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(历史侧面)中国军队杀俘数则 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主   发表于: 2013-02-28

《中国军队杀俘数则》

@冯学荣读史,近代史研究者,居香港。新作《从甲午到七七—日本为什么侵华》已在香港出版。旧作《历史其实很雷人》已在中国大陆出版

近代史上的中国军队,也有屠杀战俘的现象,兹特从近代史资料中摘录数则,以飼?读者。

在第一次鸦片战争的时候,清军有个将领,名叫裕谦,蒙古人,时任江苏巡抚兼署两江总督。1841年7月, 裕谦在浙江定海抓到了一个英军士兵,他令下属将这位英军士兵的皮给活剥了,筋也抽了,并把血淋淋的尸体悬挂到街上示众。

这远非第一次鸦片战争中唯一的一次杀俘虏。鸦片战争中,清军还有另一个猛将,名叫姚莹,1842年1月,姚莹在台湾大安战胜英军之后,斩杀了119名英军俘虏。

1854年,广东三合会发起了声势浩大的“洪兵起义”,被两广总督叶名琛镇压。随后,叶名琛在广州屠杀了七万五千名三合会战俘。当年刚从美国留学回来的容闳, 特地跑到广州的刑场去观摩。他见到血流成河,人头堆得满地都是,空气中充满血腥味,地上的泥土被染红。(参容闳《西学东渐记》)

在后来的清日甲午战争当中,清军也有杀死日军战俘的行为。依据当时的随军记者龟井兹明的记录,日军攻破辽宁金州城之后,在地方清政府的衙门里,扣押了大量清政府的官方文书报告,其中有一份是关于清军对两名俘获的日军间谍“钟崎三郎”、“山崎羔三郎”处以炮烙之刑 (大概是烧死或用烧红的铁棍烫死) 的报告。(参龟井兹明《甲午战争亲历记》)

同样是在甲午战争当中,日军攻入旅顺之后,看到旅顺城门之上悬挂了几个被俘日军士兵的人头,日军因此被激怒、失去理智,并在旅顺城里开展了大屠杀。(参宗泽亚《清日战争》世界图书出版公司,2012年6月版)

在北伐战争年代,东北军也有杀害战俘的行为。1927年4月某日早晨,北伐军杀入河南漯河战场。奉军(即东北军)将事先俘获的两名北伐军战士,在漯河桥的桥头两边,各绑一个,用汽油浇身,点火,活活烧死,当时叫做 “点天灯”,烧得两位战士面目全非。这一来是泄愤,二来是要震慑北伐军。(参《文史资料选辑》第133辑伏笑雨回忆《北伐散记》)

1928年,国民革命军第二集团军第四方面军总指挥宋哲元,带兵攻打陕西省宝鸡县凤翔的地方军阀党玉琨。宋哲元部队攻入凤翔城之后,将党玉琨手下的五千名战俘,全部屠杀干净,一个不留。(参目击者张宣武回忆《宋哲元杀戮陕军俘虏五千人目击记》)

还有更新奇的,是林彪的一篇历史文献,名叫《平型关战斗的经验》。林彪在这篇战斗总结里,写下了这样的文字:“......日兵之死不肯缴械,一来因日本之武士道教育,法西斯教育,同时也因他们对中国军民太残暴,恐怕中国人报复,但最主要的,是过去“华北军队”对日军俘虏政策之不正确,采用野蛮的活埋、火烧、剖肚等办法。故我们今后须加紧对日本士兵的日文日语的政策宣传与优待俘虏......”。从林彪这篇战斗总结里面,也可以管窥到:在抗日战场上,中国军队不但有杀死日军战俘的行为,而且手段还相当残忍,有活埋、火烧、剖肚等各种方式。

这些个史料,都是诸位在 “爱国历史读物” 里面所读不到的,笔者特集中之,编辑成文,与各位共赏。

深厚的文化底蕴,深刻的文化认知,丰沛的文化精神,较高的文化品位,鲜活的文化生态,时尚的文化前瞻,灵性的文化体验,独特的文化风情,生动的文化特质,丰美的文化语言,是文化作文千年追求。
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