孔子占卦 [复制链接]

    学习易经，须兼顾义理与象数。
    义理是做人处事的道理，儒家已经说了不少；象数是用来占卦的，占问一事之吉凶。
    据说孔子也占过卦。第一次是他四十岁时，他考虑要不要从政，结果占到「贲卦」。
    贲卦是「山火贲」，第二十二卦，山下有火，这表示下卦是他自己，已具备光明之德，奈何外面是山，阻止他前往，因而只能做个装饰品。贲就是饰，没有实权，无法发挥抱负。于是他退而修诗书，研究传统文化去了。
    他在五十一岁时，眼见鲁国仍有希望，决定从政，五年之间，从中都宰（县长），升到小司空（建设部门副长官），再升到司寇（治安部门长官），位列大夫，甚至行摄相事（代理宰相）。但是五十五岁时，鲁定公与季桓子（手握大权的正卿）对孔子不再全力支持。
    孔子再度占卦，占得旅卦，这次的卦象是「火山旅」，第五十六卦，火在山上，山不动而火不止，有旅行之象。于是孔子辞职不干，开始长达十三年多的周游列国。
    如果孔子不愿放弃官位而没有周游列国，那么他的学问无法广传，他的理想也无法检验，同时他也收不到众多杰出弟子。由此观之，孔子是否真的占过这两卦，倒不是这么重要了。

占卦三不

  

    「不诚不占，不义不占，不疑不占」，这是三不占的原则。

     何谓不诚不占？占卦是心中有疑惑，再诚恳请教鬼神之事。此处所说的鬼神，泛指祖先之灵而言。祖先没有不关照子孙的，但子孙首先必须诚心。由于易经的重点在于提醒人培养「德行、能力、智慧」，而占卦是特别针对智慧而做的设计。至于这是否涉及迷信的问题，将来再作深入的讨论。

     何谓不义不占？你所提的问题必须合乎「正当性」，因此明知一事为错而去占问，将徒劳无功。当然，别人未曾委托的事，你不该问；有关别人的私事，你也不必问。出于真诚又合乎道义，占卦结果才会「如响斯应」。

    那么，何谓不疑不占？有些问题依常理常情即可决定其结果，又何必占问？譬如一个学生不用功，你占他考试成绩好坏，不是多此一举吗？真正的疑问依然很多，譬如我想知道自己的「时运」，想知道某项投资是否有利，想知道某次旅行是否平安，想知道亲友生病是否很快痊愈，等等。

    谨守「三不占」的原则之后，就可以放心使用占卦来帮助自己做选择了。占卦容易而解卦困难，这一点永远是我们面对的挑战。