回帖：　　追求精神的独立　　衡水中学442班 张晨迪
　　在当今这个物欲横流的现实世界中，人们正慢慢变的冷漠与势利，在精神的美玉上，又多了一些钱欲的瑕疵，孰不知，人们对金钱的追求，正是为自己的精神追求埋下陷阱，追求精神的独立是当务之急。
　　众所周知，近年来，有关学术造假的消息不断见诸报端，特别是少数著名学府和著名教授也步入到学术造假行列，使学术造假逐渐由个案变成一种现象，这就不能不令人深思了。这边唐骏学位造假还一波未平，那边李连生造假再生波澜，这边加藤嘉一求学经历造假，那边韩寒与方舟子口水战还未停息。这些现象实在引人深思。
　　很多人把学术造假行为归结为造假者的品行不端，虽然不能因为少数人的造假行为，就对学术的整体环境产生怀疑。但是，面对造假现象日益严重、造假手段越来越恶劣、造假者的身份越来越“显赫”以及有关方面对待学术造假问题的容忍态度，我们还是隐隐约约感到，学术造假问题的发生，决不仅仅是造假者的品行不端那么简单，我想，除了品行外，人们对于金钱的追求也起了推波助澜的作用。就那黄禹锡为例，这个曾被韩国称为“民族英雄”的学者急功近利，为了名誉与金钱而不惜使用造假手段，也从英雄沦为“科学骗子”。这不仅使自己的名誉尽损，还让国家颜面难存。
　　精神对金钱的附庸，使学术研究不那么单纯，纯粹的精神事业受损，而且危害社会，败坏风气，更让国家难以伫立民族文化之林，影响到国家的综合国力和国际地位。
　　精神成为经济的附庸固然使人胆战心惊，但拿出强硬的措施势在必行。
　　首先，要改变将科研成果单纯与个人经济利益挂钩的局面，建立更加科学、规范、合理的挂钩标准；第二，建立科学、规范、有序的科研成果评价机制，尤其要提高科研成果的公开性，在每一级评审中，都进行公示。此外还要改变人们唯利是图的观念，增强人们的责任感，培养人们的精神情操，追求精神的独立。
　　追求精神独立并不只是空谈，只有实干才可唤回精神的蔚蓝天空。
　　指导教师：姚雪红

　　浅尝辄止，不足成事　　衡水中学445班 高艾
　　生活中，我们不难发觉这样的现象：众人从音乐会场走出，赞叹不已，但当被问及作品详情时，却如无法出言的小丑，满脸的窘迫，或许，这正是中国难以出大师的原因：浅尝辄止，不足以成就颠峰。笃实深入成就不凡。
　　大师之所以被冠以“师”的头号，必是因其技艺纯熟，掌握精巧，通晓要害，而这些，都必经过充分的学习与深刻的研究，并非一朝一夕所能练就。浅尝辄止，不足以成就巅峰。
　　钱钟书闭关研究，细细品嚼文学，体悟文字背后的寓意和韵味，在充分的品读之后，出自生活而又高于生活的《围城》出世，震惊世人，独领风骚。在钱老这里，闭关的品味与识读是文学的心脏。没有了深入的思考与研究，也便没有对文字驾驭的轻车熟路，更不会有挺立文坛的风云人物。笃实深入远胜于浅尝辄止。
　　“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。纷乱年代的众多创作者中，鲁迅影响尤深，原因就在于他的深入思考，涉笔极深。
　　比起当时睁一只眼闭一只眼的得过且过者，鲁迅多一份坚守，比起那些将反抗挂在嘴边却无实际行动的人，鲁迅多一份深入。在这份深入中，剖析自身，揭露社会，于根源处探寻国人的病源，确是离不开深入的思维在贫瘠的国土中汲取养分，给予人们重塑生活的信心与希望。
　　花鸟虫鱼，皆可入画，比起鲁迅先生直扣心灵的尖锐笔锋，齐白石老人的笔端又多了一分柔和。
　　留白的背景，点墨的画形，灵动的笔法，画中的每一处都昭示着齐老的深入钻研，不然，怎会将虾画的如此生动，鱼刻得如此传神?艺术文化来源于生活，配合着深入的探讨与钻研，齐老将这句话的内涵发挥到极致。日常化的内容，传奇化的笔法，笃实深入化作一缕光，照进画中，闪成了虾灵动的双目。
　　古今中外，一位位令人崇敬的的大师从平凡中走入，却过着不平凡的生活。区别所在，浅尝与深入而已。
　　深入思考，在不断探寻答案的过程中成就自己，成就世界。
　　指导教师 王敏

　　诗词---文化的瑰宝　　衡水中学467班 张艾静
　　中华文化博大精深，文房四宝、四大发明、戏曲汉服、松林竹菊无一不有，但我更青睐于唐诗宋词，她是文化的瑰宝，
　　穿越历史的长河，来到梦寐的唐朝，我看到了李白在蜀道上攀登，在四处游荡的他吟出“蜀道之难，难于上青天，使人听此调朱颜”，寥寥几笔，蜀道的崎岖陡峭跃然纸上。一路漂泊，内心的辛酸苦痛难以释怀，借助山川瀑布，浅唱道“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”辗转间，我又看到李白离家万里，感到他心中的孤独寂寞，“举杯邀明月，对影成三人。”是啊，只有明月与他饮酒欢歌，自己的影子不知道何时悄悄加入，来解读他内心的怅聊，还有那流传千古，呀呀学语时就学唱得经典“举头望明月，低头思故乡”，身为游子的他，对故乡的挚爱和思念，诗文凝聚着诗人的智慧，体现着文化的魅力