开篇:
吾儿一岁，童蒙初开。我有意用传统的私塾模式教育吾儿。
先期以蒙学经典育之，再以四书五经薰习，兼涉佛、道、医、武等。
不知各位有何高见。
欢迎同道之士。
一、古代小学教育
古代教育，小学是从七岁到十二岁，它的教学宗旨、目标，就是培养正知正见，所谓的“童蒙养正”，这一句话确实是亘古不变的真理。谚语里面常常说到：“少成若天性” ——童子时候养成，就如同天性一样，“习惯成自然”。这两句话虽然是老生常谈，细想想，它有很深的道理存在。
小学的教育，在生活教育当中，是要培养他的勤劳，洒扫应对，奉事长上，知道怎样奉事父母，怎样友爱兄弟，都是从这时候培养的。在德行、学问根本上,是培养他的根本智，根本智与后得智，这是佛法的名词。现在能说这个名词的人很多，但是这个名相所含的精义，能够说得出来的人就不多了。
什么叫根本智呢？根本智这个意思，就是真实的智慧,是从这个本生出来的。这是用植物来作比喻，植物有根有本，然后才能生出枝叶花果。由此可知,根本重要。根本智的培养，实在讲就是真心、真诚。儒家所说的格物、致知、诚意、正心,诚意、正心就是根本智。培养的方法，就是如何防止他的妄念。诸位要晓得,小孩子也有妄念，如何把他的妄念给打断，保持他的正念，这是教育的功能。正念是什么呢？正念是无念，无念才是正念，现代很少人懂得，古时候人知道。换句话说，无念就是心地的真诚、清净。
所以在小学童蒙教学，老师只教句读，把这些中国的古籍，古圣先贤这些经典，经典就是教科书。教科书为什么称之为经典呢？教科书里头字字句句所讲的这些道理，都是超越时空的，永远不会改变的，我们称它作经，古时候教科书是经典。譬如宋朝以后，朱熹新编一套教科书，就是我们现在所熟悉的《四书》，《四书》是朱熹编的，编得好，有理论、有方法，还带示范的，这个教科书就很圆满了。
我看这本书，我很怀疑朱夫子这个灵感，是不是从《华严经》上得来的。因为他编《四书》这个形式、模式，非常像《华严》。《华严经》有理论、有方法,后面五十三参，是做出榜样来给我们看，这在教科书里头才是最完美的。《四书》就是有这个模式，《中庸》是理论，《大学》是方法，《论语》跟《孟子》是举出孔夫子跟孟夫子来表演，就是把理论、方法落实到生活上，做出来给我们看，就如同《华严经》的五十三参一样。这个教科书我们不能不佩服。
童子的时候就教他读，不讲解只教他读，利用他天赋的记忆力，童年的记忆力最好，让他熟记。而过去教学的方法，的确合乎现在科学的理念。老师教学生因材施教，有些学生聪明的，一天能够念三百字到五百字，这个念就是他一定要能够背诵。他每天能够背诵三百字到五百字的，这算是中上的人才,中上的天赋。如果能够一天背到七百字的，这是上根。但是还有根性劣的，一天只能背几十个字，不能超过一百个字的。所以从前老师教书是算行数的。
古时候的书，你不能说它不合科学。你看我们看古书，古时候木刻的刻版书,每一页十行，每一行二十个字，换句话说，五行就是一百个字。根性劣的,老师每天教你念五行，五行要念到能背诵，念多久能背诵才算数呢？不能超过十遍,超过十遍以上就太吃力了，就是十遍能够背得下来。譬如说一般比较根性劣一点的，一百个字他念十遍就能够背得下来，这就可以教了；中上根性的能够三百到五百字，十遍也能背下来；上上根性的人，大概七百字他十遍都可以背下来。教他背。如果十遍背不下来的，字数减少，减少到他十遍能够背得下来，以这个为标准。
背下来之后，老师再督促他，要背一百遍、背二百遍。根性利的人、聪明的人督促他背一百遍；根性差一点的人，教他念二百遍。到第二天，先把前面教的背一遍之后，然后再教新的经文。这是童蒙教学用这个方法，天天教他朗诵、教他熟记，目的在那里呢？目的是把他的妄想打掉，这个方法妙绝了，使他心地纯正，把古圣先贤这些教训统统记在心里。因为这个时候，他智慧没有开，不需要讲解，讲他也未必能理解，只是教他背，教他背诵。
到十三、四岁，智慧开了，懂事了，再开讲。所以中国古时候没有中学，只有小学太学，太学就仿佛现在讲的大学。太学里面就是讲解，小时候所背的这些经论，要在太学里面做深入的研究探讨、讲解辩论，所以读书乐！上太学有许多老师，当然每一个老师指导的学生并不很多，十个、八个，用现在话讲都是小班制。老师带着学生去旅游，游山玩水，走到那个地方讲到那个地方，一面走着一面就是研究探讨，不需要带书，参考书都不要。老师背过的，说到第几页、第几行、第几个字，大家都知道，都背得滚瓜烂熟，那里还要带书，还要带什么参考书，都不必要。一面旅游就一面讲解，因为典籍里面有很多关于历史、地理，所以在旅游当中，真的是 ‘读万卷书，行万里路’。行万里路就是考察，成就后得智，后得智是无所不知，这是真实的学问。所以他那里会有时间去打妄想呢？这叫真正的学问，真实的智慧，这才能解决问题。
今天科技发达，我们在美国遇到许许多多读博士学位的。我有一年在旧金山讲经，那时候甘贵穗居士告诉我，听众当中百分之七十是博士，她说你在旧金山开博士班。这么多受过高等教育的，为什么还那么迷信，还走入这些邪教？（当时在美国有些受高等教育的人，无法辨别正邪，被一些打着宗教名义的人骗取钱财。）这一点我们要知道，他没有接受过根本的教育，他所接受的是现代科学知识。知识不是智慧；智慧，这就回过头来，我们中国古时候的教学。它的教学内容，完全是现实的生活。首先给你讲伦理的道理,也就是教你明白人与人的关系、父子的关系、夫妇的关系、兄弟的关系、朋友的关系、君臣的关系，君臣用现代话来说，领导与被领导的关系。让你清清楚楚、明明白白，你在什么身分、什么关系，你应该要尽什么样的义务，这是教育。
人事关系明白之后，再进一步，教给你人与环境的关系，与动物的关系，与植物的关系，与山河大地的关系。再进一步，这才讲到所谓玄学，人与天地鬼神的关系。这是宇宙人生的大道理，是做人的大根大本,所以他懂得做人了。人有价值、有意义，这是教育。人跟禽兽（人是动物之一）分别在那里？人懂得宇宙人生的道理，人接受过教育，这种教育在古时候叫小学教育。
今天社会这么乱，大家不知道人与人的关系,于是变成什么呢？只有利害,利害当中当然就发生冲突，你想社会安定，那怎么可能呢？孟子讲得很好，那真是现代社会的现象，“上下交争利，其国危矣”。这个国家社会是一个乱象,决定不是一个安定的现象。所以中国教育维系社会的安定和睦、共存共荣,是“道、德、仁、义、礼”。如果不讲求这个，要想讲到社会的安定繁荣，是决定不可能的。
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今天我们要谈社会间的小学，现在台湾有一些同修，提倡“儿童读经运动”，他们把这个构想送来给我看，那时候我在新加坡。我看了之后很欢喜，我把它的名称上加了两个字——孝、廉，“儿童孝廉读经运动”。为什么？这两个字能挽救这个社会，提倡孝道，人能够懂得孝道，他做事情就会尽忠职守，会尽分尽力；懂得廉洁就不会贪污。今天这个社会上，我们普遍看到，各个阶层包括我们佛教里头，不负责任，完全为着自私自利，这怎么得了！这是病根的所在，我们提倡这两个字来挽救。
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由此可知，所有经教不是教别的，就是教给我们知道这个恩德。像我刚才所讲的“童蒙养正”，教你知道人与人的关系。什么关系？恩德的关系。人与动植物、大自然的关系，也是恩德的关系。我们每天吃的，土地里头长出来的－－植物；我们穿的、生活所需离不开大地，大地于我们有恩。
二、孩子在家读经的内容和作息时间问题(文摘)
对现在学校小学的基础教育（尤其是德育教育）内容和效果的丧失信心。促使我们对古代（从汉武帝开始一直到新文化运动前夕）的家塾教育、私塾教育优点进行深刻的反省和深思，那种教育为国家、为社会培养了那么多的圣贤人，那么多的孝廉之士！可现在呢？全社会的道德沦丧、社会信用缺失、人们的少廉寡耻，不孝父母、不尊师长，全社会都呈现出一片乱相 ！其原因还是教育出了问题。菩萨畏因，凡夫畏果。所以，我们应该冷静的对现行小学的基础教育（尤其是德育教育）进行反省！德育教育的效果不彰，家庭、学校、社会都难咎其责。家庭特别是为人父母言传身教的缺失，对独生子女的放纵、娇惯和溺爱（我所接触的许多为人父母爱其子女，但不知如何爱，孟子曰“爱之欲其生，恶之欲其死”），学校一味的追求升学率和达标率（分分分，是命根；考考考，是法宝），单一的价值评判标准，社会对未成年人的不负责任（物质方面，“垃圾”儿童食品充斥市面；精神方面，不健康场所比比皆是，对儿童从小在心灵上进行了染污，再者，以分数的高地评价儿童的好坏优劣），共业所感，现在儿童的成长环境表面优越，实质上不太理想！请诸位深思之！
基于上述原因，我将9岁的儿子休学在家专门读经，已一年半时间，现在滚瓜烂熟的背诵了《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《孝经》、《论语》和《孟子》。我四岁的女儿也已熟练的背诵了《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《孝经》、《论语》。我姐姐被我儿子和我女儿的明显的在家专门读经的效果和两个孩子得体的言谈举止及优秀的表现深深的吸引和感动了。也把11岁已上小学五年级的女儿，专门休学寄托于我家跟我儿子和女儿读经，已半年时间，背诵了《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《孝经》、《论语》以及《孟子》上，生活自理能力、学习能力和定力明显提高，特别是为人出世能力的优秀，我姐姐和我姐夫非常高兴。
我家的读经生活是这样的，我在早晚负责读经辅导、陪读，每天晚上讲一个德育故事（我白天还要上班），妻子专职负责生活料理和生活教育。
读经时间安排是：
早晨6：30 起床
6：30－－7：20 盥洗和室外活动（晨跑、俯卧撑、蹲马步）
7：20－－8：20 读诵经典（在读诵经典前，先持诵《心经》一遍，然后我领读、外甥领读、儿子领读、以及同步读结合，每天经典读诵量在450字、100遍左右）
8：20－－9：15 吃 早点，听CD盘读经；（我要去上班）
9：15－－10：00 自己读经；
10：00－－10：45 课外活动（妻子领三个孩子在室外晒太阳，散步，以及做游戏，因我家住在一楼，所以去室外很方便）；
10：45－－11：30自己读经；
11：30－－14：00吃中午饭，室外活动，打羽毛球、乒乓球；
14：00－－14：45自己读经；
14：45－－16：45抄经、练毛笔字、看课外书、欣赏世界名曲和中国古典音乐；
16：45－－17：30自己读经；
17：30－－20：00吃晚饭，饭后室外打羽毛球、乒乓球，散步、赏花；
20：00－－20：45温习次日功课。
20：45－－21：15洗脚、晚上静坐；
21：15准时睡觉。
现在，以《弟子规》为家规！
读经内容我拟先背诵四书五经，后背诵英文经典。在此基础上，补习数理化。终极以献身中国传统中医和圣贤教育为方向（不过此种设想还为时过早），以医治国民的身病和心病。
读书的最高目标为圣贤！
