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天下第一陵风水 戴理宏 黄帝，姓公孙，名轩辕，祖有熊氏，在位一百年，寿一百一十一岁，历经五十二战，统一了华夏、东夷、苗蛮三大氏族部落，成为华夏第一帝——轩辕黄帝。黄帝传十世，子孙相承一千五百二十年，中华民族均为黄帝后裔。轩辕黄帝对各原始部落的统一、文明的统一，对中华民族的形成与发展，建立了卓著的功勋。我国早期的农业、牧业、交通、建筑、制衣、文字、历法、音律、医药、制陶、指南车等发明创造始于黄帝时代，黄帝被历代尊为华夏人文初祖。中华五千年文明史，即以黄帝纪元为开端。
司马迁在《史记》中记载：“黄帝崩，葬桥山”。桥山，在今陕西省黄陵县境内，黄帝陵位于黄陵县城北的桥山之巅，是全国重点文物保护单位，被国务院列为古墓葬第一号，号称“天下第一陵”。历代帝王和近代名人以及海内外的炎黄子孙都曾来此拜谒黄帝陵。具有五千年历史的黄帝陵，地上建筑虽经汉唐以来的历代修缮，但其地理形势基本未变，是可考察地理风水格局现存最古老的地貌实物。
桥山地脉属于中国风水山系的昆仑山系，脉向从西向东蜿蜒而至，巍峨高峻，奔腾起伏，宛如巨龙盘空而游，突出于陕北黄土高原。从桥山的山脊上观望，山下的沮水河自西向东如玉带绕腰而过，山脊若桥，故名桥山。沮水河源自西北乾方子午岭的沮源关，绕陵而过向东南，注入洛河。
桥山北有盘龙岗；东有凤凰山，山的形状就向一只凤凰，头俯地，尾迤拖，展翅欲飞。凤嘴处有一土丘，长满古柏，四季苍翠，颇似凤凰之冠，又称凤冠柏。西有玉仙山，其形状似万年神龟，山前土丘如龟的头伸出，山顶圆似龟被隆起。在沮河的南面是印台山，因其形状向一枚大印而得名，此为案山，山的左右共有九条沟渠流向沮河，状似九条龙朝拜黄帝陵；沿印台山往南再伸延远处为长寿山，山形壮美，是为朝山。印台山与西边的南城塔一起，背靠着南山，与南山一起构成了一只虎头，整体形象似卧虎，虎的前肢呈120度角平分拱抱沮水护卫桥山。整个黄帝陵龙、龟、虎、凤四灵俱全，形成了巨龙昂首、鸣凤俯拜、威虎朝仰、神龟翘望的局面，为中华民族的后世子孙留下了无穷的想象空间。
按照古代风水理论，一个好的风水必须符合三个条件：一是众山拱卫（即陵在中间，周围有山），二是水流环绕，三是四灵守卫（左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武）。具体要求是：“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒不断，白虎驯服安详。”黄帝陵巧居盘龙脉象之中，庙堂恰在凤岭翼护之下，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，四周护拱瑞象聚至。这完全符合古代风水理论对墓穴的要求，可以说桥山是现存最古老而又最完整的一部风水文化教科书，内含阴阳、五行、太极、地理、天人合一等诸多学说，是中国古代陵寝的典范。
沮水河绕桥山S形弯转流过，将两岸划分成八卦中的两仪，恰似太极图中的阴阳鱼。水北为盘龙冈，为阳仪；水南为印台山，为阴仪（山北水南为阴，山南水北为阳）。水北蟠龙冈南侧上的黄帝陵，位处阳仪中的阴点，如同阳鱼的鱼眼；水南印台山位处阴仪中的阳点，如同阴鱼的鱼眼。阳中有阴，阴中有阳，黄帝陵属阴宅，选在阳仪中的阴眼上，周围又有九峰朝向，寓意为“九州朝贺”，符合帝王崇九崇阳之格局，负阴而抱阳，妙境天成，堪为华夏地貌风水格局的一绝。
盘龙冈是桥山的制高点，状若龙头，其下北高南低，向南伸延地面结穴，明堂宽五十五米，长约二百一十米，地貌似龙口大开，龙舌长伸，至汉武仙台处，恰似龙舌微卷向上。舌长一百二十五米，舌宽三十米。黄帝陵高三点六米，黄帝陵巧处龙舌中心，如龙口所含珍珠。半露于天，半掩于土，属典型的“龙珠在颔”风水格局。在高仰的龙头（盘龙冈）两侧，各有一株刚劲有力的干立枝旋的无叶古柏，左高九米，右高七点四米，似古木化石，却生机盎然，其状酷似“龙角”，呈右旋的螺旋状，伸向青天。桥山巨龙，其色苍苍，云蒸霞蔚，紫气如盖，四时弥留，黄帝陵被历代堪舆家称为“天下第一穴”。
桥山上有八万余株古柏，黄帝陵庄严静默地矗立在八万多棵柏树之中，周围环绕着历代王朝作为祭奠之用而建造的亭殿，绿檐红柱，气态轩昂。周围各山，尽是黄土秃山，唯有围合的桥山郁郁葱葱，青绿苍茫。特别是黄帝手植柏与汉武挂甲柏，更是枝干峻拔挺劲，势如卷云腾空，似乎在昭示着中华民族历经五千年风雨洗礼，仍然器宇轩昂地巍峨屹立在世界民族之林。
桥山，神韵独特，地脉独发，形全势就，山水的灵秀之气和其独一无二的人文内涵是其灵魂所在。自然景观奇异，人文景观无所能比。神奇的黄帝陵护佑着中华民族，成为了中华民族的发源地，成为了中华古代文化的摇篮。
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