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用文艺理论指导中小学语文教学，全面开创语文教学新局面
一、告诉毛泽东主席和陶行知先生，不是实践出真知，而是真知出实践 
长期以来，我国中小学语文教学一直沿着一种刻板的固定的模式而进行，即作者——时代背景——解释词语——划分段落——概括段意—--归纳中心——提示写作特色。这种模式以老师讲解为主导，以单篇分析为特色，以归纳中心为主要目的，而文章的中心思想，往往又等同于作者的创作意图。该模式使得语文课堂学枯燥乏味、耗时费力和而收效甚微，极大地挫伤了师生的积极性。人们在想方设法地改革它。有些改革突破了这一模式，比如“写丁什么——怎么写的——为了什么”这种三步教学法，有些改革是在该模式内增加了一些师生的双向活动以提高学生接受知识的积极性，因而，不是一种除旧布新式的改革，而是“把新布料补在旧衣服上”式的改革。
之所以如此，是因为我们囿于传统的文化观念而不改变思维的视角，是因为注重实效、迷信权威的经验型思维方式使我们习惯于走经验上升为权威之路而排斥观念创造事物之理。身在其中，骑驴找驴，只能是不识庐山，无所适从。
孙中山先生的《建国方略》，在第一章，不是写“师夷长技以制夷”，不是写“一个中心，两个基本点”，不是写“摸着石头过河”，不是写“宏扬民族文化”，而是写了《心理建设》。他希望被唤起的民众能够敢想、敢干、创新、前进；他不想看到我们的人民继续做“道”的愚民，继续做经验主义的奴隶，以及技术主义的惰民。他说阻碍我们民族发展和建设的最大障碍是我们的民族心理。这种心理毛泽东主席称之为本领恐慌，千古一爱称之为技术崇拜和权威崇拜的蜗牛带屋。有谁敢于创新，谁就会被目为毁灭蜗牛之家的人民公敌；而且新的技术还必须由当代权威提出，别人是没有资格或格资的。
千古一爱冒天下之大不韪和大寂寞，提出全新的教学理念和教学方法。
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二、追本溯源地认识它，才能正本清源地改革它。
 事实上，只有追本溯源地认识它，才能正本清源地改革它。任何一种思维模式，都是在某种文化观念的影响下历史地形成的。上述固定模式，不能说它和天人合一的天道说、孟子的“知人论世”说以及汉代的经书注释法没有渊源上的关系。盂子的“知人论世”、“以意逆志”说(《孟子"万章》认为，既要了解作者的生平和思想，又要了解作者所处的时代氛围以及作品产生的特定背景，才能正确地理解作品的思想感情，只有正确地理解了作品的思想感情，才能准确地把握作者的创作意图。西汉毛亨所撰的《毛诗诂训传》，以“诂”(以今言释古言)、“训”(解释古代词语)，“传”(阐发诗章的内容及涵义)、“序”(说明创作意图)和“标明兴体”(即揭示写作方法)的方法和体式解释《诗经》，奠定了经书注释的基础，很可能同时也奠定了现行中学语文教学的思维模式。这种注经体式和方法为迎合汉初开创大一统局面的文化政策而产生，它对作品的教化作用和创作意图十分重视，并以“小序”的形式特别指出。西汉今文经师秦延君用章句体式以十几万字篇幅来解释《尧典》名这两个字，更是把作品的中心思想和教化作用弘扬到极致。因此，这种模式本身构成了金字塔，时也是金字塔般的社会结构和社会等级观念的产物和反映。产生这种模式的时代背景和文化观念已经远去，但是，这种这种模式仍然流行着，仍然束缚着人们的思维方式。现行中学语文教学，其教科书的选文，多选思想性和战斗性强的名人伟人的现实主义大作，似乎要使之成为新时代的四书五经，以突出政治思想教育；其教学参考书，又以绝对权威的地位规定了上述注经式教学模式；其考试阅读理解，则要求学生从字里行间发现春秋式的微言大义；其作文，则以抒写爱国主义热情为立意正确，抒写真实的生活感受和内心世界就是思想性不强(大学生用的《中国文学史》也以此标准批判曹丕等人的歌咏友谊和爱情的诗作)。
由此可见，改革中小学语文教学，关键在于改革上述金字塔般注经式的思维方式，在于消解、淡化课文的创作意图或中心思想。而文艺理论，特别是西方文论能够对上述思维方式和教学模式进行消解和重构，从而使中学语文教学焕然一新。
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三、东方注经式思维方式，让位于西方分析式思维范式
 传统文艺理论认为，文学作品是内容和形式的有机统一，其中内容诸因素包括题材(指人物、环境、情节和意境等)和主题这两方面；形式诸因素包括结构、表达手法和语言等层面。人们学习文学作品，首要的并不是扫除字词障碍，而是把握内容诸因素，然后兼顾内容和形式的统一多方而把握它。
把文学理论的因素构成论和学习方法移植到中学语文教学，便会找到教学改革的突破口。我们可以把各类体裁的语文课文都看作象文学作品一样由内容诸因素和形式诸因素构成的自足体。以此为立足点，来确定语文教学的内容和方法，来重构语文教学，这样便会有多层面的语文教学法产生出来。四、五个级别的阅读教学模式
第一、分析阅读教学——完成对传统的注经式教学的消解与重构
可以从课文内容诸因素和形式诸因素出发，进行分析阅读教学。其具体学习内容和学习方法如下：
第一，用马克思、列宁、毛泽东的圈点勾画批注的方法细读笔读课文，找出文中的关键词、关键句和中心句，把课文分为骨架和肌质两部分，把长课文缩短，初步抓住课文的主要内容和行文脉络，进行长课文短学。
第二，进一步从文章客观内容和作者的主观倾向两方面出发，理清作者的思路和文章的逻辑，明确作者的立意和选材。
第三，学习文章的结构，包括内容上的深层结构和形式上的表层结构，比如朱自清的《绿》，深层结构是作者的内心感受及其与客观景物的动静对比，表层结构是首尾照应以及观察点的交待。
第四，学习课文的表现手法，如记叙、描写、议论、抒情等等表现方法。
第五，学习艺术技巧，如反复、倒叙、插叙等使用表现手法的艺术技巧。
第六，从文体、语调、语态、修辞、句式、用词等方面学习文章的语言技巧。
这种抓住课文主要内容，学习课文内容诸因素和形式诸因素的教学方法称之为分析阅读教学。
这种方法具有重大的意义：
第一，对于处于认识和积累阶段的中学生来说，语文学习的主要内容，主要是课文所写具体内容而不是段落大意、中心思想和写作特色。从这种意义上说，它把语文课还给了学生，让语文课充分发挥认识生活、培养感情、锻炼思维和学习语言的功能。
第二，语文课的内容诸因素和形式诸因素，虽各自具有相对独立性，但又以课文主要内容为精神归宿和存在依据，抓住了课文的主要内容，它们的问题便迎刃而解，因此，这是一种纲举目张、层层剥笋、全面学习或曰“八面受敌”的学习方法(苏轼自说少年读书时，每一书分作数次读，一次只读某一方面的问题，从而分门别类地掌握了它的内容。他自称这是“八面受敌”法，见《又答王庠书》)，这种方法符合解释学原则和阅读心理学的规律和方法。
第三，它消解了传统的注经式封闭式的教学模式，使语文教学具备了民主性、开放性和发展性。它从学习内容和学习方法这两方而确立了教师教学的主体地位和学生学习的主体地位，便于师生民主平等地对话讨论、共同学习。
第四，分析阅读教学的伟大意义，不仅在于它是语文教学本身的彻底改革，而且还在于它也是政治、历史、地理等文科类学科的最基本的学习方法，而且还在于它能培养学生的形象思维和逻辑思维，成为学生学好数理化等理科类学科的基础和先锋。
现代西方文论层出不穷，千姿百态，用之于分析阅读教学的各个层面，将会使分析阅读教学更为深人、更为科学。依据再现说,以认识课文内容和社会生活；依据表现说，以探讨作者心灵和文章立意；依据结构主义，以发现课文结构；依据英美新批评和俄国形式主义理论，以采摘奇特的语言之果；依据接受美学，敢于智者见智，仁者见仁。对于上面所提到的文学理论，敢于拿来以消解古老的强调教化的文化观念；敢于拿来，以消解以归纳中心思想和创作意图为主要目标的注经式的教学思维模式。
附注：
1。千古一爱语文单篇分析阅读教学三模式及其举例（四角度，诸要素，连同骨架和肌质，全都是学生自学的模式），见语文论坛置顶：《回复李镇西〈祝福〉教学》
2。这三个模式应成为学生自己的自学语文的思维模式。千古一爱称之为学科教学模式。从而使树立学生主体地位的方法，由魏书生们的从师生关系出发，转化为从学习内容、学习方法和自学成果出发。
3．教改的支点要转向文艺学：心理学，文艺学，用之于语文课堂教学，全都是为了学生自学。先摸索，后科学，魏书生第一个改革家，后来者找到了真教学。）
今日长缨在手，何时缚住苍龙？
——成功的语文教学改革还需要上五个台阶
1．表演的教学改革
公开课，示范课，平时上课，都害怕出乖露丑，扭曲了真正的上课。
长模式，短模式，没有模式，全还是矫揉造作，扼杀了学生的模式。
2．真正的教师教学
你首先不要怕出乖露丑，要展示思考的方法。
紧接着定要去望闻问切，来辅佐学生的自学。
3．教改的支点要转向文艺学
心理学，文艺学，用之于语文课堂教学，全都是为了学生自学。
先摸索，后科学，魏书生第一个改革家，后来者找到了真教学。
4．自学的模式和教学的模式
四角度，诸要素，连同骨架和肌质，全都是学生自学的模式。
评成果，批笔记，点明目标和距离，此乃是教师当家的绝技。
5．教改的全局
一块哲学基石，两种思维方式，三个阶段的发展步伐，我们一定能走向成功的改革。
四个学习要素，五级阅读模式，两节一科的运作机制，有此一举廓清了传统的教学。
注释：
1．两种思维方式：西方要素分析法及东方整体感悟法。
2．三个阶段的发展步伐：魏书生们的学科学习模式与课堂教学模式混沌不分——学科学习模式与课堂教学模式分清——学科学习模式与课堂教学模式完美融合。
3．五级阅读模式：千古一爱设计的分析阅读教学，比较阅读教学，专题阅读教学，广泛阅读教学，写作阅读教学。见《用文艺理论指导中小学语文教学，全面开创语文教学新局面》。
4．四个学习要素：学习包括四个要素，即内容，方法，过程，成果。见千古一爱《学习四要素》及《独幕剧：学习大纲》，作为学科学习模式和课堂教学模式诞生的哲学基石。5．四角度，诸要素，连同骨架和肌质：千古一爱语文单篇教学模式。
6．长时课堂的运转机制：见千古一爱《论在中小学实行两节一科课时制》。
7．心理学，文艺学，用之于语文课堂教学，全都是为了学生自学：魏书生及其追随者单纯依赖心理学改革语文教学，或者使模式更加华丽；或者进行非指导教学，都是找错了理论依据，使得学生不能完全自学。现放着几千年的文艺理论为何视而不见？——因为他们走的是毛泽东的经验摸索之路。——见千古一爱《真理的发现有两条道路》。
第二、比较阅读教学
可以立足于课文诸因素，在分析阅读的基础上进行比较阅读教学。可以在分析之中或分析之后进行比较，可以全面比较或部分比较。比如，分析《风景谈》一文议论手法的表达作用，可联系《谁是最可爱的人》、《为了六十一个阶级弟兄》等文章的议论作比对，以认识和学习议论手法在记叙文中逐层推进和点明主题的作用。再如比较孔已己与祥林嫂的思想和处境，以认识封建思想对人的毒害和看客杀人的社会现象。一般地，通过一两点的比较，便能够掌握课文的重点，因此，比较阅读教学是一种“抓住重点，不及其余”的科学方法，它进一步地打破单篇分析的传统模式，使课堂教学能够因材(教材)施教、因学(学生的学习)施教而高效运转。
如果能够把所写对象与课文内容相比，把作者原意和读者感受相比较，让作者、读者、作品以及所写对象这四者展开对话和讨论，还能够使阅读教学入乎其内而出乎其外。有比较才有鉴别，有鉴别才有理解，才能形成知识结构，才会有发现问题和解决问题的学习兴趣。
比较法的运用，使学生的新旧知识联系起来，使单篇教学向多篇教学过渡发展。
比较法的阅读教学模式有两种：全面比较和重点比较。根据教学情况酌情使用，一般来说是，先学习全面比较，进一步掌握语文的学习要素、学习内容和学习方法；然后再进行重点比较，从而向文学批评和多篇教学的方向过渡。
这方面还没有课例，今后补上。
第三、专题阅读教学
立足于课文诸因素进行专题阅读教学。围绕属于课文某一要素的一个问题，多方面地收集课文进行比较阅读教学，问题的研究便跃居为第一位的要素，而比较法便下降为方法论的层次，于是比较阅读教学上升质变为专题阅读教学。比如，把“对事物的新联想和新感情”确定为立意方面的一个专题，然后把《白杨礼赞》、《松树的风格》、《土地》、《日出》、《荔枝蜜》、《海燕》等等课文放在一起进行教学，以开阔学生的视野，以开拓学生路，使学生对于该立意有一种众星拱月式的立体认识。
不仅课文诸要素可以作为学习内容确立为专题，与之相应的学习方法和学习能力也可以确立为专题，即如上述分析阅读教学法和比较阅读教学法，不妨看作是属于阅读方法方面的专题。语文专题向四个方向旋转——工具性和人文性，阅读和写作。
专题教学法把传统的单篇注经式教学改革为多篇的问题阅读教学。有序的问题阅读教学把问题、方法和能力三位一体地统一于课堂教学，给学生以多方而的挑战，使学生走上研究性学习的道路。
还不止于此，就写作来说，写作既需要自然和生活的感触激荡，更需要多篇范文的启发和规范。只有以多篇范文为内核，才能把现实生活和思想感情“翻译”为文章。古人对这一点认识得非常深刻，概括为“读书破万卷，下笔如有神”，概括为“伫中区以玄览，颐情志于典坟”(陆机《文赋》)，概括为“窥意象而运斤，寻声律而定墨”（刘勰〈文心雕龙〉）。可惜我们对之认识不足。眼下作为权威的单元教学法，一般以体裁为依据来划分单元，而不是以专题为依据来划分单元，致使学生在某一问题上因可鉴借的范文很少而思路不能被打开，写作也就在很大程度上只能根据条条框框硬着头皮胡编乱造。这叫阅读之水浅而不负写作之大舟。多篇的专题阅读教学为学生的笔记、缩写、改写和仿写提供了广阔的思想维空间，成为学生写作起步的根据地。善抄书可以成创作。随着阅读内容的有序进行，写作也就成为学风和班风，而不是少数佼佼者(因从小家教好)的特权和专利。
相关的教学案例，请看方先生的《我在美国教〈荔枝蜜〉》。
相关的理论，有我《一定要追求语文知识的系统和完整》。
第四、广泛阅读教学
不满足于几篇文章的专题精读教学，围绕某一专题进行广泛的阅读，称之为广泛阅读教学。广泛阅读教学是专题阅读教学在阅读范围上的扩展和延伸，它以专题为指导，旨在贯彻得法于课内而得益于课外的教学原则，旨在学习某一专题的思想内容，加强人文学习，走苏东坡的八面受敌的积累之路，使写作与阅读形成互文。广泛阅读的对象可以是某个作者的选集或全集，这类阅读称之为“读某人”，也可以是某类作品的选集，比如，围绕朦胧诗这一专题学习了《致橡树》、《远和近》等几首诗后，读一些朦胧诗人的选集以及有关朦胧诗的评析性的文章，就属于朦胧诗方面的广泛阅读。
批判：
1。目前的广泛阅读是，没有选择性、无主题的、无专题的低级趣味的、而不是人文主题的广泛阅读；更不幸的是这种野性十足的阅读却受到很多人的鼓励。例如，去年李镇西先生在《中国教育报》发文章说，要尊重学生的阅读兴趣，教师不要去管，不要去指手画脚。不料，不几天，他又发文章说他自己的阅读却是有选择性的，并且列出书单来。色情和武打，卡通漫画和恋爱技巧，小资情调和无病呻吟充斥于课堂内外。
2。自古以来的书单很多，例如沧浪诗话所开，林黛玉所开，鲁迅、梁启超等人所开。自古以来的选择性理论也很多，例如柏拉图要把描写恶劣情欲的诗人赶出理想国，列宁、毛泽东的精华和糟粕的理论等等。我们为什么看不见呢？我们为什么要反其道而行之呢？
第五、写作阅读教学
多篇范文的专题阅读教学开创了读写互辅的教学新局而，但仍是在狭小的阅读厅院训练写作之千里马，必须使写作的因素进一步加强，使写作成为主旋律，让写作为阅读定质定量。这样，传统的分析性的阅读教学上升质变为写作阅读教学。
关于写作，古人的作法是熟读文选，自然悟入。沿着这种思想，悟出了金圣叹式的有关写作技巧的小聪明。这是小农社会的产物，它为朝舍郎能够暮登天子堂而提供捷径，同时也反映了人文精神由龙子变为跳蚤。关于阅读，古人有“小学”、“大学”之分，其“小学”重在语言学习和篇章分析。我们现行的中学语文教学，由于历史惯性，还没有超越“小学”的指导思想和金圣叹的写作技巧。须知学究式的注释课文并不等于阅读，而单纯的写作技巧亦使人误人歧途。
写作阅读教学，以文艺理论为指导，首先弘扬人的历史主人翁的主体意识。通过文学基本原理的学习，比如学习古罗马的《论崇高》，叶燮的《原诗》等，使学生热爱生活、关心社会、挑战经典、表达自我，以开写作的主观之源和客观之源。因为“创作总根于爱(鲁迅语)”，此乃给学生以文心。其次，学习他人的经验之谈，比如苏轼父子的酝酿说、辞达说和养气说，进行有关写作道路的教学，使学生对写作的全过程做到心中有数，即所谓“望尽天涯路”，此乃给学生以文路。再次，确立具体的写作专题，展开有序的写作实践，使写作不再是无序阅读的狗尾续貂，不再是教师对学生的突然袭击，而是阅读的鸡首龙头。可以在开学初就把整个学期要写的专题和题目布置下去，以利于学生在选择范文、准备材料、构思作品和锤炼语言等方面作长期准备，以利于老师对每一个学生的写作实践作长期指导，以利于写作与专题阅读和广泛阅读形成对话。此乃给学生以文场。
写作阅读教学，进一步地使学生的阅读走上研究性的道路，进一步地使学生的阅读走上文学欣赏和文学批评之路，这是未来中国中小学语文教学的新道路和新方向。
写作阅读教学，不仅是语文教学模式本身的彻底改革，而且它既完全地树立了学生的主体地位，又完全地树立了教师的主体地位，并使这两个主体自由地选择学习对象，平等地进行对话交流。尊重学生认识生活和表现自我的主体意识，把课内研究与课外阅读相统一，把教学与生活相联系，让学生在广泛阅读的天地尽情地写作。世界名著和图书馆将不再是大学生的专利，而要向中学生开放，《文艺理论》、《写作心理学》、《文学评论》、《艺术心理学》、《文心雕龙》等理论著作，也要走上中学讲台，成为中学生的必修课和选修课。
（全文完）我骄傲：
此文发表于2000年，完成了中国语文教学改革的历史任务，并且最先提出研究性学习，最先提出阅读世界名著，最先提出文学批评的教学新方向和新道路。 摘自回复《中国教育报》盛情约稿讨论“语文教育我们失落了什么”
千古一爱来解决，或曰回答这个问题。
1。语文教学的现状。
长期以来，我国中小学语文教学一直沿着一种刻板的固定的模式而进行，即作者——时代背景——解释词语——划分段落——概括段意—--归纳中心——提示写作特色。这种模式以老师讲解为主导，以单篇分析为特色，以归纳中心为主要目的，而文章的中心思想，往往又等同于作者的创作意图。该模式使得语文课堂学枯燥乏味、耗时费力和而收效甚微，极大地挫伤了师生的积极性。在此基础上，一头扎入题海。
2。该现状的本质和现成原因
上述固定模式，不能说它和天人合一的天道说、孟子的“知人论世”说以及汉代的经书注释法没有渊源上的关系。关于写作，古人的作法是熟读文选，自然悟入。沿着这种思想，悟出了金圣叹式的有关写作技巧的小聪明。这是小农社会的产物，它为朝舍郎能够暮登天子堂而提供捷径，同时也反映了人文精神由龙子变为跳蚤。关于阅读，古人有“小学”、“大学”之分，其“小学”重在语言学习和篇章分析。我们现行的中学语文教学，由于历史惯性，还没有超越“小学”的指导思想和金圣叹的写作技巧。须知学究式的注释课文并不等于阅读，而单纯的写作技巧亦使人误人歧途。
3。语文教学出路的探讨。
（语文教学改革的三个阶段以及五个台阶）。魏书生先生的做法是用心理学指导语文课堂教学，抓住课文里的一点具体内容以发挥学生的积极性；他的追随者，或者使模式更加华丽，或者不要任何模式，美其名曰非指导性阅读教学，如李镇西等人。于漪女士的特点是保姆似的润物细无声，走的是传统的注经式与点评式相结合的道路，胡子眉毛一把抓。韩军先生和欧阳代娜女士（忽略这一位大家，可是失误）是回归传统，从阅读量上改革语文教学。钱梦龙先生是从语文特有的学科教学模式上改革语文教学。
千古一爱横空出世，高屋建瓴，把他们一网打尽，认为他们是属于第一阶段的改革家！号召大家沿着他们的足迹马上走上第二和第三阶段的教学改革。见我发表的相关文章：《语文教学改革的三个阶段》，《今日长缨在手，何时伏住苍龙？》，《用文艺理论指导语文教学，全面改革中国的语文教学》等文章。
4。千古一爱科学地解决了阅读与写作的问题
第一、使语文有了具有真正语文性质的学科教学模式。
分析阅读教学模式三个——完成对传统的注经式教学的消解与重构。表现为让学生抓住课文所写的具体内容，从而把语文课还给了学生。让语文课充分发挥认识生活、培养感情、锻炼思维和学习语言的功能。它从学习内容和学习方法这两方而确立了教师教学的主体地位和学生学习的主体地位，便于师生民主平等地对话讨论、共同学习。
第二，让大量阅读与科学教学相结合。
专题教学法把传统的单篇注经式教学改革为多篇的问题阅读教学。有序的问题阅读教学把问题、方法和能力三位一体地统一于课堂教学，给学生以多方而的挑战，使学生走上研究性学习的道路。
第三，让阅读与写作相结合，解决写作难的问题。
多篇的专题阅读教学为学生的笔记、缩写、改写和仿写提供了广阔的思想维空间，成为学生写作起步的根据地。善抄书可以成创作。使写作成为主旋律，让写作为阅读定质定量。这样，传统的分析性的阅读教学上升质变为写作阅读教学。
第三，学生主体地位的最终树立和人文精神的宏扬。
首先弘扬人的历史主人翁的主体意识。通过文学基本原理的学习，比如学习古罗马的《论崇高》，叶燮的《原诗》等，使学生热爱生活、关心社会、挑战经典、表达自我，以开写作的主观之源和客观之源。因为“创作总根于爱(鲁迅语)”，此乃给学生以文心。进行有关写作道路的教学，使学生对写作的全过程做到心中有数，即所谓“望尽天涯路”，此乃给学生以文路。在开学初就把整个学期要写的专题和题目布置下去，此乃给学生以文场。
第四，语文教学的新方向。
写作阅读教学，进一步地使学生的阅读走上研究性的道路，进一步地使学生的阅读走上文学欣赏和文学批评之路，这是未来中国中小学语文教学的新道路和新方向。
第五，光明大道就在眼前。
世界名著和图书馆将不再是大学生的专利，而要向中学生开放，《文艺理论》、《写作心理学》、《文学评论》、《艺术心理学》、《文心雕龙》等理论著作，也要走上中学讲台，成为中学生的必修课和选修课。
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