（一）文化思辨力
文化与文化之间，也许没有高低之分，好坏之别，但通过文化的碰撞与思考辨析，可以看清文化之间的差异，弄清不同文化的脉络，从而懂得如何认识文化和选择文化及创造文化，这就是文化思辨力的作用。比如对北京文化和巴文化或蜀文化或湖湘文化或岭南文化的思辨，会得出不同文化的取舍判断。
学会文化之间的审辨与判断，你才能在世界文化大潮中处乱不惊。
图注：云岫楼外，认识了巴武铁血文化精神。
（二）文化表达力
用一个国家或民族审美的方式来表达他们的文化，这就是文化表达力。它们的各类很多，如文字、建筑、服饰、婚丧、礼仪等等。单单从文字的角度来看，如何用这个国家最认可的高雅语言来表达他们不同的文化习俗与文化景观，文化认同与文化价值观，这是全世界写作教学的追求。
培养一双文化的笔杆子，用最美丽的语言唤醒读者的灵魂共情，是文化作文必需的基本技能。
图注：我们获奖了，通过等级测试，了解自己写作的优势和弱点，从而明白下一阶段自己写作训练的重要。
（三）文化观察力
如何学习自然观察？这是中小学生的写作基本功，但只有文化作文提出了文化观察的写作理念。用一双文化的眼睛去看自然万物和人间百态，自然就有了对文化现象的动态和文化景观的表态进行观察的能力。有了这种能力，写作马上进入高分状态。
培养一双文化的眼睛，是文化作文的写作追求。
图注：重庆抗战遗址博物馆，我们来过了，雁过留影。
（四）文化思维力
文化思维是指人们通过文化传承学习和掌握的认知模式、价值观念和行为方式等，是一种集体概念，它随着时间和历史背景的变迁而不断发展。文化思维力，也是指学生对文化的理解和评价能力。
图注：走过一座城，认识一群人，将文化思辨融入笔尖，写出我们不同于普通作文的思想高度。
（五）文化合作力
文化合作力是指不同文化之间的合作愿望、合作碰撞、合作策划及合作执行的能力。它强调的是多方参与、平等互鉴，通过建立互惠互利的文化交流平台，不同文化可以从彼此的文化中汲取营养，相互学习和借鉴。
来自不同地域的同学之间的交流与协调，就是文化合作力的培养。
图注：脱下文化衫，穿回我们的校服。广东湛江师生，我们来过陈独秀旧居，了解了一段抗战时期的名人故事。
（六）文化积淀力
文化对于个体来说，是一种不断积淀的过程，并逐渐形成一种自动的归类和收藏能力，这种积淀力，达到一定程度后，会形成跨学科，跨文化思维方式，通过人文、历史、地理、政治、建筑、习俗、军事等角度综合考量，扩大分析问题的视野和解决能力。
游前学组委会发给同学们的知识清单，就是培养我们的文化积淀力。
图注：作为重庆人，在文化作文引导下，“走进重庆，探寻家乡”文化，重庆珊瑚中学师生在聚奎书院留下文化研学脚迹。
八、文化课程设计，研学形式创新
（一）攀登古战场
要真正了解冷兵器时代的山地攻城之战，就必须去攀登一下钓鱼城古战场，看看蜿蜒的山道在撤除栈道，留下悬空的山壁后，面对坚固城墙上的火炮、弓箭、滚石，会是怎样一番血与火的搏斗。
图注：护国门前。 图注：钓鱼城山顶，全是坚硬的顽石群。
（二）前线报道
化身钓鱼城之战或民国抗战记者，报道前线战况，或者写一则采访杰出将领和普通士兵的通讯，投寄到当时的军报编辑部。
图注：参观黄山抗战遗址，倾听小志愿者讲解。
图注：钓鱼城“独钓中原”牌坊。
图注：参观聂荣臻陈列馆。
（三）地质探究
走进川东书院，去探究最早进入美国《旅游辞典》的黑石山，探究这座山上，为什么所有的石头都是黑色的？是怎样的地质结构或沧海变化，才有这样的地理结果。它说明重庆这片土地，百万年前是怎样的景象？从而更好地认识巴蜀大地。
图注：黑石山上的黑石。 图注：这样的环境，只属于巴文化，成长不可不来一见。
（四）战后重建
假如你是新中国的第一代设计师，你将如何面对一个战争后的城市场景，来设计重庆城市规划，用文字或画笔，描出你的战后重建思路。
比如：战后重建大手笔，重庆下水道曾领先全球。创刊于1927年的《旅行杂志》是中国最早的旅游杂志。这本杂志中，有一篇朱枢写的《重庆近貌》。朱枢写到，当时全世界人口在百万以上的城市有47个，而只有重庆的下水道工程是最新型、最合科学原理。它由美籍环境专家毛理尔设计，由两名中国人罗竟忠和张人隽负责工程具体操作。整个工程始于战后1946年10月，工期一年半。按当时币值，整个工程耗资近千亿元。下水道工程主干道有20条，长70余公里，共设计有16个出水孔，城市污水经下水道可分别排往长江和嘉陵江。据描述，当时有6万名工人、100多名工程师参与修建。该工程建成
