江津二中举行“文化中国 文化阅读”活动之
“第11届全国中小学生文化作文大赛”校内初赛
为了进一步认真落实用“新文化作文”理念打造校园文化气场，营造浓郁的校园文化氛围，激发学生写作兴趣，切实提高我校学生文化写作水平，让学生在写作中体验成功与快乐，我校在团委、语文教研组的全力配合和努力下，在学校开展了动员大会，布置了具体工作，特定于4月15日下午举行了“第11届全国中小学生文化作文大赛”校内初赛，部分学生的作品或以合理、大胆的想象，或以真实的事件、真情的描述，紧扣主题，思维活跃、文笔流畅、很好地表达了他们对生活、对文化的较为深刻的认识和感受。通过本次大赛活动，掀起了我校文化阅读、善于写作的文化氛围，灵化了学生的文化思维和文化人格。 我校经过认真评选，现将学生的获奖情况公布如下，以资表彰鼓励。 一等奖：《江南的不安》——毛春燕、 《一座城 一个人 一首诗》——吴俊、 《向阳文化》——杨晓玲、 《中华之根“当旧”时》——唐毓霞 二等奖：《共存代表前进》——张聪宇、 《且行 且惜》——王曼利、 《十人决定东西方》——丁辰香、《腾飞的巨龙》——黎晓容、 《有容乃大》——罗晶晶 三等奖：《百家齐鸣花争放》——晏燕、 《飞鸿》——余涛、 《亘古流淌的“和”》——彭鑫、《留我一缕芬芳》——王宇晴、 《千古至今文化的魂》——詹敏、《血脉里的眷念》——陈兆敏、 《眼泪折射中的中国文化》——刘俊、 《眼泪中的中国文化》——李均粤、 《一生 一代 一双人》——王梦娇 
二等奖作品共存代表前进
大自然从人类诞生之初，便告诉过一个道理，平衡便要共存，而共存才能前进。 草原上三种生物完美的诠释了这一道理，草、黄羊与狼。黄羊吃草，狼吃黄羊，这形成一种完美的共存状态，若无黄羊，杂草疯长，引来虫害与鼠害。若无狼群，黄羊数量不再减少，再肥沃的草场，终会论为沙漠。若无草则无黄羊，也无狼群生存。有了黄羊来抵制杂草的生长，有了狼群来抑制黄羊的繁殖，才能显现其欣欣向荣的情景。 中国历史上曾有这么一个时期——诸子百家，多种学说的碰撞，多种学说的互补，那是怎样的一个盛状，不会出现一种学说独存所带来的单一性局限性，让君王合理考虑各种方面，来达到治国目的，使百姓安居乐业，使国泰民安。进入一个盛世，达到一种前进。 在医学方面，中医讲究阴阳平衡，固本培元，以达到强健身体的目的，也达到治本的目的，而西医则是医治身体的不适和现在的病状，只能达到一个治标的目的。若只治标而不台本，这是毫无意义的，若只治本不治标只是空谈，连标都未治好，何能去所谓治本。唯有中医和西医共存，这样的结果是最好的。虽然中医与西医有着其不同之外，但最根本都是为了治人之病，医人之不适。正是因为其各有优点，两种医学文化共存，就能达到取长补短之效，让一切都向前迈进。因为使其平衡，就能使其共存，而使其共存也将使其进步！ 一国两制，这是多么神奇的四个字，一个国家却存在两种制度，这是怎样的情景。中国存在两种制度——社会主义制度和资本主义制度。两种制度何尝不是两种不同文化不同形式的体现呢？这是一种包容，这是一种文化的民主，这是“阴阳”的平衡。大陆与港澳台之问互相学习其优点，以达到让自身更强大的目的，国家在这样的情形下以一个令人无法想象的速度前进着，强大着。 许多许多的例子，无一不再诠释着一个道理，唯有共存，才能前进，多元化胜过单一化，所以请学会包容，体会共存的含义。 学校：江津二中 班级：高2017级10班 姓名：张聪宇 指导老师：刘长荣 高中组 且行 且惜
羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灰。转而今，便是百年风雨依稀记得那十八路的烟汢曾让天地为之颤动。 在二十一世纪的霓虹中不再见的是漫天星辰，留下的是被黑云压得隐了身形的弯月。这个时代，少了古的静谧的夜晚，快的节奏令人不免浮躁，这时，手捧一本书，泡上一盏茶，在忙碌的学习生活中“偷闲”。 “君当作磐石，妾当作蒲苇、蒲苇纫如丝，磐石无转移。”犹记得从教科书中看到刘兰芝对焦促卿许下誓言时我内心的悲震憾与澎湃，然而此等慧质兰心的女子竟落得如此悲剧的下场，第一次觉得教科书并不枯躁乏味，但悲哀的是古代经典诗词和散文一度在教科书中被删去，“古诗词不重要”的错误信号便将传统与新一代之间开出断痕。 我曾折服于李清照的才智，她的诗，她的词，她的娇羞，她的哀婉“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手”在她的词中，她无忧、无虑“见客人来，祙划金钗溜。和羞走倚门回首，却把青梅嗅，”少女的心事在娇羞中一览无余，而时代更迭，却是“物尺人非事事休，欲语泪洗流，”是“一种相思，两处闲处”是“三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急”她伤感、徘徊、无助。从书中我走进了她的世界，知晓了她的心事却也目睹了她的悲剧…… “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的长河中多少枭雄豪杰割剧四方，他们的英雄事迹，是非功过都被后人铭记，而在那个时代，书是唯一能够流传下来让更多人了解当时事沉的途径。 “遥想介谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发，”美人英雄一大佳话脍炙人口。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的浪漫情怀“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”是多少人渴求的爱情。 书中自有黄金屋，打开书你会发现书的世界浩瀚无边。 有可能教科书曾让你对文化自卑自残，让你自信颠覆有可能它让你只是为了读书而读书，甚至让你产生厌恶，但细细读来，各类文字都如此动人心弦，有那样一本书在你的人生路上，让你一见，倾心。 “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，莫让重重阻碍，重重疑惑让你失掉对文化的只趣本与追溯，且行，且珍惜，带上你的自信，以书为友，与之对话，与之前行。 蓦然回首，灯火阑珊处，书以为友，且行，且惜。 学校：江津二中 班级：高2017级8班 姓名：王曼利 指导老师：肖静波 高中组 十人决定东西方
有这样一种说法，五个犹太人改变了本文世界。第一位是摩西，他说一切都是法律；第二位是耶稣，他说一切都是苦难；第三位是马克思，他说一切都是资本；第四位是弗洛伊德；他说一切都是性；第五位是爱因斯坦，他说一切都是相对的。 摩西是公元前1300年的犹太人，是《圣经·旧约》的执笔者，摩西替上帝颁布“十诫”，至今仍是西方法律的根本。全世界星期日都休息就是十诫之一。 耶稣是基督教的创始人，为了赎世人之罪，耶稣甘愿受辱被钉死在十字架上。圣诞节和复活节都与他有联系。 马克思认为人类发展历史最大问题在于利益的掠夺。他的《资本论》发现了人类社会的进化规律。他站在哲学的高度创造了马克思主义学说。 弗洛伊德认为人的一切活动的根本动力源于动物性本能。核心即性。只不过在文明，道德、法律的框架下，人本能把性压抑于意识之中，以其它形式发泄，例如创作文学，人类冲突，等等。 爱因斯坦则与前四位截然不同，他用科学的大脑想问题，用科学表述一切，他的《相对论》据说当时全世界有两个人能懂。 五个犹太人构成了西方世界的精神框架、社会秩序的稳定，宗教信仰的追随，资本的力量，性的原动力，科学地看待事物。 对西方人来说，东方的概念模糊，过去西方人认为亚洲的印度、中国、日本甚至埃及同属东方。但中国人认为东方就是中国。 历史由五个中国人改变着，影响着。第一位是孔子，他说一切都是仁爱，第二位是老子，他说一切都是道德；第三位是庄子，他说一切都是逍遥；第四位是孙中山，他说一切都是大同；第五位是邓小平，他说一切都要改革。 孔子，思想核心是仁。儒家思想特别适应国情，对国人影响至深。 老子，持道德成经。区区五千字，深奥难测。他主张无为而治，告知事物的两面，知其白，守其黑。 庄子，生活困顿，却鄙视宝贵，遗世独立，横而不流。小知不及大知，小年不及大年，庄子将无为推到极限。 孙中山，封建大厦将倾之时，顺势一推。他强调自由平等博爱。其理想高远，其方略缜密，其教训惨痛。 邓小平，大起大落，参禅悟道，对中国文化领悟至深，尺蠖之屈，以求伸也，逆境不悲，得势不喜，誓死不登巅峰，依然可以一览众山小。 西方与东方文化有极大的差异，但有一点是相同的，那就是都是为了推动社会的发展。山不在高，有仙则明，水不在深，有龙则灵。当各具特色的东西文化邂逅时，它们会擦出怎样奇妙的火花呢？ 学校：江津二中 班级：高2017级10班 姓名：丁辰香 指导老师：刘长荣 高中组
腾飞的巨龙
在世界的东方，卧着一条沉睡的巨龙，那就是我们深受的祖国——中国。过去，面对列强的侵略凌辱我们无力反抗；而今沉睡的巨龙苏醒了，它要怒吼，它要奋起，它的咆哮，让整个世界都为之一颤，终于，在世界的注视下，它成功腾飞了！ 嘀嘀嘀……看着屏幕上的时间，不禁感慨时光的飞逝，转眼就来到了2025年。走在大街上，迷漫着一股大自然的芬芳。短短十年，任何都想不到中国发展如此之迅猛。不仅仅耸立着高入云端的大厦，还有经精密计算，利用物理知识与化学元素性质建成的各种几和房子。经常能看到外国人站在这些几和房子面前，伸出自己的大手，嘴里用流利的普通话说着：“真棒！”还记得当初漫天贴着“中国制造”标签的产品吗？那早已是过去式了，中国早已从重产量转移到重品质上了，你需要到专卖店里才能买到真正的中国华在外国的时候。随着高铁的完工，数以万计的中国特色美食运到了国外，让老外们爱不释手。 最重要的是中国话的地位已经可以与英文相当。国外的孩子们从幼儿园起便开始学习说普通话，练习写汉字。汉字讲究横平坚直，方方正正，就像我们中国人一样有风骨，有棱角，有底蕴。篆书、楷书、隶书、草书，王羲之、欧阳询、颜真卿、张旭，那从遥远的古代飘来的墨香，怎么能是他们短短几年学习就能体会得到的？龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献精神，王实甫的“泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低”的悲愁，每每让外国人流连忘返，回味幽远。 外国人也早已开始了品茶。学习中国古色古香，源远流长的茶文化。你经常能在外国看见，人们坐在茶馆里品茶，一阵阵清幽的香味不断冲击着你的嗅觉。每天至少喝一杯茶成为了他们的习惯。但最最好的当然还是中国的茶。以致许多外国友人不惜花高价从中国将茶叶带回去。 德国哲学家康德说过这样一句话：世界上唯有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的信仰。灿烂的监察就是我们的理想，当我们的美好理想都实现的时候，中国这条巨龙定会飞得更高更远。 学校：江津二中 班级：高2017级8班 姓名：黎晓容 指导老师：肖静波 高中组 有容乃大
时间洪流，如一把放路奇特的剑，分断了古今交谈，也铸就了源远流长的文化之魂。 青铜来朽，立于殿堂之高；剑锋之利，犹自泛着寒光从祭器到兵器，是什么许它们如此放肆而游刃有余？儒教，孔了的仁政之光，佛教，释迦牟尼的禅之光，从孔子到释迦牟尼，是什么让它们并存于世而不相干扰？ 秦朝，百家争鸣，今日，百家和鸣。从刀刃相见到和睦相处，是时间的沉淀和经验的积累，让它们从喧嚣归于宁静。 然而，“经验的积累”到底谓何？ 孙悟空腾云驾雾，在瑶池天宫里，大闹了一场，后又被拂指压于五指山下。这便是我国四大名著之一的《西游记》，这也深昧了我国的文化、宗教——佛教。另一四大名著——施耐庵的《水浒传》，也深深地讽刺了国家之腐朽，但也传递出了另一个信息，天下还需仁政！似是约定俗成，四大名著中多少还是穿插了文化之悟，虽不多，但也够发人深醒。 “尊师重道”下也流传至今吗？无论是哪一种文化，似乎都时刻打开大门，随时准备看踏入文化之流，无论种族，似乎见面即支，一起携手在历史的洪流中创造出了光辉的结果。这时候“有容乃大”便蹦了出来，这便是它们共同创造的经验的积累。 在如今这个物欲横流的社会，并非走到哪儿便会有人自动退让出一席之地，那时，你不要愤怒也别委屈，将有容乃大，常怀心间，保留心灵的纯净之地。 大海有了已容，才会有波澜壮阔之景，天空有了包容，才会有飞鸟纵天之姿；文化有了包容，才会生出如此多彩的共存之态。 正是因为包容之心，文化才会如此精彩纷呈，文化就像黑夜里的烟花，但它却似常青藤，永远停留在烟花绽放的一瞬间，永远如此峋目，它凝结了中华上下五千年的文明、精神，一切优雅的源泉，便是文化。文化的有容乃大更是传承几千年不朽的原因！ 有容乃大，绽开一朵花，挺直一棵树，撑起一片天！ 学校：江津二中 班级：高2017级18班 姓名：罗晶晶 指导老师：刘业 三等奖作品高中组百家齐鸣花争放
煮一盏香茗，安坐午后，轻翻书页，耳边阵阵吃唱。悠扬的笛声携着黄沙，绕梁千年不绝，婉转之中，死色的城墙魏然而立，四大古国在风沙之中若隐若现。 他们有的无奈任由异族的旗帜插上自己的土地，有的则在千疮百孔之中坚守阵地，有一种东西，流淌在他们的血液之中，烙在他们的灵魂之上，任你飘摇，吾示不动。文化是这样无形的广布，却又有形地播种在大地之上，在相遇中融合，在交织中成长。 就如泥胚成瓷，历多少火烤热烘，终于绽出夺目光泽；如今汉字落笔生花，谁知历多少金铁马，终于凝成朵朵奇皅！文化的沉淀，需要的不只是时间。许是铁骑下脆弱的主权，许是刀枪下无力的民族，存亡间，危机下，唤醒了人们心中的尊严，于是奋冬候鸟抵抗，终成神话。文化经过利器的打磨才变得坚不可摧，亘古永存。 有一只小船穿过风浪，寻回了世界遗失的大陆，拼凑成完整的版图。商队穿过大陆，带来了异域的色彩，勾勒出未知的美好。不同的文化开始在大洲大洋间传播，更多风景的融合，却形成了各自最终的佳话。 政治家称经济来往为经济全球化，而这文化的传播，是否可称为文化全球化？ 世界发展到今天，各种文化的影子随处可见。无论是中国的诗词，欢美的音乐，或者是如今随处可见的高楼、大厦之下原味的茶屋。不管是中国物品上英文的说明还是英文之中汉字音译，还是书本之中各国特色的罗列。所有的一切都告诉我们：我们早已生活在文化共存之下。 就像不同的宗教有不同的信仰，不同的文化也有各自不同的闪光点，融和的部分是本身不够美丽的，共存的东西是值得人们尊重的。 曾经祖先们浴血战斗，只为了保护自己的国家、民族和文化，现在的我们还有什么理由不去将我们的智慧和平发扬光大？ 不要只看着远处灯阑珊，回首，手中的茶早已凉了！ 千年过，万骨化轻烟。莫自高扬他国语，谁言此花不是花。怀古意长传。 学校：江津二中 班级：高2017级18班 姓名：晏燕 指导老师：刘业 高中组 飞 鸿
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指瓜，鸿飞那复计东西。”诗人的魂像飞鸿，它不会眷恋自己留在泥上的指爪。它唯一的使命就是飞，如唐诗，飞了几百年，直到今天，它是我们中国人的魂与神。
李白，有着“诗仙”之称的中国伟大诗人，他的诗似雄奇，奔放、壮丽的风格为人称道，正如他的《蜀道难》中“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。山崩地裂壮士死，然后天梯石栈相钩连。”何其的壮丽，让人为之一叹！他饮酒“天子呼来不上船，”他作文“曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱鞋，”他更是呼出“安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”他一生存诗一千道，现今，我们从小学到高中已学过多少诗了，无从记起，他的诗诗诗仙的魂，中国文化中重要的魂，中国自强不息，不断传承的魂。 杜铺，他被世人奉为“诗圣”，他的诗便是“诗史”，他经历了唐朝的盛雄衰，他怀着一腔“致君绕舜上”的报国热情，耗尽了玄宗、肃宗、代宗三朝的月亮与星星，历尽了三朝的云和路，却一世不得重用，以此便奠定了他的诗的风格――沉郁顿挫，从他《永怀古迹五首》中便可有所体会，五首诗，每首各咏一人一事，分别为庚信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮，抒发了他一生的感慨，他的一生大梦、大痛、大孤独，启迪着如今的人应该努力为自己所生存的时空留下那一抹淡淡的星光，中国诗，中国文化，是中华民族不断强盛的神。 李商隐，他的一首《锦琵》写出了他的情，他那模糊的情，那一句：“此情可待成追忆？只是当时已 然”千年的哀怨透纸而出，究竟有多少的感慨才能写出这一首《锦琵》呢？在那个时代，在那个百花齐放的年代，见过多了许多的情，柳三变的多情，苏东坡的专情，元填的痴情，但深情者，唯义山尔，手抱时间的灰尘，再多惊心动魄的恩怨情仇，也只有余“恍然”二字，李商隐以自己的方式给自己设计了一场悲剧，撩列终生，至死末悟，一句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于”道尽了自己的一生。李商隐留下了许多的“情”诗，我们也学了许多，但它对我们有着许多的影响，中国人，多情之人，文化中那一丝情味能否抽出呢？不，它丰富着中华文化。 中国文化里，若无这些飞鸿，情和以载？魂何以传？神何以现！ 学校：江津二中 班级：高2017级10班 姓名：余涛 指导老师：刘长荣 高中组 亘古流淌的“和”
河流在山涧流淌，亲吻着绿草与花丛，用柔软的内心抚慰着坚利的石子，一路向前一路包容。而在历史的沟壑里亘古流流淌的“和”兼容着百家的文化，和谐共存。 罗素说，不同文明之间的交流是人类文明发展的里程碑，希腊学习埃及，罗马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国，中世纪欧洲又模仿阿拉伯……在每一个国家的强大背后，都曾夹杂着“前人”的影子，“前人”一步步垒起文明的石阶，而我们一步步学会兼容百家的风采，国外如此，细数中华民族五千年的历程，亦是如此。 当文明开始在东方苏醒，王者对整个国家的统治成了文化的中心。西周沿袭“宗法制”，推翻了商王朝，却使商代血缘宗室为重的观念得以发展；而当时间缓缓渡过，秦一统六国，却也借鉴着“嫡长子继承制”；而后，历史的舞台交给了汉武帝，他集众之长，“郡国并存”，他包容了两种文化的长处，优劣得昕。一步步演变，在各种文化中取长补短。有人说：“前人栽树，后人乘凉。”而文化共存不仅仅是“后人乘凉”，而是继承“前人”的方法，让“树”更加枝繁叶茂。 中华五千年来，有“大同社会”中“老有所依，幼有所养”的理想；有“施仁道，行仁政”的抱负；有“穷则独善其身，富则兼济天下”的胸怀……有孟子、孔子、墨子、老子等的作人之道与为君之策，而这些不同的思想却奇迹般地呈现在了中华民族道教，儒教，佛教以及回教的不同层次不同起点的文化共存中，它们相辅相成。每一种思想都源于文化的进步，人们在前人的经验中创新，用“前车之鉴”使文化更加多元化。 过去的文化像一杯茶，而时间便是一壶开水，将它冲泡浸散，经过时间的考验，那清香便一丝一缕地从壶中逸出，弥漫在空气中，飘得很远很远。而如今，我们不仅要让文化留香，亦是要共存。“海纳百川”，是因为有宽广的胸怀去包容；“星空闪耀”是因为有繁星，晓月与云朵的共同映衬。 牛顿曾说他是站在巨人肩膀上摘苹果，放到中国，或许也未尝不可。五千年的风雨，是历代炎黄子孙共同建造的阶梯，我们用多元的文化喂养着我们的精神与身体，让灵魂得以洗礼。 “和”的历程，源远流长，似曲折的河流，联系着两岸穿越山脉。亘古流淌着，是文化的完美共存。 学校：江津二中 班级：高2017级8班 姓名：彭鑫 指导老师：肖静波 高中组 留我一缕芬芳
春日悄然爬出，大地万物从雾气的朦胧中醒来，花草正用清甜的露珠小心翼翼地洗着柔嫩的脸庞。 “冬天终于过去了，我的枯黄的头发终于又染成了我最喜欢的绿色，果真春风吹又生啊！”小草说道。 “乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄，我终于能把我精心做了一个月的苞连片展开了。和我的小伙伴一起，我们要染出大地活力的颜色！”小雏菊应和着。 我躲在花坛旁，听见了她说的话，差点儿被吓得跳起来。我蹑手蹑脚地挪到了她身旁。不露声色。轻轻地用手托起她的脸。她惊诧地看着我，又一动不动地想要装作什么都没有发生过。我大叫道：“小雏菊，别装了，你会说话的秘密让我给知道了。”她终于松懈下来，无奈叹道：“好吧，你知道罢了，我也不用再躲躲藏藏地了。”我继续问道：“我刚才听到你吟诗，你怎么会知道这些呢？” 她没有回答，骤然间，我们如同落入了伸手不见五指的深潭一般，这又立马转现另一番场景。我看见了四周低矮的房屋，且全由木制，我瞠木结舌地忤在一个小角落里。一会儿过后，我问小雏菊：“这是什么地方啊！你为什么把我带倒这儿来了？”她的花瓣向下自然地垂着，显出惬意，然后回答：“你就快知道了，跟我来。” 她抖了抖，身上的花粉便洒了一些到空中，一小会儿的功夫，数不清的蝴蝶便洒了一些到空中，一小会儿的功夫，数不清的蝴蝶便翩翩起舞，飞到她的花瓣旁。它们竟将小雏菊抓了起来，带着她飞向她的目的地。我随后紧紧跟着，寸步不离，这陌生的环境的景象并没有消除我的恐惧。 慢慢地，我们通过了一些难走而僻静的小道，我看见了一个身若长袍的人，长鬓飘飘。我们又悄悄地靠近了一些，方看见了他站在一个池塘旁边，若有所思的样子，使我充满了好奇。突然，他好似在开口说着些什么，我们又悄悄地凑近了些，史略听清了一句：“问渠哪得清如许，唯有源头活水来。”我再次瞠目结舌，心想到：这该不是朱熹吧！小雏菊用的叶子轻触着我的脸，我猛一转头，结巴着问：“这，这，这是朱朱熹吗？你带我穿越了！”她却不以为然地点了点头，蝴蝶便随地有节奏地扇了两下翅膀。我甚至能看见朱熹吟出的诗句被水波的纹路印在了水面上。小雏菊说：“你看，古时候的圣人们览天地万物，作有感之发，那词那诗那语那情使万象添进了新的活力。他们的情感被他们用语言和文化的魅力融入了我们的生命，使我们拥有了新的模样。所以我们的存在，也无时无刻不再提醒着人们：古之圣人寄情于此，令心与物合二为一，这样的遗留，叫做古典文化。它是人类和我们共同崇尚的，人们应该常常警醒自己，古人用自己的一生所受作出的中华文化从不该被以任何理由为人们遗忘。” 听完了她的一席话，我豁然开朗了，中华文化之所以经久不衰，历久弥新，一方面因为古人用灵魂的缔造，另一方面因为我们一直执着的追溯，才使它能与世长存。而现在，随着我们发展的脚步，越来越多的取代物与更新奇的事物慢慢占据了我们的思想，但是我们怎么可以就这样辜负五千年的传承！ 小雏菊说完后，便带着我回到了现在，这样的“奔波”使我精疲力竭，我躺在了小草的身上，只隐约听见，她在我耳边用温柔而坚决的语气对我说：“别忘了，在梦里，留我一缕芬芳。”一觉醒来，我只看见太阳快升到中央，小草和一簇雏菊在春风中摇摆，脸上被洒满了灿烂的阳光。 学校：江津二中 班级：高2017级8班 姓名：王宇晴 指导老师：肖静波 高中组 千古至今文化的魂
流星划破天际，与岁月的长河承接递近，看不尽的尘烟，游不尽的河；掬一捧清水，品味生命漫溯，拾一粒卵石，触摸时间的脉胳。一叶卷知天下秋，寒鸦一渡冰雪舞。 感受文化不由从心流浮现，从一脉一胳出渗出。中华文化，博大精深，渊运流长。从出生到现在一直陪伴我们成长的总少不了诗歌，那些诗人穿越时光把古代呈现在了现代人的面前。 他站在中国文坛的黄金马车上翘首远瞻，他立在宦海沉浮的风口浪火上踯躅向前。谪仙的挥毫洒脱与诗仙的铿锵有力在天地自然的鬼斧神工下，熔铸成他不屈的豁达魂灵。丰富的想象，奇特的夸张，诗作如行云流水，飘逸如仙；讴歌山河，抨击贵权，追求光明。他毫情万丈，惊风泣鬼，他秀口一吐，便璀璨了整个盛唐。——他就是李白。 也许王维的“明月松间照，清泉石上流”给你带来了秋瞑的清新宁静，也许杜甫的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”给你带来了秋景的悲苦沉重，也许马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”给你带来了秋思的凄冷孤独，而现代著称作家郁达夫则给我们带来了故都的秋的清、静与悲凉。中西文化一样，它们互相包容，互相学习，取其精神华弃其糟粕，与日月同光，与天地共存，千秋万代，这就是文化的魅力，这就是文化的魂。 两千多年前，一个文人雅士，一个山野樵夫，是文化让他们相遇，把他们联系了起来；一千多年前，一个文人骚客，一个天涯歌女，是文化让他们演绎了一曲千古不哀的知音绝唱。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”在那个不朽的夜晚，浔阳江的悠悠江水，盘瑟秋风，清冷的月光，飘飞的荻花。永远记住了那个美丽而动人的故事。伟大的文化啊，你是中华魂，你是人类历史的传承，你是文明的象征。 文化穿梭千年，前一世，它的离开，苍白了谁的等待，这一世，它的存在，留下了谁的誓言。我们是炎黄子孙，我们歌颂千古至今应文化的魂，是它造就了我们。 学校：江津二中 班级：高2017级8班 姓名：詹敏 指导老师：肖静波 高中组 血脉里的眷恋
中国文化博大精深，在历史的足迹中留下了一首首，一句句，一篇篇充满浪漫与豪情的文章，细细品读时，你是否会感同身受。 我品读过“乘彼诡坦，以望复关，不见复关，泣涕涟涟，既见复关，载笑载言，”的深情；我曾折服于“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忠诚；我也曾聆听过“鸟鸣山更幽”的宁静，一词一句无不寄托了诗人们心中的情感。 生活中的我们时常会多愁善感，当听到别人一些悲伤痛苦的经历时，自己的心中也会弥漫淡淡的忧伤，不是因为对当事人的怜悯，而是因为自己的心中也存相似的经历，这让我忆及《琵琶行》。深夜送客的白居易巧闻琵琶女的音乐声，欣然移船相见到最后却是湿了衣衫，最开始我也曾为之疑惑，为何一有比较乐天派的白居易却被一曲琵琶乐惹哭，细细品读之后才发现他们有如此多的相似点。一个是誉满京城的名艺人，一个是才华横谥的大诗人，一个因年长色衰独守空船，一个因有言进谏遭贬谪，都是落魄失意的人儿，所以白居易才会发现“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨吧。 每一个女子都希望自己可以美得“沉渔落雁，闭月羞花”。可你还记得“落雁”——王昭君吗？那个因为得罪画师而没有得到皇上宠幸的美艳女子，最后的遭遇却是“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，不只你和我记得这个不被宠幸的子女，杜甫也记得她并写了一首《咏不怀古迹》你会感到疑惑吧，杜甫不是她亲戚也不是情郎，为什么会为她写诗呢，其实也不过是通过昭君的遭遇来抒发自己怀才不遇的痛苦，和漂泊他乡的孤独罢了。 才子佳人们总是把自己的情感藏于诗中，细细品读你才会发现他们的生活经历与那时的心境，“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”你是发出了王维对朋友的不舍；“他上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻”你是否读出了晏殊的闲适与享受；“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”你是否品味过李商隐的迷惘…… 这些文字与词句，通过历史的长河流入我的心中，让我沉迷于诗人学子的情感世界中，一字一句早已成为了中国文化的血脉，不可分割，一字一句也成为我血液中的一股，让我深深眷恋。 学校：江津二中 班级：高2017级10班 姓名：陈兆敏 指导老师：刘长荣 高中组 眼泪折射中的中国文化
文化的传承，古人的吟唱，无不折射出文化，我说中国的文化一半是浸在海水中的，咸涩的焦灼，凄苦的迷离，构建的华夏的高阁。 回望历史，我们无法不直视那些才华横溢的诗人，无不面对他们流下那长流的泪，那泪，是一种包含，包含了人生诸多的坎坷，包含了时代留下的痕迹，包含了中华文化蹒跚的脚步。 华夏五千年，传承了道教、佛教、儒学等百芳争艳的局面，而使得文化得之以丰富，封建中也不免有繁荣，唐代则是古代文化的颠峰，你看，李煜总在哭，哭声中是他渴望朱颜必的悲哀，陆游总在哭，哭声中包含了许多的无奈与辛酸，李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态，我似听到李清照低吟“梧桐落，又还秋风又还寂寞”而双泪长流，那是南宋财东的无奈之泪，泪，书写了一个时代。中国，也许正国为这些泪流满面的伤感文人，才有了它更为鲜活的生命力，而这些泪，又几经流传，流逝在后人的泪中，我们无法忘却这些感伤的文人，他们对人世的种种必然丢失不能对之以坦然，对人世的必有的缺憾总耿耿于怀，他们无法安宁于生活的定数，既不能战胜世界又不能战胜自己，这样的现实于是只能由泪来承担。 是的，一个又一个，一代接一代，悄然而来，溘然而逝，终于流下了风雨中飘摇的身影，那短暂的一瞬，流下了永不干涸的泪，而对无数后人来说，则是流下了一个长久的永远的标志，一个属于东方文化的情结，一个不息地祈祷着昌盛的记忆，泪，于是化为血液，流动在文化的全身；泪，于是成为烙印，镌刻着中华的文明；泪，于是折射着一种永恒的文化流转。 我总在这样想，在这个年代，我们不怕笑容的消亡，而是害怕泪眼中无法了悟人生，了悟中国的文化。泪，不只是一种实物的液体，不仅仅是咸咸的，似乎夹着苦涩的味道，而我们应该清楚地明白，泪是一种精神的包含，在那里，我们可以看见一切的一切。 原来，小小的一滴泪，却滋润了华夏五千年的文明，原来，小小的泪滴，我们看见过去与未来。 学校：江津二中 班级：高2017级10班 姓名：刘俊 指导老师：刘长荣 高中组 眼泪中的中国文化
你给我一滴眼泪，我就看见你心中的全部海洋。 ——题记 我说中国的文化一半是浸在海水中的，咸涩的焦灼，凄苦的迷离，构建了华夏的高阁。 回望历史，我们无法忘却那些才华横溢的诗人，无法漠视他们脸上长流的泪。那沮，是一种包含，包含了众多文人人生的坎坷，包含了时代留下的诸多痕迹，包含了中华民族，中华文明蹒跚的脚步。 你看，陆游在哭，哭声中是他对兆国久失的无奈；李煜在哭，哭声是他渴望朱颜改的悲哀；杜甫在哭，哭声是他渴望国强民富的期待；你听，苏轼在泪中低吟：“相顾无言，唯有泪千行。”柳永在泪水中默念：“执手相看小泪眼，竞无语凝噎。”李清照在泪中相思：“物是人非事事休，欲语泪先流。”泪，表达了万种感情。 听，阮籍呼吁：“天下无智者，使竖子成名。”而泪长流那是对魏纷乱的愤恨之泪；听李清照低吟：“梧桐花，又还秋风又还寂寞。”而泪长流，那是对南宋败笔的无奈之泪。泪记录了一个时代的变化。 也许正是因为这些多愁善感的文人，中华文化才有了更鲜活的生命力。他们时常泪流满面，而这些泪几经流传流逝在后人的眼中，我们无法忘却那此感伤的文人，他们对人世的缺憾耿耿于怀，他们对命运不公无浊释怀，他们无法战胜世界却又不能战胜自己，而这样的现实只能由眼泪来承担。 是的，物事人非，悄然而来，溘然而逝，终于流下了风雨飘摇中的身影，流下了淡淡的泪痕，而对大多数人来说说流下的是水恒的标志，流下的是东方的文化情结，留下的是昌盛的记忆。泪，于是化成了血液，流动在文化的全身；泪，于是成了烙印，镌刻在中华的文明；泪，于是成了灯塔，照亮着永恒的文化。 我们在泪水中领悟，文化在泪水中延伸。泪不仅仅是一种实物的液体，泪还是一种精神的包含。它可以表达万种风情，它可以记录一个时代，它可以承载万般痛苦。原来小小的泪滴，我们却窥见了过去与未来。 中华文化上下五千年，蕴含丰富，蕴味无穷，它是世界文化中的一朵奇葩，就连小小的眼泪中也蕴含了丰富而又有哲理的中华文化。 学校：江津二中 班级：高2017级18班 姓名：李均粤 指导老师：刘业 高中组 一生一代一双人
脑香已燃尽，装饰华丽的屋子里还撩绕着一缕若有若无的香气。容若端坐在黄梨木椅上，眼睛望向屋外。 马蹄落在青石板路上叩响了梵音，由远及近，最后停在了明珠府前，由待女扶着的小姐踩着莲步走进明珠府。少女额上漫出一层薄薄的香汗，侧身向明珠、罗氏和容若行礼，抬头便对上了容若的眼神，连忙别过头，粉嫩的脸上染上了不易察觉的红晕。 纳刺惠儿是容若的小表妹，对于两个人之间的情感，是一见钟情还是在慢长温润的日子里渐生情 ，我们已经不得而知，当时的纳兰白衣正好，惠儿长发及腰，两人站在一起，便是一种不忍破坏的美好。 容若从小聪慧且好学汉家文化。唐诗宋词，汉赋元曲如珍宝一般吸引着容若，以致他的年龄虽小，博学多才之名远播四方。倾慕容若的少女数不胜数，惠儿便被那稀世的才情所抒服。 如圭如壁，公子如玉。不音世事的少女还不知权势地位，只是小心地守着心底的秘密。 岁月静好，在少男少女的心头如水流过。 他们的爱情很淡，淡到两个人只是默默许在心底，从未道破。他们的爱情又浓，浓到许下那句“一生一代一双人”的天长地久，年少的爱情单纯得如同碧空中的白云，干净而绵软。彼时的他们有别于寻常的孩子，他们深谐春花秋月，懂得对一切美好事物感怀，不被柴米油盐所烦恼，所以他们的爱，全心全意却又脆弱不堪。 若两心相知，便是一辈子的烟火长安吧，可生命中终究有一个躲不过的词，叫劫数。 冬日里的阳光很是温和，容若坐于石桌旁翻阅一卷古籍，惠儿轻轻地用手挡住他眼前的日光，他没有开口门身后的人是谁，任由她的柔夷挡住他的双眼，待女匆匆而来，说惠儿的父母已到府中，容若随惠儿走向大厅，心中满是不安。 果然一张进宫诏书交到惠儿手上，少女咬紧了双唇，拼命地不让眼泪掉下来，心里却已泪流成河。 宫门一入深似海，从此萧郎是路人。 宫中传来音讯，惠儿以过人的才貌以及才华留在宫中，从此两人的生命再无交集，不是不在爱，而正是因为这刻骨的相思，才选择了放手，维有如此，她才会安好，于是纳兰容若便写下《画春堂》：一生一代一双人，争交两处销魂，相思相望不相亲，天为谁春?浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔，若容相访饮牛津，相对忘贫。今生无缘，下一世，愿出身贱，也要执手相依。 学校：江津二中 班级：高2017级18班 姓名：王梦娇 指导老师：刘业
