（2014阅卷档案）江苏高考阅卷专家组提倡生活化文化作文，并推荐优秀作文精品欣赏 [复制链接]

真题重现

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的。也有人说,青年人不相信有朝一日会老去,这种感觉其实是天真的,我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。

专组解析：

“哲理性材料”的给料作文

必须准确把握材料的核心含义

2013年的高考作文题,所选“材料”是“故事性”的,简称为“山洞·烛光·蝴蝶”。这种有人有事、有头有尾的记叙性短文,由于“形象大于思想”,故包蕴的含义十分丰富,有时多达几十个。为此,我们不要求考生确定“核心含义”;这种“确定”往往见仁见智,难求共识。但是,我们划定了“含义边界”,即在一个比较宽泛的范围内由考生自主选择某一含义,进行写作。去年的“含义边界”是:人与自然;人与社会;和谐;平衡;美。只要涉及上述某一点,就算切题;如果扯到其它方面去了,就是跑题。打个比方:叫你写江苏人,你可以在苏南、苏中、苏北任写一个人或一些人,但绝对不能写到安徽、上海等省市去。

2014年高考作文备考阶段,绝大多数地区和学校均抱定“故事性”材料来训练,如某公司高管爬雪山、某考古学家看铜镜、一只青蛙被冻在冰上了,等等。几乎没有人想到还有一种“材料”是哲理性的,此乃“刻舟求剑”。教训是:必须细读《考试说明》!

今年的作文试题一亮相，锁定了“哲理”。既然是“哲理”就得“明理”,明理的文章不论多长多短,都不能“多中心”,只能有一个“核心含义”。所以,今年的作文审题不同于去年,不能再指望“含义边界”了!

“青春”、“不朽”,是个好题目。十八九岁的高三学生正值风华正茂的青春时期,肯定有话可说。年轻人最相信“青春不朽”了,老年人倒可能产生“青春已逝”之叹,故此次高考作文佳作甚丰。这些优秀作文的共同特点,是紧扣“核心含义”,深入剖析或生动描述。

这里发表的七篇作文中,《青春永不褪色》确立了一个相当好的“中心论点”,而且分析得比较透彻,值得借鉴,特作“简评”如下:

此文是一篇规范的议论文。紧扣“青春”、“永恒”展开,完全切题。

引人注目的是,作者提出了一个相当新颖、深刻的中心论点:青春不是生命的一个“阶段”,而是生命的一种“状态”。这种概括和提炼,符合青春的本质特征。的确,青春绝非“驿站”,纯然是怀着不识愁滋味的乡愁、载欣载奔、寻求心灵家园的那种诗意,那种愿景,那种神乎其神的“状态”!

在匆忙答卷的考场上,能机敏地发现和捕捉如此精彩的论点,难能可贵。

此文的又一长处,在于分解出不同视角的“分论点”:要保持青春状态,必须拥有乐观开朗的心;要学会“忘记”;要多一份沉稳。这里的“学会忘记”,相当中肯,颇富东方智慧,估计很少有考生能提出来。

如今的高中生写议论文,多不会“分解”和“剖析”,巷子里扛木头,直通到底:除了中心论点,还是中心论点!此文可以提供有益的借鉴。

作者用朴素平实的语言进行阐释,似缺“文采”但不乏措辞之机智,如;某些人成了“小老儿”；治伤痕的“云南白药”；苏东坡的妙态—“一手美食，一手诗书，口唱大江东去”，等等。

小城深处有条老巷。明晃晃黄醺醺的光蔓延一路，点亮了一个城市的古老温情。

相属的板车，彼伏的吆喝，一路的葱蒜，噼噼叭叭的煎油声，勾着所有途经的味蕾，而女人的店也在其中。

女人是卖锅贴的。煎到外酥里嫩，香气四溢，搁到蓝印花的小碟中，浇一层香醋，撒一圈葱花，待到轻咬一口，却是意料之外的香甜之感，隐隐间又有些青春独有的青涩。

在旁人眼里，女人不过是个有些瘦削的老太太，可我只想用“女人”这个含着少女的甜蜜和妇人的成熟的代称。女人爱美，每次见她，总是抹了脂粉搽了口红，似乎想留下青春的最后一点尾巴。女人爱笑，笑起来眼角会轻轻颤颤，不招不摇，温婉而妥帖。煎锅贴时，她总是打扮得一丝不苟，有点“盛装端热油”的味道，远远看去竟像是从《蒹葭》里走出的那位如水女子。

我迷惑于女人身上青春娇美端方的气息，沉迷于女人手下青涩而有些甜蜜的锅贴。恰巧，女人是我同学的祖母，一经询问，方知锅贴里藏着桅子和苹果混合的酱料。而女人原是那个十里洋场的大户之女，几经辗转方暂栖于这个闭塞的小城，操持着祖业依然优雅地活着。

一时间，我心中充溢着难以言说的震惊和恍然。震惊于加花酱的匠心，恍然于女人身上的不朽之气。一个会在锅贴里加花酱的女子，岂会敌不过时光的磋砣？当岁月爬上她的鬓角，风霜侵蚀她的容颜，她依然爱着美，爱着生活，像年轻时一样雅致而细腻，如此，岂会老去？

时常去女人的小摊，站在一边我不语，女人亦不言。我呆呆看她熟练地翻煎，温婉地浅笑，不卑地招呼，沉溺于女人那一汪如碧水般的不朽之气里。夕阳西下，女人美得如一幅古仕女图。

我时常迷惑于青春与不朽。以为青春必是光洁明艳，不朽必是巍巍如高山之巅，仰不可攀。然而，看到女人身上混杂着与年龄不符的青春之气，我方有些体悟。有时候，心的柔软与细腻远胜过形貌。没有人活在保鲜膜中，没有人会永葆青春，但做一个心思细腻、热爱生活的人，时光永远会厚爱你几分；而如此，何尝不是另一种静水流深的不朽？

想起女人，就想起一枝搁在蓝印花碟中的带露桅子。或许叶子些许腐朽，但花瓣仍是一如既往地柔软。

点评：这是江苏阅卷场提倡的生活化文化作文--生活文化锁定满分。即：选择生活中代表某种文化倾向与品位的人物或物象或事件或场景来揭示某种文化之内涵。这样呈现的是文化的终端：生活。但又能让人联想起文化深处的情景，比如文君当垆的那种青春与活力。

课题组建议：针对江苏独特的考场风向标，文化作文课题组建议各高三学生寻找生活中的各种具有一定文化内涵的生活典型，如公务员、老师、商贩、慈善、母亲、爷爷、姐姐、弟弟、官员、中学生等各色典型人物和情节，象收集历史文化名人一样，做成不同的专题。然后根据考场试题，将相应的人物细节或小小说情节进行主题组合，不着痕迹，套上即可，妙篇即成（套作其实跟历史名人无关，只跟是否有准备相连，江苏阅卷场不懂这个道理）。唯一要注意的就是描写语言一定要诗意化、文学化，否则记叙文很容易低幼化，与小学生和初中生没有差别。切记！

今晨坐校车经过商厦时，一幅超大的化妆品广告牌吸引了我的注意。女明星光洁的脸蛋，真担得上《洛神赋》中那句“肌若白雪，齿若含贝”。广告牌上赫然大书“不朽的容颜”，更是让我唏嘘不已。

随着科技的发展，女人的青春靓丽似可永驻了。各种化妆品日益塞满了女人的口袋。为了追求不朽的容颜、不朽的青春，她们愿意打针，每天花许多时间保养，拍脸。

但，何为不朽？真正的青春是否只停留在皮相之上？

窃以为青春是一种情怀，一种状态。女人的青春，不是一场流水逐落红般转瞬即逝的游戏，应是清照未嫁时提鞋疾走的娇憨而腼腆的笑容；卓文君当垆美酒，半截藕臂轻露的勇气和坚持；昭君出塞面对未知的茫茫大漠的无畏与坚毅。青春，并非肤白貌美时期的代名词，而是一种美丽情怀的集合体，是每个女人在任何时期都可以拥有的不朽。

杜拉斯八十岁时仍能笑称：“我还年轻，青春正好，及时行乐！”我私下猜想，年轻导演欣赏她的绝不是皮相，也不是那种放浪形骸的生活态度，而是杜拉斯的内在气质与精神涵养。正是这种美质，使杜拉斯青春不朽，魅力常存。

古人劝读时，总会说：“书中自有颜如玉”。我想，这句话用于女人身上倒是再合适不过了。见过许多年华正好容貌佳的女子，却眼神空洞、语言乏味、满腹稻草。她们通晓最新的时尚潮流，但对文采风骚、传统文化面色讪讪。画家陈丹青在《草草集》中，曾因林徽因中学时代的照片而无限感慨。当今域中所谓的“校花”们，如何与林相比？可惜林是早早去了的，否则，老年的她定是青春不朽、风韵常存的吧。

每个女人都是渴望爱与美好的天使。青春，是她们心中永恒不变的神话。她们追求着，从古时的胭脂水粉，到如今品种繁多的“欧莱雅”们，更有甚者竟去整容削骨。她们读错了“青春”。

青春不是只开一季的繁花，而是永久的由内而外的美丽。三毛说过：读一本书，你自己尚无知觉，行行字字却已在潜移默化间改变了你的容颜。

女人，多读书，多思考，随着日影飞去，诗入心田，你必能“青春作伴好还乡”！

点评：文章开头一定要有坐校车看到广告，然后引入主题，这是江苏高考作文很可笑的风向标：要有“我”的存在，是“我”的真情。其实这就是伪饰的一种方式。所以后面集古今中外各种名人名言来阐释青春，不会被误认为“套作”，或者被打压的对象。文化作文在江苏高考阅卷场要求将“文化”化整为零，要么成游击战，要么化装成非文化的样子，要么穿一件生活的衣衫。这是很搞笑的做法：文化被迫以“生活”的面目出现，阅读学养被迫以与风向标相融的方式存在。江苏对文化的打压，其实反应出阅卷场负责人的文化胸襟与修养上的缺陷。文化无法堂堂正正地存在，要靠伪装，这是时代悲剧的一种投射，是文化缺失与文化自卑的一种影像。

课题组建议：有文化学养的同学，在写作中注意生活化方式的多种呈现模式，其中最主要的模式就是“余秋雨式”，即一定要有“我”的所见所历为引子，这样呈现的文化素材，不会被误认为堆砌或套作。另外，对于素材积累较多的同学，特别是对谭蘅君老师提倡的古今中外正反四向素材有一定记忆的同学，可以采用综合运用的方式，避免个别老师的偏激可能带来的伤害。

诗人纪德在《先知的花园》中说：“时光易逝，唯有你的青春之心不会老。”

的确，“老去”是自然的不可抗拒的规律，但正如王国维先生那句“一事能狂便青春”，物质会腐朽，但保持一份青春心气，执著、积极，纵然我们白发苍颜，心却不会颓然老去。青春便作为一种精神存在，石古不废。

6月13日即将近来八十华诞的戴尅戎老先生，便是极好的典范。作为中国工程院院士，享誉海内外的骨科专家，高龄的他仍活跃在科研、医疗第一线。青春之心是他不竭的动力。他说：“我喜欢一切从头开始，像一个青年人一样地去工作。”正因如此，他才能像青年人一样，始终保持对新科技的高度热情，并将它们运用到医学领域，不断发明出类似于“形状记忆加压骑缝钉”的“魔术般的金属制品”。

戴尅戎先生喜欢这样一句话：“公爵是因为偶然的出身才成为公爵，而贝多芬是靠自己成为贝多芬的。”我要说，是青春心气使戴尅戎成为了那个老当益壮、青春不朽的戴尅戎。

青春心气，是青春不朽的催化剂；是对生和死，青年和老年，人生和宇宙的富有审美情怀的考量。古往今来，历史化作尘埃，但总有一些人的青春心气，如炳烛之明，不朽地燃烧着。

我们不会忘记，诗人拜伦怀着少年心气、青春之心，完成了诗人到革命战士的角色转换。我们不会忘记，当伤痕累累的海明威从战场上退下来，以一种怎样的执著勇敢、热情求索，开辟了一条艰辛卓绝的写作道路。海明威有言：“那时的巴黎对我，是一个流动的圣节。”是啊，一个始终怀有青春心气的人，他的每一步都将不朽，都是一个流动的圣节。

当《黄金时代》里那一群理想青年：鲁迅、萧红、丁玲怀着狂热用他们的文字呼告历史的来人；当史铁生带着青春的质朴在轮椅上放声歌唱，新时代的我们有什么理由失落于生命之将老，而不积极地面对生活？

清华大学有一句口号：“为祖国健康工作五十年！”作为初出茅庐的我们，更应当胸怀青春心气，去营造健康的新世纪！

一事能狂便青春，虽向死而生，但青春不朽！

点评：这篇文章属于文化作文中的思想底蕴，即直接传承文化思想。文章直接用王国维先生“一事能狂便青春”作为文章的立意，这是真青春。对于从青春走过来的阅卷老师，他们对这立意的喜爱，会超过很多直接讴歌青春美好的文章。

课题组建议：思想的传承不仅来自于积累，更来自于悟化。站在文化肩上，我们的深刻性与历史和哲学同行。所以，对于有哪怕一丁点文化情怀的老师，都会引起共鸣。

有人说：如同生命注定死亡，我们的青春也终将褪色。然而我却说：“我们的青春永不褪色，哪怕是死亡降临的前一秒。”

青春不是生命的一个“阶段”，而是生命的一种“状态”。青春非指青春期，抑或是年轻漂亮的岁月，它是一种昂扬热烈的“生命状态”。它并不会随年龄的增长而衰退。如爱因斯坦，即使年老，却仍能和孩子们天真地打成一片，仍能做出那些让人捧腹大笑的奇怪表情。这样的他，有谁会说是一位暮气沉沉的老人，又有谁能说他的青春已经褪色？

有些人，认为青春只是生命的阶段，终将随着年龄增大而消逝，他们往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成为一个名副其实的“小老儿”。

要保持青春的状态，我们需要拥有乐观开朗的心。生活如同航海，总会有暴风雨的出现。这些可怕的暴风雨，往往会吹落青春的风帆，使青春褪色。而一颗乐观开朗的心，便是最好最完美的雨伞，保护着你的青春。苏轼晚年多次被贬，但乐观豁达的他依旧不改青春昂扬的姿态，一手美食，一手诗书，口唱大江东去。由此可以看出，唯有保持乐观，我们的青春才不会被风雨侵蚀。

青春，并不意味着我们只需要热血和激情，更须难得的一份沉稳。只凭热血和激情的青春，如同流星，虽然绚丽却无法持久；只有多一份沉稳，我们的青春才能如太阳一般，耀眼而且永恒。

当今社会，有多少人因挫折而过早地老成和圆滑，又有多少人因生活的重压而变得暮气沉沉？如若他们能以乐观为盾，以激情为戈，又怎会青春早逝呢？

我们的青春应是太阳，耀眼，永恒！

       点评：这是文化作文中的思想底蕴，即对原有思想概念定义等进行一定程度的限制或诠释，产生新的理解。本文的深刻性来自对“青春”一词的定义：青春非指青春期，抑或是年轻漂亮的岁月，它是一种昂扬热烈的“生命状态”。这是逻辑上的个性演绎，因而可形成个性的“曲池生波”。文章后部分“学会忘记”与“多一份沉稳”，其实与青春已经远离，不过因个性的定义，让人无法挑剔。但其实已经不是真青春。总体而言，文章有些伪成熟，但个性定义青春一词的内涵，并演绎其外延表现，成就了本文。

     课题组建议：创新可在形式，更可在内涵上。重新定义某种大家熟悉的概念，可以带来思想与外延的重组，从而获得熟悉的陌生。

　　高考阅卷专家组对生活化文化作文的呼吁和提醒：
　　高中生应当写好记叙文
　　从1999年考“假如记忆可以移植”起，文体不限已经15年了。就是说，记叙文、议论文在高考作文中一视同仁已经15年了。但是，不知是何缘故，在江苏，乃至全中国，高中作文教学依然严重偏向于议论文。我们接触过不少考生，都说：“老师不教记叙文！”“老师不让写记叙文！”有的同学甚至理直气壮地宣告：“我不会写记叙文！”
　　一个高中生竟然把“不会写记叙文”视为天经地义，这，就值得中语界高度警觉了！
　　人的认识总是从“感性”到“理性”，故写作的基础工程是“记叙文”，记叙文写好了一辈子受用，记叙文写不好其他文体必定写不好！
　　美学大师朱光潜先生回忆道：“我从十岁左右起到二十岁左右止，前后至少有十年的光阴都费在这种议论文上面……我自知得不偿失。”
　　北京师大刘锡庆先生曾说：“我主张中学生少作议论文……真正的议论文要到大学里再说。因为人在十八岁以前思想不成熟，逻辑思维很难发展到缜密严谨的程度，对社会的认识也不深刻。”
　　高中生茅庐未出，对世事人生了解得相当浅，要他们发表议论、剖析事理是“赶鸭子上架”——强人所难。所以，在目前的高考作文中，面广量大的所谓“议论文”几乎千篇一律，均是公理、常理、大道理，甚至“不讲理”。这种作文委实把阅卷人读倦了、读厌了。请想一想：这些作文能获得好的成绩吗？
　　相反，青春焕发、热情洋溢、正好奇地扫描五彩缤纷的世界的高中生，有着记叙、描写人物和事物的先天优势，只要原原本本地、原汁原味地写下自己的酸甜苦辣和喜怒哀乐，就一定能出彩，一定能动人。电影《城南旧事》借助一个小女孩的瞳孔凝视种种风物人情，拨动了千万人的心灵弦索，鸣响了“大美”之音，至今令人怀想。我们的高中语文老师，为什么不能解放一下高中少男少女的天真可爱的眸子呢？
　　一种颠倒了的“认识论”。
　　一种颠倒了的“作文教学理念”。
　　恳请工作在教学第一线的语文老师，把这种颠倒再颠倒过来。
　　且不论提高中学生的综合素质和人文修养，单从高考“拿分”来看，写记叙文也分明优胜于议论文。今天在6家报纸公布的30篇优秀作文中，记叙文共计17篇，占56%。请读者诸君注意，今年高考作文答卷中的记叙文共占15%左右(抽样调查数据)，恰恰是这15%的记叙文涌现了如此之多的“拔尖之作”，你说高考作文若想脱颖而出拿高分，舍“此”其谁？
　　今年得知，《南京晨报》每年均仔细阅读和比较见报的优秀作文，认为那些鲜活的、有情趣的记叙文更好一些，希望能多多发表。所以，本“专家组”决定百分之百地交给他们记叙文。
　　这4篇中的第1篇《青春万岁》，非常精彩，不再细说，请读者自己品味。特别推荐后面的《不朽的青春》、《青春的那些事》和《致青春》。由“青春”的高中生写自己的烂漫“青春”，本属自然之理，但如今的考生喜欢“手电筒照人”，高度“忘我”，下笔便是“史铁生”等等。这三篇作文实实在在地写高三学生的日常生活，把自己的“青春”摆进去了，故读来特别有滋有味。你看：你们疯啊，闹啊，笑啊，哭啊，调皮啊，捣蛋啊，偷懒啊，奋发啊，沉思啊，冲动啊，简直把学校甚至连街坊都给掀翻天啦！这是多么火热、美丽、令人神往的青春啊，其感染力不言自明。从文学表述上看，三作别有风采，张牙舞爪，不拘一格，新的修辞，新的节奏，新的色调，新的结构，诚可谓“千红万紫进军来”。如若叫三位小作者写同样立意的议论文，我们估计：既讲不出什么深刻的道理来，又会板起面孔大抛生硬冷漠的“套话”！所以，说回来：高中小友们，请多多写记叙文，多多写自己吧！

　　优秀生活化记叙文

      课题组提示：以下记叙文，不一定都是非常优秀，只是阅卷专家组感到新鲜。通过人景、物景、事景、场景来表达自己对材料的看法，是生活化文化作文必然的呈现方式。但呈现过程的文学化，是高考记叙文区别小学生和初中生记叙文的关键要素。
     这也是为什么文化作文是将文化价值观，通过文学的方式呈现的道理。
    理解这一点，就懂得为什么文化作文将描写、叙事的基本功，作为小学和初中的重点训练，而将记叙文到小小说和散文化的训练，作为序列层级来打造。
    同时描写的真实感与细节感、情景化与诗意化，叙事的生动性与曲折性，一直是作为文化作文生活化训练重点提升。理由皆在于此。

　　搬家的时候，老爸每运完一箱衣服，就得在床沿上坐一下，一言不发地歇。老妈有远视了，细小的东西，她得拿远点，挤着眼看，小扣子，小绳头，都攒着，慢条细理地装进一个素净的小布袋里。
　　都老了……我叉着腰站在屋中央，悲从中来：青春，终究敌不过生活的，戏要散场，照片要褪色，时间的洪流……
　　怎么回事？我面对着两摞一模一样的《简明日本语教程》，水蓝色的封面微微打卷儿，我激动得有些颤巍巍地打开扉页，老爸老妈一粗犷一娟秀的署名清晰可辨。
　　我捧着书，奔进屋里亮给他们看。我能看见他们的眸子“咯噔”一下，那是回忆之门打开的声音。
　　“当年《排球女将》可真火啊！”老爸伸脚“搓”来他的拖鞋，久别重逢似地摩挲它的底脊。
　　“小鹿纯子算现在的‘女神’，当时叫‘大众情人’。”老妈笑着补充道。
　　几十年前的青春火苗，竟把家里气氛“焐暖和”了，我感叹它的魔力。
　　一发不可收。那堆旧书像个兔子洞，老爸老妈的青春洪水一般从那洞口里涌出，堵都堵不住。
　　爸爸的《山乡巨变》、《活动变人形》，妈妈的池莉、王安忆、陈丹燕，书里夹着手绘的藏书票。
　　“找到了！”老爸捧着一本巴掌大泛黄的“工作日志”，就好像捧着一只轻盈的、易碎的、振翅欲飞的蝴蝶。
　　是一本手抄诗集，是青春的幻梦。
　　“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻——找——光明！”他那声音雄厚，我估计全楼道都听得见。
　　那是多么动人的一幕：光河里，旧书里的碎屑逆着光纷飞。老爸不知疲倦地，一首一首地读着朦胧诗，像演讲的青年。老妈蜷着腿，抱膝，目不转睛地盯着老爸，像听吉他的姑娘。
　　他们的赘肉和皱纹，都被光影模糊，我只看见两双清澈闪亮的眸子。这陃室束缚不了他们，这凌乱的鸡毛蒜皮束缚不了他们，门口探头邻居惊奇的目光束缚不了他们。
　　他们心中的火还没熄，他们从未被生活磨平。
　　如果时光不能倒流，那么这一幕只能证明青春万岁，青春不朽。
　　老爸大口喘着气，坐回床沿上歇息，他的老式衬衫彻底汗湿。
　　他的眼中分明有泪。




　　“丁丁零……”下课铃响了。
　　“快快快，快跑，去厕所抢位子。”不知道是谁大嗓音喊了这样一句话。对她真是无语。可是她说的也对，因为你不早去，你就要等好长时间，才能回班。
　　“好想把她们都给变没有，看谁还和我抢位子。”小雅愤愤地说，“每次去厕所，都要等好长时间，等得我头发都白了好几根。”
　　“哈哈哈……”我们班里的人听到了都很无语地笑了。然后，我到小雅面前，说：“来，给姐姐看看，你头发白了多少了，来，我数数看。”
　　“一根、两根、三根……”谁知，小雨比我先一步“数”起小雅的头发来了。我心里想：小雨你完了！心中却暗暗自喜，因为我知道下面将要出现什么状况……
　　果不其然。“小雨！”我听到了什么声音，好像是谁的磨牙声。好吧，我知道了，是小雅嘴里发出的。然后，一阵尘埃扬起，“咳咳……”班中同学不约而同地发出起哄的声音。猛的一声“疼”的叫声，盖过了全班的喧哗。我们都为小雨感到可怜。因为小雅爱发如命，谁敢碰她的头发，那相当于要了她的命啊，所以小雨此番不备，惨遭小雅的毒手。幸好，我只是光说而没做，不然有报应，那个“疼”下回将从我嘴里发出。唉，幸好啊幸好！
　　这时，上课铃响了。
　　“啊，这节课是数学老师的课，完了完了，我又要去找周公约会了。”睡神小衷高兴地说道。
　　“少壮不努力，老大徒伤悲。我说睡神啊，你能不能把你的脑袋打开啊？装点知识进去行不行啊？我真替你忧心啊！”我恨铁不成钢地说。
　　睡神无谓地说：“我这叫养精蓄锐，反正有你在，我知道亲爱的盼盼一定会帮我做好笔记的，对不对啊？”
　　“好吧！”我无可奈何。
　　“你不要担心嘛！反正我很年轻，没事的。”
　　我心里想：我们因为年轻，就可以这样无所谓吗？我们打打闹闹，因为我们年轻，正值青春时期嘛。等我们以后老了，想打也打不成了呢。但我们可以荒废自己的青春吗？
　　青春是不朽的。青春的那些事也是不朽的。我们疯够了，总得收收心吧……


　　有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。至少，我赞同。
　　十八岁，很庆幸，我们相遇在这个年纪，相遇在这个可以做梦的年纪，共同造就着我们梦一样的青春。
　　还记得，我们都不想上高中，说高中太苦了，会受不了的，可是终究没有一个人会半路退出，却让高中成了过得最难忘的三年。
　　这些年，我们一起，风风雨雨。还记得，我们一起偷懒。不想跑操，就一块不去，却恰好被老师逮个正着，直到学期结束，就一次操都没有再敢逃过，只是每次都是怀着不忿的心情去的。
　　还记得，我们一起逛街。每次来学校都比规定时间早那么一点，然后一起去玩，去买衣服。可是，每次的结果总是谁都买不到合适的，却总把卖家搞得无语。估计现在街上的店家都认识我们了。直到现在，老板们都不知道问题到底出在哪儿，谁知道是哪个丫头的嘴巴太损了呢？！
　　还记得，我们一起减肥。“肿么办？我又肿啦！”……谁都不想用运动减肥法，斟酌了三秒钟，都双手赞成食物减肥法。于是抛弃了主食，取而代之的是各类水果以及零食。结果，可想而知，瘪下去的没有人，只有钱包，人都吃肿啦。
　　还记得，每当看到别人有朋友带吃的来看望，便会聚之以羡慕的眼神，但随后都会消逝，继而都会不屑地说：“什么大不了的，我们自己看自己！”结果呢……大群吃货“共产”，我就不好意思再说什么了。
　　记得一百天的倒计时那天，憧憬着会出现电影《青春派》中的“等一下，泰戈尔曾经说过……”直到结束都没有一句“等一下”。
　　记得毕业那天，我们不顾形象地在班里给同学们表演节目，即使歌的调已不成调。谁都知道，这是我们在校的最后一天了。紧紧相拥，没有谁会掉眼泪，因为是在应高兴的时刻，可第二天，眼睛都肿了。
　　现在，我们坐在各自的考场里，临行前相拥着说不要紧张。很好，我没有紧张，我想到的，只有你们——我的好闺蜜们。想到的，只有我们的青春，我们的回忆。不朽的青春，不朽的我们。只要为了梦想不服输，再苦也不停止脚步。
　　有人说，青年人不相信有朝一日会老去，这种感觉其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。我只想说，对，我们就是青年人！


　　“谁将你的长发盘起，谁为你做了嫁衣……”
　　那一年，表姐的同学聚会上，一首《同桌的你》，勾起了所有人青春时的回忆。
　　窗外的麻雀，在电线杆上多嘴。屋子里，欢声笑语回荡在我耳畔，十年再聚首，多么难得。
　　“就你那时候最凶了，拿着个小木棍，谁讲话就在谁跟前挥着……”曾经暗恋过表姐的一个男的，脸喝得通红，“我被打得最多……”脸上似乎露出了幸福的表情。“谁让你当时脸皮那么厚来着。”表姐只捂着嘴笑。在座的每个人脸上都带着笑。
　　“谁说是你被打得最多，我也不少，好不好？”另一个男的，肥头大耳，刚来的时候穿得很体面，现在喝多了，完全失去了开始的样子。
　　……
　　一桌子人在那里有说有笑，回忆着十年前的点点滴滴。
　　那时候我刚读高一，对人世的聚散分离没有一丝感触，总觉得自己还青春，没有朽去的青春，我会永远守她。看到饭桌上的他们说说笑笑还会掉下几滴眼泪，也不觉有什么。
　　“还记得我们班上代表学校演的小品吗？”表姐拍了一下手。
　　“记得，记得！《同桌的你》，我演你同桌，你和我演彼此闹矛盾了，我们最后又和好了。”
　　“对啊，还得了奖呢！”
　　饭桌上七嘴八舌，回忆着那场小品的成功。我在一旁笑着，也好想来一场《同桌的你》。
　　电线杆上的小麻雀越聚越多了，它们也叽叽喳喳的，好像也在演着那个小品。
　　我也想到了同桌的她，一个性格像男孩的女生，剪了男生的发型，每天早上一定洗头吹头，问她原因，她只有一个回答：“我要在青春里做一把男孩。”我忍俊不禁，笑话她。不过她真的挺帅。
　　“当时总觉得自己还年轻，谁知一晃都十几年了。”聚会快到尾声了，一个穿着个性的女士说道。
　　“是啊，总是忘不了当年的疯狂。还记得那时一起罢课为老师做礼物吧，虽然受惩罚了。”
　　旁边的老师，已经哭成泪人儿。
　　天下没有不散的筵席，深夜了，他们才回家……电线杆上早已没有了麻雀的身影。
　　时光总是转瞬即逝。致我们终将逝去的青春，耳畔又回响起来。
　　“谁娶了多愁善感的你，谁安慰爱哭的你……”

窗外，雨来。耳畔，风过。

外婆，我又想起了你。

我记得看过您的一张照片：一袭旗袍，头发高高绾起，显得格外青春。而如今，您已离我两年，这两年，您还好吗？

作为一名语文教师，您格外喜爱宋词。每每听您念道：“谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。”我总会看到您的眼睛在发亮，耳鬓的白发在您充满感情的吟诵中似乎被染黑了，三尺讲台上，您为学生解释宋词，饱含深情，青春焕发，活力逼人。您告诉我，因为这份对宋词的执著热爱，你的青春长在。

也许是某个星光熠熠的夜晚，天际划过一颗流星；也许是某个风轻霜微的凌晨，草叶上一颗欲落未落的露珠；也许是某个彩霞映染的黄昏，山坡上飞过的一只孤雁：您，总能在自然中找到美。

您不愿意安装空调，于是您在院子里种满了花草，说这样才是生活。起初我并不懂您，却在某次失意独坐院中看蜂飞蝶舞时读懂了您的趣味。越是贴近自然，越能获得心灵的平和。在当今欲望滋生、物欲横流的社会，外婆，您是我的榜样。

临终前，您望着窗外的梧桐。顺着您的目光，恰有一片黄叶从枝头飘落，缓缓地打着旋儿飞下，似一个小精灵在风中嬉戏。您说：“我也要归根喽。”从您的话中，我嗅不到一丝感伤，只有“释然”和“放开”在流转。我手中紧握的手陡然失去了力气，我望着您，您神态安详，不见丝毫痛苦。把您的手轻轻放进被窝里，我知道，您会在另一个世界看着我成长。我也会在某一天与您相遇，像以往一样，奔向您，向您撒娇。

外婆啊，现在的我即将揭开人生日历上新的一页。当我也年纪一大把的时候，或许记不清您的模样，我的记忆也会随春风吹入柳梢头，融入黄昏后。那时，我只希望与外婆饮一盅酒，赏一簇花，叙一段情。

窗外，雨停。耳畔，风息。

我正青春，但我会像您一样用热爱，用简单的心，去面对生命与生活的真谛。

搁笔。窗外，阳光凝聚在叶片的雨珠上，折射出七彩光芒。

    在我的印象中，外婆和外公是向来不和的。我曾见过他们打架，外公推着外婆的肚子，外婆揪着外公的头发，他们像两个相扑运动员，十分凶狠。

小时候我曾问过外婆，为什么他们不离婚，当时外婆笑了，她说：“一把年纪了，离什么婚。”我只觉得奇怪，为什么外婆笑出了一种难以言喻的感觉

他们慢慢地老了，也似乎吵不动了，倒是安分了许多。只是，衰老带来的不仅仅是和谐。外公有段时间常生病，三天两头地跑去医院挂水。只听说，外婆是天天在旁边候着的，我终于也有了假期，便赶紧去探望外公。果然，安然守在那个白头老人身边的，就是外婆了。

“快坐下，小声点，他睡着了。”外婆赶紧拉我坐下，我还没叫人。她拉着我，和所有长辈一样询问了我的学习，之后，我们便不再说话，我一时不知该说什么。

“有一次啊，家里不知怎么的出现了条蛇，”外婆突然说起话，我很配合地惊呼起来，她接着说，“你外公后来就给我打了电话，说那条蛇是保护神，它出现了是不好的，叫我注意点安全。”她说着说着就笑了，可把我惊讶到了，外公竟然会这么关心人？看着外婆的笑容，我忽然觉得，她像是有那么点甜蜜的心思。我不作声。

“唉，我们怎么一下子就老了呢？”

我笑笑，不知如何搭腔。

“我们小时候过的可都是苦日子啊，哪像你们，”外婆又开始微笑起来，“当时我太饿了，就去他家地上挖了几个山芋，被他给抓了，哈哈哈……他对我说，下次再被他抓住，就要打我一顿。”

“外公年轻时帅吗？”

“帅。”外婆笑着说，“后来又被他抓到了，他却没有打我，又塞给我两个山芋。后来啊，我就一直去找他要吃的。听说后来他被他老子打了一顿呐，哈哈。”

“当时，村里有个小伙子喜欢我，大家都在说我俩有一腿，我很生气。你外公更生气，他把那小子给打了，在田里。我跑去的时候，他还在打呢。那个时候，我觉得你外公可真英勇。”她的脸色柔和起来，她继续不挺讲着他们年轻时候的事。旁边，外公只是安静地睡着。

“……后来我们就结婚了，他那天很高兴。”我静静地听完外婆的故事，又想起了他们的不和，竟无法将两事联系到一起。

我叹了口气，望了望外婆，她的笑容竟和当初说“离什么婚”一样！她不再看我，只直直地看着外公，透过她眼角深深的沟壑，那分明是一个青春少女的笑容。时过境迁，她还陶醉在她的青春，没变。

　　漫步于姑苏城的石桥流水间，看着或闻着那青瓦白墙的庭院里传来的阵阵香气，眼前总会浮现那抹忙碌的身影......

　　正值暮春，万物复苏，给人们以生机之感，走在熟悉而陌生的巷陌之间，被一缕熟悉已久的桂花香吸引。抬头时，已站在阿婆的院前。

　　院子里满是阿婆精心呵护的桂花树。枝缝肆意生长，在绿叶的掩映下，时不时冒出几朵淡黄色小花，从未见过如此温柔的黄色，如同一轮明月散发的黄晕的光。小花在绿叶间躲躲闪闪，宛若正值青春的羞涩的小姑娘，她的美，是只许阿婆欣赏的。

　　犹记年幼时，阿婆曾搂着我叙说她和桂花的情谊是早已深埋下的。迫于生活，阿婆自小便学会做桂花糕，以此补贴家用。她的青春是在浓得化不开的桂花香中弥漫开来的。

　　直到现在，正在经历花样青春的我才开始有点明白阿婆的青春。我一直以为，青春是需要绽放的，要活出自己的个性，要经历欢喜、悲痛、叛逆的，那才叫青春。然而，阿婆的青春显然不同于我们的青春。有一条新的花裙子便可以兴奋上好几天，细致地打理好家中所有家务，以及不辞辛劳地制作桂花糕，为自己能担起家中一份担子而满足。这是不同的两代人之间不同的青春，阿婆的青春多了一份责任。

　　踏入门槛，便看见了忙碌着的阿婆：头上包着一方蓝碎花布，丝丝沾在额上的银发尽数叙说着她的沧桑。围着围裙，略微下弯的背使她显得那样吃力。多少年后的阿婆依旧坚持做桂花糕，刹那间，我仿佛又看见阿婆伏身于石寨前，把蒸熟的米粉、糯粉、熟油、提糖拌匀搅合，然后轻轻压入模具。蒸、擀、匣、刀切后，便盛在盘子里，洁白如玉的桂花糕氤氲着淡淡的桂香，融入口中，清甜爽口，细腻化渣。这就是贯穿了阿婆整个青春的桂花香。

　　如今的阿婆早已青丝变为白发，但她依然坚持着做桂花糕，坚守着一份青春时期便已坚守的责任。

　　微风拂来，吹起淡淡的桂香，桂香中弥漫着阿婆的青春。

    高考阅卷老师点评：《桂香中弥漫的青春》咏叹融入桂香的阿婆的青春，作者的情思如馥郁的花香，笼罩了小院，笼罩了阿婆的白发，笼罩了阿婆坚守一生的桂花糕，并由此慨叹：“阿婆的青春多了一份责任”。细细品味，清甜爽口，细腻化渣，余韵无穷。

我想，草籽枕头的青春，姨婆的青春和村庄的青春，大概是一起逝去的。

譬如当姨婆掉落第一颗牙齿，村里倒下了第一幢年久失修的老屋；当无人问津的草籽枕头因姨婆的日夜摩挲而终于破裂，村里的人也像枕头里的稗草籽一样哗哗流去，散落四方……

如果我们就把这叫作老去，那什么能被称为青春？

在姨婆一口健壮整齐的牙齿能干净利落地咬断草茎时，我想她是青春的；在她能每天早上四点半利落地爬起，与村庄里的女人们叽叽喳喳热热闹闹地去收草籽时，我想她是青春的；在我每年都换上的新草籽枕头散发出草木与大地干净而辛辣的气息时，我想它是青春的；在村庄还鸡鸣狗吠，热闹非凡时，我想它是青春的……

记忆中最清晰的是姨婆早上出门时的背影。彼时她年轻如斯，活力如斯，蹑手蹑脚地打开那扇老旧的木门。可我每次都会在木门的吱呀声中醒来，然后看到她梳着一个大辫子的挺直的背影和门缝中微露的一条狭长的晨曦。从孟夏到深冬，那天晨曦从微红变作深紫，从二十岁到四十岁，姨婆的背影从挺直变得微躬……

站在姨婆的墓前，我撒下一把清香的草籽。肝癌夺走了她还不算太老的生命。可我知道，当村子里的人都千方百计地奔向城市，奔向羽绒枕头，姨婆就已不可能回到她的青春了。

回望身后，曾经长满稗草的湿润小径上尘土飞扬。宽阔的水泥路上，新建的小洋楼里，新的村里人们，抑或是半个城里人们，开着汽车，枕着羽绒枕头，过着他们不一样的青春。

心中莫名其妙产生一种释然。

没有人永远不会老去，可永远有人正在年轻。我曾经那么固执地想抓住的，不过是我心中姨婆的青春，村庄的青春。他们的青春逝去了，但仍可在我心中不朽；而另一群人，亦在延续属于他们的，村庄新的青春。

再一次枕上姨婆留下的草籽枕头，耳边适时传来窸窸窣窣的声响，仿佛那些草木仍在枕头中拔节生长。经冬历春，枕中却封存一段岁月，永老去。老旧的棉布轻抚我的脸，一如姨婆温暖的手。外面传来汽车的鸣笛声，新型收割机的轰鸣声，意外地不觉刺耳。

青春逝去，青春不朽。

    若你真的“百度”青春，恐怕“万能”的度娘只能给你一个解释：青年人年龄。多么苍白而又无力。我渴望找寻青春、探求青春，更渴望青春无朽。

在王开岭《一个人的遭遇》中讲述了这样一个故事：一个叫周永臣的青年在文革中因“窃听故台”罪受冤入狱三年，当出狱后，早已物是人非、众叛亲离。他租住在一个不到5平米的小室里，开始长达27年的捡破烂生活。

和所有在文革中蒙受苦难的人一样，周出狱后一直等待平反。在1996年，他终于收到了来自法院的平反信——可签发时间竟是1976年，这封信延误了20年之久！

这位学炼油专业出身，决心为国家炼油业奉献青春，曾经的朝气有志青年而今的白发老人呜咽道：“二十年前，我正值青春，还可以多为国家做20年事。”他忍受不了命运的捉弄选择了悬梁自尽。

青春会朽。

我为他从青春到老年的等待而感到悲哀。同时也深刻的了解到那个年代个人的命运手机多么紧密地与国家命运联系到了一起。在绝对危权阴影之下成长起来的知识分子对来自“上面”指令的懦弱与顺从腐朽了他的青春，国家命运的不幸让他失去了青春。悲哉！

不久前读梁鸿老师的《出梁庄记》，其中有一个少年令我记忆深刻：当梁鸿采访他拉黄包车，排斥地走到一边。在他父辈们的工作感到羞耻，他试图反抗自己的命运却无法回避。

青春会朽。

在青春的掩饰下，空虚是性感、叛逆是绝美、寂寞是自由、颓唐是反抗。但当时间的荒野裸露出来，回顾青春，青春已逝。逃不过的是命运，而人能改变的又只能是自己的命运。

我，三尺微命，一介书生，此时坐在考场指点江山，激昂文字，飞洒青春。所谓少年不识愁滋味，渴望进北大，学新闻，当记者。如柴静《看见》中所言：记录中国大地上发生的千千万万之事，不在乎一城一池的得失；如梁鸿，把“隐形的中国”带到人们面前：如白岩松痛并快乐着，如B·S主播拉·丹封把新闻艺术的瞬间呈现在人们面前。

我渴望当一个正义地记者，渴望有一些人的青春会因我而不同。

唱青春无悔，因为我还相信——

青春无朽。

     今年五四青年节，不是周一，没有郑重其事的国旗下讲话。晚自习课间，前桌突然兴奋地回头：“今天五四青年节！”我懒洋洋，心想：又不放假。

     于是不同时代的不同青春就这样泾渭分明地显现出来了。套用网络上流行的说法：50后60后的青年成长在红旗下，70后80后的青春旋律是走进改革开放新时代，而90后，更多人指责这是“垮了的一代”。我们的青春，没有大时代的强烈印记，因而充斥着雷同。我们习惯了成为家庭的中心，习惯了被关注被宠爱，我们个性张扬，总渴望标新立异与众不同。这一切却都大同小异，连所谓青春的疼痛，这这痛感都了无新奇。

     我又在做作业、又在背书、又在复习、又在考试... ...我习惯了使用这样的比喻：我的青春是一场有数不清的考试组成的大考。事实也是如此。走在路上，总想加快脚步；坐在教室，总担心别人比我多记一个重点、多做一道题... ...明明生活在不同形式的集体中，本质却如同孤岛。我厌倦了这种量的积累、这种与假想敌所做的无谓的对抗。但我没有停下来或是放慢脚步的勇气。我注定已被束缚在应试教育的战车，除了继续别无选择。桌脚的计划表早已满打满算，最好还能挤时间来解一道数学，背一点单词。课桌里收走所有闲书，恨不能让学习占据每天第二十五小时。不愿意再多花一份力气在学习以外的任何事，遑论社会热点、国家大事。应试教育让我们固守井底，把井口的天空也排除在视线之外。“两两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”方能成就“无悔青春”？当青年人失去了想象力、创造力、独立思考的能力，那么他们只是考试的机器、深谙丛林法则的利己主义者、缺乏悲悯情怀的功利主义者、自甘工具化的实用主义者... ...九十五年前的青年用青春为我们留下了不朽的五四精神，我们又能留下什么呢？

     我惧怕这样的场景：若干年后当我回首青春，除了成堆的发黄发霉的试卷练习，除了铜臭难耐的庸俗追求别无他物，无惧怕青春如这些东西一般速朽。我惧怕心目中的青春不过是保鲜袋中的光鲜美丽。

     可我惊悸地发现，它已有了腐烂的迹象... ...

《诗经》中曾描写过这样一位年轻女子：她隔着湍急的河流，对着心爱的男子大喊：“你若喜欢我，我便摄衣渡河来找你；你若不喜欢我，我便另寻他人，向我提亲的人排了满大街哩！”文末发出“狂童之狂也且”的感慨。

好一个将青春挥洒到极致，用专属青春的奔放，洒脱地去爱、去恨的女子！

如此女子，必坚信青春不朽。用年轻人的狂妄、潇洒去践行人生的人，即使到了头童齿豁之日，内心深处必定还珍藏着一段明丽而永不朽蚀的青春。

可现实似乎并不如此。明明是“日出之光”、“日中之阳”，却感叹着青春不再，用理性而僵硬的公式，计算着青春逝去的那一天，嘲笑着坚信青春不朽之人的天真无知。这样的人，色未衰而心已老。以老成持重的视角看待本该绚烂多彩的青春，以至于暮气与戾气过早地染指他们的生命。上世纪的伦敦，曾流行刚毕业的医科大学生蓄起络腮胡、戴上金丝镜的“时尚”，以此来彰显自己的老到医术。然而，与之俱来的是腐败、贿赂之芽的潜滋暗长。

草让青春仆从于暮气。以“青春不朽”的观点看待生命，并不是虚妄地渴求永葆童颜，生命不逝；而是让一颗激越洒脱的，甚至“狂傲”的心永远跳跃。“不朽”与“逝去”其实并不矛盾，外在、表象、肉体可以逝去，内在、精神、灵魂却可以不朽。正如金岳霖先生在独居生活中与孩子们一起斗鸡，正如《射雕英雄传》中洪七公疯疯癫癫顽劣不堪却同时豁达善良。

英谚中的一句“年老而勿衰”。年老之人尚不能衰颓，更何况青年们？青年是时代的晴雨表，是潮流的扬帆人。“少年强则国强，少年富则国富，少年进步则国进步，少年自由则国自由”。那么，少年青春则国青春！若是人人都保持一颗“狂”心，则人人都是少年，时代便朝气蓬勃，生意盎然。

朋友，无论你的年龄，绽放青春之花吧！愿“狂童”之心，去热烈地拥抱太阳！

     今年五四青年节，不是周一，没有郑重其事的国旗下讲话。晚自习课间，前桌突然兴奋地回头：“今天五四青年节！”我懒洋洋，心想：又不放假。

     于是不同时代的不同青春就这样泾渭分明地显现出来了。套用网络上流行的说法：50后60后的青年成长在红旗下，70后80后的青春旋律是走进改革开放新时代，而90后，更多人指责这是“垮了的一代”。我们的青春，没有大时代的强烈印记，因而充斥着雷同。我们习惯了成为家庭的中心，习惯了被关注被宠爱，我们个性张扬，总渴望标新立异与众不同。这一切却都大同小异，连所谓青春的疼痛，这这痛感都了无新奇。

     我又在做作业、又在背书、又在复习、又在考试... ...我习惯了使用这样的比喻：我的青春是一场有数不清的考试组成的大考。事实也是如此。走在路上，总想加快脚步；坐在教室，总担心别人比我多记一个重点、多做一道题... ...明明生活在不同形式的集体中，本质却如同孤岛。我厌倦了这种量的积累、这种与假想敌所做的无谓的对抗。但我没有停下来或是放慢脚步的勇气。我注定已被束缚在应试教育的战车，除了继续别无选择。桌脚的计划表早已满打满算，最好还能挤时间来解一道数学，背一点单词。课桌里收走所有闲书，恨不能让学习占据每天第二十五小时。不愿意再多花一份力气在学习以外的任何事，遑论社会热点、国家大事。应试教育让我们固守井底，把井口的天空也排除在视线之外。“两两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”方能成就“无悔青春”？当青年人失去了想象力、创造力、独立思考的能力，那么他们只是考试的机器、深谙丛林法则的利己主义者、缺乏悲悯情怀的功利主义者、自甘工具化的实用主义者... ...九十五年前的青年用青春为我们留下了不朽的五四精神，我们又能留下什么呢？

     我惧怕这样的场景：若干年后当我回首青春，除了成堆的发黄发霉的试卷练习，除了铜臭难耐的庸俗追求别无他物，无惧怕青春如这些东西一般速朽。我惧怕心目中的青春不过是保鲜袋中的光鲜美丽。

     可我惊悸地发现，它已有了腐烂的迹象... ...

        梵高说：“生活对我来说是一次艰难的旅行，我不知道潮水会不会上涨，及至没过嘴唇，甚至涨得更高，但我要前行。”

　　耀眼的黄，浓郁的绿，夺目的蓝，梵高的向日葵以咄咄逼人的颜色，宣示着青春的热烈、张扬，豪情满怀。

　　认真无悔地书写青春才能让青春不朽，坦然地接受年华的老去是对青春最好的纪念。

　　青春如正午的太阳，喷射着不可抑制、沸腾灼人的激情。把握青春的律动，方能让青春大放光华。王勃风华正茂时，一挥而就千古名篇《滕王阁序》，他的青春是才思火花的迸射；三毛趁年轻旅居撒哈拉，勇敢追求不寻常的快意人生，她的青春是个性的显扬；陈坤带领青年志愿者十天行走西藏，让公益活动“行走的力量”焕发青春的活力，他的青春是正能量的传递。王勃的文思，三毛的个性，陈坤的爱心，是他们对青春独一无二的注解。拥抱青春，迎接生活，青春正当时，不朽的青春由我们创造。

　　青春，永不告别，铭记青春在于拥有一颗绽放的心灵。奥黛丽·赫本的青春被许多人定格在《罗马假日》中的灿烂微笑。晚年，她担任联合国儿童基金会亲善大使，身患重病却依旧远赴索马里看望饥饿儿童。此刻，她娇颜不再，却真正演绎了“天使在人间”。赫本的青春不老，因为她良善的心从未消逝，她内在的美丽让她的青春永驻。

　　正如影星凯特·布兰切特所说：“我觉得皱纹是阅历的象征，我非常享受现在的自然老化。”青春的不朽，不在于抓住青春不放手，而是心态的年轻，在时间的沉淀中蓄积澄明如水的温情。“我老了，该回家了。”此语一出，感动非洲。曼德拉在总统任期刚满一届的时候，执意要将南非这个新生儿托付给年轻的一代。然而，在南非人心目中，他们最敬爱的前总统永远不会老去。大家在曼德拉的葬礼上吹起瓦瓦祖拉，歌唱青春。《时代》周刊选用曼德拉仰头憨笑的特写，作为他留给世界的永恒纪念。

　　活得像梵高的向日葵，在阳光中尽情炫耀，不要害怕萎谢。这种美丽，永远年轻。

    高考阅卷专家点评：《活得像梵高的向日葵》，以梵高名画“向日葵”为由头，略带杂文味，以热烈的色彩、张扬的个性、不老的豪情带动了诸名“人事”，故不显杂芜。在文化作文里，属于“意象运用”。可以参看谭蘅君主编的《意象运用技法》。




       爷爷有把三弦琴，漆身，蟒腹。弹了几十年的琴，在爷爷厚实的指甲板下断了。

　　为此爷爷闷闷不乐了许久。听奶奶说，爷爷去县里的音乐厅、琴行跑了个遍，硬是没有找到个会修三弦琴的师傅。我看了眼手里夹着烟的爷爷，他似乎又苍老了许多。

　　父亲听说琴断了后，跑遍邻近各县，终于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的师傅。爷爷得信，立马带我奔了去。

　　老师傅姓白，白鬓、长须，似乎比爷爷还要年长几岁。爷爷一见着老师傅，顿觉心头痛快，容光焕发。

　　“师傅，这小三弦还能用吗？”

　　“不急，不急，您这琴工艺精良，还需要几天。”白师傅转身拿出了另一把三弦，“喏，我这儿刚巧有一把，几日不弹，怕技痒了吧？”

　　一看到三弦，爷爷眼里就有光。他轻轻接过琴，架了张板凳，正坐，摆好架势，给我们来了段单弦。

　　“大汉丞相归了天，这蜀汉怕要亡……”

　　原本欢快的《三国》弹词，唱到最后，竟然有了悲壮的味道，那拖长音的“亡”字尤其刺耳。

　　白师傅也和了一段。“老兄，如今像您这样的人，可不多见啦！”他指了指没有用竹片弹奏的爷爷。

　　“那年头艰苦，一把琴养一家人，还是用手拨着踏实。”

　　爷爷在白师傅那儿呆了三天，取琴后，他就大病了一场。待我见到爷爷时，他全身已经插满了管子。奶奶说是胃病，年轻时四处弹唱落下的。

　　白师傅先前来看了爷爷一趟，嘀咕了一阵，又把爷爷的琴取走了。

　　等我再见到白师傅时，爷爷已经去世了。师傅将两把三弦塞给了我：“他哪在乎什么命啊？可怜了这门手艺！”

　　我蓦地明白了爷爷坚持住在乡下的原因，想必只有那儿还留着年轻时的梦，留着三弦的最后一批听众吧？

　　我把爷爷的琴抚了抚，在墙架上摆好，纪念这辈子都没有弹完的青春。




        他终于又一次站在了这座桥上。

　　他用皱巴巴的手掌摸着桥上满是缺口和裂痕的栏杆，在心中这么想着。

　　这座桥很高，离水面至少有十米，长年累月的江风锤炼着这座旧桥，在它的身上刻下了一道道的伤疤。

　　桥很老，而人更老。比这座已经五十多年的桥还要大上几岁的他再一次来到了这座桥，因为他决定，在他人生的最后时刻，再做一次让自己怀念无比的事——跳水。

　　他慢慢地摸索到了桥边的缺口，步幅缓慢而无力，仿佛一座随时可能倒下的老朽雕像，做着最后的挣扎。

　　今天的风很大，不由得让他想到了和发小一起跳水的日子。那些日子的风也很大，常常吹得桥上的他们摇摇欲倒，但他们都不以为意。“有风的日子更能划出漂亮的弧线”，这是他们公认的道理。

　　他继续移动着，然后从栏杆的缺口探出了头，十米的高度让他有些头晕目眩。不知不觉地，他又想起了少年之时，他第一次站在桥上也是这么的头晕目眩。十米远的水面让年轻的他不自觉地打颤。“跳吧！没关系的。”水中的发小这么喊着，他咬了咬牙，再次盯住了水面，然后跳下。水花溅了一米多高，将他的发小彻底地打湿。“没关系吧？”发小问。“嘿。”他摸了摸红红的屁股，咬了咬牙答道。然后在发小促狭的笑声中，狠狠地给了他一拳。

　　“年轻真好。”他回过神来，继续看向了水面，盯着，盯着，仿佛看到了当初的自己。年轻，健康，有活力，和现在的他完全不同。从胸口的口袋中摸出了药和一张照片，他突然笑着将药顺着风扔了出去，落在了水面上，溅出一朵小小的水花。

　　药是医生给的，但他觉得自己不需要了。生老病死是人之常情，只要自己的心还年轻，他就无所畏惧。

　　静静地，风再次起了，他最后看了眼自己当年从水中爬出时的照片，然后猛地跳了出去。

　　风吹到了最大，将他的身子拉出了一条漂亮的弧线，在那一刻他脸上的皱纹彻底绽放，宛如夏花。“就是这样。”他想到，“人至死都是少年！”

    高考阅卷专家点评：这是一篇“微型小说”，是文化作文提倡的“生活化呈现文化”。且是记叙文里最文学的呈现方式。本文紧扣“青春不朽”，写得深沉凝重，动心摇情。既然“除诗歌而外”文体不限，那么，相关的一些文学体裁就自然可以灵活运用了。“记叙文”和“议论文”只是两大门类，它们辖下的多种文体高三学子不妨一试。

       世界繁华如花，人生冷漠如茶。我们都是苍穹下生活的小人物，拥有喜怒哀乐，体验悲欢离合，但这些终会逝去。多少年后，当我们回首往事时，似乎只有那般青春在不断地回放着。因为青春是不朽的，它记录了我们一去不返的年华，书写了我们荒唐的故事，更记载了无数年轻人的梦。

　　三毛的青春是不朽的。她曾经逃学，离家出走，打架……各种行为都透露着青春叛逆的气息。正是她青春时桀骜不驯的性格，成就了后来在撒哈拉沙漠中勇敢追寻生活的洒脱与随性。就是这个如此刚烈和顽强的女子，写出了许多精彩作品，感动和影响着一个个年轻人，激励着一颗颗追逐梦想的赤子之心。所以，我说三毛的青春永驻。

　　林徽因的青春是不朽的。她出身名门望族，自幼受到良好的教育和熏陶，年纪轻轻便琴棋书画样样精通。十五岁时，她跟随父亲出国，学习期间遇到了徐志摩；她的出现让徐志摩心动，无数的情诗为她而作。后来，她嫁给了梁思成，两人共同学习建筑，后来参与设计了人民英雄纪念碑。林徽因，这个传奇般的女子，不仅成就了一代诗人徐志摩，更成就了世界著名建筑学家梁思成。她用自己的青春，浇灌了这两位才子的成长，为中国乃至世界成就了如此“人才工程”，所以林徽因的青春常在。

　　奈良美智的青春也是不朽的。他自幼热爱绘画，父母的宽容教育使他拥有了自己的创作空间。但初中时代，他还是经常逃学，去野外进行创作。那时候，他创作出极具代表性的卡通作品。现在，他仍不改初衷，继续少年时的风格，用独具特色的大眼娃娃影响着无数的青年人。他把自己对青春的感悟倾注到作品中，那些大眼娃娃的眼神中无不透露着叛逆和搞怪。他用青春成就了极具个性的辉煌与成功，当曰不朽。

　　每个人都有不一样的青春。在每个人的心中，青春都是一个美丽的梦。这是一个勇敢、奋斗的时期。这是一道任何事物都无法取代的风景。青春很美，美到不朽，美到让人神往。

　 高考阅卷专家点评：今年作文试卷中的“林徽因”太多了，但至今尚未发现如此解读林女士之不朽的议论文！只有天才才能赏识天才，只有智慧才能燃烧智慧，只有青春才能滋养青春，林徽因无疑是这方面的卓越代表，她的青春浆汁默默地流动在根须和叶脉中，最终挺起了两株大树，她当然不朽。



　北岛在《波兰来客》中写道：“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”悲壮的诗人因青春的逝去而心殇。

　　只可叹，如今沙丁鱼涌动于潮水中似的我们，也染了诗人的忧郁，肆意叹老。这其实是一种微妙的心理：误以为年岁才是青春的标签。

　　我不由得想到一些人，满是黍离之悲：中国传统五千年历史，到底老了啊！

　　他们振振有词：诺奖的红毯总沐浴欧风美雨，那才是青春文学。

　　中国文学真如祥林嫂般“老掉了”吗？中国文化土壤贫血吗？传统精髓缺钙了吗？

　　不！青春气的渐消怕是我们忘了蜕化，一度沉于“退化”中。蜕化是中国文化找回青春的必要救赎，是一种繁衍崭新与深刻血髓的自救。当莫言一奖惊人时，他说：“我的获奖代表不了社会对文学的重视。”只有社会更多地用一水婉转的眼神给文学更温柔的注视，才能以一点青春气息引领千里快哉风！

　　永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必须接地气，扎根于现实。当成名作家在久违的舶来文化中狂欢时，那群血气方刚的知青作家正掀起“寻根文学”的一角衣衿。不论是王安忆的《小鲍庄》，还是韩少功的《我心归去》，都是本土文化在失落后的还魂青春。

　　“岁月”号沉没，青春在呻吟。韩国正集体反思“服从”文化，船倾楫摧欲沉时，两百多名少年服从船方指挥，舱中等待，最终生命褪色；不服从者反而获救。青春之气意味着有理性、有主见的些许“叛逆”。只会温吞吞与外物讲和，至多不过成为“社会填充物”，青春的幻想和梦境在剥蚀老化。没有人的反抗，城市只是水泥林场，王小波的话深刻冰凉。

　　在西南联大教授吴宓眼中，雾中的昆明是曹雪芹笔下的空灵幻境。当他驻足街头，看到“潇湘馆”时，怕是一味难尽。他想到的是黛玉的吟箫于影下，酌梅瓣上雪酿的酒；可当时，一群人喝酒划拳，青春被暮气肢解了。吴宓老人愤然而去。

　　盲目成熟有时是青年人对外界的“献媚”。在这个媒体时代，神童一度被“神化”。神亵渎了童，还是童亵渎了神？没有青春之气，童也只是人们追捧的老“玩”童而已，他们真正需要的是摄足文化血脉，为天才铺壤。

　　“不长久的，多将以悲剧结束。”戈尔丁的《蝇王》用失去青春后的沉沦给人警示。一点青春气，只在心里，它带来的是拂颊的千里快哉风！

    高考阅卷专家点评：《一点青春气，千里快哉风》，聚焦“中国文化”的“青春”，写出了锐气、写出了气派。

江苏作文的两篇民俗饮食文化对比。


2012年的山楂糕：
　　童年时的梦可以来自于任何一种向往，老糕点房里飘来的香也算上一种，那是种香甜的酥，酥的杏仁，甜的三刀，香的芝麻。
　　要说糕点，那么山楂糕算得上是一绝了，那油亮的糕块上泛了琥珀的光，吃一口，舌尖上是满满的甜，舌下却铺着一排排的酸，再吃一口，便再也停不住嘴了。
　　老运河的古朴风情是让人迷恋的，夕阳照铜樽，满城牧笛声，伊人倚门望君踏归程，当地顶有名的也要数糕点房兰芳斋了。老祖母干枯的手拉了小孙子白净的小胖手一路走进兰芳斋，一进大门，台前的伙计便笑了，老太太也笑了，小孙子则是不停地笑，“来块山楂糕！”“好咧！”只见伙计取下一块糕，拿出一张暗黄的油纸，三下两下就包好了，然后祖母的一分钱便从衣襟里滚出了出来。“口当（一个字）”的一声落入盘中。然后笑吟吟地走了，风吹在老人花白干燥的头上和孙子娇嫩的面颊，祖母哼起了小曲，声音穿过青石板，穿过无人问津的贞女牌，穿过了标有字样的老宅。
　　祖母和孙子穿过大门，进了堂屋又进了院子，来到槐树下，孙子口水不自觉地流了下来，也不去想饭后食用适宜，待老祖母拿着祖传的银菜刀“喀喀”几下，小孙子便迫不及待地捏了一片在嘴里，满脸满足的神情。祖母见状，不仅笑成了一朵菊花。
　　 “好吃吗？”
　　 “好吃。”
　　 “好吃再买。”
　　“好吃再买！”
　　然后，河也倒映看清水，水中的绿波，波中的倒影，青石板变成了臭柏油，三轮车变成了小汽车，小屋土屋变成了高楼，贞女牌的消失，这条河竟也不见底了。
　　在超市，他拿着一个棕红色的山楂糕，上面被打了黑白的条形码，服务员堆出一脸笑容：“先生，不如买这种促销的吧，它比兰芳斋牌的好卖多了。”他停了一下，却依然将手中的山楂糕放在篮中。
　　回到家，儿子正在看电视，从袋中翻出个红棕色的块状物体，却被仍在一边。“我买了山楂糕，这是你太奶奶原本最爱买给我吃的……”“别说了，我又不爱吃，我不知太奶奶是谁！”说着，便翻出一包薯片，咔喀。
　　他叹了一口气，拿着它来到窗前，风很大，吹过他干枯的手和白发。
　　他咬了一口，清甜的味道一点都没变，或许早已都变了……高考资源网
　　“哎！”他重重地叹了一口气。
　　【简评】这是一篇让人过目难忘、回味无穷的佳作。作者构思精巧，立意深远。先以细腻传神的笔触，描摹出童年记忆中故乡的风物、风景、亲情、人情，字里行间流溢出浓浓的爱恋。继而笔锋一转，与现在进行多方位的鲜明对比，结尾的一声长叹，包含了五味杂陈的忧虑，也使文章意犹未尽，发人深省。 （雷雨）



2014的桂花糕：
　　漫步于姑苏城的石桥流水间，看着或闻着那青瓦白墙的庭院里传来的阵阵香气，眼前总会浮现那抹忙碌的身影......
　　正值暮春，万物复苏，给人们以生机之感，走在熟悉而陌生的巷陌之间，被一缕熟悉已久的桂花香吸引。抬头时，已站在阿婆的院前。
　　院子里满是阿婆精心呵护的桂花树。枝缝肆意生长，在绿叶的掩映下，时不时冒出几朵淡黄色小花，从未见过如此温柔的黄色，如同一轮明月散发的黄晕的光。小花在绿叶间躲躲闪闪，宛若正值青春的羞涩的小姑娘，她的美，是只许阿婆欣赏的。
　　犹记年幼时，阿婆曾搂着我叙说她和桂花的情谊是早已深埋下的。迫于生活，阿婆自小便学会做桂花糕，以此补贴家用。她的青春是在浓得化不开的桂花香中弥漫开来的。
　　直到现在，正在经历花样青春的我才开始有点明白阿婆的青春。我一直以为，青春是需要绽放的，要活出自己的个性，要经历欢喜、悲痛、叛逆的，那才叫青春。然而，阿婆的青春显然不同于我们的青春。有一条新的花裙子便可以兴奋上好几天，细致地打理好家中所有家务，以及不辞辛劳地制作桂花糕，为自己能担起家中一份担子而满足。这是不同的两代人之间不同的青春，阿婆的青春多了一份责任。
　　踏入门槛，便看见了忙碌着的阿婆：头上包着一方蓝碎花布，丝丝沾在额上的银发尽数叙说着她的沧桑。围着围裙，略微下弯的背使她显得那样吃力。多少年后的阿婆依旧坚持做桂花糕，刹那间，我仿佛又看见阿婆伏身于石寨前，把蒸熟的米粉、糯粉、熟油、提糖拌匀搅合，然后轻轻压入模具。蒸、擀、匣、刀切后，便盛在盘子里，洁白如玉的桂花糕氤氲着淡淡的桂香，融入口中，清甜爽口，细腻化渣。这就是贯穿了阿婆整个青春的桂花香。
　　如今的阿婆早已青丝变为白发，但她依然坚持着做桂花糕，坚守着一份青春时期便已坚守的责任。
　　微风拂来，吹起淡淡的桂香，桂香中弥漫着阿婆的青春。
    高考阅卷老师点评：《桂香中弥漫的青春》咏叹融入桂香的阿婆的青春，作者的情思如馥郁的花香，笼罩了小院，笼罩了阿婆的白发，笼罩了阿婆坚守一生的桂花糕，并由此慨叹：“阿婆的青春多了一份责任”。细细品味，清甜爽口，细腻化渣，余韵无穷。