何天才的头脑和心灵异常孤独,所以他们最终都逃不过发疯或死亡这个魔咒,我们会被天才的世界里那种令人窒息的孤独和冰冷所震惊,你会扼杀掉所有对天才的幻想会庆幸自己生来不是天才,天才所承受的精神上的苦痛远远超过贫穷、困顿、疾病、死亡等等这些我们普通人所遭受到的磨难,他们所生来携带的无法逃离的折磨和恐惧,是我们所有普通人所无法承受的生命之罪生命之重,他们的努力也绝不比任何地才少一丝一毫,所以天才比任何人都值得成功!
   卡夫卡说过"I am just alone as who I am",华晨宇就和华晨宇一样孤独,也许大多数人宁愿相信他们所看到的那个活泼嬉闹随和的华晨宇才是真实的华晨宇,那当然是真实的华晨宇,每一个人都会有很多面的自己,换句话说每个人生来都患有或多或少的人格分裂症,我们任何人包括自己都没有资格否认每个自我的真实性和存在的意义!而作为一个异常孤独的天才,他会创造出另一个白己来陪伴来保护那个最真实的自已!华晨宇的无字歌不需要一个字一个符号,因为里面写满华晨宇的孤独和挣扎。他每次和小伙伴们热闹喧嚣过后的呆笑和之后的沉寂我不知道大家感觉到的是什么但我能感觉到,而他的音乐里的嘶吼和身体的抽搐和写满悲痛和绝望和偏执的泪眼总会让我看到这样一幅触目惊心的画面:一座豪华异常却压抑异常虚空异常的现代巴洛克风格的别墅里,一个少年蜷缩在光线最昏暗的角落里,瘦弱的身躯颤颤发抖,而硕大的别墅里他所有拥有的所有可以依靠的只有一张冰凉的床和一架冷静的钢琴!
   如果说华晨宇是天才,而且在我和众多看过华晨宇表演的乐迷及专业音乐人的音乐认知体系里他确实是,某些人口中的自闭小天才 、疯子、怪咖、病态表演、鬼吼鬼叫等所有这些欲加之辞都在证明这件事:天才所承受的是我们所有普通人所无法承受的生命之罪生命之重,他们的努力也绝不比任何地才少一丝一毫,所以天才比任何人都值得成功,比任何人包括所谓的地才都有资格拥有胜利!只是,当艺术与商业碰撞,当音乐与娱乐挂钩,所有的Adam Lambert都会输给普通大众更懂的更爱的Kris Allen .
  但是,我仍旧相信奇迹,如果一切都那么循规蹈矩,四季更替时空轮转还有什么意义呢?也许,也许芒果高层智商提升了还有点艺术道德和艺术前瞻性;也许芒果受众音乐素养忽然提升了,感情共鸣点飞越了,将他们可以守在V神那个玩意儿上没日没夜地狂刷票狂砸钱的时间精力和热情突然间大范围地转移到了华晨宇这儿;也许我们这些实在没那么多时间和精力耗在那儿的成熟乐迷们也能放下身段愿意砸点钱全当在为一场以华晨宇为名的音乐会买票,也许吧,也许音乐就不会输了!
  音乐的纯粹被物欲横流的商业心理狠狠抛在身后,我们面对如此渗透的灵魂,让遗失的文化重拾。

正在消逝的童年
重庆市大足中学初2015级7班   喻秋蔓
推荐等级:二等奖   指导教师:蒋唐玲

  昨晚,我做了一个梦。
  我梦到了我的童年时光,在桃花飘香的季节,我光着脚丫,踏着满地的桃花,尽情地奔跑在香气馥郁的花海中,似一只快乐的蝴蝶,与空中纷飞的花瓣嬉戏着,庭院深深,幽草青葱,浓荫铺满了清幽的小径。堂屋前,坐着正在绣花的老人;灶房里忙碌着做饭的妇人;田野间,点缀着耕作的男子,那是的童年时光,如门前清澈的小溪,静静地流淌在我心灵深处,没有锦瑟良辰的华丽,只有粗茶淡饭的温淡。是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的超脱世俗:是柳宗元“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的划清红尘,好想就这样沉溺在旧时光中,花香浸润了整个童年。
  梦外,抬头望见的却是乌云密布得令人压抑的天空。
  如今,现代化的节奏越来越快,人们变得越来越媚俗,我看到越来越多的人还在乐此不疲地涌进城市,他们为这个城市带来了更多的钢筋混泥土,他们离时代的中心越来越近,却离自己的内心越来越远,我看到越来越多的汽车冒着黑色刺鼻的尾气从街道飞驰而过,沥青路一千米一千米地铺设过来,我无法再像小时候那样肆无忌惮地奔跑至今仍怀念儿时的春节,走亲串户拜年,彼此亲如一家的温暖,可如今过年,除了看电视里的春节联欢晚会和日历的日期提醒我以外,我不再感到一丝热闹,一丝亲切。
  我的童年正在慢慢消逝,而如今的孩子们似乎早已没有了本该属于他们的童年......
  自从“不要让孩子输在起跑线上”的口号一出,家长们便纷纷行动起来,不仅不让孩子输在起跑线上,还要赢在途中,赢在终点。于是,音乐补习班,奥数竞赛班等各种所谓的“特长班”接踵而来,孩子们如螺陀一样在学校与特长班之间忙得晕头转向,这些本该在这个年龄有着快乐童年时光,与父母牵着手漫步于郊外的孩子们却过早地承担着本不该属于他们的过重的学业......是社会的需要?还是人类的攀比?
  前几天,回老家却发现周围的一切都变了,清澈的小溪变得浑浊不堪,周边堆放的垃圾时不时发出令人作呕的臭味,从前古老的巷子变成了鳞次栉比的房屋。
  原来,那一直荡漾在我心中的美好,是如此不堪一击,数千年的文化,却敌不过繁华经年的瞬间,似乎太快,这现代化的一切,快得不给过去一丝喘息的机会,便将其压碎,而且碎得如此彻底。金钱成了衡量一切的砝码,亲情,友情,爱情,在它面前,只是一个脆弱的纸人。
  桃花没了,家乡人的笑脸也没了,家乡人用金钱埋葬了桃花林,换取了更多的繁华......
  阳光在咫尺之间跃起又跌落,森林在瞬间繁茂又凋零在这个以光速发展的现代化社会中,在繁华中,正在消逝的又何止我们的童年时光呢?

正在消逝的古镇文明
——托口挽歌
重庆市大足中学初2015级7班 唐奇
推荐等级:二等奖   指导教师:蒋唐玲

  千年繁华奈何天,终付诸断壁残垣。
  真没想到,这个叫托口的小镇竟给了我这样的深思。
  遥知明月夜,相思在渔歌。——杜荀鹤。
  清澈见底的沅江,河床宽阔,水流平缓,一泓碧水伴着托口,带给这座小镇独有的气质。青石小道,灰砖砌成的矮墙,墙脊上爬满了黄灿灿的丝瓜花,旧色斑驳的砖墙中瑟缩着几棵细细的野草,一旁的栀子大朵大朵的,明艳美丽。姑娘们头戴素栀,在这重重绿荫和浮动的暗香之中嬉戏打闹,连夏风都沉醉在这动人的画面之中。夜幕降临,赤膊油亮的水上汉子们打渔归来,带着满舱的收获和满腔的热情用粗犷野性的山歌向心仪已久的姑娘示好。这时姑娘们便从小木窗上探出半截身子,娇嗔的呼唤着,回应着。天大黑了,淡淡的轻烟在江上散尽,月亮升起,皎洁的月光照在沅江上,顿时一片鳞光艳艳。花船和吊脚楼上亮起了红红的灯笼,和倒映水中的月光在水波中轻轻摇曳。小镇喜雨,一下就是几天,斜风细细,斜雨绵绵,姑娘们撑着油纸伞穿过大街绕过小巷给爱人送上防寒的袄子。说笑声如这雨一般落入沅江中,成为沅江不可缺少的记忆。
  惟有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。——张祜
  不知过了几百年,那个古朴的小镇越来越城市化了。大街上再也不见了吹糖人,捏泥塑的老艺人,他们祖祖辈辈留下来的手艺开始在他们手中不复存在。越来越多的人离开了这个小镇,去更现代化的城市另谋生路,只有那些深爱这个小镇的老人会抽着旱烟,看着一件又一件的通上电会咿呀叫的东西霸占着房屋。孙儿们的拨浪鼓,小陀螺早已扔在了一边,整日与他们为伴的是什么变形金刚,奥特曼···是从什么时候开始这一切都发生变化了呢?老人们只能默默地轻叹,却不能做些什么···十几年过去了,政府说要在沅江上建一座大型的水电站,人们只得拆迁,去政府安排的大城市住。灰色的天空让人似乎喘不过气来,没有一丝云,一丝风。小孩子却欢喜,中年仍人深沉,只有老头子老太太们走两步一回头走两步一回头,再一回头竟满眶热泪。他们舍不得这个小镇,舍不得镇上的一切啊···这镇上有他们年幼时的无知,有青年时的拼搏,有与身边人平淡的爱情,可这样一走,什么都没有了。人们一走,水电站很快便建好了,被阳光拉的老长老长的影子几乎遮住了整条沅江,恢宏之态仿佛要吞掉整个小镇。
  又过了几个月,意外还是发生了。水电站下闸蓄水,排不出的水积在沅江中,涌进了田间每一处沟壑,甚至满上了荒弃已久的吊脚楼。一连几天的雨来的可真是时候啊,狂风怒号,暴雨交加,这座小小的镇再也无力挣扎,任凭水一点一点地吞噬着自己的身体。她身体的每一尺,每一寸都浸没在了这江底。一切都那么突然,依附在她身上和深处的所有痕迹都成了水底的风景和千百年后的秘密。没有吊唁者,没有悲伤者,甚至来看她的人也没有。2014年2月,这座拥有1380年历史的小镇终于寿终正寝。
  日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。——崔颢
  距离托口镇沉入沅江已经过去了几十年。人们偶尔会在电脑上查到关于托口的故事,可没人会去在意这么一个落后的镇。人们在沅江上修建大量能给自己带来利益的建筑,踩在托口的尸体上肆意妄为!再过几百年,谁也不知道沅江下还有一座古镇。直到有一天,有人在江边拾到了百年前的铜镜。‘‘这下面一定有座古城!’’资深的学者这样说。在考古学家的带领下,人们把这座小镇挖了出来,托口啊托口,你终于在沉睡中苏醒过来,你终于以一片废墟的方式重见天日!朝阳升起,江面一片雾气,会有人站在被水浸烂的老墙边感叹着时光的匆匆,感叹着一切的不美好。愁啊愁,可是,再愁又怎会愁得过托口!
  闭上眼,心仍在沉思:
  托口,成于沅江,却也沉于沅江;小镇,因水而兴,也因水而亡。一旦水运衰落,也就繁华不再,就像一幅流光溢彩的戏剧渐渐拉上帷幕,最后曲终人散,一切都归于寂寥。戏剧不止一部,托口仅有一座,可和托口拥有同样命运的小镇又岂止一座!
  人类啊,别让更多的古镇消逝在这戴着假面的现代文明中!别让历史文物都毁于一旦!
正在消逝的敦煌遗梦
重庆市大足中学初2015级8班 谢渝茜
推荐等级:二等奖   指导教师:蒋唐玲

  风沙辞了鸣沙山,莫入月牙两不知。且看人间敦煌飞天,谁能媲你风华绝代。
                       ---题记
  我曾去过黄沙漫天的“大漠明珠”敦煌 。
  在火车上看大漠里的夕阳。一轮红日被鸣沙山轻轻地托着,闪着铄金耀眼的光。我想,王维诗中那句“大漠孤烟直,长河落日圆”大概就是写的这般景象吧。记忆中的敦煌,虽有着大漠的萧瑟,但那份壮阔的塞外美,的确是其他地方所不具备的。
  本是带着游览的心情去一一参观鸣沙山、月牙泉和莫高窟的,可当我目光触及他们的伤痕的时候,却只能发出一声沉重的叹息。
  是夜里去的鸣沙山和月牙泉。夜里的鸣沙山不似白天那般巍峨壮阔,清冷的月光显得它的大致轮廓飘渺朦胧。放眼望去茫茫一片全是沙丘,沙子非常蓬松,一踩下去就是一个沙坑。大风把沙子吹到了我的眼睛里,我努力睁开眼睛继续走着,直到看见那块刻着“鸣沙山”的石碑。
  月光柔和地笼罩着我与它,那一刻万籁俱静,寂寞永生。
  余秋雨的《文化苦旅》中是这么描写鸣沙山的:“光与影以最畅直的线条流泻着分割,金黄和黛赭都纯净的毫无斑驳,像用一面巨大的筛子筛过了。”鸣沙山的美世人皆知,可是又有谁知道它所面临的困境。自从鸣沙山被列入国家级风景名胜后,越来越多的人来到这里游览。可它的沙子是流动的呀,极易因为人为原因流失。就这么的,鸣沙山在一点点的消逝。
  而它的好姐妹月牙泉,也因为人为的破坏,年复一年的缩小。风沙遮眼,我转过头去看那沙地中的一弯新月。夜晚的它,像茫茫大漠中一滴沉重的眼泪。
  我不知道我当时是带着怎样的心情辞别这沙原隐泉的,只记得第二天参观莫高窟时,与之前相似的痛处紧紧按住了我的心脏。
  莫高窟,我国近代史上一段不堪回首的屈辱。由于早年没有保护好,我们去的时候只开放十几个洞穴,有机器还随时检测者洞穴中的二氧化碳浓度,一超标就立即封闭。
  我看着那些残破的壁画,难过的想哭。莫高窟长达六十里的画卷,就曾这样轻易的破坏、被摧毁!我们明明是飞天的后人,却连自己的文化都不能保护好!我恨。
  不只是我在恨,成千上万的国人也在恨。可是它终究恢复不到以前那般绚烂多彩的模样,我们能做的,只是小心翼翼保护着它穿越千年遗留下来的梦。
  临走之前我再次回头看了一眼那些饱受摧残的洞穴,它们依旧在累累的伤痕中沉默如谜。
  什么时候我们才能让自己的文化不再遭受破坏?什么时候我们才能让鸣沙山不再呻吟,让月牙泉不再哭泣,让莫高窟不再伤痕累累?你是否知道,我是有多想回到过去,阻止那一起起文化悲剧的发生?
  只可惜,过去的历史不能改变,我们唯有从现在开始保护我们的文化图腾。让我们开启文化自救模式吧,不然,飞天梦何以延续?
  别让灿烂的敦煌文化埋葬在历史深处,别让我们亲手摧毁了祖先遗留下来的梦。
正在消逝的节日文化
重庆市大足中学初2015级7班 杨艳
推荐等级:二等奖   指导教师:蒋唐玲

  源远流长、博大精深的中华文化,如同耀眼的星座,光耀了悠悠五千年。在漫长的历史长河中,中华文化以它独特的魅力让世界为之赞叹,让国人为之骄傲。
  然而,时光流转,时代变迁,在东西方文化的交流碰撞中,中华文化似乎被遗忘在尘封的角落,传统节日文化正在慢慢消逝……
  据烟台日报2007年6月20日报道——“你知道端午节是哪一天吗?”“端午节要做什么?”,在市养正区、道恕街小学和文化路小学附近,记者叫住十几位小学生问道。经调查发现,许多小学生对端午节一知半解,有的甚至不知道端午节是哪一天。三年级的赵欣答道:“老师说是为了纪念屈原。”但问到屈原是谁,她天真地说:“是古代战士,和雷锋叔叔一样吧。”问到端午节要做什么,他们更是答得五花八门 ——“吃粽子”“放假”“去烈士陵园扫墓”……
  据中新网2013年9月19日报道——今日是传统节日中秋节。在现代生活中,中秋节仿佛失去了传统节日的内涵。传承了几千年的文化习俗,如今只剩下月饼。在城市化和商业化的背景下,传统的家庭结构和过节方式已被改变。对此,有专家呼吁,对传统节日应赋予现代内涵,在继承的同时,紧跟时代的脚步。
  现在的年轻人,他们很少关注清明节、端午节、中秋节等传统节日,却一定会记得情人节,愚人节,圣诞节等洋节日。传统节日渐渐被国人所忽视,节日文化正面临消逝的危险。
  传统节日是中华文化的重要组成部分,它凝聚着中国人的情感与思想;传统节日是中国人认知天地人生的重要表达与生动实践,它集中体现了中华文化的精华和民族精神特性;传统节日是维系与促进中华文化的重要方式,它承载着中华文化的命脉,生动的传递着中华文化的价值观。传统节日犹如一江春水,它的流向与中华文化的未来息息相关。
  如果按照当下的形式发展下去,也许几十年后,几百年后,我们再也闻不到粽子飘香,再也感受不到轻轻剥开深绿色粽子刹那时的欣喜;再也感受不到传统月饼的味道,再也看不见房前插的艾草……不!我们不要!
  面对这些正在消逝的传统文化,作为中华儿女,我们的心是否会忽然觉得失去了什么?传承了几千年的节日文化,绝不能在我们手中消失。所以,我们必须行动起来,保护节日文化。我相信,在大家的努力下,传统节日文化会再次大放光彩!
正在消逝的精神沃土
重庆市大足中学初2015级7班 杨鑫
推荐等级:二等奖   指导教师:蒋唐玲

  “故乡文化是我生命所依,灵魂所依。”“要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。”
                —题记
  我看见,晨曦的微光带着一种锐不可挡的,像要冲破一切牢笼与桎梏的气势,穿破昏晓,于是,每一座昏暗阴沉的城市忽而变得熠熠生辉。各类汽车在鳞次栉比的高楼间来往穿梭,鸣声喧天。这是欣欣向荣的时代吗?我站在贫瘠荒芜的精神沃土上,质问着自己。那么,为何文化遗产无人问津,传统节日与民族精神日益淡漠,经典文学、深邃思想四面楚歌?蓦地痛心疾首,面对着正在消逝的精神沃土,我能做些什么,我们能做些什么?
  沃土之根。
  中华民族经历了五千年的岁月洗礼与历史沉淀,祖祖辈辈流传至今的文化遗产是这片广袤的精神沃土之根,等待着我们揭开尘封,追根溯源。我的家乡大足,这个远近闻名的石刻之乡,拥有着精致多姿、规模宏大的石刻造像,它曾于1999年12月1日被列为世界物质文化遗产,其历史价值无可比拟。可是为何,它却常年门可罗雀,孤寂冷清地立于群山之间,流传千年。也许是人们不愿扰了它的清宁?北京的万里长城,仍是不缺游客。人们在感叹它的雄伟壮阔之时,又有谁会满怀敬重轻触这饱经沧桑的城墙,体会着修筑之时的百姓劳苦,民不聊生。感受着明朝将士浴血奋战的惨烈。五丈原诸葛亮庙,慕名而来的游客不胜枚举。人们只记住他的料事如神,战功赫赫,烟雾缭绕、虔诚膜拜中却不知他“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”的忠心耿耿和对后主刘禅的苦心劝谏,更不晓他躬耕南阳日暮吟诵《梁父吟》的淡然恬静、宁静致远。我们在繁荣中麻木和痴迷,却将承载着历史的厚重与古人智慧的历史文化遗产遗忘。
  沃土之茎。
  我站在火树银花的喧闹街市中,丝毫感受不到过年的气息,于是,在孑然一身的凄凉与人们的漠然无知中,有一年过去了。这个本该欢聚一堂、其乐融融的节日里,我们只是呆望着天空绚烂艳丽却没有温度的冰冷烟火不知所措,眼神迷茫而空洞,空气中弥漫着刺鼻的气息。中华传统节日与民族精神,本是精神沃土得以发扬、延续的粗壮根茎,而今,似乎只是可有可无。我出脑海中赫然出现了那个毅然投入汨罗江的倔强而伟岸的身影,我们早已没有了这般为国捐躯的勇气了吧。亦没有屈原那“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的坚韧的民族精神,我们,卑微而可笑地继承和沿袭着中华子孙的名号。
  沃土之花。
  “力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”一首气势雄浑的垓下歌唱出了西楚霸王项羽四面楚歌之时的无奈与惋惜。亦造成了一段动人绝美的霸王别姬。从上古时期到西汉汉武帝时期,历史事实一一清晰可鉴。合上《史记》,历史的厚重感萦饶指间。在这个新花样层出不穷的时代,当我看见各类粗俗无聊、毫无意义的书籍畅销于市,人们绕有兴致地谈论着各种明星周边时,心中的种种震撼与惋惜绝不亚于看到圆明园废墟时的触目惊心。人们说,这是一个日益发展的新新社会,应学会顺应潮流,接受新的文化,也应批判地继承传统文化,取其精华,弃其糟粕。我无奈地笑笑,这不过是人们欲盖弥彰的说法!何为精华,何为糟粕?你们将经典文学置于何处?你们又是否感受到热爱文学之人的深邃思想和情感?就像那个“举杯邀明月,对影成三人”的豪放诗人李白;就像那个曾说过“世界以痛吻我,我要报之以歌。”的深邃诗人泰戈尔;就像那个“原谅我一生不羁放纵爱自由”的奇特女子三毛。他们,曾是我的心灵支柱,如今,却被世人遗忘至时空的尘埃。我们在大千世界中随波逐流,迷失自我。我们让经典文学,传统文化四面楚歌,让这朵绚烂的沃土之花枯萎残败。
  也许,我们终有一天会迷途知返。也许,我们会再次扎下沃土之根,浇灌沃土之茎,孕育绚烂如初的沃土之花。也许,精神沃土不再荒芜。
正在消逝的面塑
重庆市大足中学  初2016级3班     徐靓
推荐等级:二等奖   指导教师: 覃宗毅

  中国传统文化博大精深,而中国的各种传统手工艺也以选材独特、构思巧妙、手艺精湛而名满天下。但随着时代的变迁和时间的推移,许多手工艺品面临机械化的挑战。比如陪伴我度过美好童年的传统手工艺品——面塑,也慢慢消 失在历史长河中,渐渐被机械化产品所代替。
  面塑也就是我们常说的捏面人,这是一种制作简单但艺术性很高的汉族民间工艺品。中国的面塑艺术早在汉代就已有文字记载。它用面粉、糯米粉为主要原料,再加上色彩、石蜡、蜂蜜等成分,经过防裂防霉的处理,制成柔软的各色面团。捏面艺人根据需要随手取材,在手中几经捏、搓、揉、掀,用小竹刀灵巧地点、切、刻、划,塑成身、手、头、面,披上头饰和衣裳,顷刻之间,栩栩如生 的各种面人便脱手而出 。就是这种手工艺品陪我走过了美好童年,并在我童年中留下了不可湮灭的美好回忆。
  我是家中的独女,小时候没有什么玩伴,但我的性格像男孩,成天上蹿下跳,一刻也闲不住。所以,大街小巷中你总会看到我的身影。哪儿最热闹,那儿就有我。“哪里开了一家新店,那里又有什么新玩意”诸如此类的消息我总是第一个知道。
  最近,听说街上又多了一个做面塑的新摊子,我便高兴地直奔而去。还没等我走近,就只见摊子周围挤满了人,好在我个头小,很容易地就从人与人的缝隙中钻了进去。一钻进去,只觉得眼前一亮,摊上摆着的面人姿态各异,表情逼真,活像街间行人,塑形精致,巧夺天工。摊前有一发白如雪的老人淡然端坐,饱经沧桑的面孔微微含笑,手指灵活跳动,动作精准而迅捷,一块面团似乎被赋予了生命,在他手中逐渐形成了人的身形和五官,手中的刻刀飞快地舞着,面人越发典雅精细,这似乎是一个白裙女孩。她面容绝美而朴实,衣着素雅却不失气度,透明般的长裙仿佛和着清风飘舞,分外动人,那样飘逸,那样牵动心魂......此刻,四周鸦雀无声,尔后便爆发出雷鸣般的掌声与欢呼,“绝了,真是绝了!”那位老人也终于露出了会心的微笑,同时又有人唏嘘落泪:“老祖宗的东西总算有着落了,这门手艺总算是传承了下来。”可此时,我望着老人苍苍发丝和满布的岁月痕迹却无比担忧,这位老爷爷是否后继有人呢?这门手艺也是否会继续传承下去呢?---这我无从得知。
  次日清晨,我早早起了床,便若离弦的箭直至老人昨日摆摊的地方。到那里时,老人才刚刚出摊,我只得呆呆地低头望着自己的脚尖。老人见我呆若木鸡的样子忍不住笑出了声,但随即拿出一块面团开始捏、搓、揉、掀,不到一分钟就已捏好了一个面人,好奇心驱使着我要一探究竟,但害羞的心理又让我不敢上前。老人见我犹豫不决的样子就主动把面人递到我的面前,语气和蔼地说“来,拿好了。”我惊喜地伸手去拿,再认真一瞧,这又傻又呆的样子分明就是我嘛。顿时,我羞红了脸,慢慢地抬起头,对上老人一双含笑的眸子,眉眼弯弯,眼里充满了慈祥。“我,我没钱。”说出这句话时我的脸已经红的不成样子了。老人听了,便大笑起来,笑声里充满了揶揄,“孩子,你是我今天第一位顾客,所以不收你钱。是真的哟!”听到老人铿锵有力的声音时,我差点兴奋得蹦了起来,乐呵呵地捧着小面人回家了。
  于是这小小的面人成了我童年最美好的回忆, 时至今日,街头的传统手工艺品少之又少,改而换之的是各种机械化产品。如今的我们就只能靠着脑海中对这些手工艺品残存的记忆来领略其丰富的文化内涵。一些掌握传统技艺的老艺人要么逝去,要么被社会遗忘,传统手工艺“人亡艺绝”现象日趋严重。因此,我们要向还在从事这些手艺活动的普通劳动者致敬,他们是最伟大的艺术家,民族的也是世界的,这些能工巧匠一直在谱写中国的民俗文化的壮美诗篇,彰显着中华神魂,为广大华夏儿女撑起了精神世界的脊梁。
  到底是什么埋没了他们?是什么阻碍了他们手艺的传承?又是什么让昔日的灿烂记忆失去了光彩?也许是现代化进程的加快吧,也许是当代人的轻视吧,也许只是世人沉浸于功利后的思想麻木吧......
  微不足道的我虽然不知道能为此做些什么,但我由衷地希望这些传统手工艺能够传承下去!让历史长河中能有它们永恒不变的身影与价值,让子孙后代可以领略它们的精神内涵,体会它们的珍贵价值!
  请行动起来吧,保护面塑,保护身边的传统手工艺,别让它们的身影只残存在未来的史书里,人们模糊的记忆中!
中国书法
重庆市大足中学  初2016级6班 肖璇
推荐等级:二等奖   指导教师:阳钧

  我爱书法,不仅爱它的结构,还爱它的外形,意境。甲骨文,金文。。。。。。这些象形文字的演变,是一种希望,是中华文明永久传承的希望;是一种寄托,寄托着中国人对祖国的热爱;更是一种精神是一种精益求精,积极向上的精神。
  我喜欢他们的结构。我有时看到花体的英文,会对它甚是喜爱,那用钢笔巧妙拼凑的美丽曲线,实在令人对其赞叹不已。但是,这些英文始终是由一个个字母构成,单看一个字时,只会因为其形式的优美而喜爱,不会想到更深远的意境。而汉字却不同了,看以前的古文时,就算从未接触,也可以根据其意境将其含义猜个八九不离十。那是一种汉字中的意境,意境中的诗,诗中的山水画。看看用毛笔写的“一”字吧,要是仔细看看“书圣”王羲之的“一”,你就会发现那不同寻常的美。毛笔轻轻一顿,收笔一提,就造就了如此美丽的汉字。它的结构单一它的结构单一,就是简简单单的一横为何给人一种用千言万语都无法描绘出来的感觉呢?似乎无法将其强硬地安在一个形容词之上。这就是中国书法,这就是它的强大魅力!
  我还爱它们的外形,意境。你看,那简简单单的笔画,是那么优雅,细腻,又有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”一般的壮阔。简单的汉字在书法家们灵活的笔下行云流水,栩栩如生地展现出来,似一汪清泉从山涧流下,没有丝毫拖泥带水。当我用眼睛仔细的欣赏这字时,仿佛被这小小的字带到了一个奇异而美丽的地方,有“行到水穷处,坐看云起时”的一般闲适;有“更怜故乡水,万里送行舟”一般的不舍;还有“大漠孤烟直,长河落日圆”一般的孤寂。。。。。。一个小小的汉字,竟有如此深远的意境。这,就是中国书法,这就是中国书法的强大魅力!
  现代化的风謿洗去了糟粕,但也在侵蚀着中华文化的精华。朋友,也许你已经很少写字,更不用说写毛笔字了,也许你经常用手敲击着骨干的键盘,目不转睛地盯着荧光屏,不妨去看看名家的书法,再亲手临摹一下,你一定会重新热爱汉字’体会到中国书法的魅力。让我们从新拾起蒙尘的笔,一同书写中华文明的美丽画卷吧!
正在消逝的京剧文化
重庆市大足中学  初2016级8班  江漫
推荐等级:二等奖   指导教师:程树文

  翻开浩瀚的历史画卷,许许多多的历史人物脱颖而出,无论是著名的诗人还是流行的名旦,都是人们所追捧的对象。诗人是即兴发挥的创造者,而梨园子弟们却是挥汗如雨的演绎者。那流传千年的国粹,那独特经典的文化,是我国珍贵的锦绣容羽,它叫京剧。
  我喜爱梅兰芳的《太真外传》,唐玄宗与杨贵妃凄美的爱情令我哀叹;我喜爱尚小云的《摩登伽女》,我佛大慈大悲,四大皆空的洒脱心境令人敬慕;我喜爱程砚秋的《红拂传》,张凌华女扮男装追李靖得英雄的故事令我沉迷;我喜爱荀慧生的《杜十娘》,貌美如花的杜十娘最后凄惨的下场令我悲痛。可是如今,四大名旦的精髓之作已经慢慢沉没。生旦净末丑的形象也在人们心中渐渐淡化。
  太多的青年讨厌“咿咿呀呀”的京剧,只爱听“Hip-Hop”的摇滚乐。太多的青年厌恶浓妆艳抹的京剧花旦,只喜欢舞台上略施淡妆的歌舞明星。太多的青年疯狂地追求欧美,逐于韩流,却不知是有意无意狠狠地践踏着京剧文化,着实令人心寒。
  记得2014年的春节联欢晚会遭到了大多数网友的“吐槽”,纷纷直呼无聊透顶乏味至极,冯导演也许是满心期待地编排了多个京剧节目,却换来网友们恶语相向,着实令人伤心。
  也许,人们现在的前卫思想已经与历史的文化相隔了一道很难逾越的鸿沟。这样下去,京剧也许会永远淹没在历史的长河之中,深埋在这代人心中的坟墓下。哎!那首首悠扬婉转的曲目,那声声尖锐独特的唱腔,那件件别样复杂的乐器,那位位满怀激情的梨园子弟,就
  这样消失了吗?不!京剧是戏剧的头目,是中华的明珠,是艺术的瑰宝,是文化界的奇葩!我们必须去保护它,必须去珍视它!
  也许因为现代科技的发达,人们开始追捧潮流,沉迷于电视剧、摇滚乐,致使京剧的魅力大打折扣。
  也许是京剧演员奇怪的唱腔引起青少年的厌恶,大多数人为此都不想深入地去认识它、了解它。所以京剧在人们心中的形象越来越模糊、抽象。
  也许是中国媒体对戏剧的宣传程度不够,所以人们对他一无所知。
  无论是怎样的原因,都离不开人为,都源于人们对京剧的讨厌。它们终是无法走进人们的心里,终是不能成为人们侃侃而谈的话题。历史海岸漫溯的这道沟渠就要填平,但在它尚且存在之时,国家、社会、集体、个人都应该出一份力来保护这一块还在散发着光辉的璠玙——京剧。

诵读古诗词,传承中华文化
重庆市大足中学  初2016级8班   唐琰
推荐等级:二等奖   指导教师:程树文

  “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”历史的长河奔腾不息,先辈们以其无穷的智慧,创造了五千年文明史,留下了丰富而宝贵的物质财富和精神财富,犹如滔滔洪水中的金砂,不停地积聚,今天,我们把它称作文化,它世代相传,绵延不绝。中华传统文化,我们的文化母体,炎黄子孙的根。古诗词,民族文化的精华,哺育了一代代中华儿女。诵读古诗文,传承民族文化的有效途径。让古诗词从我们口中琅琅诵起,让传统文化在子孙后代中传承。
我们从《论语》中懂得了“敏而好学,不耻下问。”的谦逊好学之理;从《孟子》中懂得了“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”的意志坚定之理;读文天祥的《过零丁洋》,从“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”中认识到了正确的人生价值观;读杜甫的《望岳》,从“会当凌绝顶,一览众山小。”中体会到一种开阔的胸襟和立志勇攀高峰的精神;读白居易的《赋得原上草送别》,从“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”中体会到一种百折不挠的意志......
  古诗词中所蕴含的思想精华,拥有着不可估量的教育潜能,因为这其中熔铸着一个古老民族的精魂。然而,令人遗憾的是,如今的孩子们已将古诗词文化抛弃,他们现在开口流行歌,闭口广告词,甚至将古诗词编成打油诗来乱用。例如李白的《赠汪伦》改编后的诗句“李白乘舟不给钱,一脚被人踢下船。桃花潭水深千尺,不知李白死没死。”这种随意改编古诗词的行为是对历史文化的不尊重,,甚至是一种侮辱。这样的人不仅对不起历代先辈们的心血,更对不起博大精深的中华文化。著名语文教育家于漪说过“优秀的诗词像种子一样,有顽强的生命力,它们破土而出后,和芳香的空气融合在一起,长久地弥漫大地。今天,我们学习古诗词,诵读古诗词,咀嚼、体会、感悟、心驰神往,仍然能徜徉在美妙的意境中,嗅到它们散发出来的芳香。”
古诗词对我们精神境界的提升、人格的塑造、情感的陶冶、文化素养的养成、语文能力的培养等诸多方面都有着不可估量的好处,让我们一生受益无穷。所以,二十一世纪的青少年们,让古诗词从我们口中琅琅诵起,让中华优秀传统文化一代一代地传承下去!

褪色的传统 摒弃的文化
重庆市大足中学  初2016级12班    唐鹏
推荐等级:二等奖   指导教师:谢文婷

  我们原有优秀的文化,可我们正在伤害他现在拥有的只是褪色的记忆被摒弃的文化。
  从那“黄河之水天上来,奔流到海不复回”中,我们看到了那汹涌的黄河,伟大的黄河文明就此诞生,成就了我们黄河子孙;又从“风雨端阳生晦冥,泪罗无处吊英灵”中感受着节日的肃穆,缔造了传统佳节;又从“时人不识农家苦,将谓田中谷自生”中看到了心系民情的圣贤,有了明镜高远……
  唐朝的风吹动着多少公子的翩翩白衣宋时的雨打湿了多少女子的乌黑秀发,无不惊叹着中华儿女。乃至世界,我们骄傲着,这悠远的文化!而现在作为世界最大的发展中国家我们真正地矗立在那世界民族之林,我们高喊着我们是中华儿女并不是东亚病夫。
  但如今中国,一个有着黄河文明的古老国家,一个正在崛起的泱泱大国,一个让世界为之惊叹的神州大地。竟迷失了自我。将自己潜在的财富先辈们用鲜血换来的财富拱手乱扔。
  韩国人,他们捡走了端午节,我们不以为然,当中医再次面临被掳的危险,我们又是睥睨着说“随他去吧,中国的文化不缺这一块”。可作为我们龙的传人,日本人又将龙拿走了。难道龙迷失了吗?或许我们太骄傲一世了吧迷失得冷眼相待,迷失得手无寸铁。
  我们在迷失中失去,可没有几个动容,耳畔回响的,也只是当初漠然。中国有许多优秀的文化,这是毋庸置疑的。诚然,但人人熟视无睹,谁能保证中国是否再次会像当初那样被两个强盗装满箱箧,而他们高兴着可我们也在兴高采烈,他们看到的是未来,而我们看到的是脚下,而且脚下也被高兴这一不小心变成了一个趔趄。
  中国人总是因为一点成绩而自大,而忘记了谁在打分!
  试想一个没有文化的国家无非一个空壳,没有文化更不是我们引以自豪的中华儿女,没有文化一个国家也不可能强大,也许会再次被世界蹂躏。
而中国人的自大和漠视不管在国际上,自身也推上浪尖。
  当祖辈的基业呀!,那些伟大的建筑啊,凝聚着精神文明的一个个古老的村落啊!在城市铁蹄践踏中,陡然到下。村中的人又何尝不是一陡。眼看着祖先留下的财富就这样没有了倒下了,吹走了。自己却无能为力,叹息着说“人不能忘本”!
  是啊,“人不能忘本”,可如今中国无知的狂热以城市的发展已经加快了文化的沉沦。但人们没有意识到,文化不是经济发展的附属品,一个没有文化的城市也只是一种悲剧,而这已经到了风口浪尖上。只是他们还没有意识到。
  而这一个个血淋淋的事实,表明传统正在褪色,文化正在摒弃。
  无疑现在的文化正在加速的消失优秀的文化可能变成文化废渣,为此我们必须有这样的意识自己有这样的权利——捍卫自己的文明。
  从那汨罗江中的屈原到那“爆竹声中一岁除”期间,有多少的悲喜,泪水与快乐,印证着他们的意义。他们的血泪我们有什么资格不尊重他。漠视的失去,捍卫才是文明的步伐。从外国的争抢,村民的叹息中,或许我们国人真的该反省反省。而我们更有义务去保护它,因为我们是祖国的未来。先辈的财富不能葬送。我们要发扬他,让世界看看什么是中国人,新一代的中国人,而中国的文化只能是我们的。
  去用努力渲染传统,从行动捡得文化。相信我们这一代一定能迎来自己民族文化的琼甘雨露。在生命的座印上留下民族文化的胎记。而从今以后感受到的将是捍卫的决心,没有漠视,将不再有褪色的传统摒弃的文化。

正在消逝的端午文化
重庆市大足中学  初2016级13班   曾欣
推荐等级:二等奖   指导教师:杨晓莉

  一幢幢高楼拔地而起,伫立在这个高科技,给人现代感的都市里。阳光照在玻璃上,反射出刺眼的光!我漫步在公园小道上,听风的娓娓述说,树的窃窃私语……
  十年啊,这看似漫长,实则短暂的时间转瞬即逝!如今,我已是一位职场中人,有着优越的待遇,整天处在工作的忙碌之中!想到自己的辛苦,换来的是工作的成功,“呵呵——”我会心地笑了。
  忽然,在两块石板的夹缝中,一棵矮小的、嫩绿的植株映入我的眼帘,定睛一看,竟是一株艾草!
  轻轻弯下腰,摘下一片叶子,那淡淡的清香,翠绿的色彩,打开了我脑海中记忆的大门,勾起了我的回忆......
  “外婆,我要吃粽子,白米粽哟!”刚进大门,我便吵着要吃粽子。外婆最疼我了,匆匆地去厨房,拿一个大粽子,抽出一根竹筷递给我。“吃吧,吃吧,外婆的粽子可好吃啦!”外婆眯缝着眼睛,眼角的皱纹瞬间凸起,形成深深的,似扇贝般的沟壑。
  我用小手捧着热腾腾的粽子,呼呼的吹着气,指尖挑起叶尖,转几个圈,那包裹着糯米的粽叶脱落,像死蛇一般沉寂,不过白软的糯米便呈现在眼前,竹筷一插,一个糯米魔法棒就这样诞生了!我咽了咽口水,咬一口,软、糯、香,刹那间向我袭来,那是一种无法抵挡的诱惑!
  夜深了,银色的月亮点缀着深蓝的夜空,淘气的星星孩子们,在她的身边跑来跑去,追逐玩耍。众星捧月,月亮,今晚一定不会寂寞了吧!
  凳子上,一大堆不知名的草引起我的好奇,我走到凳子旁,顺手抓起一株打量——这草竟比我还高哩!叶厚,上面被灰白色短柔毛,并有白色腺色与小凹点,背面密被灰白色蛛丝状密绒毛,叶尖高低不同,显得参差不齐!像鸭掌,有像鸡掌,十分好笑!
  摘下叶子,靠近鼻子,一股淡淡清香瞬间漫步整个大脑,紧着着,另一股药臭味便夹杂其中……我皱着眉头,嫌弃地扔掉了,外婆赶紧疼惜地捡起,”你这个小鬼!“”哈哈——“我做个鬼脸跑掉了……
  “洗澡了,洗澡了!”外婆拉着我,带我去卫生间,绿悠悠的水触碰我的皮肤,身体的每个毛孔,仿佛刹那间张开了,好舒服啊!“这呀,就是刚才的草煮的水。”我一听,这竟是臭草煮的水,不乐意了,哇哇大哭起来,用手不停地拍打水面,泛起圈圈波纹。外婆把我抱到床上,说“这草洗了身子,虫虫就怕你了哟!”听着外婆的话,便也半信半疑地睡去了……梦里,外婆就像那艾草,虽然外表显得苍老,但是却那么朴实——满满都是对我的爱!
  “哎,想什么呢!”路过的朋友,惊醒了我,我从小时候脱离出来,现在是在漫步呀!想到家中高端,漂亮的热水器,可口的食物,总觉得缺少些什么——
  是外婆对我的爱?
  是艾草的特殊气味?
  还是那已经渐渐消失,而我却不在乎的端午文化?
童年·味道·难寻
重庆市大足中学  初2016级14班    周霞
推荐等级:二等奖   指导教师:杨晓莉

  一身金黄色透亮外衣,一根细签边支起它的天空。甜丝丝的味道化在舌尖,霸占整个嘴巴的味觉。你知道这是什么吗?它就是令无数孩子向往的糖人!
  犹记得小时候。零花钱很少,只能羡慕地看着其他的孩子,手拿着美丽的糖人,笑眯眯地走过,脸上洋溢着的是满足的神情。我暗下决心一定要自己买一个。
  我暗自存了好久的钱,终于够买一个糖人了。我深深地记得,那天的整个下午,我总时不时地摸钱,生怕它不见了。然后抚抚胸口,放心地说:“还好,它还在......”上课也走神,好似恋爱中的男女,幻想着那糖人、那味道该是怎样的美好......
  临近下课,我开始紧着鼓点。 终于那阵天籁般的铃声响起,我立马一个箭步冲了张起来,有点坐立不安,手心也沁出汗来,心里跟着铃声打出去——小摊前已有了好些孩子,不过不算晚,我舒了一口气,连忙挤进去。
  糖人师傅正有条不紊地准备着'道具',见我到来,笑着热情地问:“小姑娘要什么?"我转了转眼珠,欢喜地说:“来个糖蝴蝶吧!"
  师傅爽朗地应了,然后把温着的甘蔗糖酱用勺子搅了搅,然后轻轻舀出一勺。金黄色的糖浆在阳光下折射出耀眼的光芒,好似晶莹剔透的金色水晶。一阵微风拂过它身边,不禁也沾染了些许香气,深吸一口,好像连心扉都甜了起来。又见师傅把小木板挥了挥,转了转手腕,把手停在离木板七八厘米的地方。周围的孩子咽了咽口水,尽力睁大了眼睛,生怕漏掉一个细节,眼睛眨也不眨。
  糖人师傅目不转睛地盯着木板,开始作画了——只见他把糖勺轻轻一绕,魔术般地勾勒出一只蝴蝶的外围。然后迅速向左、向上一提,蝴蝶的身子便显现出来。随即他又一挥、一回、一钩、一拉,眼花缭乱的瞬间,蝴蝶的翅膀便有了欲欲高飞之势,美丽的花纹镶在它身上,仿佛一件华丽的晚礼服。
周围的孩子忍不住睁大了眼睛,微微张开小嘴,不由自主地发出“哇!”的惊叹声。
  师傅面目沉淀地笑了笑,露出洁白的牙齿,微红了脸,却没停手。再接着为蝴蝶添上了一个小巧玲珑的脑袋、一双似睁似闭的眼睛,仿佛正斜斜地瞅着你,不由得惊叹它的美丽。师傅毫不停驻地把糖勺分别向左向右快速一拉,再一弯,一对灵动的触角微微颤动。
  这时,勺里的糖差不多已用完,于是师傅右手从糖浆里迅速一钩,左手取下一根竹签,放在蝴蝶上,再在端头用糖浆一点,一只蝴蝶便大功告成了。
糖人师傅满意地笑了笑,用专用的小铲小心翼翼地一挑,一只栩栩如生的蝴蝶展现在众人眼前。那轻盈的翅膀仿佛下一瞬便要舞动起来;细长的触角在空气中微微颤动,好似一个刚出世的婴儿一般稚嫩;似笑非笑的眼睛却仿佛看入你的心里。
  师傅温和地笑了笑,把它递给我。我小心翼翼地接过它,虔诚的,像捧着一个珍宝。看着蝴蝶美丽动人的样子,有点不舍,最后有些好奇地用舌头轻轻舔了舔。啊,那种感觉该怎样去形容呢,好像味觉都跳动起来了,甜而不腻的香味与舌尖相互纠缠,滑滑的,好像丝绸润过,直至心田,仿佛是梦幻中的味道,可是那香味却久久不散......
  如今的社会却已难以寻觅到这种童年的味道,我只有揣好我的回忆,细细回味。
我心中的那抹红
重庆市大足中学  初2016级14班   杨卓
推荐等级:二等奖   指导教师:杨晓莉

  那抹红。那种干净无污、郑重其事而又耀眼得过分的红,在华夏民族璀璨而又坎坷的历史长河里,留下最为浓墨重彩的一笔,然后由风熏得稳重沉淀,渗透进每一个中华儿女的骨脉里——那就是中国红。
  新年尾随着冬天的脚步,悄悄来临。在喜气洋洋的大街小巷,到处传来此起彼伏的爆竹声,空气中弥漫着火药味。“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”我们在门上贴上了新的对联,然后又搭着梯子,去挂红灯笼。于是,家家户户都忙得不亦乐乎,脸上都挂着灿烂的微笑。不时有些身穿唐装的少女从身旁掠过,更为这片魅力四射的中国红增添了一丝亮丽。放眼望去,巷子被中国红所覆盖。那一盏盏红似火的灯笼串成了一道道美丽的风景线。
凝望着少女们被中国红映出的笑靥,欣赏着时装店里,将传统底色和时尚款式巧妙融合的中国喜服,抚摸着精品店里一件件绣工精良的中国红配饰,恍然想起,这流行的中国红不正是传统和时尚的完美结合吗?
  从朱门的红墙,到百家姓的红木箱柜;从民族婚礼上,蒙在新娘头上的盖头,到孩子的贴身肚兜兜;从逢年过节悬挂在门前的红灯笼,到家家户户张贴的春联;从送给孩子的压岁红包,到除旧迎新的爆竹......所有的一切,无不彰显人们对生活的热爱,对美好未来的憧憬。
  通过世代流传,红色已经成为中国的象征,已深深地嵌入了炎黄子孙的血脉。
  1949年10月1日,历史的纸张翻开了崭新的一页,中国共产党彻底推翻了国名党的黑暗统治。毛泽东站上天安门城楼,大声宣告“中国人民从此站起来了”的时候.中国沸腾了,世界沸腾了!那无数笑声中夹杂着激动的泪水,多少人的辛酸。雄壮的《义勇军进行曲》,牵动着五星红旗冉冉上升,在阳光的照耀下,那一抹红,跳动在中国人的瞳孔中。
  红色承载着国人太多的记忆。红,是南昌八一起义,轰鸣的炮火;是战场上点燃的星星之火;是战场上激励军人冲锋陷阵的动力;是新中国建设和发展的旗帜;是孩子们胸前飘扬的红领巾;是老百姓们红红火火的日子。
  中国红更是时尚与传统的完美结合。
  中国结,中国心,中国情!在家家户户的门前,在回国的华侨胸前,都可以看到中国结的身影。一根根红线串成巧夺天工的艺术品,将华侨与我们心系在一起。
  曾有一名艺人身穿绣着金色百鸟的中国红礼裙,站在颁奖台上,艳红的裙子把台上的一切都在脚下,让全场的观众的目光,都投在她的身上,无不感叹中国红的魅力。
  我心中的那抹红,正如《中国红》中唱到的那样:红红红遍了南北西东,红红红透了春夏秋冬......红红红是中国红!
香与她
重庆市大足中学  初2016级14班   覃玉洁
推荐等级:二等奖   指导教师:杨晓莉

  我的手里正捧着一团热乎乎的玩意儿,它散发出的清香与我四周的空气欢快地跳着小舞。我闭上眼,朝那家伙狠狠地咬下去……
  原来只是一场梦。我呆呆地坐在床上,回忆着那个香香的东西,嗯,特别是那股香味,我不禁又嗅了嗅,它还在空气中逗留着,突然像一颗流星,倏地落入了我的眼睛,一下照亮了一大片记忆——
  “喏,乖孙女,你尝尝这个,刚出锅的,还热乎着呢。”外婆把一团褐绿色的粑粑递给了我。我咂了咂嘴,嫌弃地把它放在了一边。外婆没说什么,只摇了摇头,走开了。
  但没过一会儿,一缕浓郁的清明菜的香味飘了过来,我咽了咽口水,偷偷地拿起那个香味的源头,轻轻地咬了口那正在哭泣的家伙……
  没错,就是它。就是它!梦里那团诱人的玩意儿在我的眼中清晰起来,我就着这股香味,走向厨房——果真是外婆正忙着做清明耙呢,她好像是在弹一台柔软的钢琴,一个个跳动的、香香的音符顺着那纤细却粗糙的手指滑了出来,我愣愣地享受着这场伟大的奏乐。那些音符跳向桌上那已摆好的清明耙,我的魂儿又回来了。
  只见那一盘可爱的小精灵啊,它们在阳光下乖巧地躺着,肚子被胀得圆鼓鼓的,吃饱喝足的小孩们便是如此。突然一阵风吹过,窗前的树叶哗啦啦地抖动,打散了一盘慵懒的阳光,而在这星芒掠跃下的清明耙沉默得像一块块翡翠,它们的光泽被沉淀在我们心中,又在每一个熟睡的味蕾的梦里发光发亮。
  我悄悄地去拿起一块,啊,烫烫烫!我低呼着,清明耙在手里蹦来蹦去,发出叮铃铃的欢快的笑声,然后便被我拐走了。
  不知你是否舔过床前那朵俏云,不知你是否吻过一片娇羞的花瓣,不知你是否尝试过把一朵朦朦的雾含在嘴里?
  怎么形容清明耙带给我的感受呢?大概就是这样了。
  一块普通的清明耙,一串梦和记忆还有小冒险,此刻被我嚼啊嚼啊,我沉浸在里面。清明粑如何成为百姓欢度清明节和祭祀祖宗的必备食品?相传明朝建文皇帝在长顺县白云山削发为僧,终日念经朝佛。当地老百姓们都得带上大家认为最有吃的自制的食饼作为祭品。偶然一次,建文帝品尝大家带去的食饼后赞不绝口,遂取其主料命名为“清明粑”。从此,渐渐成为广大群众喜欢的食品之一。
  第一个吃清明耙的人的神情是怎样的?我好奇地想象着。把清明耙传承下去的用心,直到现在进入我们的生活,真是神奇的工程!
  那天是清明节,我们扫完墓后在家吃着清明耙。
  妈妈把清明耙仔细地吹了吹,轻轻地喂给我;外婆只拿着一块已凉却的清明耙不动,只默默地看着我们,眉目间已有粲然的笑意,还有隐忍的悲伤。
“清明时节雨纷纷”,下过雨的天格外有情,但有情人却觉得它无情。外婆心里怕只有已逝的外公罢。我想,外婆已被清明耙的香带入了迷境——
  外公就在她对面坐着,像往常一样拿着烟斗,浑浊地双目似乎目空一切,其实心里有他心爱的人。
  他那古老陈旧的烟味与清明耙的清香交织,织成一朵云,祥和的一朵云,笼罩着我们。
  就让这个叫做清明耙的小精灵进入你们每个人的梦吧。
正在消逝的剪纸
重庆市大足中学初2017级4班   张琪琪
推荐等级:二等奖   指导教师:周英萍

  今天,高科技带领着社会,像一辆特快列车,呼啸而来,而原本耀眼灿烂的中华民间艺术,却在高速路上悄然枯萎,斑驳,没落,指导消逝--------剪纸艺术就名列其中。
  记得小时候,每到过年过节,奶奶都会用那双饱经风霜的手,拿着剪刀,认真裁剪着一张张大红纸。那原本笨重的剪刀在奶奶收上仿佛有了生命,欢快流畅地舞动着,所到之处,便落下细细的红丝。不一会,一幅漂亮的画或者一幅鲜红的字就脱颖而出。每到这时,好奇的我都会抢过奶奶手中的剪刀,模仿着她的样子,东剪一刀,西剪一刀,却总不成样子。奶奶便会笑着说我是“小傻瓜”,然后握着我的手,慢慢地教我剪纸。
  大红色的窗花贴在窗户玻璃上,衣柜的门上,大门上,都会平添许多生气与喜气。我最喜欢看阳光在窗花上流转,跳跃,给屋子增添许多的美丽与温情。
  然而,不知从什么时候起,我的老家修起了许多漂亮的小洋房,漂亮的瓷砖代替了橙色的土墙,宽大明亮的窗户代替了六个格子的小窗户--------我也慢慢长大了,奶奶却慢慢地老了
  每天,我都埋头在永远做不完的作业里,抱怨着,懊恼着-----即使好不容易闲下来,也要守着电视机,或者抱着手机,在电子科技中放纵。奶奶的眼睛也没以前那么明亮了,手也不再灵活,已经没有办法再剪那些漂亮精致的窗花了。
  剪纸艺术,似乎已经渐渐淡出了我们的视线!
  又到了新年,我忽然问妈妈:“为什么不贴窗花了呢?”我话音刚落,长辈们就开玩笑似的说:“你要会剪你就去剪吧,我们都笨手笨脚的,不会啊!”
没有剪纸的新年我总感觉少了些什么?但少了些什么,我又说不上来。只是觉得往日温情的时光离我越来越远,远得我连它的影子都没法看到。即使在商铺里买来一些闪着光的现代剪纸,也不再是奶奶手中那淳朴,温情的剪纸了,有的只是充斥着令人反感的机械和冰冷。那反射出来的耀眼的光线,似乎在嘲笑着人们一边不停地向前追逐,一边不停地丢弃着千年的文化瑰宝。
  想到这里,我感到了窒息。
  奶奶那双手的剪出的美丽图案,鲜红的大字,只能永远留在我的记忆中了。是啊,只能留在记忆中了吗?我追问着自己。
正在消逝的青山庙
大足中学初2017级四班  陈鑫
推荐等级:二等奖 指导教师 : 周英萍

  我家住在重庆市大足区龙石镇。龙石镇有一座山叫九龟青山,九龟山有一个湾叫青山湾, 青山湾有一座庙叫青山庙。今年听爷爷说,这座庙历史悠久,香火鼎盛,而现在却要被推掉了。
  记忆中的青山庙四周古木参天,前有我国二级保护珍稀植物一红豆杉,两边是生长了一两百年的参天楠树,一般的百年古松数不胜数。
  听说正门前面原来还有两株鸳鸯树——俗称夫妻树。 传说在明清年间,一天突下暴雨,电闪雷鸣,一棵鸳鸯树不幸被雷电所击中,烧焦而亡。不久,另一棵鸳鸯树也随之死去。
  青山庙不仅外景清幽雅静,充满神秘色彩,而且是佛教,道教文化,儒家文化圣地,更是我们大足石刻艺术的典范之作。
    走进庙里,乾隆年间雕刻的释迦伲佛,千手观音,玉皇大帝,十八罗汉,牛头马面孔子等各种雕刻作品扑面而来,给人一种庄重而神秘的感觉。而仔细观看每一个都雕像,都雕刻得那么栩栩如生,活灵活现。可现在,人们仿佛已认为那些石刻已经不那么神秘,弃置了许多小佛像,把它们丢在了后山旮旯里,剩下的佛像也蒙尘垢面,有的甚至缺头断臂,有的五官不全。
   这些佛像都是人古代劳动人民的智慧结晶,祖先的信仰啊!人们怎么可以这样做呢!想到这里,我不禁义愤填膺。
    不仅佛像残缺不全,就连人们所信奉的道教、佛教文化和祭祀活动都逐渐减少。
   记得小时候,爷爷奶奶每到清明时都会带着我去青山庙。那时,庙外鞭炮声阵阵,人来人往,络绎不绝;庙里香火鼎盛,佛香袅绕不断。人们在这里烧香磕头,祈愿还愿。
  而我印象中人数最多的一次是在2008年汶川大地震后。清明节那天,远远近近的人们都赶来,在庙中举办了一场盛况空间祭祀活动。他们每个人手中拿一支青香,排着长长的队伍,口中念叨着经文,虔诚地在玉皇大帝,千手观音前游行,跪拜。
  然而到2014年清明节,我再去青山庙,那里早已失去了往日的神圣、庄重气氛。偶尔有一两个人在这里烧香祭拜,倒是几个小孩子的玩笑嬉戏,玩得不亦乐乎,给这个清幽的环境增添了一些活力。
  青山庙真的要被推倒吗?看着青山湾里那条公路来来往往工程车,推土机也缓缓向这里开来,我的心不禁隐隐作痛:人们啊,你们会“如愿以偿”的待在了“未来” 里,忘记了祖辈们的精神家园,忘记自己的根了吗?不要让青山庙等一系列文化遗产消失好吗?让她留住,好吗?
雨韵三叠
重庆市大足中学初2017级 5班  蒋益楠
推荐等级:二等奖   指导教师:杨利萍

  有一种声音,不似笛声,悠扬如响遏行云;
  有一种声音,不似琴声,婉转如高山流水;
  有一种声音,不似鼓声,激昂如金戈踏土。
                ——题记
  清风夹杂着阳光的气息迎面扑来,吹开手中的长卷,显露出微微泛黄的书页,一股馨香钻入鼻尖,沁人心脾。迈着悠闲的步伐行走在落日的余晖下,悄悄的,跟随你的脚步,进入时光的漩涡,穿越岁月的长河,打开诗歌的大门,来到了世外桃源……
  盛唐·诗风
  “天生我材必有用,千金散尽还复来。”远处,传来一阵狂傲不羁的吟诵声。放眼望去,只见那人伫立于亭台楼阁之上,手拿一壶百年陈酿,身着一袭白色的凌云纹袍独自对着繁华的街市诵到。放荡且不失飘逸,俊美又不失洒脱,叫人久久不能忘却。即便有了富贵的生活,也让他哀思:“举头望明月,低头思故乡。”流下晶莹的泪水化作颗颗圆润的玉珠滴落在玉蝉之上,寄托着对家人的思念也成为一缕缕轻柔的月光,只是,不知何时才能遥照到家乡。
  昌宋·词歌
  “予性喜博,凡所谓博者皆耽之昼夜,每忘寝食。但平生随多寡未尝不进何,精而已。她向往自由,凡事随心所欲,却也常沉醉于诗韵酒香之间。“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。”昨日夜里下起了大雨,刮起了狂风,睡不着觉便饮酒小醉一场。俗话说借酒可消愁,她爱酒,但同样也有无法倾诉的凄凉“此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”曾做过同夫君举案齐眉自头不离的美梦,无奈终化寂寞相思之苦,衷肠难解;也曾希望还巢归家,更哪堪身一人,浪迹天涯;国破家亡,叹息道:“欲语泪先流。”回想昔时“蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。见客人来,袜划金钗溜。和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。”易安,何时你想到今日“生当做人杰,死亦为鬼雄”的壮志豪情。
  繁元·戏蕴
  “车碾残花,玉人月下,吹箫罢。未遇宫娃。”他,是秋思之祖,心中饱含着无尽的忧伤。“曲状元”之称,却也不是浪得虚名,写景恰似《秋思》,如诗如画,余韵无穷。“花村外,草店西,晚霞明雨收天霁,四围山一竿残月照,锦屏风又添铺翠。”山村之外开满了灿烂的花朵,山野小店的西边上方一片清新通明,霞光万丈。山与晴岚连成一片,使“锦屏风般”的景色铺翠添碧,更加鲜艳迷人。“天将暮,雪乱舞,半梅花半飘柳絮。江上晚来堪画处,钓鱼人一蓑归去。”他的叹世惊作挥洒淋漓地抒发了自己的悲情。满腹才华,无用武之地。痛苦、失意、悲凉、孤独,一切衷肠,只能用枯干的笔发泄出来:“夕阳西下,断肠人在天涯。”
  “青青子衿,悠悠我心。”诗歌,你是中华民族的骄傲,五千年的文化,在你的精魄里书写,一点点浓缩出不灭的灵魂。
  风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
  ——后记


诗中自有真情在
重庆市大足中学初2017级10班 张覃
推荐等级:二等奖   指导教师:何泽刚

  心旷神怡;读诗,更让人感受到我国传统文化的魅力------诗中自有真情在!我爱读诗!
  读诗可以让我领会思乡之情。我读了《春夜洛城闻笛》,眼前出现了一幅画面:夜晚,一轮明月,群星闪耀,一位大约四、五十岁的人站在一扇红褐色的窗户前凝视那皎洁的圆月,憔悴的面庞上显出一丝丝的忧愁。刹那间,不知何人拿起了笛子,吹奏起《折杨柳》,春风阵阵拂过,笛声也随春风飘过树林,飘进老人双耳,他听到这首曲子,唏嘘感叹:“谁不思念自己的故乡啊!”随后,他又继续聆听,老泪纵横!故乡啊,亲人啊,你们一切可好?
读诗可以让我懂得朋友之情。我读了《送元二使安西》,我眼前又浮现出一个场景:昨夜一场细雨,使得整个渭城变得一尘不染,一切景物都焕然一新。早晨,一位客人坐在客栈里,向远处眺望:翠绿的柳树,绿油油的青草,树上的麻雀正叽叽喳喳地叫个不停,大街上有人在走动,客人自言自语道:“怎么还没来呢?”一个大概二、三十岁的中年人匆匆向这个客栈走来,客人便迅速起身过去拱手道:“元二兄弟,今日一别,不知我们要何时才能相见,西出阳关无故人啊!来,让我们痛痛快快饮几杯。”年轻人泪眼婆娑来到酒桌举杯一饮而尽,哽咽道:“相信我们相见的日子会很快的到来。”他们两人就这样你一杯我一杯,可是时间不等人啊,元二即将离开,“来,元二,劝君更进一杯酒!但愿你出了这阳关一路平安啊!”,元二走了,客人仍伫立在那儿,目光久久凝望着元二离去的方向,直到再也看不见————斯人已去,此情永恒!
  读诗可以唤起我爱国之情。我读了《秦泊淮》,眼前显现出一幅画面:秦淮河边,朦胧的月光洒在岸边的沙上,如水银铺地,茫茫的大雾笼罩在江面上,隐约见对岸有一座酒楼,灯光映在江上,星星点点,依稀可见,笑声,猜拳声,歌声,一浪盖过一浪,《后庭花》清晰可闻,诗人伫立船头,仰天长叹:“商女不知亡国恨——”一脸悲愤!其忧国忧民之情可见一斑!
  ------
  读中国古代诗歌,你完全可以感受到古人心中浓浓的真情,多读诗也许会让忙碌的都市人心灵多一点温暖。我爱读诗!
打造校园文化气场,养育学生文化人格,传承千年文化血脉。
离线长河

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只看该作者 板凳   发表于: 2015-05-09
三等奖:28篇
不断之音
重庆市大足中学初2015级8班 龙思捷
推荐等级:三等奖   指导教师:蒋唐玲

  一声鸡鸣跃入耳中,像初春的一声莺啼。
  是二胡。一把略显陈旧的六角二胡。有些斑驳的木制琴身,以及那双拉琴的饱经沧桑的手,让人在听到这样灵动的旋律时有了一些措手不及。
  是《江南春色》。一缕琴音,唱到了绿杨烟外小寒轻,艳桃枝头春意闹。恍惚之间,已置身于江南。“雪遇见春天渐渐化了,田野开始享受绿色的追求。”未曾想到二胡也是个多情种子,一曲未了竟有琴弦开启江南。更难以想象奏它的人会是奶奶。奶奶是农民,终日劳作于烈日与黄土之间。而此刻,她仿佛春天中赏花的行者,无尽的苦难带不走她深藏心中的那份少女般的诗情画意。

  屋内。缝纫机轧轧作响。
  太婆做了一生的嫁衣,手艺名噪一方。她做的嫁衣通常是正红色的旗袍,凤仙领,端庄而不失风情。领边绣上森细的折枝牡丹,斜襟上缀着刁钻细腻的绞花。看上去有悲剧感的华丽和对未卜婚嫁之命隐隐的恐惧和颤栗。本地即将出嫁的姑娘都会准备这样一件嫁衣,仿佛一件旗袍,就把娘家的气息和一切关怀带了去。
  太婆六岁开始学手艺,从那以后就从未停止做衣裳。现在的人似乎已不再青睐这样复古的嫁衣,但她仍固执地做了下去。有时她会轻轻呢喃,这是根,不能断,不能断,要传下去……
  夕阳的残血映在窗柩上,染出一片醉人的殷红。

  窗外雨丝缠绵。我已经很久没有听到二胡声了。奶奶病了,每日只能卧床休息。每次看到躺在榻上的她,那么羸弱,如一只疲倦的楛蝶,我的心就莫名的难受。
  “阿囡。琴”
  奶奶执意要起来拉一曲。搭弓,声起。先是一声轻微的长叹,然后琴声如深山迸出的洌泉,顺着手指款款流下;如一轮水润得快要化掉的梨花月,揉碎的月光与流泉共舞。是《二泉映月》。我不由自主地望向窗外。淡淡的夜色中,一番暮雨洒江天,深秋的清月在天际若隐若现。
  我转身,望着正在拉琴的奶奶。她的身子有些吃力地微微前倾,双眉微蹙,那本像一圈圈读不懂的年轮的皱纹,此刻竟有有了些许要舒展开来的意思。那一刻,我坚信奶奶的病定会痊愈。
  然而事不如人愿。过了些许时日,家人开始准备后事。
  奶奶去世那天,也洒着沥沥的雨,空气中有化不开的哀伤。奶奶临终前把二胡留给了我。她执着我的手说“现在的年轻人可能已经不在再喜爱二胡了。但就是这二胡声陪着我们的先祖度过了一个个寂夜,迎来一次次天明,也陪我熬过了一次次灾难。这是根,断不得。”
  奶奶走了。但那把二胡还在我的怀里。我起身,抱起那个木箱,推门而出。
  我进屋时,太婆正对着一件旗袍发呆。她看着我,眼中有难尽的落寞和无言的哀伤。
  既而她叠好衣裳,走过来放进我的怀里。
  我低头细看。竟是它。是太婆的母亲为她缝制的嫁衣。一如记忆里的森细华贵,鲜艳如血。我想也许她应该把它留给奶奶,不料奶奶竟先走了一步。
  “这是根,不能断。”太婆呢喃着。她拍拍我的头,示意我离开。
  又走回丝丝缕缕的天地间。我怀抱着一把二胡,一件嫁衣,不想竟那么重。莫非还有其他什么?是传统,是文化,是底蕴……
  远处隐隐传来二胡声,恰似天际边飘来的鸡鸣。
正在消逝的文化古迹
重庆市大足中学初2015级7班 唐涵麟
推荐等级:三等奖   指导教师:蒋唐玲

  旧了,老了,也就弃了……
  你在哭泣,静静地。
  一卷《岳阳楼记》,让岳阳楼名垂千古;王勃的妙笔生花,让《腾王阁序》与滕王阁一同永垂不朽;而“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”为黄鹤楼蒙上了一层神秘的面纱……
  文化古迹的存在让我们充分领略文化的胜景。即使没有了“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的壮丽,我们也愿去亲近滕王阁,去享受“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦”的意境;即使昔日的“长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉壁”不再,我们也愿登上岳阳楼去感受“心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣”的爽快;即使“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”的美丽只能在想象中焕发光彩,我们也愿走进黄鹤楼,去体会诗人的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”的惆怅……
  但楼终究是老了,保存下来的只是极小一部分,老去了的楼只剩下残砖断瓦,只剩下墻角那墨青的一痕。“小楼昨夜又东风”, 梦罢了,楼,早已不待东风。
  不禁想,纵有豆蔻词工,没了二十四桥,又还能赋些什么呢?
  当火树银花的霓虹灯挂满楼阁,这般错彩镂金是王勃的寒夜再也无从躲匿。他的悲凄,淹没在游人指指点点的嘈杂声里。滕王阁的哭泣,谁人又能知晓。
  杜甫草堂新修得富丽雅致,亭台楼阁,造建新奇,碧瓦琉璃在阳光的照射下显出现代造型艺术的精美,绿水玉桥,游人怎能体会到“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的心焦;哪能感受到“墙头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”的悲凉。
  而伤心惨目的圆明园,游人如织,小贩叫卖,俨然市井街道,好不热闹。那散落一旁的乱石,上面还有焦黑的印记。诉说着烧灼的疼痛,那岂只是它的痛啊,那是中华民族永远的痛!可如今呢?残缺的大水法只是为游人拍照留念的吗?
  美轮美奂的高级酒楼矗立于青瓦白墙的风雅中,若如洁玉中刺眼的瑕疵。凝聚着古人智慧的建筑被侵蚀得面目全非,甚至被完全拆除,建起了千篇一律的现代高楼。在林立的水泥森林里,我们应该欢呼经济的腾飞呢?还是应该静心下来反思呢?
  在他们的身上,承载着太多宝贵的东西,记录着千百年的文化积淀,怎能随意抛弃!刹那间,我想起了文人们无奈的泪水,也深深地体会到了中华民族的痛,那不是一个群体的泪水,那是文化大国的悲哀啊!
  请还历史以真实,还生命之过程!
  文化古迹,生如夏花只灿烂,死能如秋叶之静美吗?沉思之后,我默默的祈祷。


正在消逝的历史脉搏
重庆市大足中学  初2016级1班  谢贺西
推荐等级:三等奖   指导教师:曹千强

  历史悠悠,我品我国古代风味;文化绵绵,我读千秋万载,中华五千年悠久绵长的历史长河那淘洗不尽的文化遗产。
        ——题记
  三江汇聚的凌云山,圣光流淌着佛性的阳光。浪花跃起的香火中,高大的身躯支撑着千年的岁月,远望的目光倾听着晨钟暮鼓,让所有的脉搏在此感受一种惊心动魄的美,以及世界之最的经典——乐山大佛。
  山是一尊佛,佛是一座山。
  苍苔盈阶,落花满径。繁华的生活,半着流水,半入尘埃。嗅着佛香,来到了乐山大佛的脚下。涌入我眼帘的是一座与山合为一体的大佛。以石为佛是山的骄傲,力的伟岸,神的从容。庄重,安详。您不仅起誓雄壮。而且风景如画!您的面前是岷江,微风拂来,让人神清气爽。岷江的水是不能与吴均笔中所写富春江的“水皆缥碧,千丈见底”之美相比较的。岷江的水是绿的,里面包含着您的威严与伟大!阳光调皮地跳到您的身上,水面依旧是严肃的,风平浪静,纹丝不动!但您就像披着一件姗姗发光的袈裟。我踮起脚尖。双目凝视着那对注视世界,炯炯有神的眼!我不经佩服当年雕刻“您”的艺术大师!“您”是那么的惟妙惟肖,扣人心弦。艺术大师,您真伟大,为后人留下“财富”!
  “我们是如此富有?”
  风一轮一轮地拂过来,惨和着历史的余味和伤感的气息。
  “在阳光中穿行,也会遇到烧灼的痛楚”。您百年不倒,见证了世间的风霜,无不震撼我稚嫩而又脆弱的心灵。连青苔也喜欢上了您!你却老了!皮肤变黑了,衣服也破损了!风吹,以至于您千疮百孔,雨打,以至于您的面目“松弛”;就连雷公公也不曾放过您,您无力反抗,以至于您的双手无力地搭在脚上。那么的痛苦,那么的无奈!古人云: “雁过留声,人过留迹。”是的,人们都来探望您,也留下了许多“七彩”的足迹,那些足迹是那么的醒目,就像一束强光刺花了您的眼,刺穿了您的心!一滴水无奈地落在我的脸上,那是您的眼泪吧!那是您的心酸吧!
  夜晚时分,如果有心向外看去,远处是如此安详,黝黑的一片正是您德高望重的表现,沉着的一切正是您的精神所在;沉着的一切正是您恒久的魅力!您在穿越唐宋元明清的时空;您在聆听梵音江潮的途中;您在静观世事沧桑的同时,岁月为你狠心的添上一道又一道的伤痕;人们精心地为您加上一抹又一抹的血迹。那是可耻的,那是荒唐的!您是那么的宽容,还让这片惊叹立成乐山不朽的寓言!
  “翠玉漂浮嘉邑傍,远如睡佛卧云床”
  不但是乐山大佛,连巍巍宫阙,天下位焉的故宫;鹤立鸡群的石库门等文化奇迹,都饱经沧桑……
  “如果有人肆无忌惮地破坏古寺庙等文明古迹,那么这个人肯定是疯子”——早在公元前2世纪,希腊历史学家伯利比尤斯就说过。现在,古迹与科技正在较量,人们便是裁判员。古迹便是弱者,它没有精美的外表,只有将中国一个世纪以来的足迹魔力般的为我们展现出来,它的存在意义应该是中华民族悠久长绵的象征,它承载着许许多多我们看不见的财富。那是古人智慧的结晶!人们有什么权力去破坏它们?有什么权力?如今的本末倒置真是令人焦忧,费解!
  如果人们依然伤害它们,那人们还会富有?如果人们依然放肆,那子孙后代还能看到吗?……我已不敢在往下想去!
  保护文化遗迹吧,带着强烈的责任感!历史的奇迹从过去向我们传递,让我们彼此双手相握,一起珍爱这伟大的赠礼!
  让中国走向世界,让世界了触中国,传承历史文化,保护世界文化遗产,我们在路上!
正在消失的汉服
重庆市大足中学  初2016级1班  唐婷婷
推荐等级:三等奖   指导教师:曹千强

  绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。
  正值妙龄的少女用木梳理着长发,沾上朱砂,穿上绣着合欢花的衣裳便瑶瑶走出了闺房,纵然她那面庞再娇羞也比不过那汉服的美艳,
  美人配美衣,且不美哉?
  领大且弯曲的外衣衬出少女娇羞的肌肤,白色的里料更托出脸上润开的的红晕,一尺二寸的衣袖是否沾上过因情所困而滑落的泪水?带钩仪金制成的腰带束在纤细的腰间。这,正是汉服,传统的汉服,代表中华历史文化的汉服。
  汉服最大的特点是没有衣扣,对人体的束缚极小,光滑的衣料与每一寸肌肤亲密接触。汉服礼服,高雅华贵,气势雍容,穿上后更显富贵;汉服常服潇洒飘逸,如仙如云。汉服在千百年来曾享有很高的国际声誉!汉服包括衣、冠、发饰。面饰、鞋、饰物等组合,而并非仅仅是一件普普通通的衣裳,缺少一件便显得单调。
  汉服是一首诗,一首绝美的诗。汉的大气,晋的飘逸,唐的开放,宋的端庄。无论哪一种,都好。
  汉服不仅仅是指汉朝的服饰,而是汉人的服饰。中国人穿着汉服去日本神社游玩,日本友人赞叹汉服的美艳、极致,而国人却说汉服低贱。哪里低贱?汉服是中国的历史,更是中国的血脉。你说旗袍也是文化,对,我承认这种中西结合一览无遗的服饰是美,但终究不是本土文化。旗袍并不足以代表中华文化,她过于薄弱,承担不起中华上下五千年文化的历史沉淀。民族缓联中五十五个民族都穿着带有各族文化的服饰,而那汉族代表人却穿着严肃的西装立在那里,显得过于呆板,让人觉得无味,与历史格格不入。春节晚会上,我期盼已久的汉服节目哪里去了?五十六个名族组成的家庭中,我只看见五十五种文化。就像被泼了一盆凉水一般,那股冰凉只钻心底
  有中华,却已无华夏。
  随着时代的发展,古代服饰不断地变化,汉服也在变化,:流传到日本成了和服;到韩国成了浴袍……看到这一切,我是多么的高兴呀,份分享美好事物的心情怎么写也写不出。可是还有多少人记得汉服?记得那代表华夏文明的服饰?难道剃发易服三百年,中华子孙就真的把你忘了?
  我要到哪里去寻找汉服的身影?厚厚的历史书中吗?
  更痛心的是,在我们国内,只有寥寥几人在为复兴汉服而努力,甚至遭到社会的否定。我的心在哭泣,为汉族,为汉服……
  复兴汉服,复兴的不只是一件衣裳,更是一种文化,一种精神,一种信仰。
正在消逝的痕迹
重庆市大足中学  初2016级5班 陈军来
推荐等级:三等奖   指导教师:左传芳


  清晨,第一缕阳光落在大地上时,人们已经做好了迎接新一日的准备。这时,大街上已有人在了:商贩走街串巷的吆喝着,店铺也零零散散地开了张,买菜的大娘与卖菜的小贩为了一分一毛钱争得脸红脖子粗,而妇人们更是忙,不但要买东西,还要看好自家孩子,免得他们跟着卖糖葫芦的人跑了。太阳也在天边看着,看着这些仍着长衫宽袖,服饰宛如古人的百姓们给这片土地带来勃勃的生机。
  “啪!”“上回说到,梅兰芳大师将这京剧发扬……”巷子间,古韵十足的茶馆里坐着的可不只这么几位将中华文化和名人故事编成书来说的老先生,还有不少听得如痴如醉的听众,甚至还坐着几位或一脸茫然或似懂非懂的外国人。呵,难为他们了,来到这样一个生活节奏和痕迹与科技统治一切的外国大相径庭的神秘国度。想必外国史学者也在疑惑:中国人是怎样在大力搞建设,把中国打造成一个泱泱大国的同时还努力保存古文化的啊?在中国,除了一些必须的科技产品,完全看不出来人们生活在科技时代。
  时间流逝着,大街小巷便迎来了一日的高潮时期。在人头涌动的地方,又传来几声惊呼。原来,不知是哪家的少年公子出来了,面容俊俏,唇角带笑,举手投足间流露出一股书卷气。多少姑娘羞红了如花般的脸颊偷看着,大胆的还将手绢香包送上去,但公子却只笑得淡然疏离,不动声色的拒绝。行为举止让人的叹一声:好一个优雅少年郎!又是一个不经意的抬眸,便见得对面不远处那位气质清冷的美人小姐正神情冷漠地看过来。恍然间,不知名的情愫在两人心上扎了根。看着美人因好友的打趣而被水汽氤氲的双眸,少年的桃花眼中也带了些欢喜。月老正在天上笑道,又一对好姻缘啊!
  午后,年轻人依然把古建筑当办公室来坐,老人与未上学的孩童大多以出门玩乐来消遣时光,对家里的电子科技不甚看重。于是古乐与戏剧的发展便蒸蒸日上。
  “蓦然见一少年信步湖畔,恰好似洛阳道巧遇潘安。这颗心千百载微波不泛,却为何今日里陡起波澜?”台上浓妆花旦将这一出《白蛇传》唱得千回百转,柔和清脆的嗓音为素贞初遇许仙之幕更添了几许缠绵。老人们听得津津有味,但孩童们可就欣赏不来了。许多孩子在台下幕后闹着笑着。没过多久,老人们也是看不下去了,拘了他们的性子,他们也只好认真听戏。虽是不情愿,但多少还是听进去了,渐渐地,不少孩子对此还颇感兴趣。
  终是到了黄昏,老人孩子们在敲锣打鼓声中结伴归家。太阳也看完了戏,慵懒地爬下山。待到大地上最后一缕光也退去了,月挂梢头,淡淡的笑。尘世间的一切都沉浸在寂静中。前一天的生活痕迹却没有因黑夜而黯然,它等待着,等待着新一天的到来。它永远都相信,即使这个国度处于科技快速发展的时期,它也绝对不会因为某种原因而消逝。
听笔尖划过纸页
重庆市大足中学  初2016级5班 张雯雯
推荐等级:三等奖   指导教师:左传芳

   小时候,喜欢看阳光透过树叶儿洒下斑驳的影儿,喜欢在铺满灿灿金辉的透明纸页上临摹一个个活泼可爱的汉字,听笔尖悄然划过纸页的声音,沙沙沙,沙沙沙,似一首曼妙的曲子,在悠扬的歌声里,源远流长。
   偶然翻开记忆里的作业本,泛黄的纸页夹杂着大自然的芬芳气息。一个个方块字儿整齐地排列着,像正在集合的孩子,精神抖擞,严肃端庄,如此的一丝不苟。究竟是何时写的我早已不记得了,只知道那一定是一首美妙至极的歌,让我尽情享受笔尖划过纸页的满足感。稚嫩的笑脸中充满对传统文化深深的喜爱,儿时的我一定觉得写字是比得到心爱的玩具还要快乐一百倍的事情吧。想到这里,心中不禁泛起阵阵涟漪,在忐忑不安的心房里旋转,轮回,久久不能平息。
  不知从何时起,一提起笔便开始肆无忌惮地胡乱书写,狂草奔放,凤舞龙翔,自以为颇有书法家的风范,到头来只看到一群大大小小的蚂蚁在纸页上胡乱逃窜,甚至无论怎样也无法认出它本来的面目。看看眼前如此扭曲的汉字,出自我手,无比丑陋;再想想曾经引以为傲的书法,无数的赞扬如今也变成无声的哀叹。我感受到了一种前所未有的负赘感,正从我手中悄然流走,在笔尖划过纸页时扬长而去的,是中华民族五千年来智慧的结晶,是经历无数次历史演变最终流传下来的传统文化。
   自仓颉造字以来,汉字便跟随历史的长河奔流不息,灌溉荒芜贫瘠的土地,使大地呈现出一个崭新的文化时代。古往今来,多少文人墨客书写了无数不朽的传奇篇章,在历史的长河中闪着粼粼波光,激励后人将中国书法发扬光大。世事变幻,如今,经济飞速发展,科技硕果累累,教育日新月异,体育突飞猛进,与此同时,传统文化正在悄无声息地退出历史舞台。耳畔时常传来双手敲击键盘嗒嗒的声音,我曾经所钟爱的笔尖划过纸页的沙沙声哪里去了?传统文化矫健的身姿哪里去了?我四处寻找,我想要抓住它的手,让它和我一起奔向美好的未来,可它毫不留情地在我热切的呼唤中渐行渐远......
   我感受到了一股强大的责任感。作为新时代的少年,我们有责任和义务继承中华传统文化,发扬中华传统美德,让中华民族智慧的结晶在如今社会里继续灿灿生辉。于是,在蓝蓝的天空下,在灿灿的金辉里,多了一位努力练习书法的女孩儿,她想用这种方式再最后挽留一次渐行渐远的传统文化,哪怕微不足道。
   此刻,耳畔似乎又传来笔尖划过纸页的声音,沙沙沙,沙沙沙,带着沉重,似乎在痛苦地呻吟。

媒介时代
重庆市大足中学  初2016级6班李宛秋
推荐等级:三等奖   指导教师:阳均

  浩瀚宇宙,当今社会,人们的生活如此多娇,国家的经济日益发达,社会的脚步日益前进。这些全方面迅速的飞跃与强大的媒体界有着密不可分的关系。
  当人们结束一天繁杂的工作、拼搏,毫无忧虑地躺在自家沙发上观赏电视节目、玩弄手机等电子产品时,那种惬意感或许就如诗人“采菊东篱下,悠然见南山。”时的心境一样吧。只是诗人“见”的是南山的美景,而我们“见”的是媒体的力量。
  随着时代的潮流不断前进,人们的需求不断提高,各种娱乐节目如雨后春笋般涌现出来。任何一档娱乐节目都有一定的生命周期,但生命周期的长短则有很大的区别。有的节目关门大吉,有的节目昙花一现,有的节目则成为常青树。一些电视台为了提高自身的收视率而随意效仿国外优秀的节目,并生搬硬套地搬上银幕。当人们通过互联网得知这些“创新”的节目只是一些抄袭的戏法而已时,观众们的心又骚动起来,吐槽慵懒的“抄袭主义”。如若长此下去,中国电视节目的前景可谓堪忧啊。
  但不可否认的是,娱乐节目以轻松、幽默的风格改变了电视过去带给大家的刻板印象,丰富了人们的精神文化生活。可是客观地说,中国的电视节目良莠不齐、鱼目混珠甚至呈现媚俗化倾向。2010年江苏卫视推出了大型电视交友节目《非诚勿扰》。该节目以嘉宾“出位”的语言和表演迅速火爆,也引起了其他电视台的效仿。同时却由于宣传“拜金女”、“炫富男”等低俗的价值观,招致来自社会各方面的激烈批评。这只是媚俗化节目中的一个代表,它仅满足了观众低层次虚假的需求,是享受“愚”乐的麻醉剂,是刺激收视率以牟取金钱的商品。它让有文化的观众远离电视,遮蔽了民族文化的传播。值得欣慰的是,2008年湖南卫视的《天天向上》栏目,以娱乐化的节目形式传达中国传统文化之美,观众们得以在看节目的过程中受到传统文化的熏陶。这就是一个我国电视节目在浮躁中仍有发展的前景的范例。
  人们应该让中国文化的精髓不断渗透至电视节目中。不要只以获取利润为目的,让娱乐节目从通俗滑向媚俗甚至低俗的深渊,不要放弃积极向上,不要失落道德价值,不要丧失正确的审美观,不要忘本:自己是炎黄子孙,要热爱并推崇华夏文明和祖先们智慧的结晶!
  媒体是整个世界文化交流的桥梁。如今是娱乐大行其道的年代,但请不要使其成为理性缺失的媒介时代。
正在消逝的石刻
重庆市大足中学  初2016级6班 杨蓓蕾
推荐等级:三等奖   指导教师:阳钧      

    新型的科技社会卷起了一大批鲜活的年轻生命,让他们骨子里对于中国文化的尊敬和文化的载体一起在这场文化风暴中挣扎,或许他们终究冠上了西方的腔调,或者他们终究和那些古老文化一起被时光打磨成沙,再消逝不见了。
  我的家乡有着世界物质文化遗产——大足石刻。宝顶的大佛湾,主城区的北山,那些雄奇的摩崖造像无一不展示着中国人民的智慧。从小看着石刻长大的自己对于石刻是尊敬的,也是骄傲的。每次看向石刻的时候,我总觉得像是望穿了整个古老的中国,每次看到石刻的千姿百态时,我总认为那是中国翻天覆地的变化。我仍记得初见千手观音时的震撼,那造像金光闪耀的每一支手臂,每一根关节,关于圣洁的一切,都是那般浑然天成。明明冰冷乏味的造像却让人从内心感受到了超脱与宁静,就像听到了深山古寺传来的幽幽梵音。佛湾中的游客都看得认真,似乎所有人都是虔诚的。不乏有呆木而立者,静静地望着一尊尊佛像。出神的自己也和万物一起平静下来,只有风在耳边呢喃,说着古老的佛经。
  时间过得很快,热闹的佛湾变得冷清,已经没有人出神地望着那些庞然大物,更多的是快门的一瞬闪光。年轻一辈人觉得这些东西不过是一块雕刻过的石头,即使再独具匠心他们也不想欣赏,或许欣赏不来。终究,下雨天还人满为患的情形再没有出现过。被大多数人所遗忘的石刻孤独地活着,不仅从外表,而是从灵魂深处开始一点一滴,无声无息地沧桑了。
  遗忘的风,穿过了文化的大门,一路吹败了花朵吹落了绿叶,抚去了佛像的颜色,也掠走了超脱的灵魂。“溪水急着要流向海洋,浪潮却渴望重回土地。”,突然明白文化可贵的我们匆匆来到石像前,却惊觉它真的化为了粉尘,和入了泥土,连冰冷也没有留下。我害怕啊!在那雨滴击打石像的日子,在阳光吞噬大地棱角时,我都在担忧,生怕这些代表中国的东西毁在我们的手里。如果事情真的发生,那些悔恨的人是否会固执地将那文化遗产的粉尘与泥土分开,再重塑?复制的一切都不真实,就像再古色古香的新楼也不比一根腐朽的屋柱贵重。一切文化遗产都有着历史的厚重,从初建大足石刻到文革时期将其破坏,再到如今。它目睹了一个民族,一个国家长达一千多年的历史。我们要善待,要尊重这一切。毕竟在先进的科技,便利的生活,甚至我们自己都还没有出现时,是这些将被遗忘和消逝的文化伴中国成长,走过一个又一个春秋冬夏,看尽一次又一次云卷云舒。也是他们将中国精神得以保留再得以延续。
  物质的一切都会消失,可对于中国文化的喜爱能够长存。我们不妨放下流行音乐,听听京剧的唱腔;不妨停下看电视,读读席慕蓉的诗词;不妨放开握着鼠标的手,描描中国的山水如画。
  别让发展左右了灵魂,别让消失来唤醒悔恨。热爱中国文化,热爱中国的文化遗产,是传承是美德,也是责任,更是热爱祖国。

正在消逝的传统艺术
重庆市大足中学  初2016级6班 谭清源
推荐等级:三等奖   指导教师:阳钧

  不是只有大师才懂得艺术,不是只有名人才懂得艺术。其实,生活就是艺术。这些传统艺术通通都在生活这个大熔炉里铸就。可是,我不明白,为什么它消失得越来越快?现在的我们就好像夸父,奋力追赶传统文化的那颗太阳,但那太阳总隔我们那么远。
  中国是四大文明古国之一,这里有区别于西方人不同的魅力艺术。在手机视频的纪录片里,我见识到了一项有趣的中国传统老行当——吹糖人。我想大家一定听过,但却有可能没有看过,因为它正在消失。但,这种消失,不同于失联客机马航的消失,它不惊天动地,众人皆知。而是悄无声息的,就这样默默地消失,而这种消失往往都是不为人知的。你还记得以前大街上买的这种用竹块或竹条编织成的竹篓等用具吗?当时卖这种物品的商贩有中年人,有老年人。可现在,不仅见得越来越少,而且偶尔见到,也是六旬或七旬老人在卖。那年回外公家,正见着外公在编,父亲便让我从外公手里学到这门技艺,我硬是不肯,只嫌简单与太过传统。可细细揣摩后才明白这编制过程中的奥妙与美感。但现在,传统艺术却仅仅因为赚的钱少而慢慢消失······
  "只有失去了才懂得珍惜。"我们现在不就是正在失去吗?在大足,有一项正在消失的传统艺术——鲤鱼灯。我有幸学过这一门民间艺术,用细而软的竹篾做成鱼身,用白色的薄布粘在骨架上,再涂上颜色,便成了一条条五彩缤纷的鲤鱼。隋书音乐志中有"鱼化龙,龙变鱼,黄龙变"的记载,可见1700多年前的西汉,鱼灯早已成为盛行。由两人配合的鲤鱼虽说是没有生命的,但是,舞动着,舞动着,将贯穿中国1700多年的文化用表演者灵巧的手和娴熟的技巧铺开在一张张历史卷轴中,不禁让人慨叹:这历史的轮啊,你慢点转,慢点转,让你的精华融入这些传统艺术中吧!这鲤鱼灯是让人惊异的,惊异于它讲究人与人的配合和人与鱼的配合,这人与物形于一体才是它的艺术所在。练习得最长的便是"云步"了,当时的我们天天练这种步子,也没谁能练得真正的标准,直至表演,我们也是七上八下的。音乐缓缓响起,袅袅的舞台在特殊机器的配合下有了梦幻的青烟,我们用握着木棍的手带动着鱼,各色的鲤鱼轻轻地游动着,头和身子始终保持着最完美的弧度,只是,音乐陡然一转,这些前一秒还在静默的鱼儿们下一秒便沸腾了起来,在欢快的音乐声下,我们也加快了摇鱼的频率,这些鱼儿们换着队形地跑着,在最后一声音乐结束时,主鱼摆成了以鲤鱼跳龙门的姿势,好像只要越过龙门,这未来就闪着艺术的光辉。我们得到了掌声,但令我遗憾的是,我终究没看过一次真正的鲤鱼灯舞。也许,现在的年轻人不愿再去学,到头来,许多传统的艺术都后继无人。难道这些正在消逝的传统艺术就要这样离我们而去吗?我始终都不相信。
  我们知道"天下兴亡,匹夫有责。"拯救这些正在消逝的传统艺术,不是我们每一个人的责任吗?
正在消逝的石刻
重庆市大足中学  初2016级7班 蒋福颖
推荐等级:三等奖   指导教师:程树文

  金身不朽神思远,留下匠师造化工。观今见古人共赏,中华文明罕世雄。
          --题记
  千年前的晚唐,静南军节度使韦君靖于龙岗山凿石造像,后官员,僧尼,信众效仿,历时两百多年,缔造北山石刻动人传说;八百年前的南宋,一代高僧赵智凤清苦七十余年,镌刻宝顶山北岩石刻群像,传下宝顶山石刻美谈佳话。
  大足石刻是独一无二的,与众不同的。无论是北京的卧佛寺还是敦煌的千佛洞,甘肃的麦积山,卧佛像皆为全身。而唯宝顶山的卧佛下半身隐入石岩之中,藏而不露,一花一世界,一叶一菩提。因为懂得,所以隐慈。因为鄢然,所以藏媚。因为清幽,所以若梦。不过,她魂牵梦萦的柔美,素锦风华挽一帘缱绻的心醉。她那身姿让人无限回味。蓦然让我回眸。
  但如今,着走过千年沧桑的石刻在风雨的侵蚀下,人们的破坏下已渐渐失去了它卓越的风姿。曾经惊艳了多少人的石刻,如今正在走向消逝。
  1995年,北山多宝塔内一尊释迦牟尼佛像头部被盗割。
  2004年,石门山杨柳观音像和五通大帝头像被盗。
  这是中华民族几千年来的文化啊!他们经历了重重磨难,艰难地走过了漫长的岁月。而他们为了自己的利益竟不惜做出此等道德败坏,泯灭人性的事!这些是古代先辈们用心血铸就的,他们本就经不起风雨的侵蚀,又被人残忍地破坏、盗割。难道这就是我们中华儿女,炎黄子孙应该做的事吗?这是古代劳动人民的劳动结晶啊!他们走过无数的风风雨雨,却难逃人心的险恶!
  我骄傲我是中国人,我骄傲我是大足人!我们有着历史悠久的大足石刻,我们应引以为豪。作为青少年的我们,更应该深刻地了解石刻艺术,学会欣赏,发现石刻的美丽之处。寒暑假还可以去学习雕刻这门艺术,学到新的手艺又传承了文化不是很好吗?我们还要学会保护它,坚决抵制破坏、盗割石刻造像的行为!
  石刻文化艺术是中华历史长河中一颗璀璨的明珠!前人用心血来浇灌,我们 也不应输于人后!我们应该更加用心地去学习传承这名扬中外的石刻艺术。
  让这颗明珠发出更加绚丽夺目的光彩!
  让这颗明珠屹立于民族之林!
  让这颗明珠屹立于世界之巅!

汉字——我国渊远流长的文化
重庆市大足中学  初2016级8班  徐智睿
推荐等级:三等奖   指导教师:程树文

  那源远流长的历史,是我国优秀的文化,文化是坐落于北京的金碧辉煌的故宫,是大足精美绝伦的石刻,是李白“黄河之水天上来”的磅薄气概,是李清照“才下眉头又上心头‘的深沉思念,是正月十五香甜的元宵,是五月初五软糯的粽子…..是一切让我们感到快乐的存在!我爱那朗朗上口的唐诗,爱那婉转低吟的宋词,爱那清新脱俗的国画……但我最爱的,还是那赏心悦目的汉字。
  约公元前14世纪,殷商后期,那些用来表达自己意思的“表意符号”演变成了比较定型的甲骨文,这被认为是汉字的第一种形式。这种刻在动物骨头和乌龟龟板上的文字,被认为是现代汉字的直系祖先,这一点就够证明中华文明的连续性。到了西周时期,由于青铜器的大量使用,出现了被刻在青铜钟鼎和石鼓上的文字,也就是大篆。之后,到了秦朝,秦始皇一统可中国,也统一了汉字,度量。当时的宰相李斯对当时的文字进行收集整理,删繁就简,美化加工就产生了小篆,此时的文字几乎已经完全没有象形文字的痕迹了。但由于小篆书写过于规范且书写速度慢,民间便出现了许多渐变字体,也就是秦隶。到了汉朝,隶书盛行,但没有完全摆脱小篆的结构特点,直到西汉时期流行一种新的汉隶,小篆这才退出历史舞台。而在汉隶流行之时,楷书也正在萌芽。晋代的王羲之、王献父子是楷书的真正创始人。楷书——使汉字的结构大体固定下来,但后来,由于楷书的工整和书写快捷的需要,合作者为抒发自己的胸臆,寄情于笔端创造,产生了草书。而介于楷书和草书之间的一种字体,那就是行书,这也是我最爱的一种字体,清秀玲珑,书写便捷。真是“对你爱不完”啊。到了宋朝,雕版印刷被毕生改为活字印刷,宋体也因此产生,他最早产生于北宋,与此同时,黑体也诞生了,正是他的诞生,丰富了汉字的表现形式,到了中华人民共和国成立后,又出现了彩云体,微软黑体等各种形式的字体。中华文化博大精深,源远流长。而汉字就属我国文化的源头——有了汉字,才有王羲之,柳公权等美名远扬的书法家,才有众多的才华横溢的诗人,有了汉字,才会有悠扬婉转的宋词元曲,有诸如“但愿人长久,千里共婵娟”的千古名句。流传至今。
  有了汉字,才会有中华五千年的璀璨文化。
  篆,隶,草,行,楷在宣纸上飞扬,宫,商,角。羽。徵在琴弦上滴落,唱,念,做,打,舞在音阶里演绎,勾,擦,染,点在水墨上构图,抑,扬,顿,挫,在韵律里徐徐悠远……..
  少年的青春不能灰暗,只因有了中华文化而灿烂!
梦呓
重庆市大足中学  初2016级8班  王馨笠
推荐等级:三等奖   指导教师:程树文

  不知何时与你相逢,也不记得何时你开始出现在我的生命中,我的梦中。只记得那天微风不燥阳光正好,你也就是这样闯入了我的世界吧!
  你如画,可以浓墨泼撒,亦可淡笔轻描;你如歌,可以黄钟大吕,亦可轻吟浅唱。你让我看见李太白、杜工部一生,浓墨泼撒铸就生命之伟大;你让我看见裴多菲、雪莱之一生,淡笔轻描写尽生命之真谛;你让那个我看见轻吟浅唱,陶渊明之“采菊东篱下,悠然见南山。”;
  你让我看见黄钟大吕,谭嗣同之“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”
  你带我在苏轼的“乱石崩云,惊涛裂岸,卷起千堆雪。”中领略古战场的刀戟厮杀,冷血似无心。看鲜血溅红七重白纱,再见已是生死无话。在那个兵荒马乱的年代,多少魂骨埋葬他乡,果真是“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。”,在那个兵荒马乱的年代,毁了多少人家,散了多少鸳鸯。不禁忆起何年何时何人,画楼西畔,反弹琵琶,暖风处处,谁心猿意马?又是谁为了谁终究倾尽天下。
  你带我在陶渊明的“采菊东南下,悠然见南山。”中体会他的闲适自得,便也不禁随着他一直沉沦、陶醉,一起乐不思蜀。人心归一,神归自然,悠闲而自在,上静穆而高远。似有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,汇成了一支传世乐章,在我平静的心中激起了阵阵涟漪。
  你知我酷爱花与月,于是携我一同感概“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”的   凄凉,却又在我感伤之际引我一同见证“落红不是无情物,化作春泥更护花。”的无私奉献。你邀我共赏明月,让我知晓了李太白“举杯邀明月,对影成三人。”的孤独,李煜“无言独上西楼”的寂寞,苏东坡“明月几时有,把酒问青天。”的惆怅。
  你让我在“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”中明白原来对仰慕者的思念竟可表达的如此淋漓尽致,你让我在“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”中明白原来对仰慕者的表白竟可如此优美。
  “沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”教会了我襟怀豁达;“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”教会了我机遇造人;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”教会了我爱国与坚贞……你还教会了我很多很多。想提笔为你写下一字半句,却发现无论如何也写不出你的美,想为你谱下一支独有的曲子,却发现无论如何也唱不出你的动听。只能深深深深地将你铭记于心,向你轻轻轻轻地呓语。
  你若非梦,我愿与你偕老;你若是梦,我愿一梦天荒。
二胡·老人
重庆市大足中学  初2016级9班    赵昕仪
推荐等级:三等奖   指导教师:肖瑶

  记得那是一个暮春的夜晚,天灰蒙蒙的,压得人喘不过气来。一会儿,天下起了毛毛细雨,远方几只白鹭张开洁白的翅膀,在低低的飞翔,如白云一样自由,如雾一样轻盈,如梦一般空灵,我拉着妈妈的手走在大街上。
  就在这时,几声极细极短的颤音,如轻巧的蝴蝶,掠过我的耳际,这是一种我从未听过的美妙声音,这声音牵引着我,我不由自主地看向一位年老的老人,他正拿着一个我并不熟悉的乐器在街头卖艺。几声颤音之后,那音调越来越清晰,节奏也越来越明快,它如俞伯牙遇上钟子期,如行云流水一般,不着一丝痕迹的的划过,时而像出谷的清泉,激射而出,就像九寨沟撞上青藏高原。一会儿,它如同鹰翔碧空,洒脱强劲;一会儿,又如同平川溪水,从容舒缓;一会儿,又如同惊涛骇浪,汹涌澎湃;一会儿,又如同挥镰收割,欢畅淋漓。随着这种声音,我仿佛爬过中国一座又一座山,蹚过世界一条又一条河。让我不得不感到这乐器的奇妙,尽管没有倾国倾城的容颜,却有一颗独一无二的心,让你像冰淇淋一样渐渐融化,就如一首歌“我很丑可是我很温柔。”
  而又是谁把它发挥得如此淋漓尽致—一位让人敬重的老人,他握弓的手急剧地抖动着,他的双眼微闭,头随着曲调的高低快慢微微摆动,仿佛它就是那乐器,已经与它融为一体,去感受歌曲的美妙,仿佛世界已不复存在,一切在他眼中都是飘渺的、虚幻的。终于明白古人为何喜欢一边弹奏民间乐器,抬头赏着那“寒光”的月,喝着几杯如痴如醉的小酒,就是神仙也不过如此啊!
  老人身旁的一张纸吸引了我的注意,几个生龙活虎的毛笔字上写道:“因本人年老体衰,却未找到一位传承中华乐器的人,因现在太多人选择了西洋乐器——钢琴”我引起了老人的注意,老人向我讲述现在很少人学习二胡,它不想中国传统文化一步步走向终结点。在我看来,钢琴就好像一直高傲的白天鹅,让人仰望,想要触摸,却抓住的不过是一根洁白的羽毛,而它是一只“丑小鸭”,是要懂他的人才能感受到的,是让人感到亲近,没有距离感。以前感觉钢琴是至高无上的,现在却发现二胡是乐器中的巨人。钢琴没有他的缠绵,没有他伤感时的撕心裂肺,没有二胡独特的曲调,只有那唯美的意境,钢琴是贵族人的象征,二胡是人民的象征,就像人们喜欢牡丹一样,人之所以这样喜欢钢琴也是如此吧!
  我仿佛听到二胡的声音进入平和乐段,像融进大海的激流,不再喧闹,呈现出的是宁静和大度。就像凋落的鲜花,渐渐失去了他原本光鲜亮丽的色彩,细细品味,你会觉得他悲伤中带着一丝无奈,欢喜中带着一丝感叹。许久。一切都平静了,隐隐约约听见这曲调中有无奈,有惋惜,有抗争,有呐喊……一会儿,曲调陡然一沉,似犹豫,如细语喟叹;像思索,如涓流潺潺。许久,曲调渐渐活跃,如久冻的田野里探出几根小草,又似越过湍急河流的舟楫,经历了狂风海浪,虽已伤痕累累,但依然前进。曲调末;绵绵的长音结束,仿佛在告诉人们民族文化无人继承,传播的悲哀。是一种对传统文化渐渐消失的无奈与惋惜。本应受到中华儿女热情相拥的传统文化渐渐走向衰落,走向终结,不能再让后诗人听到他那美妙的歌喉,仅仅是它那传奇般的名字……
  当一切都恢复平静了,远去了,消失了,人们才懂得珍惜吗?才会为已经消失的东西感到惋惜吗?人们只是为了追求更高的“灵魂”吗?珍惜现在拥有的,不要让他渐行渐远……

琴韵悠悠
重庆市大足中学  初2016级10班     荣婕
推荐等级:三等奖   指导教师:肖瑶


  如果说西洋乐器是张扬热情的吉普赛女郎,那么感染人的就是她旺盛的生命力,蓬勃的朝气;如果说东方乐器是内敛娴静的大家闺秀,那么镌刻在人心的就是精神的宁静,人格的超脱。
  我喜欢古筝。记忆中那天天高气爽,洁白的花儿在阳光下静静地打转儿。花心还是淡淡的紫。我笑着,一路的笑声摇落了白花儿;我跑着,抚过微风,感受风轻吻脸颊的温柔。淡淡的花香和着清风,送来远处袅袅琴音。我想,定有位美好纯洁的女子姿态优雅的勾托琴弦。女子会为曲中美好的相守而笑颊粲然,会为着曲中的离愁而泪眼婆娑。曲罢,白花沉醉,清风沉醉,我亦沉醉。那样美好的琴音流淌过我的梦境。就这样,我与古筝有了一次美丽的邂逅。
  古筝成了我的美好情结。从此,我开始有意无意的经过琴行,想再次感受那样的静美的琴声。
  琴行里,有少男少女坐在架子鼓前纵情的敲击,聒噪的鼓声使我有些心烦。突然,在一片蛙声中夹杂着一串悠扬的乐音:时而如山涧溪流的淙淙吟唱,时而如关外风声的飒飒嘶吼,时而如情人蜜语的呢喃低回,时而如奋蹄的战马激越狂放……这是我梦中的声音!是我梦中的声音!我寻着乐声,看见了在琴行两侧安静卧着的古筝,也看见了端坐在古筝前的少女。左手的揉按使她的肩在空中划出美丽的弧度;在右手的挑抹下,指尖倾斜下一串串滚动跳跃的旋律。弹琴奋逸响,新声妙入神。我真想,我真想坐在筝前,燃起香炉,手戴甲片,尽情弹奏,尽情领略各种情怀:领略易安惊起一滩鸥鹭的欣悦;领略王右丞独坐幽篁里的闲适;领略纳兰性德人生若只如初见的怅然……流年将这一祈愿尘封在白花笺里。
  悠悠琴音静静流淌过时光,挟走尘世之喧嚣,挟走心灵之浮躁,徒留一份澄澈,宁静。
  伯牙高山流水觅知音子期,可怜子期魂归黄泉,两人咫尺天涯。伯牙伤心摔碎瑶琴,伤心叹道子期不在与谁弹?高山流水依旧,只是故人知交已逝。
  当年司马相如一曲《凤求凰》,引得卓文君叠袖醉眠,沉醉于缱绻爱意。情不知所起,一往情深。两人深夜携手私奔,卖酒为生。这段爱情佳话已往春深之处。
  香山居士受诬遭谪,听得伶人奏一曲古筝。凭君向道休弹去,白尽江州司马头。宦海沉浮,苦心经营,到头来却敌不过小人谗言。听罢,这乐曲中便悄入了无尽的悲愤心酸,便悄入了无限的冷暖炎凉。
  纸上日月,书中山水,鸿雁彩笺,鱼腹尺素。晏几道也想借这情书尺素,沉雁浮鱼,邮寄相思,却也终了无凭据,于是倚窗弦歌别绪,断肠移破秦筝柱。载浮载沉,山遥水阔,皆是相思意。
  素琴鸣奏,歌不尽中华民族千年来的传奇佳话;
  素琴鸣奏,咏不完中华民族千年来的文化内蕴;
  素琴鸣奏,永恒不变的是带给人心灵的宁静与升华。


正在消逝的灯火
重庆市大足中学  初2016级11班    韦湘
推荐等级:三等奖   指导教师:谢文婷

  如果我还有一份祈愿,我只愿那熄灭的灯火再次阑珊盎然。
             —题记
  那里有大片大片的红光饮满了温暖和热闹的味道。
  从前庭蔓延到后院,连墙角也不放过。而后自下而上地把那一月的冰冷的天空也染红染烫。只须再稍稍翻个身,就可以把这整个冬天的严寒融化。它照在寺庙里熙熙攘攘的人们身上,一寸一寸地包裹住他们的身体和心灵。那样柔软,可爱得让人忍不住快乐。
  那里有连野连城的花灯,漫天而过,点亮了那个热闹的夜。
  从庙里庙外,都是花灯,大的小的方的正的,纷纷杂杂地在人们的眼睛里闹腾,连风也不忍将他们熄灭,还有一大片被孔明邀请到天空上。只要人们稍稍抬头就可以看见天空中大群的热闹的花灯,它们一个紧接着一个,不留一丝缝。真不知是庙里围了灯,还是灯里有个庙。有这么多的伙伴,没有星星陪伴的夜里该不寂寞了吧?
  那里有成堆成堆的人儿,个个都洋溢着幸福的笑脸,那样温柔。
  他们在祈福,在放天灯,在猜灯谜。他们乐在其中,即使一抬头就撞上了别人的额角,一抬脚就踩住了别人的鞋子。但他们都不抱怨,只是笑着说”没关系”。肩挤着肩,人挤着人,那么近的距离让他们彼此依偎,互相取暖。没有人会愿意在这样个不眠的夜里留下遗憾。
  那里有不止不休的欢乐,那样动人。
  有的是孩子们的嬉闹声,如冬天清晨树梢上的鸟鸣声般清脆欢乐,嘤嘤成韵。有的是妇孺的谈笑声,细腻和悦,好似一首祝福的歌,碎碎留愿。还有的是老人们的寒虚问暖,质朴柔软,暖到心里,那是最平凡的感动,这全是幸福的味道。
  那还有我至深至远的思念,不寐不眠。
  那样璀璨的灯火、那样热闹的花灯、那样可爱得人儿,那般悦耳的声音。我想在见见它们,听听它们,摸摸它们。就如一个饥渴的人想要食物般热切,如一颗颗陨落的星想要再度升起般让人动容。我总能感到在我的心之深处,有份割舍不开的思念,那般深沉。
那里好有我复来复去的遗憾,似罪似怨。
  为什么当初未能多做停留,多欣赏那璀璨的灯火,多因心灵而沉淀灵魂。让自己成为献给这场视觉盛宴的礼物。更多的是,为什么那些灯会都没有了,如早晨的雾,总是受不住太阳的炙烤。
  那里有我无穷无尽的渴望,一直等待……
  阑珊盎然,不见不散。


正在消逝的弄堂
重庆市大足中学  初2016级11班    陈文月
推荐等级:三等奖   指导教师:谢文婷

  沉闷的空气使我莫名烦燥,我推开窗,想缓解心里的苦闷,映入眼帘的却是一幢幢高楼大厦,冷漠得让我喘不过气。这无故的忧伤,静静流淌在我的心中,竟无处可以宣泄,这时,我的脑海中缓缓升起一个叫弄堂的地方,她让我远离这里的冷漠,带我陷入那不可自拔的回忆中……
  我记忆中的弄堂啊,她有着一条弯弯曲曲布满青苔的石板啦。粉墙黛瓦,灰色的石灰沙砾,而两边墙上都是密密麻麻的爬山虎,凉风袭来,泛起碧绿的波浪。小鸟,在藤蔓上跳跃,在阳光下飞翔,在头上久久盘旋。迷人的弄堂似赛琳娜得歌儿吸引着我,情不自禁向深处走去……
  我悄悄地走进弄堂,便逐渐感受到热闹起来了。和蔼可亲的老人,拿着冰糖葫芦不停的吆喝;妇女们在水塘边洗衣,不时呵斥追逐打闹的小孩……大家都沉侵在平凡的生活中。过的津津有味,满是幸福的味道。弄堂诉说这人们的幸福,让我迷恋,沉沦,着似是一个世外桃源,人们没有烦恼,只剩快乐!
  我再缓缓向前走,手抚摸这凹凸不平的石块,那些缝隙间夹杂这未来与过往的火花。越往里走,越是安静,终于到了弄堂的尽头。弄堂的尽头有一家小店,门前挂着一长排鸟笼,蹦跶着会说话的八哥,还有叫布谷的小鸟。门槛坐着许多年过半百的老人,有的老人精神抖擞的谈天说地;有的老人正悠闲自得地逗着鸟,品着茶;有的老人紧张地下着象棋,不分伯仲。我试探这走进小店,其实并不想买什么,谁知一踏台阶,鸟儿就欢蹦乱跳名叫着:“你好,欢迎光临。”我眉开眼笑,忍不住想买点什么,挑好几只铅笔,准备掏钱时,一摸口袋空的,好尴尬啊!“没事,拿去用吧!”一个沧桑的声音从柜台传来,真热心啊我心想,我婉拒,老人却把铅笔忘我口袋一塞,我只好连忙道谢。外边传来外婆的呼喊,我匆匆走出,瞧见鸟儿在外婆耳边传出再见再见的声音……外婆多谢老人照看我,老人直摆手说:“不用,不用谢。”外婆热情地请老人吃饭,他并未推脱。原来外婆家就在小店边上。外婆把桌椅饭菜搬到门前,大家津津有味地吃起来,席间路过几位邻居打招呼,外婆便极力邀请人吃饭。不一会儿,桌上的人由少增多。天边的红霞,傍晚的凉风,天上飞过归巢的鸟儿,汇成了一副和谐到画儿!
  而这些,这些记忆中的美好,这些记忆中弄堂文化,却已经悄然消逝在人们的记忆中,消逝在拔地而起到水泥森林中,消逝在滚滚东流的历史长河之中……
  然而,令人心碎的是,消逝的不仅仅是弄堂。消逝的,还有那邻里间的关怀;消逝的,还有那只属于我们回忆的美好;消逝的,甚至还会有我们延绵至今的传统文化。
  回不去了,再也回不到小时的弄堂了,曾经的弄堂早已被现在的水泥森林取代。回不去了,人们再不向以前那样友好,互相关怀,只有漠然。人们不再日日打开门,而是每天禁闭门窗。
  我关上窗,把冷漠的水泥森林隔绝在外,只留下弄堂的美好回忆,来消除心中的烦躁,让传统文化静静流淌在我的脑海之中……

正在消逝的书信文化
重庆市大足中学  初2016级13班   鲁悦
推荐等级:三等奖   指导教师:杨晓莉

素未谋面的中国人们:
  你们好!
  我来自7126年的广袤无垠的宇宙,我和你们地球人一样有名字,叫LY,我的职业是一名文化搜查官。
  在我数千年的探索,发现了在你们生活的大千世界里,有无数条文化的线纵横交错,数也数不清,看也看不够……
  也正在我疯狂探寻的这几天里,一项如宝石般璀璨的文化在脑海中挥之不去,那样的令人着迷。
  它有名字;有精神;有灵魂;有情感;有担当。
  它的名字不止一个,有“书信”、“尺书”、“书函、“函件”等等,这些都是属于它独一无二的名字。它也正是属于你们的独一无二的瑰宝,它的年龄可谓是让人不敢相信,你们猜猜它多大了?猜不到吧。还是我来告诉你吧,它已经2500岁了啦!是不是很年老?可,为什么如此年老的一项文化,21世纪的你们正在渐渐地失去?我看见的是把它抛到了九霄云外。这是为什么?为什么要这样抛弃属于你们的璀璨的瑰宝?我站出来了,我不想看见这一灿烂的文化慢慢消失匿迹。
  在我一次又一次的了解中,我看到了它许许多多的优点。
  书信,有情感!
  它是有情感的天使。它传递着写信人一笔一划写下的真诚,它让收信人感到快乐、心酸、欣慰、激动……。它让写信人感到心安,它让收信人有着不一样的情感。
  唐代诗人杜甫的诗句:“烽火连三月,家书抵万金。”道出信的可贵。在那个战火硝烟的时代,一封信是多么的重要,它承载着在战场上战士对远方妻儿的思念;它记载着在乡的妻儿对丈夫、父亲的担忧;它记载着一家人多久团圆的时间......
  书信是你们的忠实可靠的伙伴,你们又为什么不珍惜?
  21世纪,这个快节奏的时代,电脑、手机、IPAD等高科技的宠儿取悦着你们。有谁想起,曾经的书信。曾经的书信记载着2500年的历史的演变;曾经的书信为了人们的生活默默地工作;曾经的书信,在你们的世界中扮演着那么重要的角色。曾经的书信,去哪儿了?
  时光荏苒,一去不返。
  曾经的书信,在21世纪慢慢的枯萎着,谁能挽救这一奄奄一息的花朵?
  听说地球的春天,是万物复苏的时候,你们又是否想过,是春姑娘让你们清醒过来,保护书信文化吗?
  听说地球的夏天,太阳发射出炙热的光,让人类变得颓废、无力,你们又是否想过是否是太阳公公在惩罚你们遗忘书信文化的行为。
  听说地球的秋天,枯叶落满地,一切都变得死气沉沉,你们又是否想过绿叶看到你们对书信遗忘后掉下的眼泪。
  听说地球的冬天,狂风怒吼,一阵阵东风刺入你们的皮肤,你们又是否想过是东风无法忍受你们忽视书信后的打击。
  在神秘的宇宙中,有这么一个外星人为了挽救你们逐渐消失的书信文化做着力所能及的事,21世纪的你们又怎能不行动起来!
  地球人门,快记起属于你们的璀璨的书信文化吧,让我看到你们牢牢的把书信文化记在心田;让我看到它重新的绽放;让我看到它再一次崛起在快节奏的新时代中!
  真诚忠告你们的朋友:外星人LY
                        2015年4月14日



守住心灵的家园
重庆市大足中学初2017级 5班   梁咏琪
推荐等级:三等奖   指导教师:杨利萍

  以四大名著、历史著作等为代表的古典文化,在历史长河中先兴后盛,继而渐衰。
  当古典从现在的嘈杂和浮躁中逐渐远逝的时候,我们很难留住她,哪怕只是让她做一小会儿停留。只有弥留的晚霞或是黑暗中闪动的萤火,才会使人们偶尔想起他们曾经钟爱的那片圣地,因为,古典,曾经是他们古老的牵挂。
  也许只有在从前,人们才会去翻阅那书香四溢的古典名著。也许是潮流迫使他们追求小说。再一次翻开古典名著,“一篇,两篇……”那都以泛黄的书纸上洒满了灰尘,被人们所呼吸到了体内,而那书中的芳香又有谁在意过?而早已隔存于我们精神领域之外。
  读一读四大名著,史学著作,你会发现,其实遨游的“地点”不一样,让你所感受到的气息也就不一样。它让我们的精神世界富有,让我们得到古典的熏陶。
  染绿内心的荒漠,改变世界的荒凉。让我们与古典“与时俱进”!在思想的火炬中穿行漫漫长夜,亘古荒原,穿越低谷,乘着书的翅膀,感受来自古典的美。
  《资治通鉴》,是北宋史学家司马光主持编写的一部编年体的史学巨著。它让我们了解了上起战国下至五代1300多年的历史,史料详实丰富,让每个人,在其中都会有收获吧!这本书围绕国家兴衰、“与民休养生息”两大主题展开。历史上诸如汉文帝,唐太宗等明君,以及秦二世、隋炀帝等暴君都是该书浓墨重彩记述的对象,这部书已经成为当时北宋时期历朝统治者必读之书。可见这书让我们有所“成长”啊。可真是“书中自有精神享受”。我们就应该多多遨游于古典之中,去感受它的芬芳。
  演绎时代风光的历史著作,奇特瑰丽的神魔小说。长篇小说各展其能,以其熠熠光辉彪炳中国文学史。
  曹雪芹创作的《红楼梦》是我国最优秀的古典小说。全书以贾府盛衰为主线,贾宝玉和林黛玉的爱情为核心,联系广阔的社会背景,把众多人物和复杂纷繁的事件组织在一起,广泛,深入而细腻地描写了封建社会末世的社会生活。这篇文学著作让我们哭过,笑过。它让我们体验到情感的一切滋味:爱和恨、欢乐和痛苦,进取和消沉。我的心情被情感紧紧抓住,不能自拔,时喜时悲,时怒时哀,在书籍的情感河流中浮尘。
  现在的我,早已在古典文学世界里被陶醉。迷失的古典,在大家身旁渐行渐远,迷失方向的航船,能够找到正确的航线。迷失的古典也是如此,大家应该不仅仅去追求潮流,而应该多阅读古典名著,让我们感受到那份古典美。
  古典,游离于送别的长亭,疲倦的屋檐,啼血的杜鹃与枯萎的意象一同无奈地老去。她,仍在远方漂泊……

文化记忆?已成回忆
重庆市大足中学初2017级 5班   粟红霞
推荐等级:三等奖   指导教师:杨利萍

  所有的记忆都已沉睡,我以素心为笺记录者走失的婉转音符,飞花落雨的消息也被暮春消去。文化记忆?已成回忆。
  一.清明·已埋
  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”清风飒爽,酝酿着一股股浓郁的怀亲之感,却传播着一缕缕呛鼻熟知的“硝烟烽火”。清明时节已悄然掩埋。
依稀记起。
  当年,我在清明那日,似乎看见家家户户忙得不可开交,大街小巷挤满了人群。他们面容严肃,目光坚定地凝视着远处连绵起伏的墓,心中波荡不已,怀亲之情油然而生。
  红烛,黄纸,鞭炮,唱响了清明哀悼之歌,愁苦涌上心头,雨和泪是清明的旋律:“南园满地堆轻絮,愁间一霎清明雨。”低落的思绪萦绕心间,他们怀着对亲人逝去的无限感慨和无限悲痛送别。他们是哀默,他们惆怅,却无人倾诉。那时,在逝者暮前都有后人们的无限缅怀和蜡烛的烈火燃烧。红蜡缓缓流落,那是逝者内心无比的感动。
  时光磨灭人们的美好记忆,历史长流,却无人问津过往。
  如今,人们在外奔波,虽模糊记得,却也因此寻找借口,推托逃避。迷失的人群,遗落的文化,无法重回故土,为逝者寄托哀思,是多么的令人惋惜啊!
  崎岖的山路在颤抖,逝者的心在流泪。清明时节已被抛之脑后,可它却依旧沉默,因为它相信自己的炎黄子孙,终将再次发掘。
  二.七夕·尽消
  七夕亦尽消,我亦孤徘徊。
  牛郎织女轻拂邂逅,七月初七乃相见,相拥痛哭诉往事,今宵团聚又离别。漆黑月色,相逢即离别,鹊桥搭情缘,着色添彩。
  古时,家家户户盼望着七夕节的来临,他们倚靠在窗前,盼望着牛郎织女重聚,向往着这甜蜜美好的幸福时刻。他们欢呼,他们雀跃,他们热烈地为这一刻鼓掌。
  灯红,酒绿,喜庆。默然祝福他们美满,朦胧夜色中,呈现出烟花弥漫,绽放朵朵鲜花,诠释着人们内心无比的激荡,却怀着对牛郎织女的惋惜之情。蔚蓝的银河中,滚滚星辰落月熠熠生辉,点亮星空之旅,大街小巷呈现着一派热闹的景象和浓浓的诗意。
  历史沉浮,岁月纷飞,不知是什么遮住了你的双眼,不知是什么挡住了你的脚步。即使飞逝如流,却亦无回忆。
  如今,人们已然淡忘,在七夕的夜晚,平静淡然,似一根针掉落都听得见。在人们心中,它已消逝,回忆都已成少数,真是无处不叹息!
  回忆传统文化,你会发现蕴藏在内心的朴实和美好。文化记忆?已成回忆。让我们一起携手打造文化渠道吧!
  它,亘古至今,是历史的魂,是中国的魂!梦一曲长歌,丰富文化之旅!我以我为中华而叹息!
一路芬芳,一路诗
重庆市大足中学初2017级 5班   谭小兰
推荐等级:三等奖   指导教师:杨利萍

  以梦为马,诗酒趁年华;
  以书作伴,青春走天涯。
  我曾欣赏过那一幅绝妙的画卷——海内存知己,天涯若比邻。王勃所写的诗句字字铿锵有力,我懂得了友谊的可贵。鱼儿离不开清澈见底的水,花朵离不开肥沃的土地,当然了,我们却离不开朋友们的呵护。红颜知己,伴我成长流,分久必合,合久必分。友谊的力量不可小觑,离开了伙伴,我们又何尝不想念他们呢?即使他们身处天涯海角之边,但是我们的心却是相通的。
  友谊之情,不可磨灭。
  我曾领悟过那一首奇妙的千古绝唱——君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。李白所写的诗壮阔无比,气势磅礴,诗句中透露出他无拘无束,潇洒风流之韵味。其诗蕴含着一种勇往直前的魄力和积极进取的伟大精神。黄河之伟大,黄河之坚强,黄河之澎湃,在诗仙李白的笔下发挥得淋漓尽致,既让人感受到一种豪迈却又不失一种清新淡雅。
  黄河之猛,不可挥灭。
  我曾感受过优美农家田园诗的宁静——春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。春姑娘的来临之际,总会有别具一格的美景浮现于眼前,孟浩然所写对诗总给人一时温馨和谐之美感,即使伤春惜花,但构成的却是一幅让人感受到愉快美丽的早春图画,优美明朗而且益于健康。
  春天之美,不可触摸。
  我曾被一首赞美教师的名诗绝句触动——春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。李商隐的诗句总不忘给人以一种蕴含深刻道理的韵味。不错的,在我看看来,教室们就犹如一只只春蚕,即使到了死亡边缘却还是藕断丝连;在我们看来,教师又似乎是一根根红烛,燃烧了自己,却也照亮了他人前进的道路。春蚕、红烛、教师,藕断丝连。为祖国,为他人,更为了自己。
  教师之恩,不可遗忘。
  在神圣的诗词世界之中,我可以感受到恬静空灵的自然气息;我可以手执长矛独立朔漠,感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮;我也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马,断肠人在天涯。——在文学里融入自然会感到别有一番风味。
  而如今,虽然我们仍在学习古诗词,但是现如今再也找不出能和古时风流人物相提并论的人了。孰不知,我们如何才能回到古时那样,回味诗人作诗之境界。
  而现在的我们,“但当涉猎,见往事耳“,文学那宽广的殿堂,诗词那无穷的世界,需要我们进一步悄悄地去挖掘,去探索,去追求。
  书香文化,令人回味。
  诗词世界,需人挖掘。
  文学殿堂,点缀辉煌。
一缕青烟
重庆市大足中学初2017级 5班   姚荣鹏
推荐等级:三等奖   指导教师:杨利萍

  记忆里,追寻着青烟的痕迹,我穿梭了……
  ——题记
  每当夜幕迈着轻盈的步伐姗姗而来,白昼的繁华与喧嚣渐渐销声匿迹。我在不知不觉中打开时空之门,追寻至古时,前去探访浪漫的诗歌国度。时时吟诵,时时感慨,这悠然自得的美景,已酿成芬芳。
  徜徉古诗海
  听,雨滑落至地面的声音,顽皮的雨水跳在嫩草尖上,卖弄自己的姿态。春姑娘踏着幽深小径,一路上哼着歌,揭开万物朦胧的面纱,她有神奇的画笔,描绘了多姿多彩的春天。瞧,他来了。走在幽径之中,春天的气息早已掩埋了周围的漆黑,“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”一阵吟诵声划破了夜的静谧,抹一丛草的青绿,摘一束花的粉红。他,边走边诵,时而停下与树相依,时而抚弄路旁的野草,风流之情不可灭,让人久久不能忘却。在饱经离乱之后,开始有了安身的处所。春暖花开的时节,他独自沿江畔散步,情随景生:“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”他的欣喜之情早已化为一只只蝴蝶翻飞盘旋,为他酝酿美的陶醉,这样的美景,什么时候还能再见到呢?
  追逐古诗梦  
  “明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!”无限惆怅乘风送入云际,皓月当空,孤高旷远。依着旁石,面对明月,来一壶百年陈酿,诉说内心的愁绪。月是他的牵挂,月光静静洒落大地,为他抹去脸上的那丝忧愁。“不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”俯仰古今变迁,感慨宇宙流转,厌薄险恶的宦海风涛。无法改变社会风俗,只得任其流转,不思量,借酒抒情,遥思兄弟:“但愿人长久,千里共婵娟。”化明月为情思,一韵一意,一意一转,淋漓挥洒,无往不适,只愿身处远方的兄弟安康可好。苏轼的魂,日月昭彰。
  奔走古诗路
  “枯藤老树昏鸦,古道西风瘦马,夕阳西下。”在萧瑟的秋风中,在寂寞的古道上,饱尝乡愁的游子却骑着一匹延滞归期的瘦马,在沉沉的暮色中向着远方踽踽而行。此时,夕阳正西沉,撒下凄冷的斜晖,本是鸟禽回巢、羊牛回圈、人儿归家的团圆时刻,而游子却是“断肠人在天涯”,此时此刻、此情此景,漂泊他乡的游子面对如此萧瑟凄凉的景象,怎能不悲从中来,怎能不撕心裂肺,怎能不柔肠寸断!秋思之祖,果真如此。尽管独自一人,漂泊天涯。竟有“恰待葵花开,又早蜂儿闹,高枕上梦随碟去了”的村野逸情。在远离尘嚣的僻远乡村,闲来无事听蝉鸣、看葵花开放,又看前来采花粉的蜜蜂,高枕而眠进入了梦乡。像庄周梦蝶一样,在梦中分不清自己和蝶了。他孤独、落寞,也不失自己作诗的高雅。“四围山一竿残照里,锦屏风又添铺翠。”
历经诗歌之旅,品味唐诗之美酒,宋词之佳肴,畅想元曲之淡雅。婉转动听的诗歌,是我心灵永不干涸的清泉。
  青烟漂浮,在空中似苍龙,蕴含着诗词歌赋……
            ——后记
与诗人同行
重庆市大足中学初2017级 5班   蔡力敏
推荐等级:三等奖   指导教师:杨利萍

  日渐西斜的夕阳将我们的身影拉长,然而我仍不愿合上手中的诗书,将一份千古的悲哀与一份千年的诗意揽入心门之内。虽已千年,但这份诗意,扔携着那份亘古不变的哀思不断吟唱,令我的心也随之浮动,愈加强烈。
  叹屈原
  汩罗边上,披发长吟的逐臣屈原,掩涕叹息,仰望长望。一颗精忠报国的心,只因楚王的昏庸,失去一朝大将。他居殿堂,不能为君解忧;居庙堂,不能为民解难。生命的寂寞郁结于心,心中的愿望难以用语言描述。他将自己的青春投入国防。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是他的品格。他没有张扬青春来焕发出自己的风采,而是置于大江,河边荡起的涟漪也是芦苇悲鸣的泪声。他,投入历史长河,时光荏苒,端午节融化成了最深沉的思念。他没有被钱财所蒙眼,而是撒下他的味道——豪爽,不畏生死。
  忆苏轼
  谪居黄州城,把酒临风,牵黄擎苍叹英雄。一路上,他步履维艰,一路上,他挫折连连;一路上他的欲断肝肠随处可以。东坡一生历尽种种磨难;爱情的挫折,国家的挣扎,事业的失败,满腹冤屈的难鸣。但,他没有放弃,他体现出了“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”的淡泊,“故书不厌百回读,熟读深思子自知”的勤奋与道理;他仰天长吟“但愿人长久,千里共婵娟“的思念;”水光潋滟晴放好,山色空蒙雨亦奇“的向往。他是诗的传承,他是挥写历史的伟人。他拥有大志,所以叹出:“古之大事者,未必有超世之才,可必有坚忍不拔之志。道出:“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。”吟出:“明月几时有,把酒问青天。”苏轼留下他的味道——豁达,慷慨。
  悲杜甫
  鸣呼!一个穷得连饭都吃不起,以个穷得只能睡在破茅屋的人,竟写出不朽诗篇:“吾庐独破受冻死亦足。”这是何等的旷达,“安得广厦千万间,大批天下寒士俱欢颜。”又是何等的无私和奉献。在诗中,领略出他:“文章千古事,得失寸心知”的悲哀与惋惜,感悟出他“冠盖满京华,斯人独憔悴”的愁感。从“露从今夜白,月是故乡明”中领悟出浓浓思韵;从“润物细无声”领略出他的无限欣喜;从“国破山河在,城春草木深”中感受他的无限爱国情怀。杜甫之伟大源于他的心胸旷达;杜甫之豪爽,源于他的出言畅快。他在不幸中心忧天下,为寒士而叹,而泣……离走时,他藏起他的味道——旷达,大气。
诗,寄托着人生的沉思,寄托着自己的内心世界,书韵长远,诗味悠扬。
  夕阳下,斜影伴我品味诗香,我爱诗魂,更爱诗。

正在消逝的周庄
重庆市大足中学初2017级 5班  龙苓
推荐等级:三等奖   指导教师:杨利萍

  有一种风景,它可以凝固了时间,却无法停留,随着回忆消逝了……
              ——题记
  整个画面,整个时间,整个世界,忽然,凝固了,停滞了只剩下一抹浓浓的绿。
  这是怎样的一座古城,它是属于绿色的,它是在世界上留下的唯一痕迹,却终不能守望那绿色的古色古香。
  周庄,你乘一叶扁舟,载着浓浓的愁绪,忧郁的眼神,“莫道不销魂,人比黄花瘦”,向我们走来了。如梦如幻的周庄,如绿色的丝绸飘逸而来;如古亭般低矮的房屋。这一切,全洋溢着悠悠的绿色,盈盈的典雅,“此曲只应天上有,人间能得几回闻?”这幅色彩浓烈的山水画,没有丝毫世俗的染色。这里,没有高耸的大厦;没有散落畔岸的堤坝;更没有硝烟与战争;这里,远离世俗,将那份城市的繁华升华为了美丽与安静。
  周庄,有荆钗布裙的女子,素来采桑于绿水之阳;有手配玉镯的妇人,踏着水车剥着菱角;有撑伞漫步桥上的行客,步缕轻缓。河畔的那条青石板路通向远处那座高高的石拱桥;船悠悠地在地下穿行,人轻轻地在上行走,此景如画。自古江南多才子,都说:“东南妩媚,雌了男儿。”南去北来,这里,出了多少千古风流人物:有能诗能酒、有声有色的唐伯虎;有不惜千金买宝刀的秋瑾;有笑傲儒林的吴敬梓,在一缕青烟中,我向小巷深处望去,有一位身着青衣,散发着淡淡的花香的女子慢慢走来,她抬头,侧目,凝目,微笑,踏在青石板上,走来……
  在朦胧烟雨中,船儿停泊在水中,我躺在小船之上。我抱着周庄烟雨,周庄烟雨也抱着我。心儿在温柔的周庄里软了,化了;一切仿佛都是匆匆过客。唯有水镇永恒,周庄永恒。当我朦胧凝视舟上渔家女的倩影,见她黛眉下清纯的面庞,却在一缕袅袅炊烟中消逝了,我的视线逐渐模糊,终于,闭上了……
  但,这只是曾经,如今的周庄,正在消逝……
  当我走近如今的周庄,却面对的是人非:这里已成了义个旅游胜地,却无法拥有以往的那份安静。我们打破了这个回忆,给这里带来了太多创伤,埋葬在它的心弦深处,泪流满面。我在一阵喧哗中,看到它在挣扎,在一片灰色之中埋没,失去了原本的古色古香,却又无可奈何。这里,曾是多少代人在坚守,曾有多少条溪流在奔腾,而如今却一去不回,无法延续那风景。
  古人云:“人去景依旧。”可现在是人来景区,一片灰色,高楼林立,车水马龙,人头攒动,令我感到陌生。周庄,请停留在我的时间,世上唯一的盛世古城!人类,醒悟吧!保留下这世上一段美,它不属于我们!
  这风景,这个遥远的梦,却点缀着天荒地老的忧伤,莫去,这抹绿;莫逝,这周庄!
        ——后记
梦回唐宋
重庆市大足中学初2017级6 班  梁逸鑫
推荐等级:三等奖   指导教师:杨利萍

  一杯香茗,书墨香起,选一处古朴的妙地,翻开唐宋的书卷,梦影中,似乎见到的是那盛世唐宋的一地繁华,一处繁花。
  大唐初梦·狂放·奇丽
  “君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”独身立于黄河之边,剑指苍茫,气贯山河,好傲的神气。吟哦此句,只见隐隐约约的一条大河,带无双气势奔袭而来,那旁边是一代名士,傲然——而立。 “天生我材必有用,千金散尽还复来”则是另一种狂放,好傲的气质;“西上莲花山,迢迢见明星”星夜洒下光华,让人惊叹,繁星瑰丽至此,倒是潇洒惬意……
  在月朗星稀的晚上,稚童遥望明月,在那月光柔柔之处,奇丽无比,幻化万千,无他,只不过“小时不识月,呼作白玉盘’’罢。
  目光流转,西涧之中,“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣’’春情逸致,好一派生机盎然,这一份专属于春的细致独到,真美!
  大宋·旧梦如醒·伤闲愁
  常常的,一杯清茶,手捧书卷,似无知无觉,梦入大宋,待秋凉之时,“轻解罗裳,独上兰州,月满西楼,花自飘零水直流,一种相思,两处闲愁,才下眉头,却上西头。”淡如清烟的闲愁,缠绵徘徊的情思,这李清照之词,便有如此闲适感受。“试问卷帘人,却道海棠依旧,知否、知否、却是绿肥红瘦”这无奈轻叹,读之良久,只感回味悠悠。 宋词的婉约闲忧,真让人回味,回味······
  满庭芳处,却是哀草片片,“山抹微云,天连哀草,画角声断谯”叫人拍案叫绝。“斜阳外,寒鸦点点,流水线孤村,”一“哀草”一“孤村”略有忧思。有名家点评:“虽不识字,亦知是天生好言语。”
  “十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟无处话凄凉。”一座孤坟,立在千里荒滩,疾风劲吹,寒鸦悲嚎,一人单影,伏地痛哭,愁思满空。
词中,若论狂放,以苏东坡为最,“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一衰烟雨任平生。”
  一人背手走在密林之中,有那何妨吟啸且徐行的超然境界,自然就是“也无风雨也无情。”
  独坐于亭台之中,听一曲婉约小调,饮一杯香浓的酒,旧物复存,却时不复昔,无可奈何花都凋残了去,一人、无言、惆怅、“无可奈何花落去,似曽相识燕归来。”这宛若天成之句,存于惋惜与欣慰交织之中,一股对时光流逝的惆怅,一切的事物如往,但时光却一去不回,哀叹!时不复昔,谁能流连于旧日梦回里?无限闲愁······
  悠然、梦醒、又念及此,摊开书卷,吟佳句,愈品愈有滋味,梦回唐宋,只剩与诗词的追忆。

打造校园文化气场,养育学生文化人格,传承千年文化血脉。
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