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坚 守 点评：四川师范大学教授 李华平 作者：成都石室中学学生 翁昌阳 昨夜西风，是谁的脚步踩过凋零的黄叶，独上高楼？斜晖脉脉，是谁的目光穿越水天的界限，望尽千帆？秋千寂寞，是谁的眼泪滴落深深庭院，问讯落红？ 坚守的身影是世间最感人的风景。 [开头部分，由两个自然段组成，连标点共84字。第一段由三个问句组成，将抽象的“坚守”化成形象可感的三幅画面——“脚步踩过凋零的黄叶，独上高楼”，“目光穿越水天的界限，望尽千帆”，“眼泪滴落深深庭院，问讯落红”。而每一个画面都是由具有浓厚文化意味的诗句点化而来，读来给人丰富的审美享受——“坚守”的韵味竟是这样耐人品味。 第二段，独句成段。用简短的一句话明确地点出上段所写三幅画面的共同点是“坚守的身影”，他（她）们在执着的等待。这样一来，就十分迅速地点了题。由于是议论文的框架，所以提炼出一个简短的句子“坚守的身影是世间最感人的风景”作为全文论证的中心论点。](一) 坚守，守的是洞庭烟波，守的是后皇嘉树，守的是兰蕙香草，守一个注定要破灭的梦幻，“众人皆醉我独醒”，屈原坚守一份浊世的清醒，于是清醒而并不坚强的神经一次又一次经受着痛苦的挑拨。为了坚守，他“餐菊之落英”，他“纫秋兰以为佩”。然而纵然守得一身的皓皓之白，却挽不回楚国日渐消亡的国运。峨冠博带，精神憔悴，屈原最后回望一眼被雁翅剪破的夕阳，纵身汩罗，守着一个上下求索的诺言。而那一跃溅起的水花让千百年后的一双双眼睛依旧湿漉漉的。 坚守，屈原化身目渺渺兮愁余的湘神。 [这是主体部分的第一个层次，由两个自然段组成，举屈原的例子来证明“坚守的风景是世间最感人的风景”的中心论点。 第一段，写屈原“坚守什么”和“怎样坚守”。关于“坚守什么”，先用排比的方式写屈原表面上守的是“洞庭烟波”“后皇嘉树”“兰蕙香草”和“注定要破灭的梦幻”，然后点明实质——“坚守一份浊世的清醒”。关于“怎样坚守”，则引用诗句写他“清醒而并不坚强的神经一次又一次经受着痛苦的挑拨”，为了坚守一个“上下求索的诺言”，最终“纵身汩罗”。而最后一句则非常形象地说明屈原这一“坚守”行为在历史上的巨大影响，诗一般的语言，非常富有画面感，给人留下非常深刻的印象，并且余味悠长。第二段，独句成段，点明屈原“坚守”的结果。虽短短一句，却见出深厚的功力，既对这一个例子进行小结，又富有浪漫主义色彩，其中蕴涵着对屈原故事以及相关的神化传说的透彻了解。](二) 坚守，守的是草屋八九间，守的是山气日夕佳，守的是木欣欣以向荣，守一份鸟倦飞而知还的心境。“少无适俗韵”，陶潜坚守一个男耕女织的桃花源，哪怕瓣瓣桃花载着诗句从此流走。为了坚守，他“晨兴理荒秽”，他“戴月荷锄归”，于是南山下的清泉野菊洗去了一身的风尘，东篱之下多了一位宁静澹泊的诗人。“归去来兮，田园将芜胡不归？”陶潜轻声问着自己，随后将房门一掩，红尘滚滚车马喧就这样被挡在门外，只听见屋内传来一阵悠然自适的吟诵声。 坚守，陶潜化身篱外一枝静默的菊。 [这是主体部分的第二个层次，由两个自然段组成，举陶渊明的例子来证明“坚守的身影是世间最感人的风景”的中心论点。第一段，写陶潜“坚守什么”和“怎样坚守”。关于“坚守什么”，先用排比的方式写陶潜表面坚守的是“草屋八九间”“山气日夕佳”“木欣欣以向荣”，然后点明实质——“坚守”的是一种“鸟倦飞而知还”的闲适心境，一种“男耕女织的桃花源”般的政治理想。关于“怎样坚守”，则引用相关诗句写陶潜身自耕作、掩门读书。最后一句写陶潜掩门读书，很有语言个性，描绘出一个诗情画意的景象，令人回味不绝。 第二段，独句成段，点明陶潜“坚守”的结果。因陶渊明爱菊，便写他“化身篱外一枝静默的菊”，“静默”一词写出一份平淡、宁静的美。](三) 坚守，守的是窗外的梧桐细雨，守的是帘外的雨疏风骤，守的是溪亭的一滩鸥鹭，守一段赌书消得泼茶香的往事。“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪折”，李清照坚守一份超尘拔俗的美，纵然为此背负世间难堪的白眼。为了坚守，她“重门须闭”，她“怕见夜间出去”，最后金石散失，人比黄花瘦，但那《漱玉词》中的字字珠玑，哭红了多少后人的眼睛？ 坚守，李清照化身乱世中的美神。 [这是主体部分的第三个层次，由两个自然段组成，举李清照的例子来证明“坚守的身影是世间最感人的风景”的中心论点。第一段，写李清照“坚守什么”和“怎样坚守”。关于“坚守什么”， 先用排比的方式写李清照表面坚守的是“窗外的梧桐细雨”，“帘外的雨疏风骤”，“溪亭的一滩鸥鹭”，“赌书消得泼茶香的往事”，然后点明实质——“坚守一份超尘拔俗的美”。关于“怎样坚守”，则引用诗句写李清照封闭自己，以致“人比黄花瘦”。而这份坚守凝结而成的词集，“哭红了多少后人的眼睛”，将读者一下子变成落泪人。 第二段，独句成段，点明李清照“坚守”的结果。写李清照“化身乱世中的美神”，让人顿生崇敬之意。] 坚守的身影是世间最感人的风景。 [此结尾再一次点题，结束全文，重申中心论点。但此结尾显得有点仓促，若能再用优美的语言回扣三个材料，或另描一组画面，或点示我们当代的人、当代的青少年怎样坚守崇高的理想、不可更改的信念、美好的情感，就更好了，甚至可以说近于完美了。] 【总评】：这是一篇非常优秀的散文化的议论文，几近无可挑剔。 论点鲜明。论点是议论性文章的灵魂，必须明白清楚，自始至终不摇摆。这篇考场作文，全文紧扣论点，每一个材料都寸步不离论点；全文直接点题之处达五次之多，间接点题更多，其良好意图就是要想方设法让特定的读者（阅卷老师）在非常短的时间内“读懂”。“送人玫瑰，手有余香。” 选材典型。屈原、陶渊明、李清照都是文化意蕴丰厚的经典材料，可以供人反复挖掘，多角度挖掘。可以说，这些作文材料的生命力是永恒的，永远不存在“陈旧”的问题，关键是像此文这样“熟悉材料的陌生化处理”，让人感到既亲切熟悉，又新颖别致。 结构清晰。开头在用精彩段诠释“坚守”的基础上明确地提出中心论点，主体部分举例证明中心论点，结尾再一次点明中心论点。主体部分三个层次之间用数字标明，结尾部分与主体部分之间用空格隔开，清爽宜人。 语言独特。本文虽然是一篇议论文，但却运用的是散文化的语言：句式上，长句短句交错有致；表达方式上，叙述、描述、议论、抒情交相辉映，细节描写光彩照人，富有画面感，美不胜收；修辞上，各种手法灵活运用，自然贴切，不露痕迹；诗词名句，信手拈来，浓浓的文化味，芳香扑鼻。
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