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广东名校珠海一中评出一等奖34人，二等奖52人，三等奖61人，我们先欣赏三等奖作文，从中领略珠海一中作文教学的文化底蕴，值得全国众多学校学习。
守望传统文化
广东省珠海市第一中学 何思敏
指导教师 刘巧玲
中国城市化进程就如一列高速前进的火车，身为乘客的我们在车上还未能仔细观看沿途的风景我们便一啸而过。我们的文化亦是如此，那些传统优秀文化还未来得及被我们带上车，我们就迫不及待地去吸收新文化。
“爱莲堂”,“饮冰室”······一个个作为文化载体的名人故居屡遭被拆的厄运，一个个文化的烙印成为教科书上的记忆却消失在现实中。随着它们的消逝，我们的文化记忆也将被时间淘尽。如果我们不在肩负传承传承传统文化的责任，我们将成为精神的流浪儿，无家可归。
端午节，我们用以纪念伟大诗人屈原的节日，在我们中国存在了几千年的节日，竟被韩国人申请为他们的专属节日，这个消息一出，许多国人都为之气愤，忍不住破口大骂。我在听到这则消息时愤慨之余也不禁感到悲哀。缘何这个在中国历史存在了这么久的节日，我们却不懂得珍惜，不去重视，现在被别人捷足先登却又在痛心疾首？
或许这次的“端午节”事件只是一条导火索，它点燃了国人漠化传统文化所带来的危机，它一下子将某些崇洋媚外，中国传统文化的缺失等等潜在的危险都炸了出来，迫使人们去面对它，去深思，去解决它。
然而对于传统文化的冷落问题，我们也不是没有采取过措施。教育部就曾经拟定将15首京剧列入中小学生音乐课的教程。这消息一出，的确有许多人拍手赞赏。京剧，是我国的国粹，能够传承下去的确是一件好事。但是任何艺术都不是短期可以速成的技巧，它需要在浓郁的艺术氛围下滋生，成长，盛开乃至遍地开花。
京剧具有浓郁的地域风情，这是它的魅力所在。然而这一优点却是其在此次的传承过程中遭遇尴尬。粤剧在广东都面临着观众流失，人才青黄不接的窘境，字正腔圆的京剧在广东的境地可想而知。
弘扬传统文化需要循序渐进，在孩子们都还没有了解一首曲目的背景，含义，就要求学唱，这样的传承根本毫无作用。文化的传承不是一次性地动用大量的人力，物力，财力教学生。
京剧是国粹，但传统文化没有高低优劣之分，每一种传统文化都镌刻着中华文化的烙印。弘扬传统文化的真正意义在于使传统文化不要淹没在历史的洪流中，而要形成百花齐放，百家争鸣的盛景
拆的是房子，痛的是文化
广东省珠海市第一中学 黄艳
指导教师 赵燕
名人故居，在世界各国都是一种文化标志和宝贵遗产，但在经济利益的背后，在推土机的轰鸣声中，镌刻了一个民族文化记忆和精神灵魂的名人故居保护举步维艰。开发商又怎知拆的是房子，痛的却是文化。
城市是一点一滴渐渐形成的，它不只是一砖一瓦砌成的大世界，它也是一页页特殊历史文化的沉沦，承载着历史，积淀了文化，但却一点点地消失，不见。
梁思成曾说：“拆掉一座城楼，就像割掉我的一块肉；扒掉一段城墙，就像剥掉我的一层皮。”如此地极力保护文物，却被荒唐地被开发商拆去自己租住的房子，或许当时的他已经看到了今天我们的行为，他尽力地唤醒国人内心对文化的保护意识，但似乎也抗衡不了金钱对开发商的诱惑。2003年，北京察院胡同，已有200多年历史的诗词学者叶嘉莹私宅被推土机铲平。2005年，孟端胡同曾被誉为四合院“上上品”的清代郡王府被连夜“拆建”。2007年，京剧“四大名旦”张君秋的故居、奚啸伯的故居，明代谢枋得祠都未能逃此劫难。
是什么摧毁了那么多的文物？又是怎样的悲哀隐藏在保护文物身后呢？哪怕是“梁林”故居已被列入“不可移动文物”，也阻挡不了被拆的悲剧。我想，大概是公众的文物保护意识尚浅吧。毕竟，一个国家的文物保护，需要的是我们每一个人的力量。当我们真正有文物保护意识时，哪怕只是一砖一瓦，只要是遗留了文化，我们都会发自内心地不舍得伤害它吧。正像欧美一些国家，几百年甚至一千年，哪怕是文艺复兴的教堂、古建筑，都保存得那么完好，钉一个钉子都需要申报。这样的文化保护，又怎么能不有效呢？
还记得林徽因的那句话：“你们现在拆的是古董，有一天，你们后悔了，再想盖，也只能盖个假古董了。”文物的消失速度越来越快，剩下的文物少之又少，即刻，我们便需要认识了解文物保护的内容，只有这样，在以后的某一天，我们猜不会面对的是一个充斥金钱却没有文化精神的城市。
拆的是房子，痛的却是文化，一个文化故居里，有着太多的细节，有着太多的东西让我们回味，也提醒这我们，传承文化的使命。
民族的陌生人
广东省珠海市第一中学 徐沁梅
指导教师 赵燕
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”一个清明，两地情缘，燃烧在绵绵细雨中的香烟，萦绕了几千年的情结，最后封于泪中，由蜡滴凝结。
正如那十几米的祭桌前，伯父们的潸潸泪眼，在那元宝蜡烛的光照下，竟也变得模糊不清，仿佛穿越了几个世纪，跪倒在列祖列宗跟前，洗净一年来的纤尘，道尽当年未完的话。
可我这个”新人”,却木木的手持三支香，一滴泪水也无法渗出，润湿这个宗祠，这个连系我生命的地方。我连爷爷都未曾见过，就更不用说太公，太太公，太太太······公了。我像极了一个陌生人，冷眼看着这从很久以前就流传着的，现在已流入我体内的血脉。
这世上如这一般的陌生人又何止我一个人？
作为跨越新时代的一代人，有多少人能熟知那份古老的情感，又有多少人依旧能用敬畏之心抚慰属于自己的历史呢？我们流走于灯红酒绿的生活中，用永不间断的剧集来麻醉自己，用死亡来威胁人生，却始终想不起那个叫家的归属地，想不起自己从腹胎中就已经倾听的古老传音。知道泪流满面，蜷缩于孤独的角落，才看见召唤自己的光芒是那文化的存在感，是将人的内心充实的信仰啊！
现代人满溢的物质生活掩饰了太多的东西。我们渴望文化内涵和全民的民族对于中国传统文化的认同感，渐渐的希望了解自己的民族，自己的历史。但是，有许多文化的积淀在我们这代人的手中流失，我们不懂传统清明的礼节，不了解传统文化中精神的光芒，甚至用西化的观念抨击自己的文化。
我终于明白为什么始终无法泪下，因为熏陶我的不是古典风雅的中国文化，而是物质生活中“实际”的思想。它在这些与过去面目全非的小城中，在那车水马龙的喧嚣中渗入我体内，渗入每一个中国人体内，发酵成今日中国人心中的空虚感。
即使如此，我仍会相信那古老的情感不会磨灭，只是隐藏在每个人的心底。若是哪一天大家觉醒，一手一拉，仍可以塑回那古韵的中国。但是，不可以来得太晚，否则，空洞的急剧扩大也是无法挽救的。到底什么才是我们民族的主业，这个需要认识，也必须认识，只有这样我们才不会成为陌路上的生人，面对自己的国土，哑口无言。
一个民族，最可怕的就是遍地的陌生人了。
乡关何处是
广东省珠海市第一中学 苏阳
指导教师 赵燕
在我们父母这一代人的眼中，故乡便是几幢矮矮的平房、几只鸡、一条狗、一弯河水、几缕炊烟……可是，如果现在你去一所幼儿园，让那里的小朋友画出心中的故乡，你便会看到一座座高楼大厦。
可以说，在中国，你已经很难找到一座70年以上的民用住宅，城市化与工业化的推土机正在把各地富有特色的民居铲倒，再以惊人的速度竖起崭新的高楼。难怪一位官员说：“没有拆迁就没有新中国！”的确，拆迁让这个有着五千年历史的国家正从骨子里变得比美国还“新”。
我一直在想，难道城市化就一定要摧毁乡村，凌驾于文化之上吗？如果你去过欧洲，见到过那几代人居住的古堡，欣赏过那诗意的乡间田园景色，你便会惊异于这样古朴的美景如何与现代化的大都市并存。其实，城市化与田园乡村并不是水火不容，重要的是合理的规划与发展。
城市规划是一门很深的学问，合理的城市规划能够使城市与乡村、现代与传统相得益彰，互不影响，而急切的盲目的建设却只会损失许多宝贵的财富。
我的故乡大同是一座千年老城。可以说，大同城便是近几十年来中国古城的缩影。大同城旧城是一个标准的“城”，内、外城都有城墙，城墙四角都有箭楼，东南西北四个城门巍然耸立。城中东西各有钟楼、鼓楼，城内民居也都是标准四合院，寺庙、牌坊不可胜数。可是，接受了几十年战争硝烟的洗礼，城内建筑已有破坏。直到解放后大批百姓涌回，大同城的灾难才开始降临。由于缺乏引导、管理，百姓将城墙上的城砖拆下，自建房屋，把钟楼推到，把寺院拆毁，像儿童过家家一样随便建房，完全打破了旧城的整体格局……不过现在，大同市政府又在“强拆”了，只不过拆的不是城墙与古迹，拆的是危房、是当年人们胡乱建起的平房。大同市政府正准备斥资几个亿还原旧城的风貌。
可是，有些东西，失去了还能再回来吗？
现在在中国，类似大同城的悲剧仍在上演。我们每毁掉一座古城、古村落，便是毁掉几代人心中的故乡，便是让几代人的灵魂失去了归宿，成为精神上的流浪儿。
“乡关何处？”，是每个游子心中萦绕的牵挂，落叶归根，是每个华人血液中流淌的情怀。试想，当我们功成名就之后，如若不能回到故乡的葡萄架下，将会是何等惆怅!
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