隘口镇中学文化作文竞赛活动简报
遵照上级安排，4月10日，隘口镇中学举行了文化作文竞赛活动。
从各年级各班选拔出来的选手们齐聚一堂，严格按照文件通知要求，认真审题、精心创作。经过2小时的竞赛，一篇篇精彩而各具特色的文化作文呈现在评委教师的面前。经过老师们的认真评判，选出了部分优秀的作品编辑成电子版，准备上交至上级组委会。
“文化作文是一种对我们文化知识积累、创作能力训练的非常好的活动，希望以后多多开展。”参加竞赛的学生选手们纷纷表示。
第十一届全国中小学生文化作文初赛获奖名单
学校：秀山县隘口中学 联系人：辛卉
正在消逝的戏台
指导教师: 杨雄 隘口中学：杨江丽
童年似花，天真烂漫；童年似水，纯洁无邪；童年似书，任意刻画。 我为那曾经飞奔在田间的嬉戏，为那将欢笑声留在放学回家的路上的场景而甜蜜时，心中也为那消逝在戏台上的戏而落泪。时间流逝、四季更迭，一切都逐渐远去，而留在我记忆里的却有一丝文化残缺。。。。。。 我出生温州，长在温州，对温州了解的不是非常的多，但我却深深的记得的是家旁的那个大戏台。当有戏班子演出的时候，我们一家子人都会去观看。有一次，一个当地邻居家建新房，找了一个戏班在此唱戏祝贺，当时依稀记得演的是《女驸马》，我那时还不懂演得戏是什么，也不知道演的是什么，但我却非常喜欢看，喜欢看那个旦杰，因为当时觉得他化的妆好美，并在戏台上舞枪弄棒，又唱又旋的让我觉得好好玩，于是在心里悄悄地萌生了长大后我也要学演戏。可是此后不久，我看到一些工人带着一些工具，我不知道他们要做什么，我看着他们在戏台周围绕了几圈，看了看，没动声色地走了。没过几天，我听到一阵轰鸣声，几辆大铲车开到戏台前，后面还跟着先前拿着工具的那些人。这下我什么都懂了，但我什么都不能做，我眼睁睁的看着戏台在没过几个小时后就这么没了，随后拔地而起的是一栋高楼。 后来，不知怎地，却在这栋高楼的不远处又修了一座戏台，比之前那个戏台要漂亮，可我觉得好像少了点什么。我想少的是那童年的味道和那种历史的沉淀的沧桑，时间为之前的戏台画了一抹绿，那是岁月的痕迹。而后戏台上的戏渐渐的也少了，最后的戏，我不知道是什么名字，但我久久都不能忘那儿时观看的那场戏。当我在离开温州时，我特意去看了下，我不敢相信，戏台已面目全非，儿时的戏台的大柱子上，红漆有些硝落，监杆的颜色是那么的复古，可是，现在呢，监杆下的墙壁上是大大小小的洁印和小孩的涂鸦，柱子上有被小刀刻画下的痕迹，监杆也变得支离破碎。这还是我而室的戏台吗？我对戏台的美好想像，在此时完全崩踏，泪水祲湿我的眼睛，心头的万千情绪涌上，那种滋味让我揪心。现在中央电视台有在播关于戏曲的节目《叮可咙咚呛》让我看到戏曲演员的辛苦，戏曲演员吃的苦很多，得到的却很少，这样做也许他们是在继承和发扬我们的国粹吧！如果我们不注视自己国家的文化，那么戏台上的戏会越来越少，戏台也会变得越来越脏乱。当我们不能跟文化接氿，就意味这文明在这一代中断。每一种文化都是一种记忆，旦别让文化只能从书籍和电影中看到。 谁来救救我们的文化，谁来为我们所遗忘的买单。我想说：“有一种文化叫传承，还有一种文化叫废墟，别让文化变成灰。”文化的传承，是否经的起时间的考验，这取决于我们。只有我们吧生命的根扎进传统文化的，在戏收其他文化的营养，在思辨中剪掉生命的旁支，文化的花朵会开得酣畅离麟，大气磅礴，香远溢清。
正在消逝的记忆
指导教师：李大刚 隘口中学：康琴琴
有人憧憬雪花飞舞的冬；有人心仪草长莺飞的春；有人喜欢阳光灿烂的夏；而我却偏爱萧瑟、冷落的秋。因为有一份记忆无法消逝。 春风如酒 ，扑面微寒；夏风如茶香飘 山峦；秋风如烟落叶飞天。雨像个大地的精灵，说来就来，淅淅沥沥的斜织着屋顶，像断线的珍珠由于不断消融泥土的水塘而溅起朵朵浪花。去圆明园一直以来是我不断追求的梦想。 今天终于实现了这个梦想，脑海中不断浮现出圆明园惜日的繁华 ，各种珍宝多的不胜其数,亭亭玉立的荷花像少女般含羞待放,石柱上刻满各种精美的图案，活灵活现。 虽然天空中下着小如喷雾的细雨，却阻挡不了我看它的脚步。更抑止不住我看它的脚步,更抑止不住我内心的激情。当看到现在的圆明园时，我的心像针在刺一般疼痛，眼泪在眼眶里打转。 我用手抚摸着它，却让我忆起当年西方坚船利舰打开大清的海防，他们大张旗鼓的破坏着这里的一切，连一丝惋惜都没有。以前这里有悦耳的笑声，有吆喝声,有母亲等待孩子的背影。可这一切的一切都化为乌有,现在有的只是一片沉寂的废墟，延续数百年的文化在此消逝。 天空阴雨绵绵，我静静地拿着一把灰色的伞，但我却不想撑开它 ，本是开放着的青春，本不应该有这样凄凉的灰色，但我们别无选择。我静静地站在雨中，仿佛想要让雨水 冲刷内心的伤痛。记得小时候总有人在这里卖东西，因为他们卖的东西很便宜，有时还免费送一些纪念品。我问他为什么天天坚持同一件事，他却很沧桑的说；但愿你们永远记住圆明园今日的繁华即使它变得多么不堪但你们也不能忘这个耻辱的历史。 他的声音一直在我的脑海里浮现想想现在圆明园的衰败再想想这些拿着相机欢笑的人。我的眼泪再次流落，心底不禁生出一丝悲凉以及无奈。难道他们忘记八国联军是怎样摧毁圆明园的吗。难道他们脑海中的记忆已经完全消逝了吗。不，不是这样。是圆明园的悲局已无法挽回了。 他走了 我对他的记忆无法消逝。雨无力的下着，我感觉脚上似有千斤重。现在的秋让我新生寒意，但更多的是惋惜。 有一种文化叫做传承，有一种文化叫废墟，面对文化的废墟我不能再投以懵懂的目光，我要把生命的根扎进文化的土壤，尽管有时我应该在思辨中剪掉生命的旁枝，但无论怎样我都不会让那段记忆消逝。 那个下着雨的秋天是那么的寒冷，让人感到秋的萧条以及落叶飘零的无奈，虽说青春花朵会因再吸收其他文化的营养而开得酣畅淋漓，大气磅礴，香远益清。但那时那刻那段废墟的记忆却藏在我脑海里最深处无法逝去。 正在消逝的中国武术
指导教师：严雪 隘口中学：马路遥
泱泱华夏，炎黄子孙数十亿，可如今又有几人记得中国武术呢？如今，随着经济的发展，时代的进步，国家的开放。中国武术渐渐地淡出了华夏历史。 在我所生活的城镇，几千户人家，数万人之多，会中国武术的人屈指可数，而且其中仅有一人知其精髓，这对于祖先几千年的文化是何等可怕。炎炎夏日，正有一人在烈日下挥洒汗水，一招一式都蕴含着无数智慧，此人正是我爷爷，正值八十六高龄，曾参加过抗日战争，手上还沾有鬼子的血。每次他练完武，总是感叹：“祖宗的智慧果然不可估量，当初要不是学了这国术，继承了师父的衣钵，我的命可能早就没了。” 我坐在大榕树的萌荫下，看着爷爷练武，我又低头看了看手表，14：35，我就叫喊道：“爷爷，一个小时到了，喝杯茶休息一下吧。”爷爷听到后停了下来，但他却没有露出他的招牌式笑容，而是走过来拍了拍我的头说：“小家伙，是半个时辰，还有，以后少用这洋玩意，当初就是这洋玩意的制造者，让多少武术宗师死不瞑目，你以后要跟我好好学武术，不准学那些跆拳道，柔道，合气道什么的，知道不。”我睁着双眼，无辜道：“哦〉。” 秋天来了，爷爷一如既往地练武，我还是坐着看。这时，爷爷的孙子拿着一根红色带子跑了过来，大喊道：“爷爷，爷爷，我跆拳道达到红带了。”我一听“跆拳道”三个字，顿时心里咯噔了一下，对我这位表哥投以同情的眼神。只见爷爷黑着脸抢过表哥手中的红带子，一把摔在地上，对着表哥吼道：“跆拳道，跆拳道，这种垃圾、人渣、无耻民族所创的东西你也学，中国武术不学，学这些花架子，就是因为有你这样崇洋媚外的国人，中国武术才会沦落到几万人中只有一人在学，就是因为有你这样无知可耻的国人，中国武术才会被人遗忘唾弃。”爷爷吼完后，脸又红又黑，表哥在原地站着不动，我伸手摸了摸手腕上的手表，默默的回家了。每次我请求爷爷教我的时候，他就黑着张脸道：“学什么学，现在十个当中九个不知国术是什么，还有一个只知道名字不知其意，与其让国术蒙羞，还不如让人遗忘！” 这一刻，华夏大地一个很小不知名的地方，一个很老不知名的国术传承者的信念破灭了，我站在坟前，回忆着一切，对爷爷道：“爷爷你说得对！”
正在消逝的文化传统
指导老师：代蓉 隘口中学2016级4班：郑莎莎
时光的消逝意味着我们的成长，花儿的消逝意味着明年的苍盛，人的消逝意味着青春的流逝，文化的消逝意味着文明在这一代中断。 在社会主义现代化的社会中，外国的文化也流传到了我国，许多青少年崇尚外国文化，在平安夜送苹果，在愚人节捉弄同学，在感恩节给家人祝福……但却忘了我国的传统节日。 端午节是我国的传统节日，是老一辈人一代一代传承下来的，小时候坐在院子里，总能听到爷爷那慈祥中带着温和的声音。“在很久很久以前，有一个人，他的名字叫做屈原，他热爱自己的祖国，日子过得平淡而充实，但不幸终于降临到了他的国家，屈原看到自己的国家已经沦陷，不愿做国家的叛徒，终于跳江自杀了，人们尊重这位爱国烈士，怕鱼把他吃了，就包了粽子往水里投，希望那些饿了的鱼来吃粽子，放过这位英雄。后来人们为了纪念他，把这天叫做端午节，并且在这天打糍粑来包粽子。”我听得津津有味，不忍心打扰他，对爷爷说的这些故事我只是懵懵懂懂。 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”我想只要是读过书的人对这句话都不陌生，清明节也是我国的传统文化节日，在很多地方都有写关于清明节的事情，有些人给祖先烧完纸后就走了，结果引起了火灾，有人觉得清明节是一个不好的节日，很多人很久不去给祖先烧纸，我得每一个节日都有好坏，它们有自己的优点，有时也会有些不好的地方，任何东西都是两面性的，我们要正确的看待它们。 传统文化是一种文化的传承，也是一种文化的废墟，当你与不能与废墟对话，就意味着文明在这一代中断，寻找废墟，寻找即将成为废墟的物质与非物质的存在，更是一种悲壮的文化行为。 传统文化是一种方式与消失文化的告别。 开花的青春，本不应该有这样凄凉的灰色，但现实是只有接受并努力拯救。 把生命的根扎进传统文化的土壤，再吸收其他文化营养，在思辨中剪掉生命的旁技，青春的花朵才会开得酣畅淋漓，大气磅礴，香远益清。
正在消逝的文化遗产
指导老师：廖艳 隘口中学：雷路琼
现在的中国文化遗产有许多正在面临消逝的危险，如果我们还不行动起来，那么，终有一天它们会全部消逝，也会让我们的文化，礼仪受到影响。 曾经的中国被称为四大文明古国之一，那已经是过去式了，现在的中国虽然飞速的发展，但也因为飞速的发展让许多的文化遗产也慢慢消逝、或是在消逝边缘徘徊。列如福州市乌龙江畔胪雷村陈氏祠堂，迄立已有730多年的历史。不过现在这个祠堂正四面楚歌，随时面临被拆迁的危险，现在它已是一座被废墟围困的孤楼。由此可知，中国传统文化和乡村文明的样态已经沦陷，整个村庄无论是在地理上还是文化样态上，都处于坍塌和抛弃的状态，已成文化废墟。不仅乡间，在城市延续了数百年的许多活文化，也在消逝。例如，我国湖南省的湘绣工艺，是从古代就流传下来的一种刺绣工艺，曾经受到其他国家的人的高度赞赏，而现在它真正的传承人只有几人，也是在消逝的边缘，如果现在不拯救，也是只有一片废墟了，在1987年被例进了“世界非物质文化遗产”名录。 西方坚船利炮打开大清的海防，我们便开启了文化的自卑模式。不断的战争失败，我们进档为文化自残模式。直到甲午，直到五四，把破坏者尊为英雄，树为榜样，一代代破坏下去。最后，我们革文化的命，迎来无知者无畏的群盲状态。文化进入休克模式……无论物质文明也罢，非物质文明也罢，作为传统文化精华，都蕴含着丰富、深邃的人文内涵，是炎黄子孙共有的精神财富，是一个民族的集体智慧。作为新一代的我们，应该拯救它们，也是在拯救自己的未来，让我们的下一代也看到中国传承了许久的文化，让他们也知道，曾经的祖先是多么伟大，让他们也为祖国为祖先，为自己是身为中国人的幸运而骄傲。 有了传统的根基，自然会培养出文化思辨力，懂得审视各种文化现象。所以传统与时尚的组合，其实是一种古今思辨的考量。有一种文化叫传承，还有一种文化叫废墟，当你们不能与废墟对话，就意味着文明在这一代中断，所以寻找废墟，寻找即将成为废墟即将消失的物质遗产与非物质遗产的存在，更是一种悲壮的文化行为。 让我们一起来拯救那些文化遗产，一起保护它们，让它们永远保存在这世上，让下一代也能看见它们的光彩可人。也是让中国人而骄傲、自豪，让其他国家的人一听到中国人就联想到中国的文化，让别人对中国文化另眼相看，也让自己感到骄傲、自豪。
