薄案内情与中华文化
作者：刘明一
薄熙来曾是中国一颗冉冉升起的政治明星，最近又成了济南案的主角，这让千百万人唏嘘感叹。由于中国当下国情的劣质与复杂，薄案的特异与戏剧性，既便洋洋数万字的长篇大论也难以尽述其是非曲直，本文只想就薄的命运与中华文化之关系极简略地议论一下，以就教于方家，并与网友交流。
一、薄的官为：薄在大连、辽宁、商务部、重庆各地，勤政爱民爱国，想干一番事业，也在努力干事业，政绩突出，有目共睹。但从中华文化对政治人物修为的养成看，薄的中华文化修养还是存在问题。薄悲剧的文化总根源正是缺乏儒家文化的修养，造成薄悲剧的两大人物是其夫人与下属，儒家文化在处理此类人物关系中，恰是最好的精神修为准绳，缺乏这样的准绳，自然处理不好如此的人物关系，结果是夫人与下属翻了大船。
二、薄的唱红：薄在渝政绩的一大特色是唱红，红歌有双重性，一部分反映的是执政党与人民的奋斗史光荣史，一部分则是与前三十年的极左遗产有关。对官员精英来说，唱红很易产生极左联想，对普通民众来说唱红则能提振精气神。据了解，薄的唱红尽量扬长避短，限制极左歌曲，禁唱“文革”歌曲，除去极左后的红歌，是中国现代小传统中的精神文化，既易普及又会直接对民众产生影响，借用这样的精神资源是智慧的，让社会形成正能量也是正确的。这其实恰是针对执政党的信仰破灭而采取的替代措施。近几十年庙堂主事一直将国人的精神生活当成可有可无的东东，使得那些本来是强身健体或者坑蒙拐骗的气功大师一个个成了中国人的精神图腾，近十年来则放任对中国现代小传统的诋毁贬损，使得国人的精神先失传统道德的滋养，后失现代革命文化的支撑，中国的精神体系彻底崩溃。如果这是有意而为，目的在于扳倒自己，那也无话可说，如果不是这样，那就是缺乏治国理政的常识。薄的唱红虽不能解决根本问题，却不失为一个短平快的见效方案。
三、薄的打黑：重庆山重水复，码头经济干扰社会生活问题突出，历史上一直有黑恶势力占地为恶的传统，改开的混乱又使其死灰复燃，并形成官商恶共生圈，平民百姓再遭涂炭。薄开始时并未在意，但多起恶案逼其踏上打黑路，打黑大方向正确，效果显著，但后来与政治经济联系起来则出现问题，即借打黑查没民企巨额财产，大有打土豪夺浮财之势，使民企人心慌恐。另，打黑中忽视法治程序，人治定案时有发生，还有传王打黑中常施酷刑逼供信，也给打黑严重抹黑。客观评价，即便打黑形成运动造成过火，对目前中国的相当一部分地区也适用，儒家重礼重德不重刑，但儒家政治也主张“治乱用重典”，能快速扭转社会的恶劣态势。这正是打黑直到目前仍被群众肯定的原因，这也是中国目前治国理政不是最好但也较宜的方案。
三、薄的共富：中国目前两极分化非常严重，重庆也与全国一样。薄去前如此，去后加大招商引资力度，吸引国内外投资重庆，两极分化仍会继续，并和全国同步，薄与全国不同处在于，他敢说出“分蛋糕”，并从理论上评价两极分化的政治不正确，高调宣传要解决，同时开始大规模建廉租房等，使草根平民看到了希望。另外薄也的确想从根本上缩小差别，开始大力扶持中小私企，推动给小企业贷款，实际走的是儒家民本社会主义之路。这顺应了民心，也走到了全国的前面，这也是每次右网发起表态投票，薄的得票总是占居高位的主要原因。
五、薄的左倾：近百年来中国拥抱西方后抛弃本民族的中道道路，也加入了社会左右振荡的发展模式中：49年前国民党右倾严重，共产党左倾明显，此后国民党到台以右为基色，但避免极右(如四大家族暴发)而向中间靠，取得成功;共产党在大陆以左为基色，57年前尽量避免极左，也取得成功。此后台湾坚持偏右中道，建设儒家社会，社会可持续发展，大陆却过早丢弃偏左中道，建设乌托邦，从58年后左倾加速，到“文革”时达到极左，社会一直在各种左倾运动中颠簸。“文革”以强力结束，本该恢复中华文化的母文化地位，以儒家智慧建设社会，回归偏左中道，但由于邓及他的同道长期缺乏儒家修文，便来了个简单化两分法，否左就右，全面西化，导致改开三十年中国社会大右转，现在许多方面已达极右。按西化两党轮流执政左右摇摆模式，中国现在也到了左摇的时间节点上。薄家曾是极左的受害者，但薄却明显左倾，表明薄在当下中国政治人物中最先把握了这一历史规律。
六、薄与“文革”：薄在重庆的作为被右翼精英与庙堂高官比拟“文革”，这是中国右翼最为不智的作法，很可能使自己栽在自己所挖的这个莫须有的坑里。本来右翼精英是想通过“文革”抹黑重庆，实际效果却是为“文革”涂了大大的正色，因为“文革”与重庆的确风马牛不相及，且看：“文革”是社会严重失序，而重庆模式完全是有序进行;“文革”是“踢开党委闹革命”，“砸烂公检法”，重庆是加强党政警的作用;“文革”是大中小学“停课闹革命”，成立红卫兵造反串联，重庆是大中小学生唱红歌，正气昂然;“文革”是“停产闹革命”，重庆是GDP猛增;“文革”是损毁传统文化，重庆是讲读经典。所以重庆作法与“文革”的确是两回事，将两者强拉硬扯比拟，让那些未经历过“文革”不了解实情的青年人认为：既然重庆模式是“文革”，重庆的共富让青年人有盼头，那么“文革”就是好运动!结果是：在右翼掌控的网媒调查中，拥护“文革”的居然高达75%以上，这不明摆着通过重庆为“文革”平反吗?看到这种情况，中国的极左翼高兴疯了，他们现在公开提出要为“文革”平反，一些原本一直绕开“文革”走的重量级左翼学者，现在也发文要重新认识“文革”，而真正了解“文革”的，不愿回到“文革”的，包括中左翼和头脑清醒的右翼，就只能是捶胸顿足了!
七、薄与夫人：薄案发作原初起因是夫人命案，济南审案前许多左翼认为谷是冤案，甚至认为合肥案主角不是谷本人而是替身，两者照片差异较大，但通过本次济南审案，由于薄的公开承认，夫人命案已可确定。这是左翼难以接受又不得不接受的。谷作为名律师，作为高官夫人，作为经济实力雄厚之人，为了一点金钱而杀人，实在愚不可及，真正利令智昏。她这一疯狂，毁了自己毁了丈夫，更使左翼事业严重受挫。其实这并非偶然，在此之前，由于谷开律师所介入多起大案，又高调出书，已经给薄造成一些负面影响。谷虽后来停办律师所，但仍不甘寂寞，与海内外商人频繁往来，终于惹上英人被其勒索，即便如此，假使她稍有政治头脑，无非赊财消灾，犯得着干出命案?当然，案发后薄如能立即上报中央，支持王局逮捕夫人大义灭亲，事情便不可能到王叛逃不可收拾程度。此种情况下或许薄淡出政坛就此内退，也不至成济南主角。古人说红颜祸水，在古时显然有栽赃女性之嫌，在当代却恰如其分，原因正是中国近百年丧失国本，忘情西化，盲推女权，社会风气普遍雌化，当代官员以“妻管严”为荣，不久前有高官在外国还津津乐道于“上班听党话，下班听老婆话”，那老婆让贪自己就贪吗?所以当今中国社会官腐有一大特色：“每个贪官的贪腐情形是不同的，但背后的石榴裙艳色是一样的。”可叹就连薄这样的雄才大略之人，也栽在“恶内助”的石榴裙下。济南案还有一令人感慨处，就是谷积极检举丈夫。本来不论按中外法律还是中外传统，亲人都可回避，谷完全无必要作出如此举动，但现在她却成了薄案中许多罪证的唯一证人。这并不是大义灭亲，而是为了给自己减轻刑罚的弃义诬亲，这只能说明中国人离开了传统道德后，人性能劣质到什么程度，就连谷明明知道薄的政治雄心，也不看在“革命夫妻”的份上予以保护，反而进行加害，这恐怕是与这个时代所高扬的女性的“现代性”，与薄反复赞赏的妻子的“知性”有关，在这里，人们确定地看到了所谓女性的“现代性”“知性”能恶劣到什么程度。根本上说，没有中华文化作道德缰绳，无论是男性还是女性的“现代性”与“知性”都会如脱缰野马难以驾驭，不跌落下来才怪。
八、薄与王局：薄案的突发是由王局叛逃所致，王在辽宁铁岭时已是打黑除恶英雄，被薄远调重庆，步步高升，王在渝也不畏黑恶，勇于担责，打黑除恶搞得轰轰烈烈，很快赢得民心，直到现在许多平民百姓仍将他视为当代中国英雄。但就这样一个人，却戏剧般地变脸急转直下，的确让人匪夷所思。不过细检之，王根本就是一个严重缺乏中华道德修养之人，他只是一个技术精英，一个个人英雄，他毫无政治头脑，而且没有道德原则。他为薄的得力下属，两人在渝已处风口浪尖，政治上处境危险，他居然还有闲情逸致热恋薄夫人，这不仅失了做人底线，也搞不清大事小非。谷欲置人死地，最早给他吐露心声，王既不力阻，也不马上给薄汇报，反而提供方便，事发后他又以抓薄把柄的心态向薄汇报，激怒后者，当后者对他采取措施后，他又不向中央汇报，直接叛逃外国，在他心中居然没有一点叛国意味着什么的概念，民族、国家这些政治意识在他心中一片苍白，的确是中国当代官员心中没有国家民族概念的典型代表。心中没有政治大目标，只有技术性打黑除恶，与重庆主要是政治特色不能合拍，是王败主因。这也是几十年来从学校到社会，均以育才识才用才“才能致上”“技术一切”，严重忽视人的品质培养与辩识的必然结果。如果王不是技术致上，而稍有政治头脑，作为薄的左膀右臂，他就应以维护薄的政治生命为己任，随时提醒薄注意谷的动向，力阻谷走极端。如果王有国家民族意识，即便别人逼他走投无路也绝不叛逃外国，但这一切他却都做了，而且做得极度夸张。本次济南审薄，人们看王局不是一个勇敢当担的大丈夫，而是一个落井下石的真小人。
九、薄的失误：薄本来把握住了历史的脉动与方向，他也很有勇气、能力与水平，但他却缺乏政治智慧与长远眼光。他不该让夫人高调介入中国社会，他不该在大连当政治明星，他不该在辽宁与书记分庭抗礼，他不该在商务部突出自己，尤其是在重庆，他不该另搞一套时高调宣扬。大连的明星行为，已经让他的官阶晚提了一步，辽宁的分庭抗礼差点断送他的政治前途。既然他有政治抱负，他就应该隐忍，应该卧薪尝胆，应该先做太平官，因为这一届中央顶层由红二代接班早已是铁板钉钉，而九十年代的商潮却将红二代大部分卷入其中不能自拔，以致真要找出根红苗正，又一直在官场打拼的人已如凤毛麟角，所以薄只要平稳行事，那怕平庸，肯定能升到顶层，到时候他就可以在中枢与另几位红二代联手施展抱负，救中国于危难，自己也青史上留名，但很遗憾，由于薄缺乏中华文化修文，故缺少中国智慧，加之对自己的政治进程缺乏长远规划与理性安排，任由自己的性格决定命运，结果就只能是这样。
十、庙堂失策：中国目前已形成了严重的族群分裂，也就是屁股决定脑袋的时代已然降临。在这种情况下，精英的理性，政治家的善愿，社会的是非标准，全都打上了派别的铬印，在这种情况下，无论政治人物提出怎样的主张，政府出台怎样的政策，都必定是一派拥护，一派反对。所以中国当代最要紧的是弥合族群分裂。很遗憾，薄的命运跌宕，最近的济南审判，都不是弥合而是在加深分裂。本来薄案是可以这样解决的：将谷与薄分割，重判谷，而薄则可如过去的庙堂高官那样与犯事的夫人离婚，薄调中央任政协副主席赋闲，继续肯定重庆的作法，但力度减下来，这样就收服了左翼的人心，又不至于让右翼跳起来，中国严重的族群分裂得以缓解，这对左、右、体制内都有好处，但事情并未这样去做，似乎说明庙堂之人要故意加深分裂。如今，济南审判座实了此前合肥审判的事实，这对左派是一大打击，既便对薄犯罪的勉强指控，在让左派认为这是一起政治审判的同时，也让左派有一种旗倒人散的失落。当然，右派可以额手称庆了，体制内可以轻松了，但这只是暂时的，有一个巨大的火药库正在建成----过去左派寄希望于薄，其实是仍寄希望于体制内，这对右翼企图沉船起着巨大的牵制作用，举一典型案例，就是半年前南方某报因元旦献辞被改而发起的街头运动，正是受到左翼群众的抗衡而草草收场。但今后就很难说了，左翼力量在失去对体制内的希望后，将转向体制外，甚至与右翼今后发起的街头运动合流，所以，习总未来将面临一系列艰难险阻，不过从半年多来的情势看，习还是有相当的智慧与水平，从近期打击网络政治造谣，碰硬右翼意见领袖薛大V来看，他还有很大的勇气与担当精神，愿他带领中国走出困境。愿中华先圣的英灵保佑习总，保佑中国!
来源：中华人文文化网
