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少林内劲一指禅全本 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主   发表于: 2010-02-01
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少林内劲一指禅全本



一、热身法
    “热身法”是本功法练功时的一套准备动作。是从“心意六合拳”的精碎中总结出了摇、摩、转、压、提、拉、搓、曲、磨丹田等一套动作,并把这些动作联系起来,使之既可作为练习本功法之前的准备动作,又可成为一套独立的体育医疗方法,名为“热身法”或“丹田功”。
    “热身法”在动作形状上模仿“心意六合”十大形中的一些基本动作,在步法上有虚、蹬、前、后、鸡、熊步等基本步型。锻炼时要求动作协调,配合呼吸,做到既不松软飘浮,又不僵硬呆板,而是灵活自然,轻松自如,两眼平视,炯炯有神,周身充满力量。下步有力、敦实,象棵苍松,显示出很沉稳的气度。
    本功法呼吸和动作相配合的基本原则是:“开吸合呼,升吸降呼”。

    第一节  摇膀子--摇丹田
    预备姿势:
    右脚向前跨出一步,成前弓步;右手在右膝外侧,掌心向前,手指并拢;左手拇指朝后,其余四指并拨,指尖朝前,叉腰;头颈正直,目视前方(图1)。
    动作:
    右手臂向前上方绕环至肩上时,掌心外翻向后,同时转腰带动手臂继续向后下方绕环,经体侧复原(图2)。手臂成车轮状旋转一圈为一次,一般做20次。右侧做完了再做左侧,要求同上,全做完了恢复直立。
    要求:
    动作时手臂要伸直,速度先慢后快,目视前方,上身保持正直;腿保持弓步,重心乎稳,脚跟不拾起,自然呼吸。    功用:    ’
    打开“极泉”穴、“章门”穴、“京门”穴;活利关节,疏通手三阴、手三阳经络,对防治肩周炎、骨质增生等肩部疾患有疗效。
    歌诀:摇臂好似车轮转,风云漫舞肩臂旋;活利关节疏经络,肩臂疼痛可愈痊。

    第二节  摩肩--摩丹田
    预备姿势:
    左脚向左分开,与肩同宽,平行站立,向左转体90度,同时屈膝下蹲;右肩在前下沉,重心偏左,右臂自然下垂于两膝之间;五指松直,拇指朝内,掌心内转向右;左手置于左腰胯后外侧,掌心朝外,头颈正直,目视前方。(图3)
    动作:
    右肩带动肘和手直线向上拎起(似从井里打水上拎状),屈肘过头顶到最大限度,顺势向右转腰,带动胯、膝、踝关节向右转动,右手背经腋下沿右背部下行至右腰胯后外侧处,掌心向外;同时左肩下沉,向右转体至最大限度,左手背沿左腿后侧下行,再前移到两膝之间,五指松直,拇指朝内;掌心内转向左,左臂自然下垂于两膝之间(图4);重心偏右;再似右臂那样上提,并顺势向左转腰,带动胯、膝、踝关节向左转动。一般左右各做20次,恢复直立。
    要求:
    动作时注意保持头、颈、脊柱中正,目视前方,肩、肘、腕、胯、膝、踝各关节同时转动,但脚不移动,自然呼吸;手上提、下行时动作要协调。
    功用:
    活动六大关节,故又叫通“六关”(即肩、肘、腕、胯、膝、踝)。它不仅能促进气血流通,对关节痹痛、腰背酸痛有防治作用,还能内练五脏——又叫练“内五行”(即心、肝、脾、肺、肾),即通过腰部及各大关节的转动,各内脏器官也得到有节奏的牵动和按摩,因此,对腹胀气滞、食欲不振、便秘、消化不良等胃肠道疾患尤为有效。
    摩肩动作,是模仿“心意六合”拳的熊形,练习它可为以后练行功打好基础。
    歌诀:摩肩形似熊走路,导引五脏和六腑;活利关节通经络,祛病延年身心舒。

    第三节  猫洗脸--转丹田
    预备姿势:
    左脚向前方跨出半步,成左前虚步,右腿屈膝下蹲,重心在右腿上,以腰为轴,右肩向左转90度;右手掌心向内,手指朝上,距左“太阳”穴10公分处,成保护状;左手掌心向内并屈肘向后方拉足,护于左腰际;头颈正直,目视前方(图5)。
    动作:
    以腰为轴,带动右肩向右转动90度,右手掌随势下行似“猫洗脸”状,经左胸腹划弧至右腰际,右肘向后方拉足成三角形,手心向内成护腰状;同时左肩亦随之向前,左手掌心向内、向上划弧至右“太阳”穴处(图6)。
    两手象“猫洗脸”似地频频在左右面部成圆形轮番转动20次;换成右前虚步再做20次,后恢复直立。
    要求:
    动作时注意保持上身正直,上虚下实。以腰带肩,肩随腰转,手随肩转,收腹提肛,自然呼吸。    功用:
    本节动作对内脏有按摩作用。仿生于猫洗脸,可活动带脉,同时对肩周炎、腰扭伤等疾患有防治作用。
    虚步站桩的练习,有助于增加下肢的力量,为以后锻炼提高功法打下坚实的基础。
    本动作柔中寓刚,刚柔相济,用于技击则有防身进敌之功。    歌诀:虚步站桩转丹田,形态模拟猫洗脸;收腹提肛前虚步,防治腰扭肩周炎。



第四节  恨天无环--压丹田
    预备姿势:
    直立。
    动作:
    右脚向前跨半步,屈膝,同时右手五指并拢经右耳向上将臂举直,使右肋全部伸张开,似手风琴样地拉足,左手掌心向下,随势置于右肘下作保护右肋势。同时用鼻吸气①(图7)。接着,右手成鹰爪用力抓物势,卷掌成拳,直线向下猛拉至拳与肩平,好似抓住“天的环”,把天拉下来一样,肋骨此时就像手风琴似地合拢,同时两腿用力蹬直,挺胸,顶住上面向下挤压的力,使内脏受到上下两个力的挤压作用,左手护右助,并用口迅速呼气(图8)。
    要求:
    手臂上举尽量伸直,下拉时要迅速有力,动作要清楚,一下一下地不能拖泥带水,动作过程中身体要保持正直,目视前方,右手右脚做完了即换左手左脚,重复交替进行,左右各做7次,恢复直立。
    功用:
    锻炼“内五行”。通过上下肢肌群的相对力、腹肌的收缩以及深吸气后的突然快速呼气,使隔肌得到大幅度运动,从而扩大肺活量,增强胸肌、背阔肌、肱二头和腹肌的劲力,并对减肥(皮下脂肪)有成效,对慢性支气管炎、哮喘等呼吸道疾病也有一定的防治作用。    注意:高血压和内脏下垂及肝脾肿大患者宜轻做。
    歌诀:举手护肋竖丹田,恨天无环“顶、压”劲;排除浊气身舒展,久练气顺体太平。

    第五节  野马奔糟--提丹田
    预备姿势:
    成立正势站立,左脚顺脚尖方向跨出一大步,成左弓步,两臂伸直在左腿上方,十指松直,手背相*,上身倾向出腿方向,目仍视正前方(图9)。
    动作,
    两臂随掌心向下、向侧后方拉至最大限度,同时用鼻吸气,重心随势后移,右腿屈膝,左腿伸直,上身后仰(图10);两臂继续下行,两手由掌变拳,经腋下朝出腿方向猛力向上冲提,同时用口顺势短促呼气有声,上身也随势前移,右腿用力蹬直,但脚不离地。两拳眼向外翻转,左拳在前与眉齐,右拳在后,*近左手腕处与鼻平。头颈正直,目视正前方(图11)。做完7次后换右脚在前,再做7次,而后恢复直立。
    要求:
    在两臂后拉至最大限度时,前腿要伸直,与上体、头颈成一直线;冲拳后,头颈、躯干与后腿成一直线。
    功用:
    加速吐故纳新(调息)。对治疗肺气肿、胸膜粘连、肠粘连、胃下垂、肾下垂等疾患有疗效。
    通过腿推腰、腰推肩、肩推肘、肘推手连贯动作的导引,以提升中气,同时也有效地锻炼了下肢、腰背和上肢的劲力。本动作有较大的技击实用价值。
    注意:高血压患者禁忌。
    歌诀:野马奔槽气门开,收腹提肛暖气海,肺与腹腔活量大,血压高者慎重来。


第六节  扁担--拉丹田
    预备姿势:
    左脚向前跨出半步,两脚尖朝前,重心在两脚之间,两手臂自然下垂。
    动作:
    向右转体90度,掌心向上,两劈冉冉向上成侧平举(扁担式),左手臂在前,右手臂在后,转颈目视有手“劳宫”穴,同时吸气;两手翻掌向下划弧,下落于大腿两侧,重心下降并随势屈膝,向左转体至最大限度,随即直立,两臂平举,掌心向上,右手臂在前,左手臂在后,并转颈目视左手“劳宫”穴,同时呼气(图12)。做完10次后,右脚在前,再做10次,然后恢复直立。
    要求:
    两脚站立要稳实,转动时不要移动;动作要缓慢、协调、柔和,上身转动要以腰为轴,头随上身转动;两臂前后乎举,一定要象“扁担”那样尽量做到与肩成“一”字水平,两臂不能高举过肩,或低垂倾斜;头颈一定要转动,目视后掌“劳宫”穴。    功用:
    颈椎、腰椎,为人体枢纽,经常练习本节转腰回顾动作,可使督脉、任脉、带脉通畅,脊柱灵活,增强平衡性。对眩晕症、咽喉炎、颈椎病、腰椎病、骨质增生、强直性脊椎炎等均有一定的疗效。展臂扩胸动作,可使上下肢肌肉放松,血压降低,所以本节动作对防治高血压、肩周炎、胸膜粘连、肺气肿等疾患也有一定的作用。    歌诀:肢体放松前后步,颈腰后转手平举;脊柱灵活通带脉,诸多疾患皆可去。

第七节  搓草绳--搓丹田
    预备姿势:
    立正势。左脚顺脚尖方向跨出一大步,成左弓步;左手掌心向上置于左膝上,右手合左手上,手指松直,头颈、腰、背均自然放松(图13)。
    动作:
    收腹提气,右手用内劲沿左臂内侧向上提至左肩,再经胸前至右肩上,同时用鼻吸气(图14);接着,右手再沿原路线下搓复原,同时用口呼气。上提下搓各一次为一遍,做完7遍后换右脚在前,再做7遍,然后恢复直立。
    要求:
    上提时上身随势向侧后转动、扩胸,手尽量上提至肩上,前腿随势伸直。后腿略屈;下按后上身和两腿随之恢复原势;上下搓动时两脚均不得移动;一提一搓走内劲,气贯五指;呼吸要细、匀、深、长。
    功用:
    本节动作又称“吐纳功”,一提一搓走内劲,有疏通手三阴经和壮大脏腑之气的作用。通过细、匀、深、长的呼吸,吐尽浊气,纳入清气,故又称为“调息功”,可增强肺部和机体f的气体交换功能,提高血液的含氧量,保证了对大脑和各脏腑器官氧气的供应,进而可消除脑部的瘀血现象,振奋神经系统机能。本动作的前俯后仰,对腰、腹、肩、背也是良好的锻炼。    歌诀:一堤一搓走内劲,深细匀长当记详;疾病可防身体健,吐故纳新元气壮。

    第八节  乌牛摆头--曲丹田
    预备姿势:
    直立。左脚向左侧横跨一大步,重心在两腿之间,目视前方,右手背贴近右腮,左臂在体前伸直,掌心朝下护挡(图15)。
    动作;
    屈右膝,左腿蹬直,重心右移,同时上身向右下侧倾倒至最大限度、吐气(图16);随后立直身体,同时吸气,右手经胸前换成护档掌、左手经胸前向面部划弧,手背随势贴近左腮;重心左移,上身向左下侧倾至最大限度,屈左膝,右腿蹬直(同图16,方向相反),如此左右交替各做7次,恢复直立。
    要求:
    上身侧曲时,不要前俯后仰,头颈、躯干和腿成“拱形”曲线;目视前方;立直身体时用鼻吸气,侧曲时用口呼气。
    注意:高血压、心脏病患者禁做。
    功用:
    本动作以较大幅度的左右侧弯运动,更好地加强腰腹背部、脊柱、肌肉韧带的锻炼。“腰为肾之府”、“肾主腰腿”,故本埈有外健腰腿、内固肝肾之功,也属武术防护技击法之一。
    歌诀:乌午摆头幅度大,心血管病莫练它;;速度快慢量力为,内健肝肾外腰胯。


第九节  磨豆腐--磨丹田
    预备姿势:
    立正势。右脚向前跨出一步,成右前弓步,右手掌心朝下,五指松直,置于右胯前10公分处;左手拇指朝后,另四指朝前叉腰,头颈正直,目视右手“外劳宫”(图17)。
    动作:
    右手向左→向前→向右→向后成推磨状水平划圆至右胯前(图18、19);腰随势转动,先向外转再向内转,各划圆5次。换手、换脚后,同上再各做5次,然后恢复直立。
    要求:
    全身放松,动作要缓慢、柔和,上下协调,呼吸自然;划圆要平稳,手平带脉,目视“外劳宫”。    功用:
    本节动作有启动带脉、平肝顺气和平衡阴阳的功效。它也是为实现“外气内收”、“内气外放”打基础的必不可少的锻炼项目之一,可单独在花本丛中或空气清新之地反复做,持之以恒者,必将受益无穷。
    歌诀:弓步旋膝来推磨,轻松缓慢“得气”多;启运带脉作用大,平肝顺气益于我。
    “热身法”整套动作锻炼至此,周身会微微出汗,掌心会有不同程度的胀、麻、冷、热之感,神清目明,筋骨柔软,关节灵活,实为全身气机通畅之征,为在马步站桩后能尽快地进入“气功态”创造良好的条件。

深厚的文化底蕴,深刻的文化认知,丰沛的文化精神,较高的文化品位,鲜活的文化生态,时尚的文化前瞻,灵性的文化体验,独特的文化风情,生动的文化特质,丰美的文化语言,是文化作文千年追求。
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只看该作者 沙发   发表于: 2010-02-01
二、马步站桩功
二、马步站桩功



    马步站桩功,是本功法的基础,即筑基功。
    预备姿势:
    放松直立,两脚分开,与肩同宽,脚尖内扣10度左右;两臂自然下垂,掌心向内,身体中正,目视前方(图20)。
    起势:
    掌心相对,两臂向前缓缓抬至与肩平(图21);翻掌向上,屈肘收手,经腰间带脉处向后、向外,再向前划弧(图22);翻掌向下,两臂略收回,置于体前,同时屈膝下蹲成马步站桩式(图23)。
    站桩要领:
    1、两脚与肩同宽;
    2、两脚尖内扣10度左右;
    3、十趾抓地,但不要过分用力;
  4、屈膝下蹲,但膝不超过脚尖;
  5、收腹,提肛;
  6、圆档,松腰,松腰;
  7、含胸拔背;
  8、虚领顶颈;
  9、舌舐上腭;
  10、目视前方;
    11、鼻尖和肚脐成垂直线(即鼻尖和肚脐的连线垂直于地面);
    12、百会和会阴成垂直线(即“百合”穴和“会阴”穴的连线垂直于地面);
    13、虚腋;
    14、沉肩坠肘;
    15、小臂和地面平行;
    16、两小臂互相平行;
    17、中指和小臂成一直线;
    18、手掌成瓦状;
    19、手指成梯形,拇指和食指成鸭嘴形;
    20、上虚下实,面带微笑,自然呼吸。
    21、马步站较时要做到三个不要:不需入静,不要意守,不要把别的功法的概念加入本功法。一个强调:强调动作姿势的准确。
    22、要做到三个稳:起势稳,站桩稳,收功稳。
    要求:
    每次站桩的时间不宜少于30分钟(初学者时间可以由短到长,循序渐进);架势可随着体力的增强而由高到低(在一定的范围内,架势越低,“体外反搏”的作用越强,“暴发力”越大)。
深厚的文化底蕴,深刻的文化认知,丰沛的文化精神,较高的文化品位,鲜活的文化生态,时尚的文化前瞻,灵性的文化体验,独特的文化风情,生动的文化特质,丰美的文化语言,是文化作文千年追求。
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只看该作者 板凳   发表于: 2010-02-01
三、扳指(趾)法

    

   扳指(趾)法,既是本功法的一大特色,也是本功法的关键所在。
    练功中,当我们在马步站桩10--20分钟后,按照“2、4、1、5、3”的顺序(图24—28),有规律地扳动手指(同时也尽可能地随之按压相应的脚趾)时,体内会有温煦之感,手上的“气感”亦随之增强。有的人还会出现随着指趾的扳动,身体不自主地前俯后仰的微动,甚至剧烈地震动,井感到有一股热流在体内循环,周流不息。坚持练功3—6个月者,不仅能很快地祛除疾病,体力大增,而且会变得思维敏捷,精力充沛,全身好像有使不完的劲,其功力可达到一般“内气外放”气功师的水平。

   第一节  第一套扳指(趾)法(抗老益寿扳指法)
    起势:
  继马步站桩10--20分钟后开始扳指。
  扳指顺序:
  1、食指;2、无名指;3、拇指,4、小指;5、中指。
  扳指要领:
    两手放平,掌心朝下,手指放松伸直(此时脚趾也同时放松),屈食指掌指关节(指间关节伸直),慢慢地压下食指;停1.5—2分钟后,食指慢慢抬至略高于原位后复原。停1--2秒钟后,再用此方法依次扳动各指(图24—28)。五指均扳过一次为一遍,如有时间,可连续扳三遍或五遍,再继续马步站桩5分钟左右,即可做收势收功,或做后面的动功。
    要求;
    1、不要多扼、少扳和错扳;
    2、手指压下和扳起的速度要缓慢,以免发生意外;
    3、板指时要尽可能地同时按压相应的脚趾;
    4、如发现有头晕现象,不必害怕,做收势后休息片刻,唱点热茶即可消失。


第二节  第二套扳指(趾)法
  第二套扳指法的起势、扳指要领和要求都和第一套扳指法相同,只是扳指的顺序、次数和停留的时间不同。
   扳指顺序及其次数:
   1、拇指:连续扳动3次;
   2、中指:连续扳动5次;
   3、小指:连续扳动3次;
   4、食指:连续扳动7次;
   5、无名指:连续扳动9次,
   6、中指;再扳动1次。
   扳指时间:
   每扳动一次手指的前后时间约15秒,即手指扳下,时间为10秒;手指复原,时间为3—5秒。
深厚的文化底蕴,深刻的文化认知,丰沛的文化精神,较高的文化品位,鲜活的文化生态,时尚的文化前瞻,灵性的文化体验,独特的文化风情,生动的文化特质,丰美的文化语言,是文化作文千年追求。
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只看该作者 地板   发表于: 2010-02-01
Re:少林内劲一指禅  四、动  功
四、动  功


    动功又称“内劲站桩功”,它是在马步站桩基础上进行锻炼的桩势。它仍强调动作姿势的准确,并讲究以势运气,以气助力,以力带气,从而达到“气血并练”、“劲气并练”、“表里并练”,使气、力倍增,促进全身经络通畅,气血调和,阴阳平衡。它主要练能量的贮存和释放,增强双手“外气内收”、“内气外放”的功能。

  第一节 双臂揽月
  预备姿势‘
  继马步站桩姿势。
  动作:
    屈肘,两小臂收向胸前,离体约10厘米,中指相对,两臂交错,右臂在上,左臂在下,互相平行,相距约10厘米;掌心朝下,手指成梯形;右手“劳宫”穴对准左臂的“曲池”穴,左手的“外劳宫”对准右臂的“少海”穴(图29)。揽月5--10分钟后手指松直,随即两臂向两侧同时缓缓拉开,如同大鹏展翅--谓之“拉气”(图30);略停1--3秒钟,然后再沿原路复原--谓之“进气”。反复做7次。
  要求:
   不要耸肩缩颈,拇指不得指向胸部,揽月时自然呼吸,拉动时开吸合呼;拉开后,两臂不伸直,两“合谷”穴相对。
   功理:
   通过“劳宫”穴作用于“曲池”和“少海”二穴,使两臂酌经气互相渗透,气血贯通,从而加强手三阴、手三阳经脉之气的运行,并调节其平衡。

  第二节 十字手
  预备姿势:
   继双臂揽月,直立,双肘下落,两手在胸前10厘米处交叉成“十字手”,上缺口平“天突”穴(图31)。
    动作:
    十趾抓地,收腹提气,腿部发力推动腰、背、肩、臂,十指朝上成立掌,两臂同时用内劲向前推山,将劲、气推运至十指末梢,推到尽头(图32);然后放松,将手收回胸前。十字手推小时吐气,收回时吸气,一推—收为一遍,做7遍。
    要求:
    力发于根、自下而上节节贯通;前推时用七分劲,填背;收回时带三分劲,坐背;前推时不要耸肩缩颈,头颈切忌用力,以免血压升高。
    功理:
    两臂用内劲尽量前推时,背部肌肉、韧带受到牵拉,脊髓也随之上升,劲、气由下而上贯通督脉;放松收回时,劲、气仍循督脉而回。这样,一紧—松,久练之则劲气相随,气大力粗,督脉自然通畅。


第三节 抱球
  预备姿势:
  继十字手后恢复马步站桩姿势。
  动作:
    两手距胸腹约10厘米,右手在上,平“膻中”穴,手心朝下;左手在下,平“神阙”穴,翻掌朝上;两手“劳宫”穴相对成抱球状(图33)。抱球5—10分钟后,两手同时缓缓地上下拉开,右手向上拉至平“百会”穴,左手向下至“会阴”穴(图34)--谓之“拉气”;到位后停1--3秒再缓缓地合拢至肚脐前,两手相距约10厘米--谓之“压气”,停1--3秒后再拉,如此反复拉压7次。
    要求:
    姿势同马步站桩时要求,右手拇指不得指向胸部,抱球时自然呼吸,拉动时开吸合呼。
    功理:
    两手“劳宫”穴相对在体前成“抱球”状,两掌心可有明显的相斥或相吸(因人而异)的“气感”,当两手在胸腹前上下拉动时,则导引三焦之气贯穿带脉,作用于任脉的承浆、天突、膻中、中皖、神阙、关元等穴,而调理并强化任脉、冲脉(因其夹行于两侧)和带脉之经气。久练之可促进“心肾相交”、“水火相济”,并可防治月经不调等妇科病及泌尿、生殖系统疾病。

  第四节 丹凤朝阳
  预备姿势:
  继抱球后,直立,双手成仰掌护腰待发势(图35)。
  动作:
   右手拇指分开,另四指并拢,劲自下而上发于脚跟而贯通到掌指,用内劲向前平推,推到尽头后放松,翻掌向下(图36),向左手方向划弧,在左手上约10厘米处两手“劳宫”穴相对(图37),停2--3秒钟,然后原路返回,至手臂伸直时再翻掌向上,收回腰际仍成待发势。左手动作同上,一左一右各做一次为一遍,共做7遍。
    要求:
    前推时收腹提气用顶劲,同时用口呼气,收手时用鼻吸气,头颈正直,忌用力,目视前方。
    功理:
    手前推时,劲气由脏腑而出,“内气外放”,经手三阳经而达掌指;收手时则“外气内收”,经手三阴经而回。练此功气的脉冲量增大,内外气的交换循环大大增强,久练之则气大力粗。



第五节  仙人指路
    预备姿势:
    当“丹风朝阳”预备姿势同(见图38)。
    动作:
    两手拇指分开,另四指并拢;掌、肘、肩运动,均匀地用内劲向前推出,推到尽头后放松,翻掌向下(图38),蓄劲而收回腰际(图39),再恢复原持发势。做7遍。
    要求:
    推手时劲气的走向是以脚为根,腿推腰,腰推肩,肩推臂,臂推手。推手时呼气,收手时吸气,头颈忌用力,目视前方。
   功理:
   本桩势是将全身的劲气运至双手,经手三阳经而发,由手三阴经而回。久练之不仅可以增强肩、臂、掌、指的劲力,更重要的是加强双手内外气的交换,增大气量,达到能双手发气的目的。
  
第六节  力劈华山
    预备姿势:
    左脚向左横跨一大步,重心在两脚之间;两手腕交叉于胸前约10厘米处,上缺口对“天突”穴,指尖朝上(图40)。
    动作:
    手指朝上,用内劲向上举起,直插云霄,双僧伸直(图41),同时吸气;用力徐徐朝前下方成弧形劈下(图42),同时呼气:略停1--3秒,双手保持手指朝下,不可打弯,直线缓缓向上,肘打弯,提至胸前,同时吸气;直腰,两手松直,指尖朝上,核复预备姿势,同时呼气。做7遍。
    要求:
    下劈时腿要挺直,劈下后不低头,目视前方。
    功理:
    本动作劲发于腰部,力运四肢末梢,气走手、足三阴、三阳经。久练之则百脉通畅。
    注意:高血压、心脏病患者忌用力过猛。


第七节 海底捞月、怀中抱月
  预备姿势:
  同“力劈华山”的预备姿势(见图40)。
    动作:
    两手掌心朝前,成拉幕状缓缓向左右水平分开,贯气于掌指,坐腕,用力向两侧平推成“大字桩”(图43),同时吸气;松腕,手指朝下,弯腰,缓缓下落捞月(海底捞月),屈腕,指尖相对(图44)。同时呼气,向上捞起,上身随势而起,直腰屈肘,两臂运动,掌指着力,似抱重物状,缓缓端起至胸前(怀中抱月),同时吸气(图45);两手交叉于胸前,同时呼气,饶复预备姿势。反复做7遍。
    要求:
    弯腰捞月时两腿要挺直,不低头,目视前方;上身随势而起时,要垂肩坠肘,颈部不僵直。
    功理:
    海底捞月,气贯掌指,蓄劲待发;向上捞起,则锻炼腰背,通手六经脉,并可提升“中气”,对内脏下垂疾思有一定疗效。

  第八节 霸王举鼎
  预备姿势:
  继“海底捞月”中的“怀中抱月”势(见图45)
  动作:
    接上式,两手缓缓上托至锁骨处后,小臂内旋,翻掌向上,拇指分开,另四指并拢,中指相对,用内劲徐徐上举,腰、腿、臂均用力挺紧勿松,成“举鼎”状(图46),同时吸气;随即两臂放松,从两侧缓缓下落--“八卦圈”,同时呼气;当两臂落至与肩平时坐腕,运劲外撑成“大字桩”(见图43),同时吸气;停1—3秒钟,再放松,徐徐下落,恢复原势,同时呼气,做7遍。
    要求:
    上举时臂要挺紧,并保持指端相对。成大字桩时,要收腹挺胸,两腿夹紧,劲往下沉至脚心,上肢用多大力,下肢也用多大力。
    功理:
    双手托起上举,则导引气在胸腹中运行,以升举阳气,充养髓海,调理三焦。
    注:第七、八两节通常合在一起练习。
  
深厚的文化底蕴,深刻的文化认知,丰沛的文化精神,较高的文化品位,鲜活的文化生态,时尚的文化前瞻,灵性的文化体验,独特的文化风情,生动的文化特质,丰美的文化语言,是文化作文千年追求。
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五、调气功
五、调气功


  第一节 拉气
    预备姿势:
    两脚与肩同宽,全身放松,两手在腹前约10厘米处,“劳宫”穴相对,成“抱球”状;左手在下,平“神阙”穴,掌心朝上;右手在上,掌心朝下,和右手相距约10厘米(图47)。
    动作;
    滚气:左手在里向内、向上滚动,右手在外沿左手背向下滚动(图48),滚至右手心向上,并和“神阙”穴平,左手心向下,在右手上约10厘米,两“劳宫”穴相对;
  拉气:左手向左上方,右手向右下方同时缓缓拉开,停1--3秒(图49);
  压气:两手按原路线缓缓合拢,恢复抱球状。
  然后再“滚气”、“拉气”、“压气”,要领同上。左右各做一次为一遍,做3--5遍。
    要求:
    两手成斜对角拉开,并始终保持掌心相对;拉开时吸气,合拢时呼气。
    功理:
    久练之则手掌“气感”日益增强,蓄积内气,导至掌指,即能“内气外放”,为人治病。

  第二节 转气
  预备姿势:
    同“拉气”预备姿势(见图47)。
    动作:
    右手心向外向上、左手心向里向下一齐翻转,右手向上推成“托天势”,左手向下成“按地势”,两手再用力上下推按到尽头,同时吸气--谓之“顶天立地”或“金刚托天”(图50);向左体侧弯腰,找开气门--谓之“转气”  (图51)。放松,直腰,右手从右侧向下转,左手在左侧向上转--谓之“八卦圈”,同时呼气。两臂转至与肩平时,掌指上翘90度,用力向左右平推,气贯“大陵”穴,同时吸气--谓之“大字桩”(图52)。放松,同时呼气,“八卦圈”--右手向下转,左手向上转,成左手托天、右手按地势;向右体侧弯腰--“转气”,再放松,直腰,“八卦圈”--左手向下转,右手向上转,至两臂与肩平,坐腕,掌指上翘90度,左右用力推成“大字桩”。做3—5遍。
    功理:
  调整阴阳,练气、练力。久练之自能运气外放,造福人民。
深厚的文化底蕴,深刻的文化认知,丰沛的文化精神,较高的文化品位,鲜活的文化生态,时尚的文化前瞻,灵性的文化体验,独特的文化风情,生动的文化特质,丰美的文化语言,是文化作文千年追求。
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六、收 势



    接“转气”结束时的“大字桩”0势(见图52)。小臂外旋,掌心向上,屈肘,手向头上方划弧,左脚向右脚*拢,同时吸气;掌心向下,经头前慢慢下落,同时呼气,导气至“涌泉”穴(图53、54)。提手、落手反复做3遍,恢复直立。
    要求:
    1、收势是防偏、纠偏的基本方法,因此,每次练功完毕,都必须认真做好收功导气的动作。如选练功法中的某桩势,在结束时先将左脚收回,手心向上从两侧提起至与肩平,然后再按上述动作做即可。
    2、两手内收时,手心不可对着耳朵。

  第二节 压气--雷声
    动作:
    做完收势后,左脚向左前方跨出一步,伸出左手,手心朝上,在挥右臂用手猛击左手的同时,收服提气,发出一声短促有力的“咦!”字声(图55);随即全身用劲,两脚用力抓地,后腿猛蹬起,瞪眼,直颈,大有怒发冲冠、排山倒海之势,其形好似战士在演练刺杀中的“跃进刺”一样,表现出一股神威。
    作用:
    虎有抖毛之威。每次练功完毕,大喊一声“咦!”不仅有先声夺人之感,表示练功完毕还有余力--振奋精神,更重要的是使你的五脏六腑震感憾一下,从而避免有气阻、气塞现象留在体内,以防止出偏差,同时,这也是“内练一口气”。

深厚的文化底蕴,深刻的文化认知,丰沛的文化精神,较高的文化品位,鲜活的文化生态,时尚的文化前瞻,灵性的文化体验,独特的文化风情,生动的文化特质,丰美的文化语言,是文化作文千年追求。
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七、坐功
七、坐功



  第一节 平坐式
    平坐(也可盘坐)于凳上,两腿交叉。起势和其他有关要求同马步站桩—样(图56),在收功前也可做扳指法。
    收势:
    站起,同第七章收势。
    要求:
    凳子不宜过高或过低,两脚不能悬空;背部不*椅背;不要意守,不需入静,自然呼吸。
    功理:
    其作用同马步站桩,只是得气较慢,适合于体弱而无力练站桩者,也适合于坐着看电视等情况下练功。

  第二节  单手合什式
   动作和要求:
   平坐(也可盘坐)于凳上,两腿交叉。右臂屈肘内收,掌心朝左,拇指对准鼻尖,相距约10厘米,其余四指松直朝上;同时左臂屈肘,小臂和地面平行,五指放松,掌心朝上,“劳宫”穴对准右肘尖,成单手合什式。两眼睁开,平视前方,虚领顶颈,舌舐上腭,含胸拔背,收腹提肛,自然呼吸(图57)。时间不要少于30分钟,两手可交换。
    收势:
    站起,同第七章收势。
    功理:
    本功主要用于养气、练气。几分钟后,下面一手的掌心可有明显的“气感”,或觉有股气从肘尖向下面手的“劳宫”穴压进,手举可有冷、热、麻、胀之感,甚至有撕裂感。上面手的指尖也有胀、麻之感。久练可疏通经脉,打开“劳宫”穴,不仅可以养气健身,而且可为“内气外放”打下基础。

  第三节  双手合什式
   动作和要求;
   平坐或盘坐于凳上,两腿交叉。上身自然松直端正,虚领顶颈,舌舐上腭,两眼睁开,平视前方。两手(手心向上)臂从两侧缓缓地抬起,略过头顶,随后从头面前慢慢地下落至中指约与鼻尖同高处,双手轻轻地合拢于面前,成“双手合什”式(图58)。练功时间不少于30分钟。
    收势:
    两腿分开站起,两脚并拢,两手顺势而下,导气至“涌泉”穴,接拳再按第七章做收势。
    功理;
    本功是练养结合、以养为主的功法。两手相合,则使两手臂之经络、穴位完全相对,从而不仅有利于疏通经络,充养内气,而且还有助于调和气血,平衡阴阳。

  第四节  盘坐式
   动作和要求;
   两腿交叉,自然盘坐(单盘或双盘皆可)于普通床或炕上(地面上铺坐垫,或同坐功第一式,平坐于椅子上),臀部可稍垫高一些,上身自然松直端正,虚领顶颈,舌舐上腭,两眼睁开,松肩含胸。肘可置于腿上,两手掌心朝上,重叠于腹前,拇指相对或相接,另四指并拢;自然呼吸,深、细、匀、长。时间要30分钟以上(图59)。
   功理:
   本功主要用于养气。室外气候不适或年老体质虚弱者,均可锻炼。
深厚的文化底蕴,深刻的文化认知,丰沛的文化精神,较高的文化品位,鲜活的文化生态,时尚的文化前瞻,灵性的文化体验,独特的文化风情,生动的文化特质,丰美的文化语言,是文化作文千年追求。
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八、卧 功


  预备姿势:
  仰卧,两腿伸直,双臂置于体侧。
  动作和要求:
    宽衣解带,全身放松,舌舐上腭,两眼睁开,两脚交叉。两小臂弯曲,大小臂间夹角大于90度,手势同马步站桩时一样(图60)。自然呼吸,深、细、匀、长。练功时间应不少于30分钟。
   收势:    。
   两脚分开,双手由两侧向头顶划弧,再沿任脉下按,将气导至“涌泉”穴,反复做3次。不需马上入睡时,可站起来收功,方法同六章收势。
    功理:
    卧功主要用于养气,室外气候不适或体质虚弱无力练站桩功者均可进行卧功锻炼,年老体衰、气血两亏者尤为适宜。有失眠现象者,可借助卧功诱导入睡,当练至睡意袭来时,可自然睡去。[完]

[文章来源:中国气功在线]
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只看该作者 8楼  发表于: 2010-02-02
这是我20岁前就开始练的功法。气感强,安全性高,适合年轻人练。
培养文化的意识,拥有文化的良知,探索文化的轨迹,传承文化的精神,肩负文化的责任,维护文化的秩序,净化文化的生态,养育文化的人格,重建文化的经典,迎接文化的振兴。
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只看该作者 9楼  发表于: 2010-06-14
可惜本坛众人,真正懂养生从“气”开始的人太少。“从天子以至于庻人,壹是皆以修身为本。”不懂修身,“其本乱而末治者,否矣”

中国传统教育的“气”养,在当今国人身上,已经鲜见矣。悲哉!
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只看该作者 10楼  发表于: 2011-12-04
打造校园文化气场,养育学生文化人格,传承千年文化血脉。
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只看该作者 11楼  发表于: 2011-12-04
转帖:
  这组照片应该是1992年或之前拍摄的,和《内劲一指禅治病养生练法》封底的那张“罗汉取元”应该是一个系列!巧根先生人长的帅,桩架更是漂亮的不像话,看着都是一种享受!照片上的巧根先生正当而立之年,现在应该已近五旬了吧!内劲一指禅的书很多,各传人的功照也不少,但相比之下,巧根先生的出类拔萃是毋庸置疑的!阙阿水老师教徒之保守是出了名的,各传人在书中均言老师的不少本事已经失传,唯巧根先生在其教材中直言:自己全面继承、系统掌握了父亲传下来的真功绝技!巧根先生六岁即随父学练一指禅,十几年苦练,父子无间,所说当非虚言!
  这组照片转自网友“幻..”的帖子,据说是去年一月流传出来的,我是近日才看到,转帖过来,分享给所有爱好一指禅的功友,一同欣赏老师风采!十九代第一人——阙巧根先生站桩英姿!



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罗汉十字手
2011-1-26 13:00

 

打造校园文化气场,养育学生文化人格,传承千年文化血脉。
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只看该作者 12楼  发表于: 2011-12-04
阙版高级功法
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少林内劲一指禅扳指功
少林内劲一指禅扳指功

王京   收集-整理-编写
上海少林内劲一指禅气功杨浦辅导站


功到自然成
伍绍祖   一九九一年五月廿日
气功事业在中国社会主义社会有广阔的发展前途,气功工作者要做无私的奉献!
内劲一指禅功法为调身型气功,无须意守,不用入静,简便易学,安全可靠的健身之道。
张震寰   辛未廿日
学习少林内劲一指禅功夫,不是靠言传身教可以学得的,也不是靠思考能够明了悟得的,只有全神融于修炼之中,才能体察而证得。实证而得的,才是真的。
仅将个人的片面体会说出来,供读者参考。
        李之楠 谨识 一九九一年二月

序言
少林内劲一指禅气功,作为我国佛教禅宗门派中一种独特练功术,是福建莆田少林寺内的上乘功法。它产生的年代久远,是经过千百年来佛门弟子在社会实践中不断探索、锤炼和完善而总结出来的一套自我身心锻炼方法。它作为我国古老的健身术,是中华民族传统文化及医学宝库中的珍贵财富之一。
本门功法属佛家功法,世代秉承禅门宗风,不立文字,千百年来口传身教而秘不外传,鲜为人知。先父从本世纪二十年代起,鸡鸣起舞,独得本门功法的真功绝技,并于六十年代中期起开始传子授徒,八十年代初期公开传功。至今练本门功法者已有250万之众。
上海市少林内劲一指禅气功研究会副秘书长王京,几年来,从事本功法的习练与理论研究,取得了一些成绩。今将其历年笔记、讲稿整理成文公之于世,并以此纪念明年的先父逝世十周年,这是一件非常有意义的事,特为之序。
上海市少林内劲一指禅气功研究会理事长   阙巧根
                    一九九一、八
前言
在一代气功名家、少林内劲一指禅第十八代掌门人阙阿水先师逝世十周年前夕,少林内劲一指禅扳指功(附指法150套)与广大本功爱好者见面了。这首先感谢上海市气功科学研究会少林内劲一指禅委员会的各位老师,上海市杨浦区气功科学研究会少林内劲一指禅功法研究部的各位同道,以及上海少林内劲一指禅气功杨浦辅导站的各位同志对我的支持与帮助。
笔者近十年来从事少林内劲一指禅的练习与研究证明:“指功”,特别是“扳指功”,确实是少林内劲一指禅功法的核心与关键。可以说,没有扳指功,就没有内劲一指禅。集“扳指功”的功法功理于一书,是笔者近几年来的愿望,今天终于实现了谨以此书,纪念阙阿水先师逝世十周年。
由于历史的原因,阙门各家所传的指法,在“大同”的基础上,也互有“小异”,互有参差。笔者并无门户之见,也不认为“奇货可居”,尽量将收集到的各种指法,一一整理列出,供广大本功爱好者习练与研究。
阙巧根、王瑞亭、阙巧生、刘茂林、姚金圣、黄仁忠、胡吉甫、邱春亘、张金发、姜立中、李培海、金培贤、孔宪德、魏平安等老师提供了指法资料,谨致谢意。
  王 京     一九九二年四月
目录
伍绍祖题词
张震寰题词
李之楠题词
阙巧根序
前 言
一、   少林内劲一指禅的威力在于“一指”
二、   人类聪颖、健康、长寿的奥秘所在
三、   手指是人类的第二大脑
四、   十指(十趾)与脏腑的关系密切
五、   扳指功的原理和具体应用
六、   扳指功的分类、基本练法与要求
七、   习练扳指功的几个有关问题
(一)   习练内劲一指禅后多少时间、达到什么程度、才可以习练扳指功
(二)   自发罗汉神拳的形成与扳指功的关系
(三)   练扳指功会不会出偏
(四)   扳指的次数规律和隔指规律
(五)   面对数目众多的指法,如何选择习练
(六)   扳指功的扳指速度、动力和境界
(七)   如何解决扳足趾问题
八、   各类指法(151套)
甲、   单指指法(17套)
乙、   基本指法(20套)
丙、   对症指法(46套)
丁、   桩功指法(19套)
戊、   其他指法(49套)
附录一:阙门传人关于扳指法的论述摘录
附录二:(杨金良)内劲一指禅扳指功简介
附录三:(八节)手指活动操
附录四:“禅”—攀登内劲一指禅功高级阶段的必由之路(《少林内劲一指禅功理知识十讲》续篇:第十一讲)

一、少林内劲一指禅的威力在于“一指”
作为佛门禅宗上乘功法的“少林内劲一指禅”,源于福建的南少林寺。一千多年来,经过佛门弟子、武术名家的千锤百炼,形成了内容博大精深,包括武术、竞技、硬功、医疗、养生、导引等多种功能的高层功法。遗憾的是由于康熙的毁寺,由于佛门对此功法“内不传女、外不传俗、不立文字、口传心记”的戒律,使它的保存和发展,受到了很大的影响。六十年代中期,阙阿水先师首先打破外不传俗的戒律,开始收徒传功,培养了一批国内外闻名的气功师。先师逝世后十年来,少林内劲一指禅已是名扬四海,威震八方。据中国气功科学研究会《会刊》(1991年7月号)统计,全国习练此功法的,已达250万人。
由于过去传授少林内劲一指禅不立文字,为了宏扬它,今天就需要我们对它的历史、功理、功法内容等方面做进一步研究探讨,在《少林内劲一指禅功理知识十讲》中,我尝试对少林内劲一指禅功的各个方面,做了初步阐述。在本书中我将尝试对少林内劲一指禅的关键功夫—扳指功,做进一步的探讨。
众所周知,少林内劲一指禅功法是由桩功、指功、动功、导引功以及禅定功几大部分组成。其中扳指功(一般称为扳指法)是有别于其它功法的最大特色功法。
少林内劲一指禅的“指功”部分,一般分为四类:
一是“扳指功”,它是以某一指(或二指、三指)的下扳或上抬为动作的功法。
二是“搭指法”,它是以某二指(或三指)的相接、相交或相叠为动作的功法。(《少林气功》一书中所称的搭指法,实际上是扳指法。)
三是“手印一指禅”,这是以十只手指或几只手指互相有规律地重叠,基本上没有扳动动作的一种功法。它和佛家静功配合修炼,可获得显著效果。
四是“弹指功”,它是以其它各指通过拇指快速弹动的一种功法,如弹棉球、弹铜钱、弹烛光等。
除少数地方提到“搭指”、“弹指”、或“手印”以外,本书所论述的,主要是内劲一指禅的“扳指功”。
内劲一指禅的“一指”,有以下几种含义:
①   它代表了内劲一指禅的练功主张:“内无身心,外无世界,神到力到,气达指端”,这是主要含义。
②   它代表一手的食指或拇指,宋代就称为“一指头禅”。
③   它代表了双手的十指,“以一代十”。
④   它代表了双手双足的十手指与十足趾。
⑤   推而广之,这“一指”的“指”,不仅是名词的“指”,它也可做为动词的“指”。练功者、患者经过气功师的一指,可以产生导引作用;可以扶正祛邪;可以以指代针,祛病强身;可以开智,甚至可以产生某些超常功能。“一指”可以产生千钧之力。
对“一指”也可以这样认识,习练内劲一指禅,要有正确的指导思想,要有专一的练功意志,要有一成不变的练功毅力,才能更上一层练功的高境界。
“一指”的作用,大矣哉!
所以说,少林内劲一指禅的威力,在于“一指”。
也可以这样理解:要建成“内劲”这座大厦,各类桩功,特别是马步桩(虚步桩、弓步桩)是它的基础工程;而“一指”是它的主要地上建筑;至于“禅”,则是它的高层建筑了。从“内劲站桩”到“一指”,以至于“禅”,形象地概括了大厦建筑的全过程,也说明了内劲一指禅练功的全部内容和全过程。在这过程中,“一指”起了“承前启后”的关键作用。
在众多的功法中,几乎都没有把手指的作用提到应有的位置。而在千百年前,少林弟子就认识到它在提高功力方面的巨大作用,将手指的有规律地活动,作为功法的主要内容,并将“一指”列入功法名称,这实在是非凡的远见卓识。

二、人类聪颖、健康、长寿的奥秘所在
著名科学家钱学森在《中国人体科学》撰文说:“从人体科学着眼,我认为还应该有一个第四医学,就是开发一般人没有的功能,如特异功能。我把它叫做“超越医学”,我们要超越自己,创造比“上帝”创生更优越的人,而且这是自觉地、能动地创造。这是我们人体科学的一个重要方面”。
再此之前,钱学森也谈到,人体科学要面向医学,而这里的临床医学包括四个医学,即第一医学(治疗),第二医学(预防),第三医学(康复),第四医学(开智)。而且四个医学都要用中医、西医、中西医结合、民间医学、心理治疗、气功、特异功能等等。
无数的实例证明,作为祖国宝贵医学遗产的“气功”,对四个医学都会产生良好的作用。在内劲一指禅上海杨浦辅导站的广大学员中,不但有大量治疗康复的病例,而且也有一些气功开智的例子。福建建阳木材检查站站长张佳新父子,因病专程来上海杨浦公园习练内劲一指禅气功,半年以后回福建,不但张佳新本人的肝病和神经衰弱完全康复,而且他儿子张泓的学习成绩也逐渐好起来,不仅缺了一学期的课补上了,而且平均学习成绩达到了全班第二,这是从未有过的。顺便讲一句,我们对张佳新父子的气功教练,始终都是以扳指作为重要内容的。
我国古代和现代的书画家,由于他们平心静气地长期活动手指,就容易达到健康长寿的境界。欧阳询活85岁,柳公权活88岁,文征明活90岁,梁书同活93岁。现代的吴昌硕活84岁,沈尹默活89岁,齐白石活97岁,张大千活86岁,苏局仙活110岁。现仍健在有101岁的朱屺赡,95岁的刘海粟等。一般都认为“书画养身”,但健康长寿的奥秘在于长期地平静地有规律地活动手指,这是很多人还未认识到的。
西方画家长寿的例子也不少意大利的米开朗基罗活90岁,法国的莫奈活87岁,西班牙的毕加索活93岁,达利活85岁,日本的梅原龙三郎活96岁。西方有谚语说:“学画的孩子一定会长寿”。但他们是否认识,这是活动手指的功劳呢!
除书画家外,经常活动手指的雕刻家、魔术师、音乐工作者--指挥家、钢琴家等,也是健康长寿的居多数。玩保健球、橡皮圈的老人,也是为了活动手指,起到促进健康长寿的作用。
经常从事手指活动的会计员、打字员、电报员、排字工、编辑工、绣花女、缝纫工……,也往往容易达到健康、聪敏的境界。盲人、聋哑人,也是聪敏的居多。这和他们经常活动手指—摸盲文、打手势,有密切的关系。
幼儿早用筷子,可以促进大脑发育。据1989年7月11日《报刊文摘》载:有人曾调查不同层次的家长50人,让他们回忆其子女用筷子吃饭开始时间的早晚,与现在的智力水平,结果发现,在72名子女中,9人使用筷子吃饭时间较早,其中5人考上大学,3人考入中专;8人做专业技术工作,1人做普通工作。其余63人只进入普通中学学习,做普通工作的有59人。著名学者李政道博士指出,筷子是绝妙的东西,持筷子用膳,实际上是物理学杠杆原理的具体应用。它是人类手指的延长,手指能做的事情,它也能做”。从而锻炼了大脑的功能。
又据文摘报载,在美国,获诺贝尔奖及有成就的科学家中,有半成以上是华裔、亚裔,探究其原因,其中重要的一条,是这些人用筷子吃饭,促进了大脑的发育。
笔者主张,替小孩买玩具时,要买那些可以拆拆装装,能够活动手指的玩具。对于小孩,尽可能让他们遍遍结结。特别是,从幼儿开始,尽早让他们用筷子吃饭。
要打开健康、长寿、智慧的大门,活动手指是必不可少的钥匙。本书为广大内劲一指禅气功爱好者准备了150多把这样的钥匙,愿大家能迈进健康、长寿、智慧之门。

三、手指是人类的第二大脑
在人体的各部器官中,手是形于外的一种奇妙而实用的器官,它与大脑的关系最为密切。它执行大脑司令部的命令是迅速而果断。千万年来,人类祖先从四肢爬行的动物,演变为可以双足站立行走的动物;而前肢由四足时代沉重的负担中解放出来,终于演变成为能够自由活动、制造器物的双手,因为制造器物也是思维方式的表现,由于手指能够复杂、灵活地运用,刺激脑部,使得人类的头脑也因此更加的发达。
据验证,古代猿人的大脑重量只有450克,而现代人的大脑重量平均已达1450克,增长了两倍多。这正是从前肢演变为双手不断劳动刺激大脑的结果。社会发展史告诉我们,是“劳动创造了世界”、“劳动创造了人”,这“劳动”不就是“手”与“脑”活动的结果吗?正是由于“手与脑”的密切合作,才有了世界,才有了今天。
在西方的古谚中,有“手是第二个头脑”、“脚是第二个心脏”之说。德国的哲学家康德也曾经说过:“手是人类形诸于外的头脑”。
从我们中国的一些成语、谚语中,也可看出手(手指)与脑的密切关系:“十指连心”,这个心既指心脏,也指大脑,“心灵手巧”,形象地说明,头脑聪敏了,双手也会制造出精美的东西,相反,双手一束,那就动不出脑筋,就是“束手无策”了。“得心应手”,说明脑子里想好了,作起来就顺手。至于“心狠手辣”、“手脑并用”、“宇宙在乎手”,以及陶行知先生所写得“人有两个宝,双手和大脑”等,都形象生动地说明了“手是人类的第二个大脑”。
每个人的脑细胞在出生时大约有145亿个,一过20岁,每天就以10万个的速度开始死亡,到35岁时已丧失5亿个以上,到60-70岁时大约已减少了十分之一。这就是人到中年便感到精力不足,而到老年则感到思维和记忆力减退的主要原因。怎样才能延缓大脑细胞的衰老过程呢,活动手指以刺激脑细胞是最有效的办法。国外一位学者在对手和脑的关系作了多年研究后指出,对大脑来说,最重要的是手指的运动。通过活动手指给脑细胞以直接刺激,可以增加大脑的活力,阻止和延缓脑细胞的退化过程,从而有利于保持大脑功能的健全。
对人类脑部功能、运作提出重要见解的,还有加拿大的脑外科医师威鲁达.乃费鲁多。根据他的研究报告,可以明显地看出:专司手指与手部运动的中枢,在大脑皮层中占了相当大部分区域。
脑是统制人体活动、发号司令的司令部。举凡身体中筋肉的活动,运动中枢的区域,皆称之为运动区。此外,痛、触、湿、冷等感觉中枢区域,称之为体性感觉区。身体中无论是皮肤、关节或肌肉等接收到的情报,会最先传达到体性感觉区去。除此之外,脑部还有眼睛、耳朵、鼻子及嘴的视觉中枢、听觉中枢、嗅觉中枢、味觉中枢;还有专司表达语言、写字、记忆的语言中枢、书写中枢及记忆中枢等。这些中枢神经都是邻近相连的,彼此牵连,彼此刺激,而组织起一个智能发达的大脑。
脑的运动区和体性感觉区有着配列着身体各部的对应部位,手、手指尽管在身体中所占形态不大,但手部的中枢神经,在脑部却占了相当的位置。手和手指在第一躯体运动区中约占三分之一区域,而拇指运动区,竟相当于躯干运动区的大小,是大小腿运动区的十倍。可见,双手的每一手指,竟占了大脑皮质相当的运动区域,手与脑的关系,是多么的密不可分。
有关科学家还发现,手同大脑及眼神接触最多,手不仅是人类“表情、达意”的工具,而且人类的很多愿望和聪明才智,都是通过手来实现的。如恋爱中的男女手拉着手,便表示了双方的爱恋之情:又如,人在发怒生气之时,或是身处极度紧张的情况之下,双手都会不经思考,紧紧地握在一起。
在所有的哺乳动物中,只有人和猴的手掌上有掌曲纹和指脊纹;也只有人的手,拇指可以和其他手指接触动作,这种动作多如百千,如拍、打、拧、捏、按、搬、抚、摸、拉、推、揉、搓、掀、拿、握、触、接、点、抓……,如果你翻一下字典,从手部找一找,就会感到这奇妙的手,动作繁多,人体没有别的器官能赶上它。而猴子仅能作其中的几个动作而已。
近年来的中外医学临床实践证明,活动手指可以预防和治疗老年性痴呆症。西方某医学院,让老年痴呆患者从事黏土手工、编织、描绘、抓碎石等手指训练,取得了很好的疗效。这也证明手和脑有着密不可分的相互关系。

四、十指(趾)与脏腑关系密切
古希腊哲学家亚那萨哥拉曾经说过:“人的命运掌握于手中,它具有治病的能力,简直是奇妙透顶”。
为什么手、足能反应病情,这是由于祖国伟大的经络学说所揭示的。经络,是指人体运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯串上下的通路。根据祖国医学实践证明:人体全身有十二经脉,其中手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经分别终于拇指、中指、小指的末端;而手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经则分别始于食指、无名指和小指的指端。这就是说,贯串全身的十二经脉中,就有六条是以手指为其起点或终端的,手指的活动,必然会刺激到这六条经脉所经过的脏腑及全身。
此外,还有六条经脉是以足趾为其始端或终点的,其中足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经则分别终于足二趾、足四趾和足五趾的末端;而足太阴脾经、手厥阴肝经均以足大趾为其起点,足少阴肾经则以足底涌泉穴为其起点。所以,少林内劲一指禅的扳指功,理所当然地要将“扳趾功”包括在内。不能只顾了手指,不要足趾。同样的道理,足趾和涌泉穴的活动,必然会刺激到这六条经脉所经过的脏腑及全身。
通常都说,人体有五脏六腑,实际上应称六脏六腑,六脏是指心、肝、脾肺、肾、心包,它们都属于阴经的范围;而六腑是指胃、大肠、小肠、三焦、胆、膀胱,它们都属于阳经的范围。我们知道了脏属阴,腑属阳,就有助于使我们了解扳指功的绝大多数指法,为什么要隔指扳的道理。按照内气在经脉中正常运行的规律,手部的三条阴经是从胸部走向手部的,而手部的三条阳经是从手部走向头部;足部的三条阳经是从头部走向足部,而足部的三条阴经是从足部走向腹部到胸部,就这样“阴阳相贯,循环无端”,形成了内气路线走向的运行规律,它说明了人体的十指与十趾,与人体的内脏及全身是息息相通的,紧密相连的。
从1973年我国学者张颖清发现的人的第二掌骨侧存在的新的有序的穴位群,进而提出的全息胚学说,也证明了手足与脏腑及全身关系密切。
按照全息胚学说验证,在人体各个节肢及一些相对独立的部分中,都有着有序的新的穴位群,这些穴位群是与脏腑及全身紧密相连的。如第二掌骨侧的穴位群就包含了从头、颈、肩、(上肢)肺、肝、胃、腰到足的全身穴位。推而广之人体的十指或十趾的每一关节,每一相对独立体,(与其周围部分有着相对明确的边界)就无不包含着反射到全身及脏腑的穴位群,它也证明,充分活动手指和足趾,必然会与脏腑及全身息息相关。
按照不同的时辰,来扳动不同的经指,会取得更佳的疗效,也证明指(趾)与脏腑是紧紧相连的。如扳肺经指或治疗肺区病的对症指法,最好在寅时进行;而扳心经指或治疗心脏病的对症指法,宜在午时进行为佳等等。
祖国医学认为:“手足的阴阳经脉是血气汇合联络的部位,与全身密切相关” 。这就是结论。

五、扳指功的原理和具体作用
练扳指功为什么能使内气畅通,从而达到治病、强身,开智的目的,这是根据少林内劲一指禅的“动静结合”、“松紧结合”的练功原则,根据水泵松紧启闭而使流离加速的原理,通过手指或足趾在平静状态下一松一紧、一启一闭的运动,产生脉冲,使气血在经络、血管等通道深流量加速,从而起到疏经通络、治病强身、健脑益智的作用。
举个简单的例子:在自来水管龙头上,接一根橡皮管,开启龙头开关,使水经橡皮管缓缓流动。这时你如果将橡皮管一折,水便在管中停止流动;然后你忽然将橡皮管还原,水不但会恢复流动,而且会比拗折前流速更快,流量更大。这就充分说明了扳指可以使气血畅通的原理。
习练扳指功的具体作用有下列一些:
(一)它能够疏通经络,畅通周天,使练功者快速得气。一般人的致病原因,虽然多种多样,但经络不畅通,却是重要原因之一。同样,大小周天完全不通的人是没有的,但完全畅通的人,却也很少。习练扳指功,其最大的作用就是疏通经络。经络通了,就会有气感,就会得气。通过扳指,便较容易达到这个目的。所以有人称,“扳指法”是“快速得气法”。
(二)能够改变内气常规下流注的规律,激发内劲。人体内气的常规运行,一般是向下流注的。通过手指(足趾)的下扳或上抬,一扳一放、一松一紧,起到了水泵引水向上的作用,从而可以改变内气运行下流注的规律,激发人体内在潜能,更易收到练功效果。
(三)它能够使脏腑内气充盈,修复病变,加强免疫。人体的经络与脏腑是紧密关联的。通过有规律的扳动手指与足趾,可使气血加快及大量输入脏腑,使脏腑内气充足,从而使病变组织得到濡养和修复;体健无病的,可以增强肌体的免疫力,对于防止传染、防止污染、防止风寒、防止邪气侵袭,是无价之宝。
(四)它能够帮助打开气门,影响劳宫穴等窗口的启闭,集光度于手指,加强采气作用。劳宫穴和涌泉穴(还有百会穴和命门穴)是人体内外气交换的主要通道和窗口,扳动手指与足趾,会直接影响到劳宫穴和涌泉穴的启闭,这样,便可进一步锻炼和强化它们在外气内收与内气外放中的作用。
(五)它能够加强手足磁场。天地是大磁场,人体是小磁场,而手足又是人体的小小磁场。一般人手心的磁场较弱,仅有0.38高斯左右。而通过内劲一指禅的特殊锻炼,扳动手指(趾),直接反复地切割其磁力线,就可使平时无序化的磁场,逐步成为有序化,使磁场增强。据沈阳军区大连疗养院专家组李梦华测试报告,在学练内劲一指禅并受试的69人中,有14人过去未练过气功,手心磁场平均为0.38高斯。练本功12天后,手心磁场平均提高到1.13高斯。长期习练本功并经常扳指的气功师或学员,手心磁场可达1.80高斯以上。
(六)它能够加强全身气感,推动侧肢循环。有规律地扳动手指和足趾,不仅可以通“经”,而且可以通“络”。“经”是指经脉,有途径之意,是直行主干,循行较深,纵贯肌体;“络”是指络脉,有网络之意,是横走分支,循行较浅,网布全身,称侧支循环,也叫微循环。微循环系统的阻塞,是人体致病的重要因素,因而,通过扳指(趾)来加强全身气感,推动侧支循环,就更为重要。
(七)它能够活跃大脑皮层相应部位,健脑益智。扳指的这一具体作用,在前面第一、第三章中,已经讲的很多。活动手指及发展手部的小肌肉,使操作能力得到加强,刺激神经末梢,不断强化神经功能和神经传导。活跃大脑皮层的相应部位,促进脑的发育和表达能力的发展。所以说扳指功对于开发智力,强化神经传导,具有现实意义。
(八)它能够帮助练功入静。归根结底,练内劲一指禅,最后还是要入静的。我们知道,练习扳指功,不能错扳、漏扳、多扳、少扳,这就需要在扳指时思想高度集中,从而自然入静。我们不是不主张入静,而是不主张勉强入静。扳指功可以帮助我们做到“不入静的入静”。
(九)它能够帮助练功者进行自我导引,也有助于练自发功。“少林内劲一指禅”又名“罗汉神功”,就是因为此功练到一定程度。通过一种或数种激发内劲指法的扳动,练功者可产生自发动效应,甚至自动打出罗汉神拳,或产生自我点穴,自我拍打、自我导引的练功、治疗效应。关于这一方面,本书将在后面还要论述。

六、扳指功的分类、基本练法与要求
本书收集和公开了阙门各家的一百五十一套指法,集中了所有指法的绝大部分是这样分类的:
(一)单指指法。本书收集了十七套。这类指法比较简单,它是以一指(一趾)的扳动为特征的。因为单指活动简易,有时作用也比较明显,它包括了对症、激发内劲保护等作用,所以首先单列一类。
(二)基本指法。本书收集了二十套。这类指法的特点是各个手指一般都会得到扳动训练,它对一般练功者,特别是初练本功者,能起基础训练的作用。它能使各条经脉都得到启闭锻炼,是最实用的一类指法,练这一类指法时,也有由浅入深、循序渐进的过程。不要练功不久就扳大功率指法,产生欲速不达的后果。
(三)对症指法。本书收集了四十六套。顾名思义,这类指法是针对某种病症而扳指治疗的一类指法。它和基本指法不同,一般只扳动十指中的部分手指。扳动这类指法,要在基本指法扳过一个时期之后才可进行。在这一类指法中,同一种疾病有几套指法,只可扳其中的一套,不可今天一套,明天又换一套,反而不利于症状的改善。
(四)桩功指功。本书收集了十九套。这类指法是马步站桩以外的其他桩功指法,如蛇形桩指法、龙形桩指法、罗汉桩指法、一字桩指法等扳动这类指法,除特殊情况外,一般须在原桩架基础上,松直手型,进行有序的扳动。
(五)其他指法。本书收集了四十九套。这是上述四类指法以外的所有指法。其中一部分是激发内劲指法,这种指法,扳动必须谨慎。有些特殊指法,是弥足珍贵的。希望广大内劲一指禅功爱好者认真习练,经常和我们联系。
指法的分类是各种各样的:单纯以手指扳动的数目分:可分为①单指指法:②双指指法;③三指指法;④五指指法等。
以扳指的作用分,可分为:①基本指法:②对症指法;③发动指法;④特殊指法等。
以桩架来分,可分为:①马步桩指法:②罗汉桩指法;③虚步桩指法;④独立桩指法;⑤其他桩指法等。
以扳动手指时的手型来分,可分为:①松直型扳指法:②梯形扳指法等。
按照扳指的速度分,可分为:①慢速扳指法:②中速扳指法;③快速扳指法等。
按照扳指时的节奏分,可分为:①停留扳指法:②连续扳指法等。
按照扳指的形态分,可分为:①直扳指法:②弯扳指法;③触掌指法等。
按照扳指时的手指的走向分,可分为:①下按型指法:②上抬型指法;③伸缩型指法等。
和扳指功相近的弹指功、搭指法,它们虽是内劲一指禅指功的一部分,但严格地说,不属于扳指功的范畴,本书一般不加论述。
为了习练内劲一指禅扳指功,必须了解下列词语的含义:
▲指法(趾法):按照一定序化和规律,用来达到某种目的而扳动某些手指(足趾)的方法。
▲手指松直:手指放松、伸直。
▲手指梯形:手指仍保持马步站桩时的梯形手型。
▲直扳:手指在指掌关节处下扳或上抬,指关节不弯。
▲弯扳:手指在指关节处扳弯。
▲下扳:掌心向下,手指向下扳动。
▲上扳:掌心向下,手指向上抬,又称上翘。
▲扳次:扳某一指的次数。
▲扳上:掌心向上,手指向上扳动。
▲扳指:扳动手指。
▲按趾:按动足趾。
▲下按:足趾向下按动。
▲搭趾:两手指以上相接、相叠或相交。
▲停指:扳指后停留不动。
▲伸缩指:伸指、缩指、伸缩指,是某些指法中食指、中指的动作,伸指为伸直;缩指为指关节弯曲,但不下扳;伸缩指为一指伸一指缩,然后互换动作。
▲触掌:指尖接触手心。
▲还原:扳指(趾)后恢复原状。
▲快扳:扳指速度快。
▲慢扳:扳指速度缓慢。
▲连续快扳:按照规定次数连续快速扳动。
▲挨指扳:按照手指排列次序,一指一指扳动。
▲隔指扳:按照手指排列次序,隔一指轮流扳动。
▲跳扳:不规则地跳指扳动。
▲阴掌:掌心向下。
▲阳掌:掌心向上。
▲指掌关节:手指手掌相连处的关节。
▲指关节:除指掌关节以外的手指关节。
▲弹指:其他各指通过拇指向外弹出。
开始练习扳指,必须练较简单的基本指法,在马步站桩10分钟后,十指松直,除拇指外,其余四指的每一指均为直扳型下扳,下扳至300即可,不要超过450。拇指下扳须先拉开虎口,然后顺势下扳,扳至与食指在一个侧平面上即可。还原时延下扳路线恢复原状,下扳与还原时的速度均须缓慢。除拇指外,其余各指还原时均须超过始扳位置然后复原。
按照某一套指法扳指时,各指的先后顺序不可颠倒,也不能错扳、漏扳、多扳、少扳。手指下扳或还原宜慢速均匀。扳指时如遇头晕不适等情况,应立即停扳握空拳,然后休息。每指下扳后,停指时间必须大致相同。下扳某一指,这一指是紧的,其它各指必须放松。所以直角扳指(即下扳至900)是禁止的。
除特殊情况外,一般均为双手同时扳指。在扳指时,手掌要平,尽量不要上翘。扳指时,思想要集中,扳指的姿势,动作要正确。时间要掌握适当。桩架的姿势不要改变。

七、习练扳指功的几个有关问题
(一)习练内劲一指禅后多长时间,达到什么程度,才可以习练扳指功?
从前述已经了解,习练扳指功为了加速内气运行,疏通受阻经络,激发内劲,调动内在潜力。因而在练功者病虚体弱,练功时间较短,气感微弱的情况下,就不宜开始扳指。少林内劲一指禅的一些气功师,在开始教功后三五天,就开始教扳指法,这实在是“完成任务式”不负责任的教功方法。(由于时间紧迫,教功者可以先教,但应关照学员,等条件具备才可以习练)好多学员,对本功的扳指法体会不到多大好处,原因固然很多,但教功者过早地令他们扳指,没有起到扳指的作用,是重要原因。
一般地说,练功者第一次习练扳指,应该有热、胀、麻、痒、轻、重、轰、空、虫爬蚁走的感觉,长是扳到了时机。根据我们近十年来的教功实践,学员开始习练本功,经过中位马步站桩累计60小时以上,体质得到一定恢复,在掌心开合有气感的情况下,开始习练扳指功,效果会事半功倍。
(二)自发罗汉神拳的形成与扳指功的关系:
众所周知,少林内劲一指禅又名“罗汉神功”。它是南少林寺的密传看家功法威力极大变幻莫测,一指可以产生千钧之力,具体地说,一部分练功者,在习练本功两三年后(少数人只需要几个月),可以形成某些超常功能,主要的有以下一些:
①自发推拿按摩。有这类情况的学员比较多。他们在练功过程中,有的经过外在导引,有的经过扳指,有的不经过什么,就会形成自发地推拿按摩,自己拍打,点按自身的经、穴,治疗自身的疾病,效果较好。
②自发感应相诊。有这类情况的学员也不少。他们只要全身放松地站在病人旁边,就能准确地说出病人的病症,甚至病变的具体位置;其中一部分学员还可为病人自发按摩诊治。
③自发罗汉神拳。有这类情况的练功者比较少。他们练功以后,往往会打出一套神拳或舞蹈,姿势优美,拳路多变。其实他们当中多数从来没有打过拳,跳过舞,通过导引或扳指,会形成让人赞叹的多彩多姿的拳、舞,实在是不可思议。
笔者1983年开始习练内劲一指禅功,1984年就能打出一套自发拳来。这种拳动作自然,绵绵不断,做上一动作不知下一动作是什么。有的平时很难做到的动作,这时也能做到。打拳时不疲劳、不累,打完后精神愉快。打罗汉神拳时,不加意念,但头脑清醒,能够控制。打拳时不可硬性收功,一定要打完后才适意。这种神拳,场地大小都可练。在场地小的情况下,不会碰撞到物体。动作的快慢,还可用扳指来调节。
笔者家住上海黄兴路桥附近,到练功点杨浦公园步行需要20分钟。笔者在步行时,如果扳动激发内劲的3•2•1快扳指法,就会自然加快步行速度,缩短时间(只要15分钟就够了),而且不觉得吃力。
所有形成自发按摩推拿、感应相诊、罗汉神拳的因素,主要是练功者的功底、功力、体质,而启动的关键则是扳指。扳指功是取得上述三宝的一把钥匙。
(三)练扳指功会不会出偏?
这是练功者关心的一个问题,既然扳指后会形成自发功,是不是也会练得收功收不了,或练出精神病来。有的人也担心出现自发功会耗气太多。
众所周知,除了罗汉坐禅以外,内劲一指禅的站桩和其他动功,都是睁眼练的。它就保证了人体的平衡器官在起作用(闭眼时人体的平衡器官就失去部分作用)。罗汉神拳和其他自发功的形成,是在练功时睁眼,头脑清醒情况下进行的,它是“能控”(能够控制)的,不是失控的,不会形成偏差。当然,要有气功师在旁指导。
并不是所有学员都能通过扳指练自发功的:年老、体弱、有心血管病等患者,不宜扳发动指法。练自发动功,气功师、辅导老师应加掌握。
的确,练自发功是需要消耗一些内气的,但自发功不必每天都练,发动指法不必每天都扳,一星期练1-2次也就可以了。
至于扳指时的错扳、漏扳、多扳、少扳,一般也不会形成偏差。发现错扳等情况,应立即停扳,收功。如有头晕等情况,应坐下休息。如欲再练再扳,应在停一小时以后,并应从头扳起。
(四)扳指的次数规律和隔指规律
纵观一百五十余套指法,我们会发现,扳指规定的次数往往是一、三、五、七、九……等奇数,很少有偶数出现。扳指功法的“数”究竟是怎样产生的?对这一问题,金培贤在《少林内劲一指禅》中说:“据有关资料查考,扳指功法的“数”,是古人运用了“三五之道”的理论发展而来的阴阳相合,五行相配,奇偶相配的气机转化方法”。
笔者认为:在阴阳五行中,奇数(单数)代表阳,偶数(双数)代表阴(古谚:阳数一,阴数二),而“阳”是“生”的关键。用奇数表示扳指的次数,即象征着“阳生”,代表功力增长生生不息(古谚:一者生生之本也),因而,在少林内劲一指禅扳指功形成的过程中,用奇数定次数就逐步形成了规律。
至于隔指扳的问题,笔者在《少林内劲一指禅功理知识十讲》中已经指出,这是因为阴阳经的扳动,一般不宜交叉进行。总是先扳阴经指,再扳阳经指;或是先扳阳经指,再扳阴经指。当然,例外的指法也是有的。
(五)面对数目众多的指法,如何选择习练?
在本书中,笔者将已收集到的一百五十余套指法,全部公开。内劲一指禅气功爱好者,面对这么多套指法,究竟应该如何选择习练呢?这应分为下列几种情况:
①对于本功的初学者,在马步站桩习练过一段时间的基础上,可在气功师的指导下,开始习练扳指功的扳次较少的基本指法。一套基本指法要习练一段时间,再换另一套扳次较多的基本指法。不要频繁更换,打乱气路。
②基本指法习练一个时期之后,如练功者还有疾病未曾痊愈,可以改扳对症指法,以加速治病进程。
③健康的练功者,在一般的基本指法习练一段时期之后,如效果良好,可进一步习练大功率基本指法,以加速提高功力。
④在需要习练自发动功的情况下,可扳发动指法;这类指法扳时必须慎重。
⑤在特殊情况下,可扳特殊指法。如身上寒气太重,可扳排寒气指法;替病人发放外气治病时,可扳外气保护指法。
⑥习练马步桩以外的各种桩功时,可习练各自桩功的指法。
⑦罗汉坐禅时,可结手印,不宜扳指。
总之,这一百五十多套指法,是作为扳指功法资料,供广大内劲一指禅气功爱好者习练选择之用。不需要也不必要每一套指法都去扳一扳。
(六)扳指功的扳指速度、动力和境界
习练扳指功的效果如何,除了选择指法以及扳指的次序、次数和时机、时间要正确之外,还有几个应该注意的问题,这就是扳指的速度、动力和境界,要认真掌握。
扳指的速度分慢速、中速和快速,已如前述,除了激发自发动功之外,一般不要采用快速扳指,以免产生头晕,胸闷等不适情况。中速适合于扳次较多,时间较长的大功率指法。在一般情况下,慢速扳指是安全可靠的,也易产生练功效果。
关于扳指的动力,是说用什么力量去扳指。是用“力”去扳呢,还是用“气”去扳,还是用“意”去扳。这在很大程度上关系到习练扳指功的效果如何。笔者根据多年来的教学实践认为,应该用内劲扳指,不能用明劲扳指,更不能用轰劲扳指。具体地说,应该用“意气合一”的动力去扳指,而不是“力”。
所谓扳指的境界,就是在什么状态下进行扳指为好。近十年来我们的气功教学实践证明,在“静”的状态下扳指效果明显。相反,在乱哄哄的状态下扳指,反不如不扳为好。这“静”的状态,既包括环境的静,也包括练功者本人要相对入静。
(七)如何解决扳足趾的问题
人体全身有十二条经脉,六条通过手指,另六条通过足趾和足心。如果只扳手指,不扳足趾,就不能起到扳指功应有的作用。我国南方各省,天气较热,人们赤足的时间较长,扳足趾问题是不大的。但其余地方的人,在扳手指的同时相应地扳足趾,就有些困难了。
要扳好足趾,应着重平时训练,方法如下:
①被动扳趾训练,即用手去扳动足趾,使足趾随手势而上下扳动。
②赤足训练,即利用夏日,或夏天起床及临睡前,赤足在地板上或台阶上进行足趾按动训练。
③用绳索,绳端系塑料圈,将圈套在足趾上,拉动绳索,进行扳趾训练。
这些扳动足趾的训练,长期坚持,必将对通经疏络产生很大的作用,也将为练功者自身的主动扳趾,打下良好的基础。
根据我们的经验,在扳动手指时,要求扳动相应的足趾。在扳动某些足趾有困难的情况下,可按照下列规则,相应地扳动。
①扳手拇指时,相应扳动足大趾。
②扳手小指时,相应扳动足五趾(小趾)。
③扳手食指时,相应扳动足大、二趾。
④扳手无名指时,相应扳动足四、五趾。
⑤扳手中指时,五只足趾一齐扳动下按。
不要忽视扳足趾问题,否则会事倍功半。

八、各类指法(包括部分趾法)
甲、单指指法:(17套)
(一)拇指下扳指法:
马步站桩,十指松直,拇指下扳,停留五分钟后还原,是为一遍。每次扳一遍或三遍,作用为改善感冒、咳嗽及肺部疾病症状。
(二)食指下扳指法:
马步站桩,十指松直,食指下扳,停留五分钟后还原,是为一遍。每次扳一遍或三遍,作用为改善肠、胃及其他消化系统疾病症状。
(三)中指下扳指法:
马步站桩,十指松直,中指下扳,停留五分钟后还原,是为一遍。每次扳一遍或三遍,作用是改善心脏疾病症状。
(四)无名指下扳指法:
马步站桩,十指松直,无名指下扳,停留五分钟后还原为一遍。每次扳一遍或三遍,作用是改泌尿系统疾病症状。
(五)小指下扳指法:
马步站桩,十指松直,小指下扳,停留五分钟后还原为一遍。每次扳一遍或三遍,作用是改善高血压及脾胃虚弱症状。
(六)大足趾下按趾法:
马步站桩,大足趾下按,十分钟后还原,每次只下按一遍。作用是改善肝部、脾部疾病症状。
(七)中指快扳指法:
马步站桩,十指松直,中指连续快扳三次。作用是突然加速内气运行,产生自发动。心脏病、高血压患者,此法慎用。
(八)拇指划圈指法:
马步站桩,十指松直,拇指下扳,拇指自内向外划圈3-5圈,然后还原,是为一遍。可连续做3-5遍。作用是调气或改善头部昏晕情况。
(九)中冲按掌指法:
马步站桩,中指弯曲,快速接触劳宫穴三次。作用是加速内气运行。心脏病、高血压患者慎用。
(十)一指禅指法:
马步站桩,梯形手,食指指尖向前成一指禅状,食指弯扳三次,速度不快不慢。作用是加速下肢内气运行。
(十一)单指制动指法:
自发动不止时,可用双手拇指尖掐双手中指第二关节,可止动。
(十二)发放外气保护指法:
发放外气治病或导引时,手心劳宫对患处或有关穴位,此时,无名指可向下扳150左右,可防病气对发气者的入侵。
(十三)单指发动指法:
马步站桩,十指松直,双手食指连续快扳三次。可加速内气运行。
(十四)小足趾下按趾法:
马步站桩,小足趾下按,十分钟后还原,每次只下按一遍。作用是改善泌尿系统疾病症状。
(十五)中指上抬指法:
马步站桩,十指松直,双手中指上扳20度,十分钟后还原,只扳一遍。作用是改善低血压症状,高血压患者禁扳。
(十六)抱球指法:
马步站桩,抱球姿势,在胸部的右手阴掌中指下扳,在腹部的左手阳掌中指扳上,上下中指相对,然后拉气7-9次还原。
(十七)拇指快扳指法:
放松站立,双手拇指连续快扳5-7次,用以改善头昏、晕眩情况。乙、基本指法:(20套)
(一)基一指法:
马步站桩,十指松直,①食指下扳还原,②无名指下扳还原,③拇指下扳还原,④小指下扳还原,⑤中指下扳还原,是为一遍。每指下扳后停留1-2分钟,每次至少扳一遍。时间许可可扳三遍。(如扳五遍则每指停留45秒)
(二)基二指法:
马步站桩,十指松直,①拇指下扳还原,②中指下扳还原,③小指下扳还原,④食指下扳还原,⑤无名指下扳还原,是为一遍。每指下扳后停留1-2分钟,每次须扳三遍。
(三)基三指法:
马步站桩,十指松直,①中指下扳还原,②小指下扳还原,③食指下扳还原,④无名指下扳还原,⑤拇指下扳还原,是为一遍。每指下扳后停留1-2分钟,扳三遍。
(四)基四指法:
马步站桩,十指松直,①小指下扳还原,②中指下扳还原,③拇指下扳还原,④食指、无名指同时下扳还原,是为一遍。至少扳三遍。每指(或双指)停留一分半钟。
(五)基五指法:
马步站桩,十指松直,①拇指下扳还原三次,②中指下扳还原五次,③小指下扳还原三次,④食指下扳还原七次,⑤无名指下扳还原九次,⑥中指下扳还原一次。练一遍即可。每指下扳后停留10-30秒钟。
(六)基六指法:
马步站桩,十指松直,①拇指下扳还原一次,②中指下扳还原三次,③小指下扳还原五次,④食指下扳还原七次,⑤无名指下扳还原九次,是为一遍。可扳一遍或三遍。每指下扳停留2分钟。
(七)基七指法:
马步站桩,十指松直,①食指下扳还原五次,②无名指下扳还原五次,③拇指下扳还原五次,④小指下扳还原五次,⑤中指下扳还原五次,只扳一遍。每次停留2分钟。不能长久站桩者,不宜扳此指法。
(八)基八指法:
马步站桩,十指松直,①食指连续下扳还原五次,②无名指下扳还原七次,③拇指下扳还原九次,④小指下扳还原十一次,⑤中指下扳还原十三次,只扳一遍。每指每次下扳停留10秒钟。或①食指三次,②无名指五次,③拇指七次,④小指九次,⑤中指十一次。
(九)内气外放调节法
马步站桩,十指松直,①无名指下扳还原,②食指下扳还原,③小指下扳还原,④中指下扳还原,⑤拇指下扳向外拉划三圈,是为一遍。扳九遍。每次每指停留45秒。
(十)大功率指法:
马步站桩,十指松直,①小指扳5次,②食指扳4次,③无名指扳11次,④拇指扳7次,⑤中指扳9次,⑥小指扳3次,⑦中指扳3次,⑧食指扳5次,⑨拇指扳11次,⑩中指扳9次,○11无名指扳2次, ○12小指扳4次。共扳七十三次,每指每次停留一分钟至一分半钟,年老体弱不能坚持站桩二小时者不宜扳。
(十一)基九指法:
马步站桩,十指松直,①拇指下扳还原三次,②中指下扳还原七次,③小指下扳还原五次,扳一遍。每指每次停留1-2分钟。这套指法旨在调整三阴经络。
(十二)基十指法:
马步站桩,十指松直,①无名指下扳还原5次,②食指下扳还原7次,③小指下扳还原4次,扳一遍。每指每次停留1-2分钟。这套指法旨在调整三阳经络。
(十三)气走手臂指法:
马步站桩,十指松直,①中指扳动3次,②无名指扳动4次,③食指扳动5次,④小指扳动4次,⑤拇指扳动1次,⑥无名指和拇指同时扳动1次,⑦小指和拇指同时扳动1次,⑧食指和无名指同时扳动1次。扳一遍。每指每次停留1分钟。
(十四)气走腿部指法:
马步站桩,十指松直,①拇指、小指同时下扳3次,②拇指、中指同时扳动3次,③拇指、无名指同时扳动3次,④拇指、食指同时扳动3次。扳一遍。每指每次停留1分钟。
(十五)气走脏腑指法:
马步站桩,十指松直,①无名指扳动9次,②拇指扳动7次,③中指扳动5次,④小指扳动2次,⑤食指扳动1次,扳一遍。每指每次停留1分钟。
(十六)基十一指法:
马步站桩,十指松直,①食指下扳3次还原,②无名指下扳5次还原,③拇指下扳7次还原,④小指下扳9次还原,⑤中指下扳11次还原,每指每次停留1分钟。
(十七)金刚三钻(钴)指法:
马步站桩,双手拇指与食指扣环,其余三指伸手放气,练大肠经之气。
(十八)甘露指法:
马步站桩,双手拇指与中指扣环,其余三指伸手放气,练心包经之气。
(十九)吉祥指法:
马步站桩,双手拇指与无名指扣环,其余三指伸手放气,练三焦经之气。
(二十)驱魔指法:
马步站桩,双手拇指与小指扣环,其余三指伸手放气,练小肠经之气。


天道、地道、人道、王道、佛道,大道相通
命理、物理、生理、伦理、心理,至理圆融丙、对症指法:(46套)
(一)高血压指法一:
马步站桩,十指松直,①无名指、小指同时下扳还原,②拇指下扳还原,③拇指、指同时扳动3次,④无名指、小指同时下扳(指尖向地)还原。以上为一遍,要求扳六遍。每次停留一分钟。
(二)高血压指法二:
马步站桩,十指松直,无名指、小指同时下扳,停留2分钟,为一遍,要求扳十一遍。
(三)高血压指法三:
马步站桩,十指松直,无名指、小指同时在指中关节处扳下,指端垂直而下,其余三指自然伸直。
(四)低热、血小板减少指法:
马步站桩,十指松直,①拇指、小指同时下扳还原7次,每次停留1-2分钟,②中指、小指同时下扳还原5-6次,每次停留1-2分钟。
(五)低血压、血小板减少症指法:
马步站桩,十指松直,拇指、小指下扳,停留10分钟后还原。然后中指、小指下扳,停留10分钟后还原。
(六)心脏病指法一:
马步站桩,十指松直,①小指下扳还原,②中指下扳还原,③中指、小指同时下扳还原。以上为一遍,每指停留一分钟。扳十一遍。
(七)心脏病指法二:
马步站桩,十指松直,①中指下扳还原,②小指下扳还原。以上为一遍,扳十一遍。每指每次停留一分半至二分钟。
(八)心脏病指法三:
马步站桩,十指松直,小指指尖与掌面搭拢,其余四指自然弯曲。
(九)肝区病指法:
马步站桩,十指松直,中指、无名指同时下扳,一分钟后还原,是为一遍。可扳9遍或11遍。
(十)肝炎、肝癌指法:
马步站桩,十指松直,中指、无名指指端与掌心平面互相接触,其余三指自然伸直。
(十一)肺区病(包括早、中期肺癌)指法:
马步站桩,十指松直,食指指尖抵制大拇指内侧指甲弯(大约在指甲长度一半左右处,不得接触指甲),其余三指自然伸直。
(十二)哮喘、气管炎指法:
马步站桩,十指松直,然后同时弯曲拇指与无名指,使指端间互相保持5mm左右的距离,呈似搭非搭状,其余三指自然弯曲。
(十三)热喘指法:
马步站桩,十指松直,拇指、中指同时下扳还原9次,然后小指下扳还原2次,每次停留1分钟,(另一法是小指扳3次,每次停留2分钟),扳一遍。
(十四)寒喘指法:
马步站桩,十指松直,拇指、无名指同时下扳还原9次,然后中指下扳还原3次,每次停留1-2分钟,扳一遍。
(十五)鼻炎、鼻息肉指法:
马步站桩,十指松直,弯曲拇指,使指尖与中指指中关节搭拢,食指、无名指、小指自然弯曲。
(十六)胆区病指法:
马步站桩,十指松直,然后使拇指、小指呈自然弯曲状,食指与掌区似搭非搭,让中指、无名指与掌心皮肤搭拢。
(十七)脾区病指法:
马步站桩,阴掌,然后弯曲食指、中指、无名指、小指,四指末端与掌面搭拢,呈空心拳状,拇指自然伸直。
(十八)胃区病指法一:
马步站桩,阴掌,然后扳动小指、无名指,两指末端与掌心搭拢,同时使食指、中指自然松直,拇指自然弯曲。
(十九)胃区病指法二:
马步站桩,十指松直,①中指下扳一分钟还原,②无名指下扳一分钟还原。是为一遍,连续扳十一遍。
(二十)胃区病指法三:
马步站桩,十指松直,①中指下扳还原,②无名指下扳还原,以上①②连续扳十一遍。然后食指下扳还原三遍,每次停留二分钟。
(廿一)大肠病症指法:
马步站桩,阴掌,弯曲中指、无名指、小指,三指末端要与掌面搭拢,呈空心拳状,拇指、食指自然弯曲。
(廿二)小肠病症指法:
马步站桩,十指松直,拇指自然弯曲,其余四指在中关节处弯曲或直角,指端向下。
(廿三)头痛病指法一:
马步站桩,阴掌,拇指指端与中指指端互相搭拢,、食指自然伸直,无名指、小指弯曲,弯曲形状如中指。
(廿四)头痛病指法二:
马步站桩,十指松直,①拇指下扳还原二次,②小指下扳还原一次,③拇指下扳还原一次,以上②③连续十一遍。每指每次停留一分钟。
(廿五)头痛病指法三:
马步站桩,十指松直,①拇指下扳还原二次,②小指下扳还原一次,以上①②连续七遍。每指每次停留一分半钟。
(廿六)失眠症指法:
马步站桩,十指松直,①拇指、无名指、小指,三指同时下扳还原11次, ②食指先上翘再下扳还原2-3次,以上每次停留1-2分钟。
(廿七)神经衰弱指法:
马步站桩,阴掌,然后弯曲拇指与中指,并使拇指指端与中指指中关突搭拢,中指指端垂直而下,其余手指自然伸直。
(廿八)精神分裂症、癔病指法一:
马步站桩,十指松直,①拇指下扳还原,②小指下扳还原,③食指先上翘再下扳还原,以上①②③连续5-6遍。每次1-2分钟。
(廿九)精神分裂症、癔病指法二:
马步站桩,阴掌,拇指、食指、小指尽量扳动不起,中指、无名指自然弯曲(但仍高于上述三指)。
(三十)颈椎肥大症指法:
马步站桩,阴掌,食指与掌面搭拢,其余手指自然弯曲。
(卅一)坐骨神经痛、腰椎间盘突出症指法:
马步站桩,阴掌,弯曲无名指,使指端与掌面搭拢,其余手指自然弯曲。
(卅二)肩周炎指法:
马步站桩,阴掌,弯曲中指,使指端与掌心搭拢,其余手指自然弯曲。
(卅三)膝关节炎指法:
马步站桩,阴掌,弯曲小指,使小指指端与掌面搭拢,其余手指自然弯曲。
(卅四)类风湿关节炎指法:
马步站桩,阴掌,不断扳动五指,五指连续分别上下跳动,如弹钢琴。
(卅五)乳房炎症、乳房癌指法:
马步站桩,阴掌,五指指端互相接触(如猴爪状),五指尖弯曲垂直地面。
(卅六)男、女不育症指法一:
马步站桩,阴掌,拇指、食指自然伸直,中指、无名指、小指在掌根关节处下扳不起。
(卅七)男、女不育症指法二:
马步站桩,十指松直,①无名指、小指同时下扳不起,②15分钟后中指下扳不起,③开始下扳25分钟后三指开始同时还原。
(卅八)各类眼区病指法一:
马步站桩,阴掌,拇指贴拢掌心,其余四指互相分开,自然伸直。
(卅九)各类眼区病指法二:
马步站桩,拇指指端与食指相搭,构成圆圈,其余手指自然松直。左手低摆,虎口圆圈斜朝上,右手上提齐肩,掌心向内,虎口圆圈朝上,两阴阳掌上下斜对,双手两圆圈斜对,必须保持在同一直线上。
(四十)近视眼指法(少林增视功):
马步站桩,双手小指与小指,拇指与拇指密接,使小指、拇指尽量张开30次。
(四一)腰和四肢关节麻木酸痛指法:
马步站桩,十指松直,①食指下扳还原3次,②无名指下扳还原5次,③中指下扳还原7次,④小指下扳还原3次,每次停留2分钟。
(四二)前列腺肿大、遗精指法:
马步站桩,十指松直,①拇指、小指同时下扳还原9次,②中指下扳还原3次,每次停留均为3分钟。
(四三)心脏病指法四:
马步站桩,十指松直,①中指下扳还原2次, ②小指下扳还原1次,以上①②为一遍,连续11遍,每次停留1分半至2分钟。
(四四)慢性肠炎指法:
马步站桩,十指松直,食指、小指同时下扳还原11次,每次停留2分钟。
(四五)月经不调指法:
马步站桩,十指松直,小指、无名指同时下扳15分钟还原,中指下扳10分钟再靠压无名指2分钟还原,小指下扳2分钟还原,无名指、中指同时下扳5分钟还原,食指、拇指各下扳2分钟还原。
(四六)糖尿病扳足趾法:
马步站桩,十指松直,两足第四趾同时下按5次,四趾、三趾同时各下按3次,每次2分钟。

丁、桩功指法:(19套)
(一)蛇形桩指法:
蛇形站桩,十指松直,①拇指下扳还原3次,②中指下扳还原5次,③小指下扳还原3次,④食指下扳还原5次,⑤无名指下扳还原7次,每次停留2分钟。
(二)龙形桩指法:
龙形站桩,十指松直,①拇指下扳还原3次,②中指下扳还原5次,③小指下扳还原7次,④食指下扳还原11次,⑤无名指下扳还原3次,每次停留2分钟。
(三)罗汉指法一:
第一尊罗汉站桩势,十指梯形。右手在上,中指、无名指扳下;同时左手在下,中指扳上,停45秒左右,右中指还原,无名指仍不动,加扳小指下去。同时左中指仍扳上不动,加扳左无名指上去。停留45秒左右,右无名指、小指仍扳下不动,加扳中指下去,同时左中指、无名指复原成阳掌梯形,停留45秒左右。右手仍不动,左手食指扳上并与右手食指成一线。停留45秒左右,然后双手手指全部复原成梯形式。以上为一遍,共扳五遍。
(四)罗汉指法二:
第二尊罗汉站桩势,15分钟后,右手中指、无名指自指根节部向上扳起,但指中关节不得弯曲。又15分钟后还原。
(五)罗汉指法三:
第二尊罗汉站桩势后,恢复马步站桩,十指松直,①食指、中指同时下扳,45秒后还原,②无名指、小指同时下扳,45秒后还原,③拇指、中指、无名指同时下扳,45秒后还原,④拇指、无名指同时下扳,45秒后还原。以上①--④为一遍,共扳七遍。
(六)罗汉指法四:
第三尊罗汉右手无名指上扳,左手中指下扳站桩势, ①右无名指、左中指还原成梯形手, ②右食指上扳,左小指下扳,一分钟后还原,③右小指上扳,左拇指下扳,一分钟后还原,④右中指上,左中指下扳一分钟后还原。以上①--④为一遍,共扳五遍。
(七)罗汉指法五:
第四尊罗汉站桩势,右手指扳动法是食指、中指上下扳动;左手指扳动法是食指、中指向身体里外扳动。上下、里外同时扳动三次为一遍,不停留共扳三遍。然后,食指、中指各伸缩三次为一遍,共扳七遍。
(八)罗汉指法六:
第五尊罗汉站桩势,二手不合拢,手指梯形,(男先扳左手后扳右手,女性相反)①食指、无名指微下扳,45秒后还原, ②拇指、小指微下扳,45秒后还原,③拇指、中指微下扳,45秒后还原,④中指、无名指微下扳,45秒后还原。接着另一手扳①--④为一遍,共扳五遍。
(九)罗汉指法七:
第七尊罗汉站桩势,右手拇指、食指、中指下扳成三角形,对准左手掌三个穴位—神门、鱼际、劳宫,停2分钟后换手,改成右手拇指、食指、中指下扳,对准右手三个穴,又名三指点穴功。
(十)罗汉指法八:
第八尊罗汉站桩式,双手拇指、无名指、小指共六指下扳,停一分钟还原,扳三次为一遍,共须扳五遍,共十五次。
(十一)罗汉指法九:
第九尊罗汉站势,十指梯形,双手无名指、拇指下扳,两指相距一公分,停30秒后拇指划圈,再停30秒还原。又停一分钟后,双手拇指、中指、无名指、小指同时下扳,使双手食指尖相对四分钟左右还原。是为一遍,共扳六遍。
(十二)罗汉指法十:
第十尊罗汉站桩势, ①双手中指、无名指下扳三分钟后还原, 停一分钟后,②右中指、无名指下扳三分钟后还原,停一分钟后,③左手中指、无名指下扳三分钟后还原,停一分钟后,④双手中指、无名指同时下扳三分钟后还原, 停一分钟。以上①--④为一遍,然后再做第二遍,做完后停三分钟收功。
(十三)罗汉指法十一:
第十一尊罗汉站桩势,左右手指同时扳动, ①右手中指转扳下,左手中指扳上,停一分钟还原, ②右手拇指转扳下,左手拇指扳上,停一分钟还原,③右手无名指转扳下,左手无名指扳上,一分钟后还原,④右手食指转扳下,左手食指扳上,一分钟后还原,⑤右手小指转扳下,左手小指扳上,一分钟后还原,⑥右手拇指转扳下,左手无名指、中指扳上,停三分钟后复原。以上①--⑥为一遍,共扳四遍。
(十四)罗汉指法十二:
第十二尊罗汉站桩势, ①拇指、中指同时扳动,使拇指尖对准中指第二节,停30秒后,使二指尖对见后还原;②拇指、小指同时扳动,使拇指尖对准小指第一节,停30秒后,使二指尖对见后还原;③拇指、食指同时扳动,使拇指尖对准食指第一节,停30秒后,使二指尖对见后还原;④拇指、无名指同时扳动,使拇指尖对准无名指第二节,停30秒后,使二指尖对见后还原。以上①--④为一遍,须扳五遍。每遍之间停留一分钟。
(十五)罗汉指法十三:
第十三尊罗汉站桩势, ①右手拇指逆转三圈,无名指下扳,停一分钟还原, ②右手拇指逆转三圈,食指下扳,停一分钟还原,③右手拇指顺转三圈,中指下扳,一分钟后还原,④右手拇指顺转三圈,中指、无名指同时下扳,一分钟后还原,以上①--④为右手扳指,接着⑤--⑧动作同①--④,不过改成左手扳指。
(十六)罗汉指法十四:
第十四尊罗汉站桩势, ①双手中指弯扳不停留还原, 停一分钟,②双手食指弯扳不停留还原,停一分钟,③双手拇指、无名指、小指同时扳上,不停留还原,以上①--③为一遍,共须扳七遍。
(十七)罗汉托弹指法:
坐势、站势、行势均可,无名指、小指弯曲,拇指、食指、中指第一节夹一12—14厘米的实心铁弹子滚动,可顺转,也可逆转,不计时间,不计次数,随时可练。
(十八)一字桩指法:
一字桩站势,上下手同时扳动, ①中指扳动二分钟后还原; ②无名指、食指同时扳动二分钟后还原; ③小指、拇指同时扳动二分钟后还原,以上①--③为一遍,共扳三遍;上下换手后,再接①--③扳三遍。
(十九)虚步扳指:
虚步桩,十指松直,①拇指下扳9次还原,②中指下扳7次还原,③小指下扳5次还原,④食指下扳3次还原,⑤无名指下扳1次还原,每指每次停留一分钟。戊、其他指法:(49套)
(一)防癌指法一:
马步站桩,十指松直,①小指下扳一分钟还原,②中指下扳一分钟还原,③拇指下扳一分钟还原,④食指、无名指下扳一分钟还原,以上①--④为一遍。连扳八遍。
(二)防癌指法二:
马步站桩,十指松直,①小指下扳还原3次,②中指下扳还原5次,③拇指下扳还原7次,④无名指下扳还原9次,⑤食指下扳还原7次,每指每次均停留2分钟。
(三)防癌指法三:
马步站桩,十指松直,①拇指下扳还原3次,②中指下扳还原5次,③小指下扳还原7次,④食指下扳还原9次,⑤无名指下扳还原7次,每指每次均停留2分钟。
(四)防癌指法四:
马步站桩,食指、无名指同时下扳不起。
(五)沉气指法一:(兼治腰)
马步站桩,中指、无名指同时下扳不起。
(六)沉气指法二:(兼降压)
马步站桩,无名指、小指同时下扳不起。
(七)发内劲指法一:
马步站桩,十指松直,中指连续快扳3次,接着无名指连续快扳2次,食指快扳1次。可以加速内气运行,产生自发动。
(八)发内劲指法二:
马步站桩,十指松直,按中指、无名指、食指顺序,各连续快扳2次。可以加速内气运行,产生自发动。
(九)发内劲指法三:
马步站桩,十指松直,中指快扳1次,无名指快扳2次,接着食指快扳3次。作用同上。
(十)发内劲指法四:
马步站桩,十指松直,拇指、食指同时连续快扳3-5次。指尖可接触。
(十一)发内劲指法五:
马步站桩,十指松直,拇指、中指同时连续快扳3-5次。指尖可接触。
(十二)发内劲指法六:
马步站桩,十指松直,拇指、无名指同时连续快扳3-5次。指尖可接触。
(十三)发内劲指法七:
马步站桩,十指松直,拇指、小指同时连续快扳3-5次。指尖可接触。
(十四)发内劲指法八:
马步站桩,十指松直,食指、中指同时连续快扳3-5次。
(十五)发内劲指法九:
马步站桩,十指松直,中指、无名指同时连续快扳3-5次。
(十六)发内劲指法十:
马步站桩,十指松直,按拇指、中指、食指次序,各连续快扳2次。
(十七)发内劲指法十一:
马步站桩,十指松直,拇指、食指、中指三指同时连续接触快扳3-5次。
(十八)发内劲指法十二:
马步站桩,十指松直,拇指尖和无名指第二节接触,快扳3次。
(十九)发内劲指法十三:
马步站桩,十指松直,先拇指尖和无名指尖快扳接触一次,再握空拳一次,是为一遍。如此重复3遍。
以上发内劲指法一至十三,作用为加速内气运行,产生自发动。高血压、心脏病患者,扳时宜慎重。
(二十)强发内劲指法:
马步站桩,十指松直,除拇指外,其余四指同时弯曲快扳3-5次,半触掌。此为大功率加速内气运行指法。高血压、心脏病及其他体弱者禁扳。
(廿一)沉气指法三(兼治下肢关节炎):
马步站桩,食指、中指同时下扳不起。
(廿二)上扳指法:
马步站桩,十指松直,拇指上扳1次还原;中指上扳3次还原;小指上扳1次还原;食指上扳3次还原;无名指上扳1次还原。上扳程度20度即可。作用为升压、升火。高血压、阳亢者禁扳。
(廿三)调心沉气降压指法:
马步站桩,中指、无名指、小指同时弯曲下扳不起。
(廿四)排寒气指法一:
马步站桩,十指松直,①食指下扳二分钟后还原,停二分钟,②无名指下扳二分钟后还原,停二分钟,③中指下扳二分钟后还原,停二分钟。以上①--③为一遍,至少扳三遍。
(廿五)排寒气指法二:
马步站桩,十指松直,①拇指下扳一分钟还原, ②无名指下扳一分钟还原, ③中指下扳一分钟还原。以上①--③为一遍,共扳十一遍。
(廿六)长劲指法:
马步站桩,十指松直,①无名指下扳一分钟,停一分钟,还原一分钟,再停留一分钟,以上为一次,扳3次;②食指按照①法扳3次;③中指按照①法扳3次。以上共需36分钟。
(廿七)退指指法:
马步站桩,十指松直,以下均为下扳,①拇指1次,②中指3次,③小指5次,④食指7次,⑤无名指9次,⑥中指3次,⑦小指5次,⑧食指7次,⑨无名指9次,⑩小指5次, ○11食指7次, ○12无名指9次,○13食指7次,○14无名指9次, ○15无名指9次。每指每次停一分钟。共需95分钟以上。
(廿八)内劲外发指法:
马步站桩,十指梯形,①食指、中指同时下扳还原, ②无名指、小指同时下扳还原, ③拇指下扳还原,④中指、无名指同时下扳还原,⑤拇指、食指、无名指同时下扳还原。以上①--⑤为一遍,须扳七遍,每次停留一分钟。
(廿九)内劲震荡指法:
马步站桩,本指法下扳及还原时均须抖动手指,①拇指、小指同时下扳45秒还原, ②拇指、中指同时下扳45秒还原, ③拇指、无名指同时下扳45秒还原,④拇指、食指同时下扳45秒还原,⑤中指、无名指同时下扳二分钟后不抖动还原。以上①--⑤为一遍,须扳五遍。
(三十)内劲阴阳指法:
马步站桩,左手掌不变,右手原位翻掌,左右手掌成阴阳掌,然后扳指,①拇指、无名指同时扳动45秒后还原, ②中指、无名指同时扳动45秒后还原, ③拇指、中指同时扳动45秒后还原,④同②;⑤同③。以上①--⑤为一遍,共扳六遍。本指法对瘫痪、偏瘫等病变治疗有很大作用。
(卅一)兰工指法:
双手掌在水面上滚动20圈后,①无名指下扳滚动6圈后还原, ②中指下扳滚动6圈后还原, ③中指、无名指同时下扳滚动6圈后还原,以上①--③为一遍,须扳三遍。
(卅二)调气压指法:
马步站桩,手指梯形,①拇指下扳45秒还原, ②中指下扳45秒还原, ③小指下扳45秒还原,④食指下扳45秒还原,⑤无名指下扳45秒还原,⑥拇指连续下扳二次停45秒后还原。以上①--⑥为一遍,须扳七遍。本指法作用调动内气,加强面积和浓度来达到治疗效果。
(卅三)阳掌调法:
马步站桩,双手翻转成阳掌,手指梯形,①拇指先搭中指第一节,再连续搭食指第二节,然后拇指尖与食指尖相平,再还原,停45秒,②拇指先搭小指第一节,再搭中指第二节,然后升到中指尖,再还原,停45秒,③拇指先搭中指第二节,再搭食指第一节,连续搭无名指第二节,然后拇指尖与无名指尖相平后还原,停45秒,①--③为一遍,共扳九遍。作用可将内气从内劲调出整个手掌。
(卅四)扩张指法:
本指法与其他扳指法不同,要求在手指的第一第二关节处进行,要求在一秒钟内完成。马步站桩,手指梯形,①双手小指弯扳不停留还原, ②双手中指弯扳不停留还原, ③双手拇指弯扳不停留还原,④双手无名指弯扳不停留还原,⑤双手食指弯扳不停留还原。以上①--⑤为一遍,至少扳三遍以上。扳后接着练习十指松动法。
(卅五)单行指法:
本指法是通过食指并发热、麻、胀态,使劳宫穴收进多种成分的功法,是正宗的指禅功。马步站桩,双手劳宫穴相对,然后进行指法。①右手无名指、小指第二节处弯扳不起,②拇指、食指、中指扳动成三角形,三指对左手劳宫周围,停留二分钟,③拇指、食指、中指三指转动,正转三圈,逆转三圈,④接着拇指、食指、中指进行蛇形式指法,然后食指对左手劳宫三分钟后还原。以上①--④为右手,然后左手按①--④换手进行一次。以上右、左手为一遍,共进行三遍。
(卅六)制邪指法:
制邪指法是防止邪气侵入自身的一种保护方法。马步站桩,手指梯形,①双手中指下扳二公分,不停留还原, ②双手小指下扳二公分,不停留还原, ③双手拇指下扳到中指平面,不停留还原,④双手食指、无名指同时弯扳向下二次后还原。以上①--④为一遍,共扳六遍。
(卅七)关气指法:
马步站桩,手指梯形,①双手食指、小指同时下扳45秒后还原, ②双手拇指下扳45秒后还原, ③双手中指、无名指同时下扳,停45秒,接着中指、无名指改成弯扳,指尖向下,45秒后还原,三分钟后换掌,④右手翻成阳掌,按①--③进行扳动,左手保持梯形不扳,扳后停留三分钟,⑤左右掌同时翻掌,使左手成阳掌,按①--③进行扳动,右手保持梯形不扳,扳后停留三分钟,右手翻掌,使双手手心同时向上, ⑥双手手指再进行①--③的扳动,停三分钟,然后翻掌还原。以上①--⑥为一遍,须进行三遍。
(卅八)股气指法:
本指法对骨折、恶性肿瘤,老年下肢衰退等患者有特效价值。马步站桩,右手翻掌,右小臂略往胸前移动,同时左手不翻掌移到右手上面,左手握空拳,右手梯形扳指,①右食指扳上二公分,不停留还原, ②右小指扳上二公分,不停留还原, ③右拇指、中指同时扳上成圆形,停一分钟,右无名指再扳上,成三指圆,停留一分钟后还原,再停留1-2分钟。以上①--③为一遍,共进行三遍。然后右握空心拳,左手放开,按上①--③扳三遍。
(卅九)养气指法:
本指法是气功师为患者大量发气后,进行自身养气,保护本身体质特殊功法。
马步站桩,手指梯形,①双手食指、无名指同时下扳,45秒后还原, ②双手拇指下扳至中指平面,45秒后还原, ③双手中指、无名指同时下扳,停45秒,然后二指弯扳二次后还原,停留一分钟。以上①--③为一遍,须扳九遍。
(四十)三指聚气法:
马步站桩,食指与中指靠拢,中间留一小缝,再将拇指放在这两指中间,三指之间均留一小缝。这样三条经脉同时运转,手上会有热、麻感。背部也产生跳动、发热之感。
(四一)指弓法:
马步站桩,五指分开,手指弯曲,拇指也成弓形,拇指对准食指中节。此法对脊柱有好处。
(四二)自我导引指法:
即发内劲指法,马步站桩,①中指快扳3次,②食指快扳2次,③无名指快扳3次。
(四三)调动气机扳指法:
马步站桩,十指松直,①食指下扳还原2次,②无名指下扳还原5次,③中指下扳还原3次。每指每次停留1-2分钟。
(四四)强身指法:
马步站桩,十指松直,食指下扳3次,无名指下扳7次,中指下扳9次。每下扳还原一次为1分钟。
(四五)对长期不能发功者扳指法:
马步站桩,十指松直,中指下扳6次,食指下扳9次,无名指下扳15次。每次下扳还原为一分钟。
(四六)强气扳指法:
马步站桩,十指松直,①拇指下扳30秒后还原, ②食指、中指同时下扳30度停留15秒后还原, ③无名指下扳45度停留30秒后还原;④小指下扳45度停留30秒后还原,连续2次;⑤食指上翘15度,停留10秒后直接下扳成45度角,停留30秒后还原; ⑥食指、无名指同时下扳30度停留15秒后还原,连续3次。以上①--⑥为一遍,共扳三遍。
(四七)外气内收内气外放指法:
低位马步站桩,十指松直,①中指下扳45度还原, ②食指上翘45度然后下扳45度还原, ③食指、无名指同时下扳45度还原;④拇指下扳还原, ⑤无名指下扳45度还原, ⑥小指下扳45度还原,⑦拇指下扳还原2次,⑧中指、无名指同时下扳还原,⑨中指下扳还原。以上共扳指十次,总计7分钟。连续3次。以上①--⑥为一遍,共扳三遍。每扳一指每次包括扳20秒,还原20秒。作用是促进经脉气血流通,以使脏腑经脉气血平衡。
(四八)剑指指法:
马步站桩,双手由梯形变剑指,15分钟后还原。
(四九)调气指法:
马步站桩,十指松直,中指、无名指、拇指三指向下弯曲,三指指尖相接,10-15分钟后还原。

附录一:阙门传人关于扳指法的论述摘录
阙巧根、蔡秋白:
更为重要是十个手指与十个脚趾的按动是整套功法的关键。也是积蓄“内劲”,调节、释放“内劲”的钥匙。同时,在练功时,将十指、十趾的功效都应用上,不仅能缩短、简易练功的功法与时间,而且还能达到事半功倍的功效。
《内劲一指禅功法介绍》
王瑞亭:
扳指(趾)法是其他气功流派所没有的,是本功法的最大特色和关键。
练功中,当我们在马步站桩10-20分钟后,有规律地扳动手指(同时尽可能地随之按压相应的足趾)时,会自觉体内有温热之感,手上气感也随之增强。坚持练功者,少则十数天,多则一两个月,还会出现随着指、趾的扳动,身体有前俯后仰的微动,甚至剧烈的震动,并感到有一股热流从背后督脉上行,再沿体前任脉而下,循环周流,达到任、督两脉皆通。
《少林气功内劲一指禅功法》
黄仁忠:
慢性病的扳指功,要在经络比较畅通的情况下锻炼,如经络尚不畅通,则无法用扳指功去充实和调动经气以达到治病的目的。所以,急于求成,直接练慢性病扳指功,效果是不显著的。
《中国空劲气功学(一) 》
黄吉甫:
所谓“一指”,表明了该功法的独特之处。本门气功以十二经脉始、末端之指、趾为着意点,在站桩功的基础上,通过严格有序的扳动指趾训练,从而使脏腑十二经脉气血畅通,“内劲”纵横相贯,体内阴阳平衡。
《少林内劲一指禅图解》(绪论)
姚金圣:
在整个扳指功法中,手型至关重要,运用得当能增强内气,促使内气在体内不断循环、调动,从而发挥其更大的作用;扳指速度的快慢,意念机制的控制将起关键作用。
《少林内劲一指禅中级功法》
林厚省:
少林气功搭指通经法是在练习少林下按式站桩的基础上,根据十二经脉经过双手指头而搭指通经,使它疏通经络、调和气血、平衡阴阳,而达到防病治病之目的。
《少林气功》
金培贤:
扳指功法是一种有意识的功法。因为扳指的时候,是按照规定的扳动次数,用意念指挥手指扳动,这是有意识的,但是扳指时又要求做到无意守,不能有意识地意守或者导引内气运行。这是为了防止搞乱内气的正常运行而出现偏差。
《少林内劲一指禅》
魏平安:
初级手指扳动法要领:先站好马步梯形桩,稍站片刻,再将掌心向下,十指松直,然后要将扳动的手指依次或同时缓慢、均匀地下按或上翘,(其他手指一定要保持原位,不能乱动)停留一定时间后(快速扳动法则不停留),再缓慢、均匀地复原,各手指按规定依次扳动完毕后,恢复梯形原位,再站桩五分钟,收功。
《少林内劲一指禅气功功法》
姜立中:
扳指医疗法,患者先站龙形马步梯形桩5分钟后,开始扳指。扳指功结束后,仍恢复龙形马步梯形桩,站5分钟后握金刚拳收功。
《少林内气外放功》
李培海:
扳指注意事项和要求:①双手指同时自动扳动;②从指根处松直下按;③连续扳完一指的指定次数后再扳其他手指;④扳一指时尽量不带动其他手指;⑤扳指时手指尽量不要上翘;⑥一次耗时不少于40秒,最好是一分钟;⑦扳动拇指时应先将拇指后拉再向下方按下;⑧扳指时尽量保持规定姿势,除手指扳动外其余保持原式。
《内劲一指禅气功初级功法》
阙巧生:
扳指为本功法的关键功法。在扳动手指时,手型要处于自然状态,不要有意识地用力伸直全部手指,要保持练功时的自然状态,不要屏气,不要想体内,不要用意识推动内气,干扰内气的正常活动。要做到意念在于扳动的手指,或在体外,不在体内。扳动手指一定要具备有内气,或练到一定程度,否则就无效或效果不佳,甚至出偏差。
《罗汉神功》
刘茂林:
扳指功法是少林内劲一指禅的独特之处,是一个特殊的关键性的训练功法。“内气”是气功的精髓,是打通经络的物质能量。根据经络学说,手指为手三阴经之末端及手三阳经之始端,每扳按一指,即引起该指所在经脉的收缩与蠕动,起到调动内气、运用内气的作用。
《少林内劲一指禅》

附录二:内劲一指禅扳指功简介
一、扳指功的分类
杨金良:
“少林内劲一指禅”气功是佛教禅宗的独门修炼术,历代以师徒间的口授身教的方式相传,八十年代初期由师祖阙阿水及其弟子在上海公开传授以来,国内外学功受益者数一万计。本功法主要由站桩功、扳指功、动功几部分组成。其中扳指功是整套功法的关键所在,与“积蓄内劲”、“调节气机”、“内气外发”之关联,被喻为钥匙与锁的关系,学好扳指功,对治病健身、提高功力能收到事半功倍的功效。
扳指功按其不同的桩架、作用、手形、速度、力度而分,有数十种之多,现简述如下:
1.按桩架分类:可分为马步桩扳指法、虚步桩扳指法、曲步桩扳指法、童子拜佛桩扳指法。当今公开传授的均属于马步桩扳指法。一般都是两手同时进行扳指;虚步桩扳指法是左右手轮换进行扳动;童子拜佛桩扳指法则双手合十进行扳动。
2.按作用分类:可分为通经扳指法及特殊扳指法。前者能起到打通经络健身治病的作用,诸如师辈王瑞亭的益寿扳指法。后者根据不同的练功阶段及目的,由授功者因人而施。诸如恩师胡吉甫授笔者的收气扳指法,能给长时间的发放外气引起的内力消耗给予大量的补济;师辈魏平安、张金发的助功扳指法,经络不敏感的学员出现自发动功……。
3.按手形分类:可分为松直型扳指法、梯形扳指法。前者扳动一次手指包括松直、下扳、还原、恢复梯形四个动作,目前普遍传授的都是这种训练方法;后者是在保持梯形手型的前提下分别对手指进行下扳、上翘、上抬各种训练,具有一定的难度。
4.按扳指的速度、力度分类:可分为慢速、中速扳指法及快速弹指法。弹指法能大量的催动内气外发,初学者是禁止练习的。“强气弹指法”、“通周体弹指法”及“打烛火手法”均属此类。
“少林内劲一指禅”的各种扳指法的练习是与桩架的更换有着密切的内在关系的。其扳指的顺序及次数的编制原理,并非单纯能用经络学说加以完全解释的。本门练功有素的前辈均有各自的深刻体会。如进行虚步扳指训练时,中指、拇指、食指位置的微弱变化,即能控制百会、印堂、太阳等穴位的进气与出气,真可谓变化万千、奥妙莫测。
二、扳指功训练的基础条件
经马步站桩锻炼多长时期才能进行扳指训练?现有的有关资料说法不一,差异极大,短则数日,长则一年。笔者之见,应从下述几点综合考虑较为妥当。
1.桩架姿势的正确性
本功法属于功力型功法,无须入静,不用意念,但十分注重桩架的正确性。马步站桩是最基本的桩架。“上虚下实”是本桩架姿势的核心。尤其是其中的“虚”字,直接影响扳指的功效,手指从下扳开始到停留在下扳位置,是一个“紧”的过程,使对应的经络内的气血运行产生一定的“阻尼”;当手指从下扳位置还原成松直状,直至恢复梯形,是一个“松”的过程,即解除了“阻尼”,经络中的气血则加快了运行速度。身体随手指的扳动而前倾后仰,既是上述的松、紧“信号”在体内进行“放大”的一种练功效应。如果达不到“上虚”的要求,必然失去手指下扳时“紧”的存在与作用。
2.下盘功夫的深浅度
下盘功夫的深浅体现在桩架的高低及连续站桩的时间两个方面。本门功法有“桩低一寸,功高一尺”之说,初学者的桩位,大腿与地面垂线的夹角应不小于30度。由于腿力不足等原因,会出现下肢酸痛、麻木、颤抖、大汗淋漓等反应。在此期间如果勉强进行扳指训练,势必“顾此失彼”,随着练功次数的增加,连续站桩的时间也相应的延长。若能连续站桩一小时,收功后感到头脑清醒,精力充沛即可进行扳指训练。
3.对自发功的自控能力
经马步站桩的练习,体内真气日益充盈。未经气功锻炼的初学者之经络一般都不十分畅通,在此阶段有相当一部分人会受自身的经络敏感度、所患疾病的种类、群体场效应等因素的影响而出现自发动功。
本功法属于武术气功,自发功的爆发力、幅度都大于其他气功。由于初级阶段的自发功是在“无意识”的状况下出现的,所以收功时要加强的“意识”甚至要由辅导老师协助收功。自发功动象的规律是:由快变慢、由刚变柔、由大变小;从无规则到有规则、从“无意识”到“有意识”直至能随心所欲地进行收发。出现自发功的学员要适当延缓学习扳指法,过早地进行扳指训练,会对动象起到推波助澜的作用,长时间的“满场跑”、“遍地滚”,大量消耗体力,有孛于练养结合的练功原则。
三、如何练好扳指功
马步桩松直型扳指法是练好其他各种类型扳指法的基础,自学者应力求做到下述几点:
1.梯形松而圆
梯形的要领是:手指与小臂在同一水平面,拇指自然下沉,与水平面的夹角在20度左右;食指松直状,以食指为基准,中指、无名指、下指下降的角度分别为15度、30度、45度左右,并带有一定的弧度,各指弧的半径随下降角度的增加而缩小。
2.松直成瓦状
扳指前先将五指松直,整只手掌应成瓦状,即掌面内凹;五指之间保持一定间隙,不可以互相靠拢或用劲向左右两方拉开。
3.扳动宜轻巧
扳动手指时应力发指根,切记整只手指用力。手指下扳及还原松直状时,整个动作过程的速度应均匀,时间为5秒左右。食指、中指、无名指、小指的下扳角度不宜超出45度;扳动拇指时,应先将拇指沿水平面与食指分开,两指间夹角达60度时,慢慢地将拇指向下转绕至与食指在同一个垂面。
4.留时长短灵
手指在下扳位置的停留时间,短则10秒,长则二分。如何确定停留时间?应根据不同的下扳角度,同时下扳的手指数目、扳动的次数灵活选用。下扳的角度大,同时下扳的手指数目多,扳动次数多则可缩短停留时间;反之,则可适当延长停留时间。
现笔录师传“强气扳指法”一套,供具有一定基础的本功爱好者习用。
(1)拇指下扳停留30秒后还原,恢复梯形。
(2)食指、中指同时下扳30度,停留15秒后还原,恢复梯形。
(3)无名指下扳45度,停留30秒后还原,恢复梯形。
(4)小指下扳45度,停留30秒后还原,恢复梯形。(扳动二次)。
(5)食指上翘15度,停留10秒后直接下扳成45度角,停留30秒后还原,恢复梯形。
(6)食指、无名指同时下扳30度,停留15秒后还原,恢复梯形。(扳动三次)。
本套扳指法按上述顺序重复扳动三遍。桩架高低因人而宜。尽量使大腿与地面垂线的夹角大于30度,扳动手指前应先将十指松直。

附录三:手指活动操
第一节:手指前屈
①双手合掌与眼同高;
②右手贴掌向下,左手手指弯曲,并抓拢右手手指;
③伸左手手指,把右手抬高抓左手指弯下;
②--③做15次。
第二节:手指开合
①双手合掌置于胸前;
②保持①的姿势,将手腕分开,手指张开;
③双手手指互压,双手指尖接合,其余部分缓缓分开,反复做开合动作;
④左右手指尖仍然接合,手指前倾,进行②③的动作10次至15次。
第三节:手指屈伸
①双手心向内,置于胸前;
②先从右手拇指开始按序弯曲各手指,接着从左手小指开始弯按序曲各指,使十指全部弯曲;
③从左手拇指开始,按序伸直各指;
②③动作反复做10次。
第四节:拇指按压
①右手拇指按序按压食指、中指、无名指、小指第三节指脊,反复5次;
②左手拇指按序按压食指、中指、无名指、小指第三节指脊,反复5次;
③双手拇指同时重复①②动作,反复5次。
第五节:轮流伸屈
①右手5指并拢,左手5指伸直,两手近接;
②快速变换为左手5指并拢,右手5指伸直,;
①②反复做15次以上,速度从慢到快。
第六节:食指屈伸
①右手五指松直,指尖向上,食指一、二关节弯曲10次;
②左手五指松直,指尖向上,食指一、二关节弯曲10次;
③双手同时做①②动作10次。
第七节:十指互勾
①按序双手拇指、食指、中指、无名指、小指互勾一次;
②反复十遍,各互勾10次;
第八节:拇指互交
①右手拇指、左手食指互相接触,左手拇指、右手食指互相接触;
②右手拇指、左手中指互相接触,左手拇指、右手中指互相接触;
③右手拇指、左手无名指互相接触,左手拇指、右手无名指互相接触;
④右手拇指、左手小指互相接触,左手拇指、右手小指互相接触;
⑤拇指与其它各指接触各5次。
注:每天习练1—2次手指活动操,对于治病强身、健脑开智,特别是预防老年痴呆等症,非常有效。

附录四:“禅”—攀登内劲一指禅功高级阶段的必由之路

第十一讲:
(《少林内劲一指禅功理知识十讲》续篇)   王京
按:《十讲》出版后,意犹未尽,感到不能因 于“十”的数字而忽略了重要内容,于是有“续篇”。
日前有人问我:据称习练少林内劲一指禅的,已有二百五十万大军,但有几位真正练成“内劲一指禅”的。对这一无法考核又无法统计的问题,我当然无法回答。它使我联想到另一个问题,这就是一九九一年九月在天津一指禅学术讨论会上,我在宣读论文时,向代表提出来的:“在习练“少林内劲一指禅功”的广大气友中,有多少人是练到“禅”的境界的”?椐我在上海杨浦辅导站接触的范围内所知,大多数的气友们,还停留在“内劲站桩”和“一指”的阶段,还没有将“禅”放在心上。
我也常常这样想:“内劲一指禅”这名称,为什么不称“内劲一指功”或“内劲一指气功”,这“禅”字为什么省不了,改不了,这就有力地证明,“禅”不仅是功法名称,而且是功法内容、功法过程,一个重要的过程—攀登高级功法阶段的必由之路。
“禅”是什么,它是梵语Dhyana的音译,全译是“禅那”,简译“禅”;如果意译,早期译成“思维修炼”,近期译成“静虑”、“止息”。不过最广泛的译法是既有音译又有意译,合在一起,译成“禅定”。
“禅宗”是中国佛教的重要宗派。印度佛教只有“禅”而没有“禅宗”,“禅宗”纯粹是中国佛教的产物,它因主张用“禅定”概括佛教的全部修炼而得名。因此,我们应该首先分清:“禅”和“禅宗”是两个概念,“禅宗”是中国佛门的一个较大的宗派,而“禅”却是佛门的一种修持(修炼)方法。
古往今来,许多历史文化名人,如唐朝的王维、白居易,宋代的苏东坡、陆游,都是信“禅”的,他们不仅用“禅”来修身养性,而且把它运用到艺术领域。
相信“禅”,运用“禅”的方式来练功修道,与相信佛教又不能混为一谈。这一点,在第十讲中我已阐明。我公开声明,我不是佛教徒,但我是“内劲一指禅”功的忠实信徒,我相信“禅”,我坚信“禅”是提高功力的重要手段。
习练“少林内劲一指禅”而仅停留在“内劲站桩”和“一指”的阶段,是“不到长城非好汉”的。这个“长城”就是“禅”或“禅定”。少林内劲一指禅第十九代掌门人阙巧根在他与的内部功法资料中,将“坐禅”专列一章。他讲:“坐禅是少林内劲一指禅功法中的一个重要组成部分,它把人的意识、形体等有机结合起来,是一种自我身心锻炼方法。人身有生理和心理两方面。如果要强身健体,延年益寿,固然对生理、心理这两个方面,都不得偏废。而心理每个能影响人的生理。静坐可以澄清思想,增进健康,使人体的生理和心理得以平衡。在”做禅“时,通过放松入静,不但在生理方面可以使血液运行舒畅,而且亦能使全身精神归于统一集中,从而促使心理和生理现象的正常发展,使人体的许多系统器官乃至心理,都能产生有益的调整作用”。
初学本功时,教练常常告诉学员,本功练时不必入静,站桩时可以讲话、听音乐、看电视……。其实这只是防止初学者产生偏差的一种手段。所谓“不必入静”,实际上是不必勉强入静。如果能自然入静,那是最好的了。一九八五年,我在青岛疗养,有幸拜访了崂山的一位道长,我向他请教气功锻炼要旨,他说,无论你们佛家气功,还是我们道家气功,都要牢记七个字。(我连忙那出小本子来记)这七个字就是“静、静、静、静、静、静、静”。这位道长真是幽默而富有哲理。明明只有一个字,他却演化成七个字,让你认识它的重要性。
在《十讲》的第二、第三讲里,我已简要地讲了一些“禅定”对健身、开智的巨大作用。也可以这样说,当代的内劲一指禅气功名家,包括先师阙阿水,以及传人阙巧根、王瑞亭、刘茂林、蔡秋白、胡吉甫、徐鹤年、邱春根、张金发、温中申等这些国内外闻名的气功师,没有一位不是通过坐禅而达到高层功夫的。
实际上,佛家的“禅”,内容即博大精深,又扑朔迷离。我将它解释在“禅定”的范畴以内,是就练功的层次而言。在本讲中,就不从佛家的思想中对“禅”做进一步探讨了。
下面介绍阙巧根的“罗汉坐禅”。
做功前需要先宽衣松带,入坐,全身放松,自然平坐在床上或凳子上,头保持正直,目视正前方(眼宜轻闭),调整呼吸(要求深、匀、长、慢、细),排除杂念。
双盘坐(即跏趺坐),先将右脚搬上来,押在左股下,再将左脚搬上来,押在右股上;然后再将押在左股下的右脚搬上来,押在左股上,此时,两脚掌心应向上。双盘完毕,然后两手掌向下放在膝盖上,使两劳宫穴对准两鹤顶穴。
练功中的注意事项:
一、作功时,身体不要故意挺直,需含胸拔背,放松自然,身宜平直,要自然安逸地端正而坐。祖国医学认为:形不正则气不顺,气不顺则意不宁,意不宁则气散。身正则气正,气正则心正。
二、静坐以双盘坐为最佳。对初学者和年龄较高者,难以仿效,不必勉强,可采取单盘式或自然盘。
三、初学盘腿时,两脚必有麻木和酸痛之感,此时必须忍耐。当麻木到不能忍受时,可将两腿上下交换。如果再不能忍受,可暂时松下,休息一下后,等麻木消失后再继续盘坐。这样习练后,便可渐进于自然。
四、初练坐禅时最容易发生这样现象,心神不宁,支持不定,或静坐稍久后,杂念较少时,头脑昏沉,容易瞌睡。此时应集中注意力,振作精神,继续练功。
五、坐禅到一定程度时,有时会出现种种幻境。这些虚幻不实的现象,练功者千万不可追求。不理它,幻景自会自然消失。
此外,坐禅时还要注意:环境要空气新鲜,光线要柔和;过饥过饱不要上坐;坐时两膝及后颈不能受凉;臀部要垫高2—3寸;坐时面带微笑,表情放松;下坐时要搓面收功;最初打坐要采取时间少,次数多的方式,逐步减少次数,加长时间。



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