讲话原文：语文的内涵和外延越来越狭隘，越来越低俗。所谓的教育家们也越来越大胆。
谭蘅君老师解读：台湾保留着“国文”课，即国家经典文章。这时的国家经典已经包括古文经典和白话文经典。所以按照整个文化历史为尺度，古代经典与现代白话的比例为6：4，这使“语文”既传承了“国语”的尊严，又适应了社会白话发展的现实。
所以台湾很好地传承了中国文化，而大陆，因为“语文”堕落为口语与文章，且文章多数是白话，已经从定义上远离一个国家的文化，所以，我们注定只能吸取现代苍白或青涩的文章和口语，远离古典诗意与先祖的文化创造。
不能不说，这是“五四”反文化的结果：不断降低文化品味，以伤害文化来将就文盲。
处在那个时代的叶圣陶先生们，已经无法阻止这种下滑的趋势，或者说伤害雅文化甚至阻断雅文化，让俗文化占领教育的平台，已经成为叶圣陶先生的自觉或习惯。所以，口语，这种在生活中学习的内容，居然登上夫子的大雅之堂。
或许，我们不应该苛求叶圣陶，他毕竟是那个暴力面对文化的时代生长起来的知识分子，他本身也不是教育理论家，他继续着那个时代的文化伤害行为，以邀功时代的主流声音，只是一个太正常不过的凡人举动。
叶圣陶们的大胆，后来被一代代文化贫血的编辑们继承，一直到将小学课本、中学课本的国家经典文化剔除得越来越干净。
文化作文与文化教学，不得不以非主流的身份在中国教育的民间，呼唤十年、二十年，直到有文化的一代，连续着文化的修复工作到达一定程度的那天。
500年后，还有人记得我们今天所做的努力。
我们期待着那一天的到来。
