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我的玉
江津实验中学校 高2015级2班 白成茜 指导教师：张明霞
我的脖子上挂着一块玉。这块玉晶莹剔透，润色的玉身中间还有一丝淡绿。乍一看，有点像小孩儿的脚丫，但它却名叫“佛瓜”。玉的顶端有一个“大脚趾”。“大脚趾”的旁边，一个笑眯眯的弥勒佛倚在一个如意上，一丝闪电似的条纹延至瓜身。简单，却又温馨。 小时候，我体弱多病，我的妈妈便四处托人买玉。终于，一位叔叔从云南帮我妈妈带回来这块玉。母亲说，她第一眼见到这块玉时，就知道我肯定会喜欢它。果真，我一见到它，就紧紧攥在手中。妈妈温柔的把玉戴在我的脖子上，对着镜子，我左瞧瞧、右瞧瞧，心里美极了。 妈妈给我买玉有什么含义呢？妈妈没说，我也没去细想。前些日子家庭聚会的时候，我的外公说了一个以人养玉的趣闻。外公说，以前的养玉者，会在人将死时叫其将一块美玉咽下，待人死后，玉一直留在人的身体里，慢慢的被血液侵润。多年后再讲其取出，一块红光四射、娇艳圆润的血玉便出世了。 古时也确有以玉殉葬一说。玉在古代代表着权力与高贵，佩玉者，不是达官贵人，就是王子皇孙。玉石又代表着官位的高低，皇帝就有代表身份的玉玺。身份尊贵的人死时，陪葬的也是上好的美玉。考古学家们有时就用发掘出来的玉石判别墓主人的身份地位。战国时期，也有著名的“和氏璧”之争。秦国为了得到它，愿出十五座城池与赵国交换，赵国又大费周章的保住此玉，这便是成语“价值连城”的来历。 古时候，才子佳人私定终身，佳人倾心于哪家公子，以手帕相赠，若是被公子收下，则表示两人情投意合。如若此时，男方解腰间玉佩赠与女方，便表示他愿意娶佳人为妻，从此心永不变，情永不移。 玉有如此多的寓意，蕴含着丰富的文化。我更加喜爱我的玉，每当我心情烦躁时，我变摩挲着我的玉。它的温润、光洁给我带来一丝清凉。慢慢的，慢慢的我的心便平复了下来。 我的玉，是妈妈给我的美好祝愿。她希望我平安，企盼我健康，期望我像玉那样纯洁、高贵、温润、宁静。我爱我的玉，我将好好的保留它。 舌尖上的味道
江津实验中学校 高2015级3班 蔡贞丽 指导教师：周虹
“葱、姜、蒜，快点，快点”“来喽”，伯娘和妈妈在厨房忙活了一阵，一大家子那香喷喷的年夜饭就做出来了。小巧透明的饺子在蒸笼中散发出诱人的肉香味，让人迫不及待的想要品尝。 吃饺子，是我们的传统。那馅儿，有白菜肉馅、牛肉馅、羊肉馅·····肉必须是五花肉，加点蛋清，加入面粉，和上切细的姜末、蒜末，撒一点盐，和好的饺子皮，皮不能太薄，也不能太厚，将馅料放入饺皮中，包好，放入高汤中煮。而饺子上面的褶子是最讲究的，九个，不能多也不能少，因为中国人讲究九九归一。而用高汤煮的汤饺，轻轻一咬，汤汁的香味便在口腔中溢开，再去细细一嚼，白菜的清甜，与肉的滑嫩融合在一起，让人吃了一个还想吃第二个。
当然中国的饮食并不止这些，在中国的四大名著《红楼梦》中，一道小小的菜肴便需要十几道工序，才能制作完成。如“茄鲞 ”先把摘下来的茄子刨了皮，只要净肉，切成碎丁子，用油炸了，再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、五香豆干，各色果子，都切成丁子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，在瓷罐子里封严，吃时，用炒好的鸡爪子一拌就行了。这小小的一道菜便需要十来只鸡，从这便可看出中国饮食的悠久。 而中国饮食一样如历史般的悠久，有复杂的，也有简单的：重庆的火锅，又叫暖锅，在战国时便兴起，只是后来在各种菜肴多了起来，才减少吃火锅。火锅又分为红汤与清汤，红汤由重庆的朝天椒、先锋的麻椒为主料，以五香料为辅料，所炒制成的，表面是一层红通通的麻油，往桌子上一放，你便可以闻到麻椒的香味，嘴便会不断分泌口水。清汤又分别有几种，但大多时候是以红汤为主。重庆人不仅喜欢冬天吃火锅，夏天也喜欢。重庆虽然有许多家火锅店，但老牌子也只有那几家，他们祖祖辈辈的手艺，祖先传下来的方子。每一次，都得提前订位子，还得早去。一家好的火锅店，不仅得看汤锅，还得看调味料。好的调味料是先将姜末、蒜末放入碟中，盐、味精各放一点····麻油或者香油一小勺，再用热油一浇，香味使人垂涎欲滴。将烫好的肉沾上调料，放入口中，麻椒的味道，便在口中散开。先是一阵麻，后是一阵辣，其中还伴有香油的香味，下了肚，你可以感受到如重庆人的火辣热情，但红汤的火锅最好别放叶子菜，叶子菜吸油，一入口，就是满嘴的油。
柴米油盐酱醋茶，是中国人不可缺少的一部分，是中国美食的根本。没有它们就没有博大精深的美食文化。 文化
江津实验中学校 高2016级6班 曹馨月 指导教师：熊小英
中国的文化，在许多年迈之人看来，也许它富有博大的精髓，但对于年轻的我们，古老而悠长的历史文化也许是干燥无味的。偶尔走近一家书店，随眼可见一幅熟悉的场景，在散发清木朽香味的书架，陈列的摆放着本本似乎很少有人拿起的崭新的名著，而另一头，有操作的一本本娱乐的书籍或言情的小说似乎仍有许多人在翻阅阅读。 这也说明了一个问题，说明了文化的深浅不同，在许多人看来，它腐朽，并深得孩子的讨厌，母亲会怒比道：“小说，小说，那些只会荒废了你的学业，贬低了名著的地位。”边说边递出一本厚厚的古典名著，自己也只能愤愤的接下。必然小说，课外书的诞生，中国文化更难扎根在我们心中了，在书店里，名著在那小小的几排书架里，而课外阅读总会在进门口的一排排崭新的书架上，那也是因为对于名著文化掏腰包的人很少吧。 但我们也可以仔细想想，在这样一个经济、科技，随潮流的时代里，工作、学习之余，谁会拖着一本充斥着乏味历史文化的书籍慢慢的、细细的品味呢？ 在网络中，电视上，除了那些令无数男生痴迷的网络，或者女生们爱的淘宝，或许真的很少有人会去查阅历史文化的历程吧，面对一个个新颖的浏览器，许多人都可以从红楼梦到白日梦，可以从诸子百家到又臭又长的言情小说。当然，在日本漫画家宫崎峻的漫画中不可能出现书法家们的瑰丽。 波兹曼曾说过：做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中去进行思考。但文化书籍可以帮助我们实现这个目标，但网络与电视却带着我们背道而驰，思考妨碍我们更多的阅读，那么他们到底引我们去何处呢？这也是一种盲目迷恋和排斥思考的“文化”。 当我们通过电视学习历史的时候，历史也只能以一种消遣的方式存在，也许这会更彻底的消灭历史，我们翻翻时下的杂志吧，所谓的“文化版”也仅是那些“娱乐版”的文采了吧。 也许在冥冥中，文化正散发着它独特的光彩，只是在这纷扰的，五花八门的世界里，它并不待我们听见，听，溪流缓缓流过，听，雨滴在花瓣中跳舞，那一个个动人的音符不正铺向文化的道路上么，不正牵引着我静下心来，抛却耳边那些诱人的声音，到朴淳的历史文化中走走吧。 中国你太美
江津实验中学校 高2015级8班 曹颖 指导教师：朱秀娟
中国你那么伟大！中国你那么美丽！中国，你是我们的中国，中国你是我们的母亲，你是我们的骄傲！ 千百年来，你养育并且培养了多少的优秀人士！你是我们的骄傲，我们以你为荣！ 黄河，长江，万里长城；毛泽东，邓小平，周恩来......历史还清楚地表明是中国共产党人真正翻开了中华名族伟大复兴崭新的一页是毛泽东让中国人站了起来！是邓小平让中国人富了起来！是他们！对！就是他们！是他们让中国人活了过来！那么多优秀成果，都是你精心培育出来的成果啊。 在几千年前，中国是毫不起眼的小角色后来慢慢地变得落后，腐朽，那时候你是有多么的难过啊！最后你出动了一帮英勇救国的英雄战士，拯救了中国，让中国在不断的失败挫折中慢慢的爬了起来到最后真正的站了起来，光阴似箭，日月如梭经过几百年的不懈奋斗，中国发展的越来越好了！ 光阴转瞬即逝。现在我们正生活在最美好的时间段——21世纪。 21世纪是个异常美丽的时光，有先进的科技，有先进的文化，有美丽的都市，有优良的政策，有最美的时光，一切都好像在朝好的方向前进。 可是，在文化发展的同时也有许许多多的陋习出现了，许多社会人士爱打架斗殴，有了许多的网络用语，有的还将成语胡乱改为了广告招牌来谋取利益，还有许许多多......这严重影响了中国的优良传统破坏了中国的优良文化，严重阻碍了社会的发展！ 还有许多节日习惯已淡淡的被遗忘。例如：像中国的端午节，妇女节等等这些节日被人们渐渐的遗忘，而西方的愚人节，情人节和圣诞节却被用来大肆宣传，这真让人感到寒心啊！自己国家的传统节日不将其发扬光大，却将别国的节日拿来大肆宣传，这对我们到底有什么好处？这应该是爱国的表现吗？这应该是我们作为中华儿女的事吗？ 团结友爱，见义勇为都是我们国家历史以来优秀的传统精神。例如：5.12大地震时某位老师为救学生将学生紧紧的护在她的身下，而自己却被夺去了生命，还有在受灾人民饱受灾难痛苦时我们每一个人都能伸出援助之手，奉献自己的爱心，还有就是民警为了救被抢劫的小女孩，被歹徒砍了三刀......这些都是多么难能可贵的精神啊！为什么我们不好好珍惜了？当今的社会为什么那么现实，那么荒谬呢？ 但是我相信只要及时回头，光明就在你后头的不远处向你招手，你就会发现其实人生还是如此的美好！ 有时候才发现中国文化其实有千千万万，中国文化其实是那么博大精深，源远流长。中国你那么伟大，中国你那么绚丽，中国你那么辉煌，中国你那么美丽！ 文化的眼泪
江津实验中学校 高2015级6班 陈家佳指导教师:陈卫红
随着时间的推移，历史的进步，社会在不断的发展。随着人们生活水平的不断提高，人类对于提升精神方面的要求也明显凸显。科技的发展，电视网络的出现就大大满足了人类的所需，它们不仅传播文化，而且还使得文化的传播更加的快捷方便。
当然，为了顺应时代潮流，人们也不断的开始追求时尚，那对于文化来说，时尚也代表着文化吗？对于我们来说，时尚文化又究竟是什么呢？
时尚通常来说是一种新潮流，新思想，一般时尚都体现在人们穿衣打扮上，而时尚文化则更侧重于对于一种前沿思想的崇尚以及思想的具体化。现在，打开电视， 一系列的娱乐选秀节目层出不穷，令人眼花缭乱。就例如现在很受青年人喜爱的《快乐大本营》是当代对于时尚的一种代表象征，但它是否是时尚文化就得另当别论 了。
首先，《快乐大本营》影响着许许多多的人，尤其是当代的青少年，俗话说“少年强则国强，少年富则国富，少年独立则国独立。”因此，这不仅是对于青少年的 影响，甚至还对于国家的影响力也是非常大的，那么，我们是否应该推崇这种传播文化的方式呢，在我看来，里面也参杂着许多的不同国家的文化，她们在逗乐我们 的同时也带我们去领略了文化，其次，它也有不利的一面，就是里面参杂的中国文化精华太少。那像这样由明星主持的娱乐节目是具有时尚文化性质的，那么就可以 说由河南卫视所播映的《汉字英雄》更是时尚文化的精华，可就是这样的文化精华还遭受别人的唾弃，我认为这是一种不理智的行为，更是无理的。
《汉字英雄》为人们提供了展现自我的平台，而且又给了全国中小学生一个认识了解中华文化博大精深的机会，给全国掀起了一股汉字热潮，让我们注更加注重中华 文化的源远流长，我们得发扬优秀传统文化，坚持“取其精华、去其糟粕，批判继承、古为今用”的原则，做好中华文化的传承人。
总而言之，任何一件事物都是有两面性的，你如何看待就是那把关键钥匙。
中华文化作为我国的精粹，历史的沉积使得中华文化如同美酒一般越酿越香醇，那我们就得好好地品尝这坛美酒。让中华博大精深的的文化能够世代沿袭下去，传 到我们的子孙后代。当然我们也得顺应时代潮流，“取其精华、去其糟粕，批判继承、古为今用。”将文华时尚化，变得让人们更加注重中华文化，让我们为了人类 美好的明天、中国灿烂的未来、我们自己的精神更加丰厚而努力。那注重时尚文化就是我们的最根本要求。所以，从现在起，我期待着被时尚文化充斥着的时候。怀 着这样的憧憬幻想未来！
中国不倒城
江津实验中学校 高2016级4班 陈宇 指导教师：陈雨
长城,我此生想去的地方,一个拥有千古传奇故事,一个拥有千古历史的地方怎叫人不魂牵梦萦,怎叫人不想去瞧一瞧这座传奇之城,瞧这座带着肃杀而又悲凉气氛的城池,这座浩瀚之城---长城！ 据说中国的版图是以长城为界 ，南边由金黄的水稻染成，北边则是由灰白的荒芜组成；又或是刀剑在阳光的照耀下反射出锐利冷银。地图中波浪状的黑线，那两三行’’西起临兆，东至辽东，横跨高山，穿越深谷’’的描述像一串悦耳的风铃声一般直至心底，激发我的好奇心。我渴望有一天我能站在那座不倒城之上看看那富饶美丽的大好河山。光着脚丫，踏上那起伏不定的石径，用手心去感受那砖桓之上的粗糙不平用心去感受那亘古不变的一砖一瓦。 放眼望去，那高低不平的土地，那不同地方的草木，冷风拂过，好似那千百年前那战火硝烟中的风，带着肃杀，冷冽。走着走着仿佛时间流转回到了千百年前；秋风萧瑟，鼓颦动地；无数英雄手持宝剑率领着千军万马将匈奴击退，赶出塞外；这怎不叫人激动，叫人向往! 中国是一个泱泱大国，孕育着华夏儿女，传承着优良的传统；黄河如中华文化的摇篮，长 江是中国奔腾的血脉，那长城便如‘‘挑夫’’的肩膀；用他的肩膀挑起华夏人民的兴亡， 两千年放不下。他的背驼了，腰弯了，肌理也让那千百年的风霜凿深了，但是他依旧站立着，眺望着自己守护的疆域，严峻得想罗马神话中的神。它如那无法腾飞的巨龙 ，坠落于地面，但仍以那份伤痕累累的身子来庇护他的传人；庇护他的子民，他要守护的疆域。 白昼，阳光让他变得棱角满目，或许还闪烁着兵刃上的刺眼光芒。黑夜，他浸沐在哪温和的月光中，那线条是模糊的，色彩是和谐的，好似蒙上了一层薄纱。如一幅美好的图画，延更千古百尺，直至天涯。 长城，它见证着一个个惨烈动人的故事；如“孟姜女哭倒长城”但这一个个惨烈动人的故事却因为长城更添了历史的沉重，也凝聚力历史的魂魄。 长城，一座被称为最稳固的防御要塞，一个被誉为最宏伟的建筑工程，却令无数伴侣受尽折磨，为之肠断，为之心碎，亦是无数少妇魂牵梦绕的地方。长城------一个使人又爱又恨的城池，一座屹立不倒的城，一座挑起中华民族兴亡的城，一座亘古不变的城。。。。。。 
时尚文化
江津实验中学校 高2016级6班 程迪念 指导教师：熊小英
若历史的河流静静地淌，是梳妆台前笑说：“知否知否，应是绿肥红瘦”的千金小姐吗？是莲叶从中与欧鹭争渡的醉酒游客吗？是站在历史河流边大叹：“至今思项羽，不肯过江东”的奇女子吗？然而，你是不幸的。诗人月光
美景风裹满月光的香气，穿越古今，把历史的天空吹得更高，更远，唤醒了繁星，于是他们陷入了历史的沉思，什么是美？李清照清风、弯月、黄花。她抬头仰望，星星的忧伤落满她的瞳孔，挂在树梢上的一抹弯月，色起她冰封的回忆，回首往事，她侵入沉思，美到底是什么？是“知否知否，应是绿肥红瘦”的情趣，还是“一处相思，两处闲愁”的牵挂，是“生当做人杰，死亦做鬼雄”的豪放，还是“学诗漫有惊人句”的无奈，她陷入沉思，并末注意到清风卷过的丝丝凉意，最后却是“人比黄花瘦”。也许美丽是一种挥抹不去的忧愁。文化内涵
我，像一只迷途的小羊羔，瞪着一双清澄的双眼好奇的打量着万花筒般的花花世界。 哦，告诉我，我将跨往何方？ 不可否认，时尚文化，像一个高大的巨人，正大步踏地，昂着挺胸地向前迈进。不管你赞美它也好，鄙视它也好，它像一股滚滚的洪流无法扼制。 新生的力量总有它无法比拟的优越性。时尚文化亦是如此。现在的我们，被学习、生活的重担压得喘不过气来，时尚文化为我们找到了一个释放的出口。它可听、可观、可读，像一个花枝招展的小精灵，给我们的生活增添了一抹亮彩。当我顺心时，“加菲猫”、“流氓兔”会嗖嗖地从屏幕上跳下来，晃着他们胖滚滚、毛绒绒的身体，逗我开心；当我兴奋时，便肆意地坐在沙发上跳上跳下，嘴里哼着《双节棍》——哼哼哈嘻。 时尚文化，是一抹灿烂的朝阳，它洒在我的身上，变幻出斑斓的色彩。 “夜莺的歌声，会淹没于急于觅食的麻雀的啁啾声中吗。”我听到冥冥中，自己心灵的一声哨亮的回答：“不会，我不会。” 是的，我将会把握自己对文化追求的方向盘。在心灵永远绕着一缕香烟，不会被尘世的纷扰所干扰。我会让惬意的清风吹动我的发丝，轻声吟唱《同桌的你》，羞涩地聆听心灵的悸动；也会勇敢地拒绝浓妆艳抹的时尚信息，留给心灵一片宁静，任时尚的潮流，潮起、潮落。哦，我不在是那迷途的小羊羔了。我将长大了 中国文化—敦煌遗梦
江津实验中学校 高2016级4班 程健 指导教师：陈雨
每每说起中国文化,大家想到的都是中国文化,博大精深,渊远流长. 敦煌,是我们心中永远的痛!
看着大漠中雄奇的石壁,我的脑海中忽然出现余秋雨先生曾经摘录的一位诗人的诗句:"那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞,那里,一个古老名族的伤口还在流血."是啊,这个古老的民族曾是那么的坚强,却因在一个无知的道士面前露出了自己最脆弱的一面,这个古老民族被道士刺杀了.鲜红的液体流出,像一朵妖冶的花绽放在这无垠的大漠上。或许血迹早已消失在历史长河中，但大漠不会忘记那片殷红，我们更不会忘记泪眼迷离的敦煌。
怀着对历史文化的憧憬和回忆，我小心翼翼的跨进莫高窟，生怕惊扰沉睡千年，刚刚苏醒过来的古老奇迹。我深深明白它们是用怎样的孤独在这茫茫荒漠之中铸造它历史的崇高。
很清楚的记得当自己迈进藏经洞的那一瞬间，心情是如何的复杂。这个小小的洞窟，出卖了中国悠久的历史。藏经洞是不允许进去的，外面贴了木条，透过木条间的缝隙，我看到了那破败的小洞，看到了斑驳的墙壁。来到洞口，看到了太多不该看到的东西······
每一个去过莫高窟的人，都不会忘记飞天的舞----千年之间的壁画上，那些女子忘情的舞。在莫高窟的黑暗中，她们没有忘记她们是一个舞者，心中的那束光，永远的照着她们，照亮了洞窟中无尽的黑暗。
至今仍记得是怀着一种激动和憧憬的心情去看飞天的。在洞窟里，我们都十分小心，很安静得看着壁画。小小手电筒投下的那束光，精准的照在飞天的翩翩姿态上。她那衣物，早已没了往日的华丽，倒是墙角下，缝隙中满是墙壁的碎片。墙壁上的飞天在强烈的阳光照射下改变了颜色，另外的被氧化了，而更多的是被那些“不速之客”刻伤的。原本脸上贴着金的画像面目全非，满是刀刻的痕迹。
那，也许就是历史无法褪去的伤疤吧。可那依旧是美的，不是吗?小小手电投下的那束光，照亮了残朽之壁上惊艳绝伦的美。即使残破也要让自己曾经美丽过，这份小小的努力，也许正是飞天的精神吧！
飞天的舞蹈会一直跳下去。华夏民族的精魂也许就在这飞天飘逸的舞蹈中得到升华。
中国文化博大精深，渊源流长，我们应该将中国文化传承下去保留下来，不让中国文化受到伤害！传承、保留中华文化是民族美德。我们应该行动起来!保护中国文化，让中国文化传承下去！让文明之花永开不败！
文化情感
江津实验中学校 高2016级1班 程祥鑫 指导教师：程昌凤
对于文化，尤其是中国的古文化，我一直觉得很神秘，也很感兴趣。中国带给世界的震撼太多，于是便形成了独特的中国文化。 要形容中国文化，我要用这句话：“中华文化，博大精深。”世界有四大文明古国，分别是古印度，古埃及，古巴比伦，古中国。其中，只有中国文明传承至今，而其他三国早已消失殆尽。中国文化的生命力之强由此可见一斑，这也是中国吸引人的地方。 上古时期，中国有这几种主要文化：汉字的创造，这恐怕是最深远的文化之一了。禅让制，奴隶制的一系列变化，无一不对世界产生重大影响。及至夏商周这个“青铜时代”，这是中华文化的第一个高峰，这在世界文化的长廊中都是极为罕见的。 接下来的时代，我认为是一个史诗般的，最伟大的时代。正是这一时期诞生的文化，对以下的几千年及至现代产生了无比巨大的影响。春秋战国时代，是诸子百家的舞台，各种文化交相辉映，并且产生了一大批杰出的人物。儒家文化创始人孔子，被后世尊称为孔圣人，他所宣扬的“仁爱”“礼乐”“六艺”“君君臣臣父父子子”等思想为以后的中国奠定了文化基础。不仅只是孔子，还有其他许多诸如道家的老子、庄子；法家的商鞅、韩非；墨家的墨翟；兵家的孙武；纵横家的苏秦、张仪等，有的争锋相对激烈碰撞，有的承前启后继往开来。对后世文化的形成来说，春秋战国时代无疑举足轻重。 反观现代人，似乎已经摒弃了大部分优良传统文化。“君子爱财，取之有道”，在现代，这句话轻如鸿毛。多少官员贪赃枉法，鱼肉百姓，如果一日不查，祸害一日不消，而“官官相护”却得到了极大的利用，这难道不是对传统文化的一种讽刺吗？还有一些年轻人崇洋媚外，对中国文化一问三不知，而对韩国之类的文化却头头是道，似乎忘记了韩国申请的世界文化遗产里的“端午祭”还是我们中国的东西。 我热爱古代文化，尤其热爱中国的古文化，作为一个中国人，我为能生活在一个文化源远流长的国家而感到庆幸，感到自豪。 暗香疏影
江津实验中学校 高2015级1班 程懿雯 指导教师：朱秀娟
酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。 ----题记 中国文化多姿多彩,博大精深,每个人的人生际遇不同因而对于中华文化产生了不同的联想与理解。有人喜欢诗词歌赋，有人喜欢相声京剧，有人喜欢帝王将相堆砌而成的恢弘历史，有人喜欢淡泊无为的释道思想，有人如陶潜一般喜欢与世无争的菊花，而我却独爱那凌寒怒放的傲雪梅花。
小时候的我还没有明白梅花在古代文化中的地位，对于当时的我而言，梅花代表着一种温暖，每当腊梅花开时，我就会和妈妈一起做好暖暖的饭等着敲门声。因为，在这个季节爸爸都会回家看望我们母女俩。
随着年龄的增长，我渐渐懂得了梅花的含义，在我心中它不仅仅再代表着温暖，更是一种品格，一种向往。
腊梅生于寒冬，外表强大的它，其实也会在夏天热的喘息。偶尔吸允着雨水的浇灌，它坚强的忍暑受寒。
越是寒冷愈芳香。
古人云：
早梅发高树，
迥映楚天碧。
朔风飘夜香，
繁霜滋晓白。
这首《早梅》是中唐诗人柳宗元的一首五言诗。诗中借对梅花在严寒中开放的傲然风姿的赞赏，也表现诗人自己孤傲而又高洁的品格。
梅花斗严寒，古往今来都是诗人及作家们歌咏的对象，但也常借“梅”来喻人，形容那些坚强高洁，不屈不挠的为家人，朋友以及为社会默默奉献着自己的人。
中华文化渊源流长，上下五千年的历史记载着。从钻木取火到现在的天然气、从飞鸽传信到手机网络联系、从象形文字到简体字，从飞檐斗拱到高楼大厦，等等。进击的时代冲击着文化。
古人的文化与现代的文化也是有着差距的，不然怎么会有与时俱进这个词呢？
中国人赏花有独特的审美情趣，赏花时不仅追求多形式、多层次的美的享受，而且更追求由此而获得的心灵上的感受。“一人得神、二人得趣、三人得味”。古人会更多会欣赏它们的品格与精神，而现代人因为时代和环境的不同导致欣赏的观点不同，现代人更多于注重它们的外表与芬芳，是理智的赏花。所以说人文差距，时代差距也就这么来了。
不同的人对一件事物的看法都有自己的思想，文化也是。
文化的情感是从小培养的，因而形成每个人会有不同的文化气质。俗话说：“胸有诗书气自华”，可见文化程度的高低深深影响了人气质的俗雅；气质还可以代表一个人审美观的方向。不同的人生经历，也会带来不同的气质。
腊梅生于寒败于寒。它在寒冬伫立，散发出它那傲艳的香，透出的是它坚韧多的风姿以及撩人的芬香。这正是我所喜欢的，做人就要做出自己的风采！
花开花落，都一直坚持自己的品格，犹如中华文化之宽之广也。
悬崖边的汉语文化
江津实验中学校 高2015级6班 崔玉婷 指导教师：陈卫红
在风云变幻的国际舞台上，国与国之间的竞争不再局限于昔日经济，政治，文化等“硬实力”如今的大国“软实力”的分量似乎变得更重。软实力主要包括民族文化的影响力，国民精神风貌思想素质，而民族文化影响力尤为重要。 作为民族文化的载体 —母语是民族的生存发展之根。如果一个民族不重视它的母语文化，势必会走下坡路，至少经济社会发展潜伏着危机。在英语大行其道的今天，我们疯狂的学习英语 却淡漠甚至抛弃自己的母语：汉语。如今毛笔成为了“稀有之物”了， 拿过毛笔的人很少很少，会写毛笔字的更是寥寥无几。而日本人却规定每周一次的毛笔课，如果我们不反省一下，就这样看着汉文化衰落，对得起“炎黄子孙”这个 称呼吗？ 为什么在全球掀起一场汉语热，各国大办汉语学校的今天我们却不在重视汉语？我们没有看到语言文化的长远意义，至少没有看到眼前所蕴藏的危机。英国、美国每年输出英语所获得的利润占到国民GDP至少没有看到的1%多。再看国内的学生，花大力气学外语。若学好了还行，可是大学生甚至博士研究生的英语水平也不过如此。外语没学好，母语也差，有些人的汉语水平甚至不及外国的汉语学习者，前不久上海的一次汉语互译活动竞赛中，不少人把“富贵不能淫”这句话译成“Be Rich Not Sexy”(富贵，但是不能性感)。中国学生的语言功底，可见一斑。 “云山泡泡，江水泱泱；先生之风，山高家长”佳句流传几千年后依然鲜活生动，在于其独特的意形相结合。我耳边始终回响着那位韩国网友的疑问；“你们汉语我认为世界上最优美的语言，为什么亚洲其他国家和欧美重视你们自己却不重视呢？”从远古走来，博大是你的风采；你向未来奔去，磅礴是你的气概。悬崖边缘的汉语文化，炎黄子孙到了拯救你的时候了…… 品味时尚文化
江津实验中学校 高2015级8班 代媛媛 指导教师：朱秀娟
那是怎样的一种感觉，就像飞鸟划过了头顶，就像牧童吹着那悠长的笛，就像整个山坡开满了鲜艳的花却又迅速枯萎。我知道忧伤与寂寞又一次占领了我的心房。 自从有小山村来到这上学后，我不止一次感到寂寞。本以为开了花就会结出硕大的白果石，本以为下过雨就会有彩虹，本以为走出小村的路就会平坦无阻。这么多的本以为蕴藏着我对未来生活的无限希望，就像火红的铁块经现实的冷水一淋又变成了冷色。我在这里的生活并不是佷顺利。 同学们都很好，可是我总是觉得自己像个异类，被时尚文化冲击着的他们，光鲜动人，风风火火，而我？呵，还属于90年代未经改造的稀缺物种呢！我开始冷静的观察着，时尚文化原来如此： 这里的夏天，女人比男人穿的少。同学会说：“真fashion！” 这里的学生，有的人的头发颜色比家里老母鸡的颜色还要黄，头发比鸡窝还要乱。同学会说“帅！”这里的晚上比白天还要热闹，半夜街上还是有那么多的人，KTV、网吧、台球室成了年轻人驻足的场地，通宵不睡，打着网游，大喊“德玛西亚”的人。同学会说“真牛逼啊！” 这里的蔬菜、水果比农村的肉还贵，同学会说：“进口蔬菜，绿色有机食品，既时尚又健康。” 哟！时尚原来如此，改明儿回去叫妈妈裤子的破洞别补了，这里有个洞才时尚呢！说这话我心里有点酸，同学们有些话又现出来了。什么“菜鸟、猴子请来的逗逼、虾米、二货”之类的我又更加不堪了解。 说什么“菜鸟”是时尚，那我告诉你，想当年跟着哥哥爬树掏鸟窝、下河摸螃蟹别提有多“酷”了。 可这些，都是冷暖自知，他们不屑，我只能自我消遣，每每听到他们在谈论什么牌子的衣服、球赛、游戏之类的，我都静静走开，他们的“时尚文化”是他们的，我什么也没有。 也许不本不该忧伤，这些时尚文化与学习何干呢？想到这里，心里又释然起来。时尚生活不过如此，经过细细品味，还是咱们农村好啊！农村生态游也成为有钱人的时尚，我估计以后也就成了我的时尚。所以品味时尚文化，不须忧伤嘛。 作为一名高中生，我相信学习也许是最真的、最值得追求的“时尚文化”，努力奋斗，考上自己理想的大学！ 如此一番，品味时尚文化，颇有收获。我心有你
江津实验中学校 高2015级4班 戴珊 指导教师:陈卫红
黄河是中华民族生存的摇篮，是中华儿女的母亲河，哺育了千千万万的中华儿女，你心胸宽广能容纳百川，奔腾不息、气魄雄伟。那样一个你，给世界带来了太多的东西。 在我心中，你是那样的神圣，依旧那样的桀骜不驯。他有峰回路转的豪迈之势，他的一泻千里，我脑海里勾勒他那经久不衰的满是回忆，再看看那茫茫水雾中辽阔的 黄河又多么像一卷巨幅伸向远方，连接蓝天，浪花四溅，河水像沸腾一般，无处不存在又浪花与泡沫。黄河聚然间水势迅猛，坠入一道狭窄的深不可测的石壕，日复 一日，年复一年，就这样一直不停地向各方奔腾着，古代有大禹治水，因当时部落突发洪灾。禹挺身而出，曾三过家门而不入，为治睡使百姓不受牵连，最终不复众 望，解决了百姓的燃眉之急，为了治理这场灾害，也许许多英勇的斗士淹没于黄河之中。
千百年来黄河哺育了一代又一代勤劳的人民，人民在黄河两岸过着朴实自由的生活，哪里的土地肥沃，人民的心灵单纯善良，犹如一个世外桃源，他们都守护这母亲 河。然而，古今也有许多伟大诗人咏黄河。列如，李白：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李白将黄河赞颂的无比崇高与磅礴，河水急湍气势雄伟，奔 流不息的流淌着······我们爱黄河，它如一位充满豪气的男子化身，刚正不阿。古代有夸父逐日这个神话故事，夸父曾因口渴一饮整个黄河水。也许有一天我 们也会失去黄河，河水会干涸，但这并不会影响在我心中的黄河。
黄河是一位无私伟大母亲，它一直在用坚实的臂膀告诉我们它一直在我们身边，它传承了中华五千年历史，见证了中国发展史上的洪流与坎坷。它以沉淀太多，它 无疑是一个令人骄傲的母亲，永远保护着我们的母亲，令人畏惧的母亲。它拥有不竭的动力，用激流向我们述说它曾被风霜所冻结冰冷的心。黄河母亲，孕育了所有 新生的生命，成就瑰丽的文化，如今我已血脉跳动得起伏跌荡，如黄河一般奔流不息。
黄河代表的不仅是华夏文明文化，更是中华民族的尊严！它从不退缩，坚强不息，从而开创世界文明的先向！为什么谈起黄河我的眼里常含泪水？因为我爱它爱的深沉，黄河—在我心。
别把自己娱乐死
江津实验中学校 高2015级8班 刁何吉 指导教师：朱秀娟
一但无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。 ——题记 驾一叶之扁舟，我划着文化的小船漂浮在娱乐的大海里，别人看在眼里，都投来鄙视的目光，我却不知为什么。 偶尔进入一家书店，看到这样一幅场景：散发着木质清香的书架上，陈列着浓郁文化气氛的名著无人问津，而另一边摆放娱乐书籍或青春爱情小说的书架前却门庭若市。我想着：原来是娱乐的魅力要大一些。 回想同学们曾经看小说的情景，真的令人感到疯狂的意义了。一本厚厚的小说，看完了一本又一本。上课时，老师在讲台上是讲的眉飞色舞，那是一个激动啊！可同学们在下面不知道盯着书本在傻笑什么。白天没看完，夜里被窝中继续奋战。那是一个激烈的场面啊。曾经看到他们在书店出入，手中拿的却是网络日记；言情小说和时尚杂志。 现在专营文化类书籍的书店越来越少，因为不赚钱。细细想想，在这样一个经济时代，工作之余，谁会报一套《鲁迅全集》作为消遣呢？说白了其实是我们不懂文化的价值和它的好处。 或许有人会站起来说：不，除了文学阅读，我们还有电视和网络。当手中握着遥控器在频道间跳跃；当面对百度；搜狗，敲击着键盘，猛点着鼠标，你可以从鲁迅到周迅，再到布兰尼小甜甜，可以从诸子百家到烂俗的言情小说，电视与网络是作为娱乐传媒而出现的，就像一位书法家不会把墨宝留在一张宫崎俊的漫画上。 波兹曼曾说过，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中去进行思考。文化书籍可以帮我们实现这个目标，而网络与电视却带着我们背道而驰，思考会妨碍观看，那么他们到底会把我们引向何方？娱乐，一种盲目迷恋和排斥思考的“文化”。 当我们通过电视剧学习历史的时候，历史就只能以“戏说”的身份——也就是娱乐而存在。当我们翻开时下的报刊杂志，所谓“文化版”即“娱乐版”，全是娱乐圈的逸闻。 时下，娱乐文化大有包举宇内，吞并八荒之势，人们传统的休息娱乐方式，也因流行的娱乐文化的大潮冲击而改变。现在人们很少耐着性子慢慢去品赏一部名作，也不会怀着圣洁的心灵去聆听一首交响乐，面对这样的情景，我们应该怎么办？难道我们真的要把自己娱乐死？让文化流行起来
江津实验中学校 高2015级3班 刁智欣 指导教师：周虹
打开电视，映入眼帘的则是各种的娱乐节目与赞助商的广告，似乎如今大家对娱乐节目的第一印象恐怕就是那些在夏天办得沸沸扬扬的歌唱选秀节目。比如湖南台的“快乐男声”“超级女声”；浙江台的“中国好声音”等，似乎从来没有一个节目、一个媒体平台来弘扬中华民族博大精深的文化。于是，怎样让文化传承下去成了一个严重的问题。 如今歌唱节目的蓬勃发展让众多观众以为歌唱得好就能出名，其实不然，歌手的道路很狭窄，能真正大红大紫的只是凤毛麟角，而这种错觉却影响了许多的青少年，他们甚至遣忘了中国的传统文化，转而去参加那些大大小小的选秀节目，可最后呢？什么都没有得到。我认为每个电视节目不应该仅仅是帮助大家打发时间，更应该肩负起传承中华文化的责任，大力发展宣扬中华的优秀文化，让中国乃至整个世界以此为骄傲。 某日转台转到中央一台，正在播放《中国汉字听写大会》，我觉得有趣，便看了下去，央视播音员念字念得字正腔圆，我却一头雾水，没听过的就算我才疏学浅，听过的就是我没认真记了，整个节目看下来，我还学到不少的词语。比如锱铢必较、巉岩等，我从没想到，看个节目还能长知识，也没想到汉字文化也能以这样的形式被搬上舞台，也同样感叹在这个科技发达的时代；在这个拥有智能手机与各种输入法的时代；在这个“提笔忘字”现象越发严重的时代，有多少人还记得中国最历史悠久的汉字呢？我不禁有些悲哀与庆幸，悲哀发达科技带给我们的危机，庆幸这些文化又重新被大家所熟知。 源远流长的中华文化不会过时，它永远还是最流行的。如今不少韩流、日流开始在中国流行起来，这恰恰给了我们一下启示，我们不该全盘肯定外来文化而否认我们自己的文化，在这个各国文化相互交流的时代，我们更应该以自己国家的文化为荣，而不是崇洋媚外，一心去学习其他国家的文化。中华文化如同一颗钻石，经过时间的洗礼，熠熠生辉，中华文化如同一杯美酒，经过漫长的等待，日久弥香；中华文化如同灿烂的太阳，给予人们新生与温暖。 文化也可以流行，也可以成为一种时尚，一种高端大气上档次的代表。所以中国请让文化流行起来吧！
镜花水月中国情
江津实验中学校 高2015级3班 冯路缘 指导教师：周虹
风一阵一阵的吹打在我脸上，刮得我的脸颊有些生疼，自从被卷进这个“异度空间”时我的记忆在一点一点消逝，现在我只记得我来自二十一世纪的中国，那个我曾度过17年时光的和平国家。 已经在这里呆了三个月了，我慢慢开始适应了，但依旧吃不惯这里的牛排、沙拉和星巴克。我开始疯狂地想念中国的米饭、饺子和粽子。这里已经没有了中国文化，他们称这里是二十六世纪的美国，中国已经在这个世界上消失了，甚至他们大多没有听说过曾有过这样的国家。我觉得可怕，一直不敢相信这个事实。三个月的时间里，我渐渐找到了一些线索，我访寻各地各国的百岁古稀老人，他们也只是在自己曾祖父的曾祖父那里听闻过一些只言片语，把它们拼凑起来是我一直感到细思恐极的。 美国人在故宫开了一家“星巴克”，这个消息我也曾在新闻上看到过，“星巴克”这家中国式建筑里的美国式咖啡厅在具有历史悠久的文化代表故宫里营业了这么多年，美国文化悄悄占据中国，这是多么讽刺的事情啊? 日本动漫和色情一点一点腐蚀着中国文化，青少年追求动漫人物造型，乐此不疲的玩着cospaly角色扮演，穿着和服、木屐学着人物中的小腔调，丧失了对自身民族的热情。成年人追求刺激，总在裸露的肢体中意淫着自己的欢愉。 韩国把中国的端午节申请为自己国家的传统节日，叫嚣着孔子是自己国家的祖先，姚明是韩国分支的后裔，中国的医学是韩医流传下来的。不可笑么? 我真的觉得可怕，原来那些我们所没有在意的东西会变成如今这么可怕的存在；我们所喜爱的其它国家文化的情感会丧失掉对自己国家的热爱；我们所不重视的文化是其它国家想要剽窃的“珍宝”。 我夹起面前的饺子又把它放下，我现在是在韩国的一家小食店，面前的饺子模样着实可爱，红的、黄的、绿的都有，夹开里面一看还有胡萝卜、洋葱、黄瓜等颗粒。我不禁开始发笑，最后变成嚎啕大哭，别人总把自己国家的文化糟蹋得面目全非，我真的好想念白皮猪肉馅韭菜大葱的水饺。我拿起盘子往自己头上猛地一敲，没有一丝疼痛便沉沉昏睡了过去。 醒来时发现自己躺在自家温暖的小房里，看了看手表──北京时间2014年3月30日9点40分。我笑了，发自内心的笑，还好还好...... 我从床头爬起，微笑着走到窗边看着初升的太阳。我所深爱的中国啊，你还好么? 去其糟粕留其精华
江津实验中学校 高2016级7班 冯学渊 指导教师：陈雨
现在的社会,大多都充满了外国的文化,大的房屋建筑,小的如手中的矿泉水,都有。中国人去推崇外国文化,学跆拳道、空手道,却把中华五千年积累下来的中华功夫弃在一边,我们为什么要把咱祖先的文化丢完呢？
儒家思想中讲到的仁、礼、孝已深入我中华子孙的骨髓之中,其中的六行六德至今也能用来评论世人。
智、信、圣、仁、义、忠,已然成为行为准则；孝、友、睦、姻、任、恤是行为规范。且儒家思想中以权力的大小高低建立起的一套极不平等的森严的等级制度并扼杀人的个体差异性,竭力要求各项行为准则的统一是不可取的。儒家推崇仁义礼智信恕忠孝悌,是正确的,不可否认的。当今世界,人如果没有了这些的约束,会不会发展成为一个杀人如麻、六亲不认的境界呢？但儒家用礼仪文化来代替,这就是不可取之处啊！这些品质都须融入到生活中的一点一滴,如果就用儒家说的形式吧,历史上的贪赃枉法、草芥人命、偷奸耍滑等又会出现,我们要保留儒家中的一些东西,但也不能全部的保留,要取其精华啊！
还有好多人认为,西方啊！多么发达呀！他们的东西一直是好的,不会错。其实不然,西方的世俗主义中,将色情、大麻、放纵、自私、愤恨和骄傲合理化,视之为个人喜好,并且在教导任何道德、美善、做人道理和精神价值,视之为侵犯个人自由。西方文化渐渐走向“自我中心主义”。这些是我们所不耻的。
想想,如果当大麻用进生活中,将暴力等视之为合法,那还有什么法律可言？还有什么道德可讲？那还不生活在一片杀戮之中吗？
当西方的科技文化流传到中国时,我们也要杜绝这世俗主义。西方流传到中国的游戏,中国有些孩子玩的入迷,现实与虚幻分不清,把虚幻中的血腥暴力带进现实,一个未成年的花朵就此沾染血色,人生道路上就此有了污点,他们就是分不清西方文化中的不足,是何其不幸.
文化是集思广意,是多种不同文化组合在一起的。中国进入了现代化,要在传统文化中优良的基础上,汲取西方优良的文化,组合在一起,形成新的文明的文化！
去其糟粕,留其精华！
韵
江津实验中学校 高2015级1班 付菊 指导教师：朱秀娟
你，历经五千年历史，看遍五千年发展，将中国文化辉煌；你，用曾才疏学浅的历史，换取如今博大精深的璀璨；你，曾被侵略者无情掠夺蹂躏，但你高坑的精神是你不卑膝！ 时过境迁，如今的我们正将你孕育出的文化甘露汲取，你无私奉献，我们能体会你付出的艰辛，因此也更加珍惜。我们赞美你、依恋你，因为你是我们的!是我们的精神，我们的支柱！ 还记得家乡小辑轻舟，儿时记忆瞬间被忆起。童年是真的好呵！无忧无虑无烦恼，因为一颗弹珠便能认识一帮帮朋友，即使经常犯错被父母呵斥打屁股而痛哭流涕不止，也会被一块可口的酥心糖而破涕为笑。家乡古镇更是闻名遐迩！ 千米长宴流水席沿街摆，上百张桌子，从街头一直到街尾，人头攒动，人山人海，满是山南海北慕名而来的客人，吃的吃看的看，吃的不急不躁，等的人却悄悄的流口水。不生气，不生气，多年前穷的时候日子就是这样过的，幸福都来不及呢！各家各户都拿出绝活，弄出一手好菜，放到桌子上，供远方来的朋友免费享用，活水豆花，石板糍粑，腊肉，泥巴烧鸡。悠悠岁月，经济繁荣，古镇也随步伐而日新月异，但家乡的乡亲纯朴依旧，不染市侩，不落世俗，是风土，是人情，是对这土地的深情。 端午节，更是另一番热闹。古镇的小河喊声震天，锣鼓齐鸣，几十条龙舟一字排开，只等那一声号令。“砰”，龙舟箭一般射水而去，岸上的乡亲扯破喉咙的加油助威，龙舟上的水手们憋着一口气挥舞着木浆。几十年如一日，多远的外出的家乡人，不远万里的回来，多大成就的家乡人，停一天工作也要参与，为的就是为那一声呐喊。龙舟赛是恋情，是先人传承的深情。 古镇依山伴水，山泉委婉而来，终成清清之湖。水韵蓬勃，浇灌了无数人，水韵文化，又影响着无数人。我们在这片土地上，共饮着长江、黄河水，或许各个地方的文化而又各有差异，但对中华文化的情都是同样一层不变的。 世纪之交，中国正在走向一个新的领域，我们的经济力量得到了提升，与此同时，我们也更加需要文化力量的增强，努力将文化推到一个更高的境界，这不仅仅需要政府，我们也更要从小事做起，争取提高民族素质，文化是我们的精神财富。 说“中秋”
江津实验中学校 高2015级7班 付燕秋 指导教师：张明霞
中华文化，博大精深，源远流长。单说我们的节日就五花八门，多种多样，而且每个节日都蕴含着它丰富的民族文化内涵，有着不同的寓意和来源。
说起中国节日，我对中秋节情有独钟。中秋节是农历每年的八月十五，中秋节蕴含“团圆”的意义 。“十五的月亮圆又圆”。中秋节，民间一直流传着多个美丽的传说，其中有“嫦蛾奔月”，“朱元璋月饼起义”，“唐明皇游月宫”等神话故事。最为人熟悉当然是“嫦蛾奔月”。传说嫦蛾偷吃了丈夫的不死仙丹，飞奔到月宫。在较早的记载中，嫦蛾偷吃了仙丹，变成了美丽的仙子。奔月后，嫦蛾住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵树和一只兔子，就别无他物了。她希望与家人团圆，于是便有了中秋节。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节一直是人们认为最有人情味，最有诗情画意的一个节日。“每逢佳节倍思亲”，中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高挂的时刻。
中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月的仪式。三国时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。在唐代，中秋赏月，玩月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义，晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已很少了。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
随着科技的高速发展，现代人逐渐淡忘了中秋节原有的韵味和意义。传统中秋名俗遭淡化。中秋节的文化韵味荡然无存。80后、90后大多从小接受现代西方文化、新型文化思想的熏染，对传统文化、团圆文化没有深刻的记忆与传承，而把中秋节当成休整娱乐的假期，人习惯以短途旅游或者朋友聚会的方式庆祝中秋。现代社会生活节奏得加快，使整个社会充满了浮躁的气息，形成了“有节日无文化”的现象。国家把中秋节定为法定节日，就是要我们品味中秋节念的文化韵味，重视中华传统文化。 当甲午马年的中秋节来临的时候，让我们泡上一杯浓浓的香茗，摆上一盘香甜的月饼，仰望一轮明月，吟涌着“海上生明月，天涯共此时”的诗句。在诗情画意中度过这美好的夜晚
文化的广
江津实验中学校 高2015级8班 葛瑞 指导教师：朱秀娟
中国历史文化深渊流长，博大精深，我们从出生就开始在文化中生长，从婴儿到上幼儿班，虽然我们不需要文化。但文化还是会影响着我们的生活。
文化就像我们的第二个“母亲”。它教会我们如何处理漫漫人生中所遇到的问题，它影响着我每时每刻，它也默默地守护着我们，更守护着中国的传统，一代又一代，古色古香的文化在我们手中越传越远，就连现在的外国也开始学习我们的语言和文化，最不可思议的中华文化凸显了她的优秀，那舞动的符号。
当我们做一件事情时，要“欲速则不达。”它包含着文化，处理一件事情时，也需要文化，如何将事情解决的更完美，如何做到把它都有益于双方，如何巧妙的解开，这都需要我们思考，也许有人会认为这是一件小事情，但如果不动脑，那处理的效果又会是怎样？事情往往会不如我们所愿，那么如一点文化，是否会有转机呢？不管我们面对什么，都要想一想这文化里有哪些可以应用，文化如同哆啦A梦的口袋，在需要的时候，不要遮掩它，让它如同宝石一样展现本身的魅力。
鲁迅说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有进步。”民魂是什么？传统文化无疑是核心之一。
中国文化的广，中国传统节日，展示了中华民族和谐为美的道德思想，同时这也展示了广阔的文化，体现了中华儿女多生活的无限热爱和社会进步的渴望，表达了华夏子孙的美好理想，智慧与道德的追求和向往，作为亲少年的我们，应加强对中国传统文化的学习，提高对中国传统节日的认识，责无旁贷。
上幼儿园，上小学，上初中，上高中，上大学我们都无时无刻的学习它，明白他。它也是我们生活中另一部分情感。“文化”的内涵可有广义和狭义之分，就广义而言，文化是人类生活的总和，它包括精神生化，物质生活和社会生活及其广泛的方面，文化无边无际，活到老，学到老。
文化的广，到底有多广，这无人能知！
文化的广，到底广在哪里，这也无人能晓！
文化的广，影响着我们无时无刻，每一份每一秒，都在文化的影响中成长。
五千年的历史，衍生出了多少文明，是经得住时间的考验与人为的淬炼的，一路走至今天，是多少朝代无法磨灭，多少次文化专制无法遮掩，多少回文明掠夺无法占有的成果，文化会焕发人出无与伦比的光芒！
文化之旅
江津实验中学校 高2016级6班 龚雨 指导教师：熊小英
随着世界全球化的发展，各个国家不同的文化相继交织在一起，形成了一张五光十色的文化大网。这些文化不断的深入我们的生活，正悄无声息的改变着我们。 圣诞节，一个充满欢乐的节日，这个节日是由欧美国家盛行并传入我国的，在我的记忆里，每到这一天，都有不少人买圣诞树和圣诞帽的人，而且人们都在相互赠送着祝福的贺卡。当然，还有热播的圣诞老人给孩子们送礼物的情节了，想必这是孩子们期待已久的事情了吧！节日不仅给我们带来了欢乐，也给了不少商家赚钱的机会，同样也同？了文化的交融。 春节，是中国的传统佳节，也是最喜庆的节日，每年到这个时候，都是各家各户合家团圆最为欢乐的时候。一到春节，人们都会贴囍字，剪窗花，发红包，放烟花，点爆竹等，无不透着喜庆。这春节，不仅是我们中国人过，许多的国家也同样过。例如美国的唐人街，舞龙狮，点爆竹烟花，就成了一大特色，每年都会吸引着成千上万的美国人前去观看，霹雳啪啦的爆竹声中夹杂着锣鼓声响，形态炯异的龙狮道具在人们的控制下，表演出多种高难度动作，引来人们阵阵的掌声。当然，在佳节中吃着团年饭，看着春节联欢晚会无不是一大乐趣。这说到吃，饺子就是必不可少的东西，饺子在不同国家演变出了不同类型。在咱们中国，有白菜猪肉馅的饺子和韭菜馅的饺子最为普遍，在韩国，泡菜馅的饺子最受人们热捧，在印度，咖哩式的饺子无不是人们的首选。 当今社会，各色文化相互交融着，并碰撞出击烈的火花，给人们带来了不少乐趣，同时也丰富了人们的精神生活。但是，在文化交融的同时，一些不好的文化也会进入我们的生活，因此我们必须学会扬长避短，对一些不好的文化坚绝抑制。这才是文化荟萃的真正函义，把好的文化的精神融进我们的生活，去体验文化的意义，去朝着他的积极乐观一面进发，这才是人类不断发展的根本原因。 论文化谈人生
江津实验中学校 高2016级1班 龚泽凤 指导教师：程昌凤
在冗长的历史长廊中文化总是不断散发着它那耀眼的光芒；就犹如那辽远深邃夜空中的亿万星辰为天空绘制出一幅绚烂的图腾----星海。 文化之海就犹如星海一样的夺目璀璨，为我们指明人生的路。文化犹如人生。 可现如今的我们却因为新兴文化的出现而将传统文化置若罔闻。对于文化的定义也极其混乱。为什么会出现如今的局面呢？在我的认知中自古中国便是文明之邦，文化的积累是很深厚的。今天却只因为社会的发展而摒弃文化。这是因为今天我们并没有体会到文化的价值而去盲目求新！新颖绝对不能代表文化的价值，我们应当持以理性的视角评估并接受文化。 人生是一条无止境的路，只有自己去对未知进行探索才能有所收获，无人能够帮你。文化的选择就犹如人生的岔路口，看你是选择了成功的光明大道，还是想要走进黑暗绝境中。尤其因为现今世界，中西文化混搭是让人很头疼的，该如何选择文化呢？要取其精华，去其糟粕。现在压力大的让人压抑，就应该适量吸取一些引领人积极向上的正能量。这样的文化为“营养文化”。不要盲目地接触西方文化，西方文化异于中国的文化类别，尤其是在思想上要对其进行理性的选择吸收。 中西文化历来是有着巨大差异的，因为思想和经济等各方面均能导致差异，属于正常的，对于外来文化的认识不要太过于片面。例如中外诗歌相比。我国的诗人是较为含蓄的对现实人生进行评议，其中蕴含着诗人的情思，而国外的诗人直接，对现实的批判感情更为强烈。酒文化上相较而言中西的相差甚远。中国的白酒——粮食酿造，极其具有冲击性，有种放荡的豪爽。爽口劲爆犹如男人的粗犷；西方的红酒、香槟等是轻柔顺滑的，不如我们中国的豪迈更多的是有种别样的香甜和细腻，似女人的典雅华贵。相较于我们不失香甜口感又刺激国外文化失去了一点儿味道。烈酒如中国的发展历程，中国在经历了万般磨难后才安定下来，外国是一直以“高雅”姿态侵略他国，文化是血腥的，而中国的文化是清新的。 节日，外国较中国更为随心所欲。而中国规矩多，但却重亲情孝义。 我喜欢中国的传统文化并希望传承发扬，这就好似一个完美的人生。 文化是历史长河中的亿万星辰，即便波涛万丈也不能泯灭，反而大放光彩。 壮哉，中国文化！
江津实验中学校 高2015级5班 韩艾臻 指导教师：周虹
我们生活在一片拥有五千多年历史拥有五千多年文化的土地上，在这片土地上创造出了一次次因人民团结而出现的奇迹，在这片土地上人们虽各有各不同的风俗习惯，但他们能团结一心，战胜困难，只为了让自己独特的文化代代相传。而这些被代代相传的文化统称中国文化。现在的我们依然能够在这片土地上看见我们的祖先在这片神奇的土上生存所留下来的踪影，他们在这里生活，在这里繁衍，因为有了他们的存在才有了现在的我们.在这个充满神奇的地方，各个地区流传着它自己不同的文化而这些文化又有着自己不一样的魅力。 中国，一个让世界都无法超越的国家，其无法超越的原因一是团结，二是文化。从古至今中国一直繁华和美丽，它立足于世界见证了其他国家的兴趣，同时也看见了其他国家的衰亡，正因它历史悠久而又一直如此繁华，可谓是其他国家的眼中丁肉中刺，其他国家的侵略虽如此的强烈，但再怎么样也敌不过我们的团结，我们因我们自己骄傲的文化而团结在一起，我们又因我们的团结而打败敌人可以说中国的文化是我们团结在一起，中国古老的文化是我们的国家一直繁华美丽。 就说我们中国的琴棋书画，古代中国的女子可谓是琴棋书画样样精通，也许这些在外国人眼里这些只是为了好看好玩，但这些却无形之间成了一个传统。虽然现在的女子琴棋书画不会像以前的女子一样样样精通，但我想每个女子都会有一样自己非常喜欢的古典乐器，每一个女子都会有一幅自己喜欢的古画，每一个女子都会在闲暇时与好朋友来一场五子棋，每一个女子都会在家里看一下小说或者做一首小诗。现在的我们已经不会有过多的时间来学习琴棋书画，但是我们依然在学习我们的中国古典文化——琴棋书画。琴静心，棋明智，书通理，画怡情。这是我对琴棋书画的理解这也是让我觉得琴棋书画被代代流传的原因。 琴在古代宴会上可以说是除舞以外的主角了,古代宴会与现在不同，它关系着一个国家的存亡，一个好的宴会定要有好的歌舞，好的歌舞一定要有好的曲子，而好的曲子出自于学琴者的手与琴了。而好的学琴者心一定要够静所以我认为琴可以静心。棋在古代大家闺秀和皇子王孙哪儿可以说是一个益智游戏，下棋时一定要多思考才落子，不然输的才叫一个凄惨。棋艺精湛者，做事多想，脑子灵光，不会轻易范傻。所以我认为棋能明智。书在很早以前便问世了，古代科考就会考四书五经，原因无它，书上记载了各个朝代的历史，来提醒各位皇室成员要爱国爱民，当然写书者只是想把自己明白的道理以文字的方式让后人明白，所以书使人通理。画画能够陶毅情操，每一幅作品都能看作者看出当时作者作画时的心情，好的作品需要好的心情，所以画可以怡情。 中国古老的文化远远不止琴棋书画这四样，但它们在历史的长河里留下了它们自己独特的足迹，中国因为有了博大精深的属于它自己独特的文化才一直如此富饶美丽，不难知道中国因为有了它们而日益繁华，中国因为有了它代代相传的中国文化而让今天的我们知道长幼有序，中国因为有了它古老的文化而成为了一颗世上永远璀璨的明珠。 那抹美丽的红
江津实验中学校 高2015级6班 韩影 指导教师:陈卫红
随着时代的发展，随着科技的进步，随着人类惰性的增强，中华文化正在走向混乱。近年来，过年的年味越来越淡，没有过年的气氛。在过年的时候，最喜欢买中国结和看老人们用红彤彤的纸，写出苍劲有力的毛笔字春联，贴在大门两旁，似增加了许多年味。我似记得在某本书中看到过关于中国结的来源。在古时候，还没有记事的方法，那时的人们就用一根红绳子打结，做一件事打一个结，以此来记录。后而演变成了今日的装饰手艺。现在中国结多用于室内装饰、亲友间的馈赠礼物及个人随身饰品。 我手上就有两条编制精致的小中国结，陪伴我多年，每次伤心难过或无勇气时，就会看看它，摸摸它，感受它的力量。中国结呢，是由一根丝线编结而成，每一个基本结又根据其形、意命 名。把不同的结饰互相结合在一起，或用其他具有吉祥图案的饰物搭配在一起，就形成了造型独特、绚丽多彩、寓意深刻、内涵丰富的中国传统吉祥装饰物品。我喜 欢它那吉祥的寓意喜欢他那美丽的红，喜欢它那浓厚的传统味。 中国结就像中国的书 画、雕刻、瓷器、菜肴一样，容易被外国人辨认出来，可见中国结对中华民族的代表性。中国结艺是中国特有的民间手工编织艺术，它以独特的东方神韵，丰富多彩 的变化，充分体现了中国人民的智慧和深厚的文化底蕴。在北京申办奥运会的过程中，中国结作为中国传统文化的象征深受各国朋友喜爱，也受我喜爱，中国的那抹红。在我的家里，有许许多多的中国结，也有我妈妈的作品——十字绣。我喜欢古色古香的建筑，喜欢传统味浓厚的工艺品。而我的房间里，除了中国结，还有剪纸、对联、十二生肖中的可爱猪，十字绣等，给我无限的幸福感和安定感。 我喜欢中国结，它身上显示情致和智慧正是中华古老文明中的一个文化面；它有着复杂曼妙的曲线，却可以还原成最单纯的二维线条；它有着飘逸雅姿的韵味，出自于那太初年代人类生活的基本工具。 中国结——我所喜欢的那抹美丽的红色，那独特的中国韵味。 梦落知多少
江津实验中学校 高2015级6班 何加利 指导教师:陈卫红
在蒲公英飘落的季节，在木棉开放的季节，在樱花散发香味的季节。一日又一日，那一颗不安的心，总在为你跳动，我仿佛听到它打着节拍，声音回荡在我体内，它火热、它滚烫，它不断升温，最后，只为遇见你。
你是我梦里的少年，白衣、墨发、两袖清风，站立小舟手持竹萧放于嘴角轻轻吹出的音符，总映在我的眼里，变成一幅画。碎碎暮暮，你身边的景色换了一季又一 季，鸟儿春去冬去春来，花开花谢，你却从未变样，拿在蓝天下如天仙的身影，从未失去它该有的挺拔，眉目清风，你，让我如此着迷。
从小便看着你每日每夜定时伫立船头吹箫，当我长到及第的年龄，终于鼓起勇气，感到你的身前，但我不敢说话，你闭目沉思的样子实在太美，我，不忍打扰。我默 默站到船边，看着你被微风吹拂的脸，那么俊朗，那么高贵，我手托着腮望着你，顿时出了神，你该是天上流落的仙子吧，否则，怎会那么多年容颜不老，你该是期 待回到天庭吧，否则怎会每日伫立舟头吹箫。你睁开眼睛，看到双眼迷茫的我，问我有事吗？那时惊觉连声音也这么好听，我说，“公子，为何流连于此”，望向天 穹目光，悲凉，你沉默不语良久，许是不高兴我的打扰吧，我欲扭头离开，刚迈动步伐，你说“仰穹并不为穹，只为莫忘。”
我静静地转身与你并肩站着，与你共赏天穹，我看见，天空分外美丽。几朵白云分外高洁，偶尔飞过一两只觅食的鸟，令其生机无限。我问你，你不回家吗？你说， 天下之大，四海为家。我问你，为什么每日来这儿。你说你在杂、找一个人，你望着我，疑惑的目光说，如是有缘，你知晓缘由是早晚问题。你既不说，我便不问。 无际于窥视别人的心事，即使十分好奇。
时光暮景，我看到我长发及腰，而你依旧如儿时惊鸿一瞥，未尝变化，我不在爱问你许多问题，只静静的陪着你，偶尔讲讲身边新鲜事，你偶尔也会陪我说说话，伴我轻描淡写的微笑，这种平淡也是极好的，我把每日定时与你会面当成习惯。
我以为一直可以这样，却不曾想，离别，来得如此之快，那一日，你赠我玉佩，你说要走了，我问，你要找的人呢，你说，就是你，我说，那为什么这些日子我一 直在你身旁，你却不告诉我。你说，只是时机未到，你需要我这种不放弃，持之以恒，不怕艰难的精神。然后告诉我你一直在我身旁。后化羽而去。
被闹钟的铃声惊醒了，我才惊觉这只是一场梦，却想起那最后的玉佩，刻着你的名字——文化。
老北京江津实验中学校 高2015级1班 何莲媛 指导教师：朱秀娟
北平好像是一个魁梧的老人，具有一种老成的品格。——题记 在《动人的北平》那篇文章中，林语堂老人这样写道:“北平是豪爽的，北平是宽大的。”在我的眼里，它确实是那样，包容着生活在这里历历代代的百姓。我是一个生长在北方的南方姑娘，北京，就是孕育我的地方，在那片广阔的土地上，列步着迷宫般的胡同，又有古老的紫禁城;路上行驶着傲娇的宝马卡宴，又有人力车轻快的移动;城中的人们有的穿着时尚潮流，有的依然布衫布鞋;有的人们他们的生活很相似，有的则背道而驰，但他们都被这个小城融成一体。 怀念我在北京生活的那十几年，糖葫芦伴我长大，大碗茶是我记忆里的一股清凉，天坛故宫有过我多次踏入的足迹，胡同里到处都是我成长的印记，还有院子里的那棵与我同岁的枣树，每年都会结出硕大的果子，正如每年都成长的更成熟的我。胡同转角下棋的老大爷，包饺子总会往我家里送的热心的邻居奶奶，还有从小就欺负我但是又保护我的哥哥们，隔壁光棍老张，小卖部的大嗓门的王阿姨。我觉得生活在这里的人都是快乐的。城市中包容着胡同，每日每日在社会中竞争，拖着疲惫的身体走几步就到家的轻松心情，晚饭后伴着希望在街心公园遛弯，早就忘记了白天的疲倦。祖国首都，经济政治中心，这里也有以前安静幸福的桃花源。工作中必备的既香醇又苦涩的咖啡，生活里依然少不了家里温和的香片茶让你忘记辛苦。 北京，它包容着新旧两派，但他本身并不稍为之动摇。长大了才懂得林语堂老人这句话所表达的含义。华丽的霓灯下有着一片朴实，躁动喧嚣的时代透着清新舒适。快节奏的生活中有着欢快的笑容，平静的浪漫。北京，它不仅是允许我的一方水土，更是与我心灵相契合的一段历史。它不仅带给我温暖的童年，更是我反驳这个纸醉金迷的世界最清晰的证据最有力的证词最深刻的认知！ 阅读+沉思=文化
江津实验中学校 高2015级6班 何文琳 指导教师:陈卫红
人从出生都得经历许许多多的实践使其更加完善，但都是从最基本的开始，哲学上说过，一切事物的认识都来源于实践，当然，首先要了解文化的基础，就是要先学会阅读，从阅读开始。
阅读到底是什么呢？
古人曾说过：“书中自有黄金屋，书中自有千钟栗，书中自有颜如玉。”西方哲学也说过：“读书足以怡情、足以博采、足以长才。”既然这样，我们又有什么理由不去读书呢?
我们每个人的一生中的所见、所闻、所知、所感的经历是有限的，可我们的学习是无限的。
对于当下的青少年而言，通过阅读来体验人生的意义和学习各类文化更为凸显。在飞速发展的时代变革中，使那些传统文化与现代文明出现裂痕。
快速的城市化进程，使以前的青山绿水、田园牧歌越来越成为稀有的景象，但我们可以通过阅读游记、写景散文、乡土文学等等再一次翻阅大自然的美景，感受大自然带给人们的心灵安慰。
在这越来越小的地球村里，是我们对那些异国风情充满着好奇与渴望。那么我们可以通过阅读外国诗作去了解世界的多元文化与不同习俗。当然，我们也可以用金钱换取这一切，可我认为那仅仅是视觉与精神上的冲击，而没有给我们的思想与心灵带来进一步的升华。
现代科技迅猛的发展所带来的媒介的革新与信息的传播，使我们不得不去追赶知识更新的脚步。阅读新闻、时事、科普文章等可以使我们搭在社会前沿，不用出门就可以知道天下事。
由于互联网的横空出世，使得很多优秀文化包括语言文字的秩序被打乱，身为中华儿女的我们，对于中国汉字也以渐渐陌生。为此，我们更应该多阅读文学经典和 语言规范来武装我们的头脑，让我们能够更好的传承五千年的中华语言文字及文明。在这儿，我们需要改革开放、中西结合，运用西方技术来传承和发展中华文化。 从而使文化得以与时俱进，让中华未来的新青年依然能够在中华文化的养料里茁壮成长。
掩卷一刻，你一定会切身地感受到阅读的诱人魅力，也一定会发现，原来生活不必局限在三点一线的教室，食堂和寝室。知识也不一定仅仅是乏味的课堂，空洞的讲解与如山似海的练习题，它也可以是一颗香甜的糖果、一件美丽的衣服或是一次灿烂的旅行。
如果你有一颗渴望遨游的心，那么阅读吧，阅读则是那双可以助你扶摇直上的翅膀，那也将会是带你走进文化海洋中的关键钥匙！
中国需要什么样的文化
江津实验中学校 高2015级7班 胡大银 指导教师：张明霞
中华文化源远流长，博大精深。那么，中国需要什么呢？
在极大地提升了经济的同时，我们的文化正在走向混乱。中华民族需要不断发展，也就需要更先进的文化来推动中华民族的进步。更要求我们面对外来文化的同时采取一系列措施，来维护、保留和吸收优秀文化。
我们在继承传统文化的同时，需要取其精华，去其糟粕，推陈出新，革故鼎新，面向世界，博采众长。中华民族历史悠久、源远流长，出现了许许多多的优秀文化。孔子的儒家思想，曾经时代的经典之作，最终确立了儒学独尊的地位，不同时代广泛流传。但是，我们也应该清楚地意识到，一切文化，既有其合理的优质基因，也一定会含有因时代制约所致的局限基因，既有其诞生之时 的经济政治基础，也就一定会随着经济政治基础的改变而产生变化。因此，我们在对待传统文化的时候，应该保持清晰的头脑，不能一味的继承和保留传统文化，要使传统文化既能随着时代的进步而进步，也能在不断发展的现代化建设里看见历史的史迹和创新的脚步。
当我们在吸收外来文化的同时，我们应该做到，以我为主，为我所用。虽然中华文化博大精深、源远流长，但是，当我们在不断发展进步的同时，也应该想西方学习西方文化中有精华，也有糟粕，所以，我们不能全盘吸收所有外来文化，应该加以剔除和创新，使优秀的外来文化最终能以我为主，为我所用。我们应该冷静地看到，文化也一定会含有地域制约所致局限性基因和其合理的优质基因，任何文化都有其诞生的基础，都有其合理与不尽合理的一面，任何试图简单地抓取某种文化药方就希望能包治百病的想法都是不冷静的。
当代中国需要什么样的文化？需要的是有利于中国社会的发展，能推动中国社会进步，能提高中国社会地位地位的优秀文化。
在日新月异地积累、更替中，各种文化在急速地交融、碰撞，新的经济阶层催生的新的政治要求下，我们需要找到合适的文化坐标，形成合适的文化体系。 壮我中华魂
江津实验中学校 高2015级6班 胡翔 指导教师：陈卫红
有的人说，他没有看见中国文化与西方文化对比的优越性，而我会说中华文化博大精深而只不过沉寂了一会儿而已，如同沉睡的雄狮、冬眠的野熊，稍作 休息就会开始在世界的舞台上大放光彩，从当年的唐诗宋词、文房四宝、太极长城，再到现在无论中国、外国的文化都会引入大量的中华元素。而西方的文化也实在 不弱,从葡萄美酒、电话电灯再到现在一直被模仿从未被超越的高科技文化技术。而有的人会说西方文化会比我们的中华文化先进、优越，而我只能呵呵一笑、他们 的文化又何尝不是从我们中国带去的呢？但我们不能怪他们，因为物竞天择、适者生存所以只有我们比他们强了之后才能讨回当年的债，所以我们就必须要顺应世界 发展潮流。 而今天我们中华文化才是真正的大展宏图的时候，但有的人说他没看到中国文化的崛起和发展，这就是你们平时观察的不够仔细造成的，如今文化行业分布在各个 领域，从日韩主流文化中就可以看出他们一直在模仿我们而且还比我们做得好、做的精细，然而我可以从游戏方面来看，韩国主流文化——游戏，从几年前的游戏和 如今的对比就可以看出，当年韩国游戏在中国内陆地区可以说是默默无闻的但还是比我们国产游戏好很多倍，但自从盛大公司研发出了“天龙八部”后我们大多数人 的剑侠情缘被勾起，中国内地的英雄也渐渐地被大家认可，当时我最惊讶的事是在线人数最多的时候竟然高达3亿人之多占了当时中国人总数的四分之一，而当时的 韩国游戏公司也感觉到了中华文化正在渐渐地崛起，需要顺应世界发展潮流了，他们便大打出旗号，说要打造出一个庞大的游戏时间，而在六年后的今天“剑灵”横 空出世，悠然的游戏音乐，优美的游戏画面，霸气的、美丽的游戏角色，拳拳到肉的打击快感，而且还圆了我们这些有剑侠情缘的人的梦，从灵剑到剑士，从地到空 由内而外的感染着我的心。而美国早在三年前就做出了表示，有人说游戏世界三分天下，剑灵一分，英雄联盟占一分，而天下其他游戏共分一分。
从剑灵到英雄联盟，再到今天变形金刚在中国四川拍摄，中华元素在被无限的模仿之中，而我们又能做什么呢？唉，呼吁“疼迅”不要再在我们中国玩家身上捞钱 了，有本事你去捞美国韩国玩家的钱呀！广大中华文化捍卫者你们辛苦了，为中华文化的再度崛起而努力！中华文化的先驱们，壮我中华魂吧！
你知道吗？
江津实验中学校 高2016级8班 胡亚 指导教师：朱秀娟
你知道吗？你知道中国的历史文火已经有五千多年了吗?你知道吗？你知道长城是谁修建的吗？你知道吗？你知道西安的兵马俑吗？你知道焚书坑儒来自哪一个朝代；哪一个人吗？你知道为什么会有王安石变法吗？你知道戊戌六君子失败后带来了怎样的影响？你知不知道咱们中国的文化是一天又一天的堆积；年复一年的累积？你知不知道中国成立60年以来的阅兵礼是什么时候举办的？你知不知道08年的奥运火炬在什么地方传递又在哪里结束？你知不知道“中化文化”是有多博大精深的四个字？我们是一个国家，千千万万的人民汇成一股强大的力量支撑着中国，所以我们不能放弃；我们是一个国家，博大精深的文化凝聚成哺育中华儿女的精神粮食，所以我们不可以放弃；我们是一个国家，坚持不懈的信念融入在各族人民的脑海里，所以我们不会放弃。 最近发生了一件震撼人心的事情，马航飞机至今已失联一个月了，飞机上有一百多名中国人。每天巨额的搜救费用，使许多国家都放弃了搜救，而我们国家始终坚持着，不放弃任何一丝希望寻找。马来西亚等国家以天气恶劣为借口终止，甚至停止搜救。中国不仅要面对遇难者家属的哀怨，还要想尽办法寻找生命的气息。活在文字世界里的人，在华夏五千年的流逝中沉淀出一种博大、沧桑的绚丽。用其巍峨的身影谱写过宋唐的兴衰，记载了无尽的豪情。文字与其说是文化与思想的物质载体。不如说是文人灵魂的音符，弹奏的是人性的真谛。咱们中国的那些文人，哪一个不是沉醉在自身的思想中，他们写出来的文章，哪一篇文章不让读者去深思去品味的。而那些伪造的文人，或是庸俗的辞藻、或是肤浅的语言。在我看来，真正的文人实数是幸福的宠儿“予虽不含与俗，亦颇以文墨自慰”唯有文字，能让行单影只的诗人不感寂寞。在这个宽广的世界里，尽情的释放自己，让诗人感到解脱。 同样对额鲁迅也是一样，他在日本弃医从文，为的就是唤醒中国那些在沉睡中的龙。他的《呐喊》《彷徨》等文章让我深受感触。那么你还知道吗？咱们中国一天比一天强大，一年比一年富有，你作为一个中国人是不是感到很自豪？当“天宫”，“嫦娥”号飞上太空看月亮的时候，你有没有觉得那一刻特别的让我们震撼、激动。你知不知道？此时此刻写着这些历史，回味着中国的种种，我是有如此的骄傲。我骄傲作为一名中国人，我自豪我是生长在中国的这一片土地上。 现在，你知道吗？作为一个中国人的骄傲！ 中国文化
江津实验中学校 高2015级8班 黄磊 指导教师：朱秀娟
“文化”一词，《现代汉语词典》如是解释：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神的总和，特指精神财富。从中可见文化是综合体。有好的，有坏的。而且文化可能被改变，也可能被消灭。
现在，中国正在飞速的发展，在提高了经济实力的同时，我们惊讶的发现，文化越来越多，种类越来越复杂。正在走向融合，而文化却是那么的重要，是一个国家综合国力的基础。所以我们的传统文化不能乱。然而，现在中国随着信息技术的普及，知识的累计与交替，丰富与碰撞。传统文化正在接受着考验。而现在文化热传遍各国，在各国的文化中，各有各的优异，而中国的文化却有着不一样的发展。
一说到中国文化，每个人想到的可能却不一样。有人想到唐诗宋词.明清小说.有人想到文房四宝.四大发明，这一方面说明中华文化博大精深源远流长，也说明每个人的接触面不一样。
不管从古到今，还是从现在到将来，我相信中华文化一直是永不停息的，在是世界文化中，中华文化屹立在文化之林，散发着璀璨夺目的光彩。现在许多学者都在解释着中华文化，但他们却一直没有一个合理的解释。在我看来，中华文化是精神上的。比如老子.孟子.孔子.道子等等一批伟大的学者所传授的思想，给人一中启蒙，使中华文化越来越强大，越来越壮丽。比如我们所熟知的圆明园，被誉为万园之园，那里面的东西，建筑，花草树木等等。无不体现着伟大的中华文化，这些都充分体现出中华文化的博大精深和源远流长。而且还有闻名世界的四大发明，这也可以看作是中华文化的一个里程碑。
所以，中华文化是博大精深的，当然也是无处不在的，小到一针一线，大到高楼大厦，可谓是无处不在的。
总之，不管是什么，那种发自内心的情感和多中华文化的探索，热爱，已经深深的根植于我们的心中。让我们有着不同的认识，然我们去探索中华文化独特的文化气质与文化魅力。而现在，各国的文化在高科技的促使下，不断冲击着中华文化。我们更该冷静的看到，任何文化的差异性，找出药方。让中华文化屹立在世界之林，矗立不倒。
面对着中华文化，血液不停的涌动，引导着我们中国发展得越来越好，越来越旺，越来越强。
婆娑光影 音味永存
江津实验中学校 高2015级3班 黄玉英 指导教师：周虹
沉寂千年，刹那古迹。姑苏江畔寒山寺的钟声响了千年，释迦牟尼的“一花一世界”也不过是华夏历史中人们对于生活和世界的小小感悟。 佛曰：“不可说，不可说。”可真的不能说的是隐藏在华夏文化的深厚底蕴。回望华夏的文化洪流，汉乐府的曲词唱了千年，民间的戏曲也在那高高的戏台之上厚厚的油彩之下咿咿呀呀唱着。 我曾做过一个梦。天气晴朗，太阳悬在当空，面前有棵很大的树，阳光透过树梢留下斑斑驳驳的光影，风吹得树叶沙沙作响，我在站在树下一时分不清虚幻和现实，但我真切的看着那一场场，一幕幕。 戏台前，人声鼎沸着。戏台后，一只手轻轻撩起了帘子，伴随着“请娘娘喝了这杯通宵酒”的声音，一位女子轻移莲步上了戏台，这一场“贵妃醉酒”注定了今夜是个不眠夜。但为何我听不见杨贵妃婉转的语调，见不到卑躬屈膝的高力士和从此不早朝的君王。只见到了这微微欲塌的戏台。我知晓千年风中的音符早已消逝，婉转的语调也终是不会再听见。 流转的时光，绝代的芳华。我想再听一次、再看一次马致远的《汉宫秋》。想去了解王昭君和汉元帝的离别是多么的感伤。“草已添黄，兔早迎霜。犬褪得毛苍，人搠起缨枪，马负着行装，车运着糇粮，打猎起围场。他、他、他，伤心辞汉主；我、我、我，携手上河梁。他部从入穷荒；我銮舆返咸阳。” 而不是像这样一般面对着书去想像昭君的绝代风华和与汉元帝的生死离别。 有次偶过江南水乡的红墙细瓦片下，听见了巷子深处传来的《荆钗记》里“江边送君到帝京，笑脸强装泪眼盈……”不由得想到了在现代都市中快节奏生活，让戏曲逐渐淡出了人们的视野，只是偶尔在一些古镇可以觅其踪迹，那凤毛麟角般的难以寻觅，他真的好似要淡出历史的舞台了，湮灭在长长的历史河流中。 有人给我说中央电视台戏曲频道，每天都在播戏曲。于是我便苦苦蹲守，然后发现，翻来覆去的播的最多的便是京剧《三岔口》，极少有新的或者知名的片段。更多的有名的曲目，可能此生终不复见。 当青丝变成白发，韶华变成耄耋。是不是那时有更多戏曲将会逝去。就像风沙侵蚀岩石，流水改变山峦。那些被消逝了的、被湮灭了的，终是寻不回来了。 心情有些悲凉，越来越多的文化随着时间而消逝，甚至让人无处可寻。你的曲我想听，你的音容我想看。但我更想亲手抚摸，那戏曲在史书上镌刻下的痕迹。 光与影在交错，音与味在流淌。历史的齿轮还在缓缓转动，时间流逝，日月更迭。我想起了梦中的那棵树，那棵树还在那儿，一如既往的翠绿。它还在婆娑，婆娑声中，我听见了历史尘埃中戏曲的那一声长长的叹息，好似穿越了时空。 沿途最美丽的风景
江津实验中学校 高2015级6班 江喻玲 指导教师:陈卫红
凉爽的夏风吹拂着我们爆动的心，在这炎炎的夏日，我们都在为了一个目标而奋斗，即将面临中考的我们，也曾经为了某个牵动自己内心的人而心潮澎湃。我很庆幸，在那个紧张而又愉快的日子，见到了他们的身影，那是我人生路途中美好的日子，是最让我难以忘记且最美丽的风景。
在我即将奔向另所有初中生都奋力拼搏的目标时，脑海中依旧回放的是他们在舞台上为了观众而热血跳动的画面。在那一天，我在电视上，看到了他们，他们用了坚 定的眼神，惊艳的舞姿，动听的歌声，牵动了我的心。我不知道自己当时是怎样，就那样深深地迷恋上了；至今也回味无穷。在我拼搏的同时，我的目光也在紧锁着 他们的身影，我甚至还疯狂地收集他们的海报，写真集……，我那时真的太疯了，但那种让我牵动心灵的感觉，却未曾有减，在电视的荧屏上不断地出现他 们，看着他们在节目里开心的笑，我也不自觉地笑了。他们安静时像遇上了童话中的白马王子，沉静，安宁，给人一种很安心的感觉，喜欢看着他们卖萌，搞笑。不 知台下的他们也是否有这样生活呢？好想看一看他们的天真和与平凡人相处的感觉，总觉得电视荧屏上的他们太过强颜欢笑了。
他们在台上深情地嗯着优美的歌词，让我不断的联想到未来，时尚娱乐文化，是否也会令我们迷惘？在不久的将来，他们是否还会出现在那里？至今，我的世界 中，还是少不了他们的身影，越来越多的明星浮现在人们的视野中，但总会有那么几个人或几场画面让你一生无法忘记，那便是人生旅途中最美的风景。我对娱乐文 化，有一种独特的爱好，喜欢看他们惊艳的舞姿，更喜欢他们安静在台上深情地唱歌，对我来说，他们是青春的正能量，在引导着我们不断地向未来奋进，虽然在我 的旅途上，他们是一片风景，但那也是我沿途最美的风景！
是他们的出现，那12只狼少年，牵动了我藏在心里的沉寂，你的身影像雪花那样纯洁美丽，落在我的心上，深深烙印。追随他们的身影这么久，才发现，自己已经不可能忘记了，无论过了多久，他们还是我沿途最美丽的风景。
这是一种怎样的情缘？我也不知道，但我知道的是，他们令我心不在平静，令我魂牵梦绕。如今，我已不再年少，心也成熟了许多，但当初的感觉，记忆犹新。我只想说；”你在我的航程上，你在我的视线里！“
藏在心里的那一片碧绿
江津实验中学校 高2016级1班 姜帅 指导教师：程昌凤
在我度过的已知岁月中，它们从小陪着我长大。我不知它们历经了多少沧桑年华，但是我知道在我出生之前，它们便屹立于我家屋后！多少日月轮回也没有改变它们的风貌！ ——题记 它们——那一片竹林，屹立在我家屋后不知道多少岁月。这片林子，伴随着我成长！它曾带给我儿时许多甜蜜的回忆让我铭记于心，那是童年，那是青春，那是无法用金钱换取的长久记忆！我爱竹，更爱那片竹林！ 那时，我还很小。竹林是我们一家老小共同的依存！也是我们三姐弟的玩伴。竹子，在我眼里，玩耍的方式有很多。随意的摧残刚刚冒出泥土的竹笋；小小的枝叶可以折下来嬉耍地上的小蚂蚁；偶尔也会拿一把小刀在树干上乱刻一阵；当我刻得不耐的时候，砍掉一颗竹子只是时间问题而已！它们，在我眼里，只是属于我的玩物。一年四季，不知不觉，时间过得很快。因为时间，姐姐去了学堂；因为时间，哥哥也背上了沉沉的书包；也正是因为时间，我也不得不走上那条山路，到我该去的地方，那里有许许多多的小朋友；因为时间，我把它们渐渐淡忘了…… 这是我小学五年级下半期生涯中的一天。姐姐念中学了，哥哥也跟着去了。少了两个玩伴，只是让我想和别的朋友走得更近。今天，我们学习了一首关于竹的诗。老师为我们解释了那一首诗含有的丰富诗意。我也只是懵懂而已。方志敏的一首《咏竹》：“雪压竹头低，低下欲沾泥。一轮红日起，依旧与天齐。”它们的品格是高尚的，宁折不弯。历经多少沧桑岁月，依旧屹立在自己脚下的那一片土地上。这堂课，我只是知道竹是有品格的，它宁折不弯。在那天放学后，我回家观察了一下竹子，刚好碰见了在竹林里做作业的老姐。我们俩谈了谈，她最近也学了一首关于竹的诗：“竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜。”竹，品格坚毅，不屈的性格只是让我明白了一些肤浅的道理而已。 日复一日，年复一年。我已不是当年的青涩的小朋友。现在的我，已经走向高中生活。清朝的郑燮曾赞美过竹，我清晰的记得：“一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。”竹，在我眼里已不再单纯，我要像它一样。“宁可食无肉，不可居无竹”我也知道宁可吃的里没有肉食也不能住的地方没有竹林。因为竹林在我心中的地位已无法拔除。正因为它的品格，我更加尊敬它，现在回家看，那或许已不再是我的玩物或一个死物，而是文化。 爱竹，是它绿得可爱，有它的庇护，我自己更加努力，品格坚毅。对那一片碧绿，我将爱得更加深沉！
多种文化江津实验中学校 高2015级8班 焦元敏 指导教师：朱秀娟
中国传统文化之我见中华名族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人，海外华人引以荣耀和自豪，它是中华名族的重要凝聚力；另一方面，近代落后了的中国正在现在化，虽然中国人的思想观念，思维，行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转化和发展本身就是从传统开始的。 中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值。那么什么是文化呢？“文化”的定义，往往是“仁者见仁，智者见智。” 据美国文化学家克罗伯和克拉克洪1925年出版的《文化概念和定义的评考察》中统计，世界各地的学者对文化的定义有160多种，从词源上说，在西方，“文化”一词源于拉丁文culture，原意耕作，培养，教育，发展，尊重。1871年英国人类学家复德华泰勒在其所著的《原始文化》一书中对文化的表达“知识，信仰，艺术，道德，法律，习惯等凡是作为社会的成员而获得一切能力，习性的复合整体，总称为文化。”康德在《判断力批判》谈到在一个理性生物中，一种对任意选项的目的（因而也就是按照他的自由选定的目的）的有效的产生，就是文化。 “文化”一词在中国文化不是很流行，现代意义的“文化”一词源于日本。近代以来，人们对文化概念进行了多方面的探讨，梁启超在《什么是文化》中说：“文化者，人类心能所开释出来之有价值之共业也，”梁濑溟在《中国文化要义》中说：“文化，就吾人生活所依靠之一切.....文化之本义，本在经济，政治，乃至一切无所不包。”庞朴主张从物质，制度和心理三个层面去把握文化概念的内涵，其中“文化”的物质层面，是最表层的而审美趣味，价值观念，道德规范，宗教信仰思维方式等，属于最深层，介于三者之间的，是种种制度和理论体系。 20世纪40年代初，毛泽东在论及新民族主主义文化时提出：“一定的文化是一定的社会的政治和经济在观念形式上的反映。”《现在汉语词典》则把文化定义为：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总称，特指精神财富如文化，艺术，教育，科学等，“从以上关于“文化”的概念我们可以看出，其实“文化”内涵，可有广义和狭义之分，就广义而言，文化是人类生活的总和，或如梁濑溟先生所说是“人类生活的样法”它可以包括精神生活，物质生活和社会生活等极其广泛的方面，狭义而言，文化就是大的全部精神创意活动，是意识，观念心态和习俗的总和，一般而言，我们更好的是在狭义文化的意义上使用“文化”这个概念。 文化的内涵源远流长，博大精深，中国的文化需要我们慢慢参详，慢慢领阅。 残屋仍留古书香
江津实验中学校 高2015级5班 金凤 指导教师：周虹
中国文化博大精深，中国文化渊源流长，中国文化多式多样，中国文化不是流传最广的，但历史却是最悠久的，不是因为中国人数在世界上最多，而是因为中国文化最美…… 从出生至现在17年，从“吖吖”学语到现在口齿伶俐。影响我最深的就是中国文化，在普通人眼里，语言只不过是说话而已，但在智者来看，诚实的语言让人感受到你的真诚；智慧的语言让你在危险中死里逃生；明智的语言让人感受到你的才华。这就是中国文化语言的魅力所在。我爱汉语，我爱中国文化。 在语言上，汉语之美，美在质朴，美在深沉，美在用最美妙的语言描绘出最动人的中国，记得有人说过，“吟一个字，拈断数根须”也记得某位诗人诗中的一句话，“两句三年得，一吟双泪流”这句话对我的感触及深，现在我们所写的每一个字，都融入了最真实的情感，比如“爱”这个对于我们陌生遥远而又触手可及的字，我们对它的理解就是一种感觉，一种甜蜜又特殊的情感。大多数人认为，“爱”就是异性之间产生的一种仰慕之情。而我对它的理解却不同，首先，我把爱看作是“心，人，遮蔽物”三部分组成，“爱”字上面的一撇就是一片天，包裹着人和心，所以，我把爱理解为了一个家，一个充满情的家。然后，父母对孩子不求回报，默默守护的精神，让身为子女的我们倍感温暖，这也是爱啊，一种无私奉献的爱，世上最伟大的爱…… 在结构上，中国文化体现在建筑上，独特的风格，别致的设计，让我又深深爱了中国文化一次，园林式的优雅，宫廷式的宏伟，让这世界上举世无双的构造，赢来了千千万万的仰慕者，历史悠久的圆明园虽已被烧毁，但它那辉煌的体格，让我们永记心中，圆明园是中国建筑史上，最大的园林式设计，它曾经是一幅宏伟壮观的风景图，在历史长河中涌现，又在熊熊烈火里挣扎。它虽然是我们中国在历史上的一个耻辱，但也是我们的骄傲！正是这些伟大的建筑，正是这些把文化运用得淋漓尽致的人们把中国文化推向世界顶端，才让更多的人倾慕，让更多的人了解中国千年来留下的痕迹。 世界之美，不光只有春日的诗情画意，夏日的烟波画船，秋日的旷达辽远，冬日的清香俊美，更是因为美丽如诗，迷人如画，醉人如酒的中国文化，文化不仅承载一个帝国的兴衰败胜，还满载了一个家的酸甜苦辣。残屋留下的文化，不会在我们的回忆中过去！
文化与生活
江津实验中学校 高2015级2班 李建川 指导教师：张明霞
文化没有好坏之分。人类社会发展到今天，文化与经济、政治相互交融的特点，日益显著。文化与经济、政治是社会生活的三个领域。其中，经济是基础；政治是经济集中的表现；文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定，有反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重大影响。翻开历史的画卷，文化既有古今和地域之别，又有先进和落后、腐朽之分。不同的文化，对经济、政治的影响不同，对社会发展的作用也不同。不同民族的文化，影响不同民族和国家各具特色的发展道路。先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。 江泽民说：“有中国特色社会主义的文化，是凝聚和激励全国民族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。它渊源于中华民族五千年文明史，有植根于有中国特色社会主义的实践，具有鲜明的时代特点；它反映我国社会主义经济和政治的基本特征，又对经济和政治的发展起巨大促进作用。”回顾人类社会发展历程，从原始部落的图腾崇拜到现代社会的信息高速公路，文化现象无时不在。环顾我们身边的生活，有丰富多彩的校园文化，社会文化，还有转瞬间已不再新奇的网络文化等，文化现象无处不在。在校内校外，我们要参加各种课余文化活动。运动场上，同学们青春勃发；演讲会、辩论会、书法协会、美术协会、漫画社、读书俱乐部等社团活动，有声有色，充满朝气；城镇乡村遍布自愿者服务队的足迹。打开电脑，一个神奇的世界展现在我们面前。通过网络，我们可以学习最新的科学知识，了解最近的世界新闻，领略世界各地不同的风土人情。 回到家，我们可以看到自己所在社区的文化活动：晨练、下棋、扭秧歌、交谊舞等。一些社区还有诗社、画社、文学社、合唱团、舞蹈队、时装表演队等。不同区域，有不同的自然环境，也有不同的文化环境。无论身处繁华的都市，新兴的乡镇，还是偏居边远、古朴的村落，人人都有自己的文化生活。这些文化生活无不呈现出各自特有的色彩。文化不仅丰富多彩，具有多样性。而且对社会生活具有重大影响。 娱乐·文化
江津实验中学校 高2015级7班 廖城富 指导教师：张明霞
文化可以娱乐，娱乐中也可以带着文化。从某种角度上来说两者可以相互融合，这是我的观点。
当今世界的娱乐方式多种多样，然而在以前却并不是这样的。现在的我们把唐诗宋词等看作中国的一种文化。然而当年诗人词人们却并没有意识到这在如今成为了一种文化的代表。当年的诗人词人们汇聚在一起游山玩水，吟诗作对。这对于当时的他们而言说不定就是很愉快的事了。这大概便是文人之间的娱乐方式吧。诗词不是诗人词人们“娱乐”时的一种表现，也可以表现诗人词人们的情感，理想，胸襟等等。
不同的职业，不同的朋友，不同的兴趣等皆有着自己的娱乐和文化方式。古时的各种各样的戏剧，如京剧、川剧、豫剧、皮影戏等。古时街头说书的，卖艺的等皆是古人的一种种娱乐方式。或许咱们可以在娱乐的后面加上文化两个字，“娱乐文化”。这在当时仅仅作为寻常百姓娱乐的方式如今却是我们当今的一种种不可遗弃的文化和传统。
如今我们用文化作为娱乐的方式也算是一种“新”的方式，利用当今的通信方式，多媒体传播技术等可以把我们的传统文化融合进现代人所能接受的方式展现在人们面前，现如今的我们创造出来的属于我们自己某一种娱乐方式或许会成为今后人们的文化象征代表。
如今的我们在不经意间创造了一种种属于大家的文化，无界限的，国际的，通用的文化，不同民族，不同职业，不同国家所能接受的“娱乐文化”。一种种人们共通的娱乐方式逐渐文化化。这里的文化不同于传统意义上的文化，这是一种全新的延续性的，某一方面继承了传统文化的当今文化娱乐方式。
娱乐大家一起快乐，文化一代一代的传承下去。娱乐和文化并不只是两个单独的一方面，两者可以结合，进而融合，说不定会以一种全新的方式被人们不经意间的记住，传承下去。
铭记文化
江津实验中学校 高2016级6班 廖天奇 指导教师：熊小英
有人说现在是知道“周迅”的人越来越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了；知道“关之琳”的越来越多了，知道“卞之琳”的越来越少了；知道“马克”的越来越多了，知道“马克·吐温”的越来越少了；知道“比尔”的越来越多了，知道“保尔”的越来越少了；知道“爱情”的越来越多了，知道“艾青”的越来越少了；知道“就要发”的越来越多了，知道“九一八”的越来越少了。的确，在庸俗泛滥的娱乐文化冲击下，我们日益麻木被动，人们对时尚、流行的追求越来越强烈了，而对我们的民族文化却越来越淡忘了。 随着当今社会的发展，我们对那些枯燥无味诗文、儒家思想已提不起过多的兴趣了，我们追求的是现代的潮流、时尚。现代人总是把精力花在潮流打扮上，无论是生活、学习还是工作，都离不开潮流。 然而，作为中华民族的龙子龙孙们，在我们已经忘却我们中华五千年文化精髓时，早已有另一批人在追求我们所丢弃的文化。德国人在反思：为什么我们没有鲁迅？美国西点军校却早已把《孙子兵法》定为必读教材；被我们嗤之以鼻的雷锋精神却成了西方军人学习的榜样；就在我们正在关注国外大片时，西方学者却出人意料地提出了一个令我们震惊的命题——二十一世纪必将是儒学的世纪。 看来，我们的确到了该反思我们民族文化的时候了。 我们中华文化，博大精深。有古时流传下来的《诗经》，有儒家流传编写的《论语》，有司马迁呕心沥血的《史记》，更有被评为四大名著的《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》。不仅如此，许多感人也令人反思的故事也被世人所传唱。牛郎织女的故事让我们知道爱情；孔雀东南飞让我们为之心碎；六月飞雪让我们知道窦娥的冤屈。上下五千年，其历史和文化是其他一切民族所无法比拟的。千百年来，不知汇聚了多少文化名人，如：孔子、屈原、李白、陆游，又如：成吉思汗、毛泽东……数不胜数的文化精髓，是他们留给我们的。 所以，让我们点亮自己的思想，铭记中华文化，让历史的长河延绵不息，滋养我们后代子孙。 对错的同一只手
江津实验中学校 高2015级4班 廖文静 指导教师：陈卫红
什么叫文化？产生于人类社会是人类社会长期发展的必然产物。什么叫娱乐？以娱为乐。娱乐他人娱乐自己。两者结合起来呢？我想在出现某些娱乐节目出现之前有人会说做不到。不，他只是想不到...... 当最初的电视不再是“奢侈品”，随之而起的是各地的电视台应运而生，再后来便是各 个节目如雨后春笋势如破竹。社会在发展，时代在变革，而人的需求亦只增不减。面对观众们不知什么时候起媒体用足了“嘘头”来赚收视率，什么“亚洲天王”、 “亚洲小天王”、“巨肺天后”、“四大花旦”、“亚洲天后”......这些高帽子在广告中就给名不见经传的二三线明星稳稳扣上；各种绯闻漫天飞；偶尔以揭露当红明星的“黑历史”做调料。总之用尽炒作手段以搏人眼球。 正因如此，也许从草根晋升到超级偶像的选秀节目才会火爆全中国吧。火力强劲的跟风观，热情盲目的“粉丝”群，“煽风点火”的媒体......一 切的一切孕育了“中国式”选秀。看着五花八门，实则千篇一律，很快广大观众便“审美”疲劳。怨声越来越大，终于有了相关部门所做出的行动。一纸“限唱令” 抑制了选秀节目带给无知群体的错误观念，以为只要会唱歌长得清秀就能在音乐道路上越走越远，实则在这条看着光辉的路上放弃的人不在少数，没有时运，实力再 强也会遭埋没。“限唱令”虽然力量小，因为错误的炒作方向不但脏了“娱乐圈”也乱了群众的观念，但是这是一个好的开始，发现了传播的弊端就知道从何入手。 上帝关上了一扇门，势必会在关上门的同时打开一扇窗。媒体就是这么奇怪的群体，看 着它好像江郎才尽，可是逼一逼它，它就又能想出新点子。现代发达的科技，便利的交通，人们逐渐养成了能坐着绝不站着，能躺着绝不坐着的陋习。电视、电脑渐 渐成了主要的媒介，而另一头是一个充满了弹性的弹簧，不压它，它绝不知道它的作用。 所以它也许是想到了人们从毕业开始就少用书写工具，何况是成千上万的汉字，几十个偏旁部首打乱组合都是有形有音的字......《中国汉字听写大赛》就是如此产生的......山珍海味吃腻了粗茶淡饭也是别有一番滋味。听写赛里最令人吃惊的是成人书写率，平均20%的 正确率，令人心中不禁升起了对中学生的敬佩之情，而作为中学生的我不禁反思为什么我做不到？从而对待学习更有劲头。这项节目让广大群众不约而同地遥想到祖 国那似乎闪耀着不灭光辉的未来。大街小巷刮起了“汉字热”，这档节目不就是做到了文化与娱乐相结合吗？文化和娱乐有机结合，于是积极地拉动了市民的学习和 继承传统的热情。 做人不能忘本，不要盲目崇拜他国文化，可以说没有任何一个国家的文化底蕴比得上中 国的深厚。娱乐节目也不是必须哗众取宠才能成功，缺乏的只是更贴近生活的想法，缺乏将想法照进现实的勇气。比如前段时间红火的一档节目《爸爸去哪儿》走进 了明星的生活，让普遍人民能从中汲取名人教育孩子的方法，博得了普遍的认可；如《变形记》反映的是一个叛逆的青少年从城市的浮华到回归真善美过程，过程中 包含了辛酸苦乐。这些也许不一定真实，可现实本就存在着没有绝对的对与错，只要是正能量，何必去深究它的真实性呢？ 舌尖上的中国
江津实验中学校 高2015级3班 林立 指导教师：周虹
中华上下五千年，中国人似乎对吃有着一种狂热的迷恋，古有易牙烹子而食，今有各种美食比赛络绎不绝，是什么让国人这么热衷于吃呢？ 闲来无事，翻阅了满清的满汉全席食谱，驼峰，狮乳，鱼翅，胎衣......鲜血淋淋的食谱啊！里面传递出的是原始，野蛮，以及狂热。 说到吃，最早可以追溯到石器时代，茹毛饮血，造就了国人的一副好牙口。燧人氏钻木取火，这大概就是第一种烹调方法，从此国人对吃的迷恋一发不可收拾，秦周时期有了小米，唐宋有了以肉食为主的烧尾宴，明清有了饮食之巅峰为代表的满汉全席，现如今更是肉食，果蔬，水酒，炒，蒸，闷，煮样样精通，中国饮食文化不得不令人大为折服啊！ 俗话说得好，饱食才能思淫欲，人活在世上最主要的就是填饱肚子，这样单纯的果腹毫无文化可言，中国饮食文化多种多样，最具有代表性的定是以下几种。 你们听说过饕餮吗？饕餮是一种中国传说中的动物，这种动物对于吃有着不可抑制的狂热，最后竟把自己给撑死了，这一境界图的就是一个爽字，三五人合伙下一馆子，吃的喝的叫上一大桌，胡吃海喝，谈天说地，到最后竟赤膊上阵，那是一个大汗淋漓，不亦乐乎。 而饭桌上的交流又是中国饮食文化的另一个重点。俗话说饭桌上好说话，是中国人长年累月积累下来的习惯，我想那是由于古代男人外出工作，妻子儿女在家只有吃饭的时候见得到一家之主一面，自然，家中的大事小事也只有吃饭的时候能够一叙。到后来逐渐发展为国人交流感情的好帮手，老友见面下馆子，找人借钱下馆子，求人帮忙下馆子，将我们中国的饮食文化发挥到了极致。 还有养生问题。国人总是迷信于吃能够解决任何问题，天气冷了吃羊肉，肾虚了吃甲鱼，头发白了吃芝麻，便秘了吃香蕉，强身健体吃牛肉，要想补脑吃核桃，红枣补血，天麻生发，在这一道道食材中是古人的传承与经验，传统的饮食文化指引着我们今人不断前进，不断完善。 而家宴则是中国饮食文化里最最有代表性的。除夕春节，窗外的寒风飘雪也阻挡不了屋中一家人其乐融融的心情；外出打工的人儿总是要风尘仆仆的赶上春运，赶回家吃顿年夜饭。那是一顿名叫思念的饭，那是一份慈祥的关爱。也许外出的游子一年到头念的就是那一顿饭，念的就是那一顿饭中浓浓的思乡之愁，从古至今酒香菜香里飘然而出的就是那无尽的思亲思乡，奏响了中国饮食文化的主旋律。 中国饮食文化比之其他国家更为博大精深，天南地北，口味各异，甜的，酸的，咸的，辣的，得色香味俱全才能算得上一盘好菜。在这一盘盘的好菜中，我看见的是中国饮食文化中的野性，承接，以及我们据之以傲的传统，怪不得中国人这么热衷于吃。 飞扬在诗的青春里
江津实验中学校 高2015级3班 刘光新 指导教师：周虹
岁月如一条河，无声地，从容地淌着。茶余饭后，一首好诗，对于我来说是最美好的一段时光，不管是“曲水流觞”的风雅，还是“月上枝头”的宁静，或者是“人约黄昏后”的浪漫，都能给我带来一份快乐，一份平和，一种感动。 年幼时，我对你颇无兴趣，总觉得你生硬拗口，上了中学才发现原来你是如此的美丽，有着令我心动的情怀。如今我最爱的是汉乐府诗，一首《江南》清新美丽，一首《燕赵多佳人》的温婉情怀。而我也爱汪国真的一句“欢乐总是太短，寂寞总是太长”还有那不知是谁的“天下无不散之筵席”虽然我爱读你，但我却认为自己不是个认真读你的人，就像陶渊明所说“好读书不求甚解”我只是一个喜欢你，并把你摘抄下来的人，只是每周会不定时读读你看看你，并不会去理会你所表达的意思，随年龄的增长，越发的领悟了诗中的情谊，夜深人静，灯火阑珊，读到最后一页合上你还意犹未尽。如今随着岁月长河的流淌我越发的爱上了久远的你。 记得迷上你时是小学四年级，一句“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的气魄将我震撼，你迅速俘虏了我的心。但那时，我对你只是淡淡的喜欢罢了，我也只是偶尔翻看父亲买给我的唐诗宋词，但诗中李白的豪放飘逸，杜甫的沉静受挫，王维的清新淡远……却让我深深的着迷且震撼。我喜欢在临睡前与你交流。打开青灯，靠在床头，随手翻动，沉浸在你的诗情画意中。无论是“素手珠绣，从子于鹄。既见君子，云何其忧”的欢乐，还是“编发饰折柳缀，谁使梅花浮入酒杯”的纯美，都让我对你爱不释手，每晚享受着你给我带来的那份轻松和惬意。 因为有了你让我在以后的岁月中不再孤单，反而对你更加的情有独钟了，但是关于骆宾王，长大后才知道他是个诗人，和王勃，卢照邻，杨炯并称为“初唐四杰”。以后的日子依旧，但唯一有所改变的是，如昙花一样的你在我的生命中用最绚丽的方式绽放，却也用最无声的方式退出我那一方小小的世界，连个告别式都没有。 情窦初开的年龄对情诗特别的喜爱，那些你所描述出来的情感恰恰符合我年少的心境，那些美丽奢华的你为我打开了一扇窗“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的羞涩，“南风知我意，吹梦到西洲”的怀春情，“只愿君心似我心，定不负相思意”的相思定情，“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”的愁思…… 其实一直都不明白为什么如此简单的文字，竟可以传达出那样的情怀，除了对古人那种简单纯朴的诗意有深深的羡慕之外，我似乎觉得在几千年流逝的的岁月中有什么东西在不知不觉间被我们流传下来，并深深的印在了我们的血肉中，永不消逝。 这些旖旎的诗词歌赋，给了我从未有过的人生体验，在岁月的河流中无声无息的淌进了我年少的心间，飞扬在我如诗青春里，虽然你只是一张纸几个字，但我们却可以赋予你各式各样的寓意，我相信懂得你的人他的心灵一定不寂寞，因为他是人生旅途中最好的伴侣。如若时光不老，我愿我们永不相离。浅谈时尚文化
江津实验中学校 高2016级3班 刘恒辛 指导教师：程昌凤
时尚文化是什么？是新旧交替、社会转型时期人们的时尚心理和知识经济时代的到来，成就了文化时尚，它具有崭新性、前沿性、活跃性的特征。 中国为什么就没有一部好的电视剧，为什么收视率不高，为什么没有韩国的电视剧红，为什么就连国人也吐槽中国为什么就拍不出一部好的电视或者动画？总有有些因素的存在，没有找到那因素怎么也好不起。 中国为什么没有一部好的电视剧，不是剧本太差，而是演员太烂。为什么中国的电视剧被说成脑残剧，因为看这些电视剧的人就可以猜到接下来要发生什么了。中国的电视剧老套，通俗，剧情几乎雷同，甚至还有跟风现象，就例如：什么电视火了，接下来的电视就跟风，比如“爸爸去哪里”火了，什么“妈妈去哪里”，“宝贝去哪里”一系列跟风现象的电视就出来了。 暑假的时候，“变形记”火了，我觉得好看多了，简单、真实。“汉字英雄”吧，是在做游戏中竞争，还能学会中国几千年来的中国汉字，而且收视率成功杀入全国前七。“零差评’’，超级演说家颠覆了平时，不比谁说的好，而是谁唱的好。这些都是关于生活中的点点滴滴，而不是像其他节目一样华丽，复杂。 透过这些节目，我们不难发现，娱乐并不是人们追求的唯一乐趣，而是多年被忽视的文化节目也不是没有什么市场，不是没有收视率。 中国电视剧或外国电视剧有些总是被黑，我没有搞懂，为什么就算好的电视剧也会被黑，黑粉们是一天吃饱了没事干，天天刷新微博，什么要电视剧好就会黑什么电视剧吗？ 中国的电视节目需要的是创新，需要的是勇气，需要的是支持。现在韩国有些明星申请推迟去当兵，理由就是把韩国文化流入中国市场，中国没市场吗？有!为什么就没有好的节目或电视呢？ 中国电视剧或栏目需要创新，需要与中国几千年的文化相结合，这样才会有好的电视剧，加油吧，编剧和导演们，为中国电视剧和栏目创造佳作吧! 汉服文化
江津实验中学校 高2016级7班 刘俊利 指导教师：陈雨
复我泱泱华夏，着我汉家衣裳。华夏五千年来历史悠久，文化博大精深，而在这一历史长河中有一个必不可少的文化----汉服文化。 从“黄帝垂裳而天下治”始至明代，汉服一直在人类衣饰发展史上散发着最璀璨的光芒。直到明末清初，满清铁骑入侵中原。满清统治着为了打击汉人的文化自豪心，摧毁汉人的气节与骨气，颁布了“剃发易服”令。从此，汉人的记忆里有了对民族服装的缺失感。 汉服是汉民族传承千年的传统民族服饰，是最能体现汉族特色的服装。在几千年的时间里，汉民族凭着自己的智慧，创造出看绚丽多彩的汉服文化。而今，在这个快节奏的时代，西装、T恤、牛仔裤已成为时尚，汉服已被大多数人遗忘。 汉服，它有着飘逸的衣袂，严格的形制。汉服主要分为：曲裾、襦裙、祅群等服饰；主要特征是：衣领有交领，圆领，对襟直领，衣襟为右衽，隐结系带。而汉服袖圆以应“天圆”，衣领交叠成矩形以应“地方”，背部中缝直至脚踝以应人道正直。天圆地方，洒脱飘逸构成汉服丰富的文化内涵和独特的气质。因此，我国自古被称为“衣冠上国”。 有人说，汉服拘谨，呆板，等级森严。可汉服发展到现在，已没有阶级的区分，只有具体功用之别。汉服严密而完善的服装类别：礼服、常服、便服基本上可以满足人们的各种需求。 自从2003年 普通工人王乐天穿汉服上街，这一行为标志着汉服正式进入大众视线，掀起了一股复兴汉服的热潮。而今，当有人穿着汉服走在街上，陌生感扑面而来：“和服” “汉服” “演戏的”等声不绝于耳。各种“复古，作秀，穿越”等帽子满天飞。 是否，你也曾傻傻地问过：“爸爸，我们汉族的民族服饰是什么？”爸爸则会不知所措：“呃……也许是中山装，旗袍之类的吧！”是否，你也曾用床单，妈妈的衣服披在身上，装扮着童年…… 在全球化现象日益显著的今天，文化传播是不可缺少的。我们要认识到，民族服装是民族文化的重要体现，两者缺一不可。中国之所以又称为“华夏”，这一名称的由来就与汉服有关。《左传正义·定公十年》疏：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”中国素来就就被称为“衣冠上国，礼仪之邦”。而“衣冠”便成了文明的代名词。 通过汉服，以汉服为钥匙打开了汉文化之门。通过重新继承，学习汉文化，重建我们中华五千年来的精神面貌。正所谓，始于衣冠，达于博远。希望更多的人通过汉服了解到传统文化，弘扬汉文化最核心的精神内涵。 复我泱泱华夏，兴我礼仪之邦。相信总有一天，我们会实现汉服的复兴。嘿，看，汉服正向我们款款而来，你最准备好了吗？
方块字，中国心
江津实验中学校 高2016级1班 刘璘 指导教师：程昌凤
记得儿时学习写字，老师总是强调一定要用四字格纸，因为汉字就是讲究横平竖直，方方正正，就得像咱中国人一样，有棱角，有底蕴。 十几年了，以中国学生来说，似乎外语，尤其是英语的地位越来越重要，而我们的母语——汉语的地位却屡遭冲击。越来越多的学生为了出国，宁愿一个月内背几千个托福单词也不愿多学一个汉字，多背一首唐诗，然而，追溯历史，汉语本该是多么让中国人骄傲的啊！ 五千年前，仓吉造字。从此，中国人有了记录自己文明发展的符号。是的，三条弯曲的线并列便汇成川；三个高低不同的三角并列，便砌成山。中国人用他们的无比丰富的想象力，为世界创造了最早的文化宝库之一，并将永载史册，见证这个世界上真正的开端。 篆书，隶书，草书，楷书；王羲之，欧阳修，颜真卿，张旭。一张张碑帖，让我深爱他们苦练书法时的坚毅，他们挥毫拨墨时的洒脱，他们笔走蛇时的淋漓与畅快。那从遥远的古代飘来的墨香啊，你难道真的那么容易被那新鲜的洋味所掩盖吗？ 唐宋元明清，诗词曲小说。恐怕今生忘不了李太白“黄河之水天上来，奔流到海不回”的大气，忘不了杜之美“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的豪迈，忘不了柳永“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”的凄婉，忘不了王实甫“目添九曲黄河溢，恨压三峰华月底”的悲愁。 我只知道，我们母语整整发展了五千年，后来的中国新文化运动和对一些文字的写法与语音的统一使得汉语最终标准化。无论怎样的平仄声韵，无论怎样的横折弯钩，还是南方的喃喃细语，这一切的一切，都是汉语这一优美的语言的魅力所在。漫长的发展进程，终成就了汉语这一世界语的精髓，难道真的让白皮肤蓝眼睛的外国人比我们认识的更深刻吗? 有人说了句玩笑话：等我们中国比美国发达了，我们就考他们甲骨文。那么我想说，如果一个国家，一个民族连他们自己都传承不好自己的语言，又何谈赶超别国呢？用心去感受汉语的魅力吧！让字正腔圆的中国语，让脚踏实地的方块字支撑我们共同的中国心！ 龙图腾
江津实验中学校 高2015级6班 刘默萍 指导教师：陈卫红
暮色四合，我独自走在回家的途中，一二把凉风夹杂些许他人的言语，迎面而来……
“唉，我们中华文化太落后了，看人家美国多先进，更本不是一个成次的啊！”“是啊，谁叫我们不是资本主义呢。”“唉……。”
“唉……，”听着耳边传来的声音，我苦笑着摇了摇头：“洋文化有这么好吗？”我抬头望天，眼角不禁闪过一丝迷茫。中国，还有未来吗？中国，还有明天吗？在这个自信心极度缺乏的时代，中国将怎样才能找回自己，找到自己的方向？望着万里无星的天空，我不禁迷失了自己……
恍惚中，耳边突然响起一道惊雷，如同来自九天之上的呼声：“只要你相信，只要你努力，那么未来就属于中国，中国的路还很漫长，只要你一步一步的走下去，那 么……”随着这个声音，我眼前浮现出一幅幅熟悉的画面:“长城”、“兵马俑”、“圆明园”、“故宫”……中国五千年的文化遗产不断的在我眼前呈现。突然， 我眼前出现一条金色的巨龙！我站在他的背上，他带着我飞进了一条奇怪的长河——一条流传了五千年的历史长河！在那里我看见了尝食百草的神龙氏，看见了夏朝 的第一位君王——禹，看见了垂钓江边的姜子牙，看见了千古第一帝——秦始皇，看见了邀月饮酒的李白，看见了愿大辟天下寒士俱欢颜的杜甫，看见了留取丹心照 汗青的文天祥……我还看见了许多许多，而每看完一个，它们就慢慢与大地融为一体，形成一个个奇异的金色图腾……
明月初升，三五阵凉风夹杂着些许泥土的芳香，扑面而来，我浑身打了个冷颤，抖然从中惊醒，“奇怪，怎么做了个梦？”望了望天边缓缓出现的点点星光，我摇摇 头正欲向前走去。突然，天边闪过一道流光，划过天边的黑暗，就如同一条金色的巨龙！我愕然似乎明白了什么，方才那梦中消失的事物分明就是形成了一条条金色 巨龙，形成了一幅幅金色的龙图腾！
我默然，望向远方的天际，一座座高山屹立在那里，如同一条沉睡的巨龙，亦如一幅古老的龙图腾。我看着这一幕站在原地一动不动，片刻后我眼神中闪过一丝坚定，大踏步向前走去。
我相信，只要我们愿意，只要我们努力，那么在不久的未来，在列强怀抱的东方，必将有一面金色的龙旗在天边飘扬!而我们，我们这群龙的传人，也将昂首挺胸的 站在外国人面前，骄傲的指向遥远的东方，自信的说道：“看！那就是我的祖国，我们都是中国人，都是龙的传人！”而这一幕，也必将被历史记载，化为一幅永恒 不灭的图腾，一幅永恒不灭的龙图腾！到那时，全世界也将为之颤抖，也将为之喝彩，也将大喝一声：“啊，好一福龙图腾！”
娱乐与文化
江津实验中学校 高2015级1班 刘艳娇 指导教师：朱秀娟
在21世纪的今天，只要一打开电视就会各种各样的电视节目。其中，有些是可以给人深思的，而有些就是纯数无聊的。 在以前，一些娱乐节目常常活跃于电视荧幕上，收视率还节节飙升，可随着时代的发展人们的需求渐渐提高，单纯的娱乐节目并不能满足人的需要，节目遭停播的比比皆是。这就不能不让我们深思，为什么随着时代的发展，单纯的娱乐节目并不能满足人的需求了呢? 湖南卫视的《快乐大本营》曾是我的最爱，但渐渐的我发现比起《快乐大本营》我更喜欢《天天向上》因为我发现在《天天向上》里我可以找到文化的因素，并发现新知识从而记在脑海里，变成自己的知识。为什么我渐渐喜欢上《天天向上》了呢?我想了想，最后我找到了答案。原来《快乐大本营》给我的感觉就是里面的娱乐氛围太严重，看得久了就会腻，可《天天向上》不一样，它每一期都有新知识，都会给我惊喜，会让我在快乐的同时学习知识。 后来，我又在电视上找到了《汉字英雄》和《中国汉字听写大会》等富有浓厚文化气息的节目，又让我兴奋了一段时间。因为我又可以学习新知识了。每次看到选手们在面对题目绞尽脑汁时，我也跟着干着急。每次选手们答题时，我也会在屏幕前拿着本子跟着写，虽然错误率很高，但很知足，因为我又积累了新知识了。 随后，我无意中又在电视上发现了另一档节目，与《汉字英雄》和《中国汉字英雄大会》十分相似。只不过那档节目考的是关于古诗词和文学常识方面的。答错了还有惩罚，看得我提心吊胆但又十分精彩，真过瘾。 写了这么多，不禁让我产生了这样的思考，为什么在如今的社会，单纯的娱乐节目并不能满足人们的需求?为什么那些有浓重文化底蕴的节目收视率却节节飙升?我想，可能是现如今人们文化知识的提高，人们会尽可能的去选择观看一些有内涵的节目而不是去观看一些既没内涵又很无聊的节目， 我想，尽管时代如何的发达进步，人们在电视节目的方面，会尽可能的选择去观看一些有文化基础的节目吧。在未来，充满文化内涵的节目是不是尽可能多的出现在人们的视野中呢?我期待着。
文化之富
江津实验中学校 高2016级1班 陆钰 指导教师：程昌凤
驾一叶扁舟，我们划着文化的小船漂浮在坳堂之上，水浅而舟大。我们无法真正的驾驭，是我们无法理解文化的真谛，还是我们的思想太过于愚昧？ 偶尔进入一家书店，看到这样的一幅场景：散发着木质清香的书架上，陈列着浓郁文化气氛的名著无人问津；而另一边摆放的娱乐书籍或青春爱情小说书架前却门庭若市。以至于现在专营文化类书籍的书店越来越少，因为不赚钱。细细想想，在这样一个经济时代，工作之余，谁会抱一套《鲁迅全集》作为消遣呢？ 鲁迅先生曾提出“拿来主义”，流行文化伴随着改革开放的春风吹进了中国寻常百姓家，走进了众多百姓的生活。这种开放和包容不得不说是一种进步。现在人们很少耐着性子慢慢去品赏一部名著，也不会怀着圣洁的心灵去听一听交响乐。在他们眼里流行文化不过是一件光鲜亮丽的皮囊，没有任何精神养料可以汲取。而一些名著中所蕴含的哲理是如大海一样没有边际的。 如果，现在人人不看电影而拿着名著慢慢品味；不听音乐而去学习《礼记》中所言的礼；不追求时尚而穿起汉服，这究竟是进步还是退步呢？答案是显而易见的，这无疑是历史的大倒退。在我看来，流行文化的流行是社会向前的必然，它的流行既是文化间的包容与互融，又满足了时代与群众对文化的要求。伴随着社会的变化，流行文化全方位地影响了我们的生活，深刻地影响着我们。 传统的经典文化好比埋藏在地层中的黄金 ，无人不知它的重要性。但大多数人一没能力，二没精力对其进行开采。而流行文化好比是纸币，它既满足人们的需求，也可以对黄金的价值进行盘活。日本的动漫，欧洲的音乐，好莱坞的电影能风靡世界，正是其将经典文化与流行文化进行了完美的融合。美国曾流行一时的灵歌就是最好的证明。有着“灵魂歌王”之称的查尔斯率先将只给上帝唱的歌加入流行元素，使灵歌迅速发展，再次在众多青少年的耳边响起。 因而流行文化的流行对于经典文化而言，不应是末日而是新生。开采经典文化的金子正需要流行文化这样出色的工程师，经过开采的经典文化既是创新又能将经典文化精神以符合现代人的口味进行传播，这样的文化难道不是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和吗？ 文艺容易，复兴难
江津实验中学校 高2015级1班 吕锦鹏 指导教师：朱秀娟
如今中国正处于变形时期，现在中国是坚持传统文化还是逐步转向西方化？这一切都还是未知！但任由这么发展下去，中国又何以在各国中立足？多年后国家又用哪种思想体系教书育人？其实一个人的力量并不可怕，可当我们一个班级，一个集体，一个国家，一个民族，团结了起来，不在麻木，有了年轻的热血，一个强大的精神力量时才是真正可怕的时候，那时候才如习主席所说的：“中国这头雄狮醒来了！让这世界为之震撼！”
在中国不缺少有知识、有学问的人，只是缺少了有知识、学问而不敢表达自己真实想法，不敢把自己看出的弊端或者这个国家的不足公之于众。也许是这个社会所既定的条条框框，框住了他们的行为或者思想，但这个框架社会也是人定的，也是为人所改变的。如果只有服从声没有反对声，那我们同行尸走肉有何两样？只有等待灭亡罢了。
其实我很喜欢《超级演说家》这档节目，因为我从这档节目看到了正能量，指引我们走向大道的正能量！一个人正确向上的思想就能指引一群人走向正确、光明的道路！如黄一山演讲的一段话让我有了深刻的认识，对自己做出了改变，他说：“在我年轻的时候，我曾梦想改变这个世界。可当我成熟的时候，我发现，我不能够改变这个世界，于是我将目光缩短一些，那就改变我们国家。可到我暮年的时候，我发现我根本没有能力改变我们国家。于是，我最后的愿望，仅仅是改变我的家庭，可是这也是不可能的。当我躺在床上行将就木的时候，我忽然意识到，如果当初我仅仅是从改变自己开始，也许我就能改变我的家庭，在家人的帮助和鼓励下，也许我就能为我的国家做一点事情，然后谁知道呢，说不定就能改变这个世界。所以，对我们每个人来说，最重要的就是学习如何改变自己！”
不论这个世界多么糟糕，你自己的世界一定要精彩；不论人心多么黑暗，你自己的内心一定要明亮。不要用糟糕去对付糟糕，不要用黑暗去对付黑暗。我认为，中国应该坚持自己的传统文化思想，要有自己的特色。先辈们的思想不可能全是封建错误的，西方思想文化也不可能全是先进的对的。让好的思想传承，坏的剔除。取其精华，去其糟粕，中西文化相辅相成！不必模仿，不必墨守成规。
其实孩子们在小学的时候，更应该有好的启蒙老师和思想文化，学习习惯也是至关重要的，不能死读书，要有自己的见解，独立的思考能力，不能人云亦云。那时候他们如一张白纸可以任意书写，是好是坏决定于父母老师，还有环境，甚至于国家的意识形态教育的影响！如果白纸脏了，那就难以修改了，又要花更多的精力了。我认为教育不是灌输，是唤醒！这篇文章我没有唯美的言子，但我有于大家共鸣的思想。
山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比；风有风的自由，云有云的悠然，没必要模仿。你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。做最真实、最朴实的自己，依心而行，无憾今生。
刀光剑影的文化凝聚
江津实验中学校 高2015级3班 罗佳佳 指导教师：周虹
当中华文化凝聚成了一本神秘的史书， 当中华文化凝聚成了一座无坚不摧的青山， 当中华文化凝聚成了一双深邃有神的眼睛，一切的文化元素屹立在世界东方的背后，经历了多少“刀光血影”。 ——题记史书里的文学
中华文学，从诗歌，散文，到小说，戏曲。是一本读不完，参不透的中华史书。 屈原、司马迁、班固、李白、苏轼、关汉卿、曹雪芹、鲁迅、钱钟书等等的文学作品，都象征着中华在不同时代的文化色彩。他们为中华文化而生，正所谓：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”祖国赋予了他们不一样的人生经历，不一般的人生观念。是要他们拿起笔为少女般的中华涂眉，化妆。青山上的科技
18世纪60年代~19世纪40年代，世纪开始了第一次工业革命，当蒸汽机的轰鸣声响彻中国，中国科技的种子开始萌芽 ，中国开始了探索科技的道路。 在这条布满荆棘的探索之路上，是铁人王进喜用自己的身体铸就了科技之门，是两弹一星元勋钱三强 把沉睡的科技打响，是航天之父钱学森用坚实的脊梁搭起了通往另一个星球的“天桥”。 如果说科学是一座青山，那么王进喜等人则是这座青山的基地。眼睛里的精神
在中华文化中的戏剧领域，曾绽放了多少朵永不凋谢的“牡丹花”，梅兰芳，晓燕秋，李玉刚则是其中最耀眼的几朵梅兰芳是每一个流淌着中国血液的人都知道的一个传奇人物，是祖国赋予了他独有的天赋吗？不，不是的。从小，梅兰芳眼光呆滞，还有口吃，经常被人们嘲笑，但这些老师和长辈的眼里的先天不足，并没有让他灰心丧气，为了改掉口吃，他含着石子说话，唱歌， 为了锻炼眼神，他喂鸽子，养金鱼，练习卬观俯视“跟踪寻迹的功夫。他坚持不懈，终于，他那双眼睛达到了神采飞扬的艺术高度。 梅兰芳的眼睛代表着中华文化的眼睛，一双经过千锤百炼的眼睛。 这就是中华文化—— 一本无论你从哪一页开始阅读，都能受到启迪和感动的史书；一座无论你从哪个角度走进，都能发现美好风景青山；一双无论你走多远的路，他都在深情的注视着你背影眼睛。
