当代还有多少国家奉行一夫多妻制？
李奉先文
（一）
在文化人类学中，“一夫多妻制”是一种一个男人同时有多于一位妻子的婚姻习俗。
在古中国，多妻制，是有权有钱有势男人的事情。所谓“多妻”，即一正妻，若干小妾，众妾中或称姨娘，有脸面的或称如夫人。
就目前资料来看，在当代世界，明确实行“一夫多妻制”的国家仍然有：塞内加尔、乌干达、斯威士兰、埃及、苏丹、埃塞俄比亚、也门、阿联酋、卡塔尔、巴林、约旦、伊拉克、沙特阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索马里、喀麦隆等。
在一些法律明文规定“一夫一妻制”的国家，也同样存在“一夫多妻”现象。比如印度、菲律宾、泰国、印度尼西亚、越南、北朝鲜乃至中国的香港、澳门，甚至是美国。
美国有个摩门教的教徒，不仅可以“一夫多妻”，甚至可以“一妻多夫”。在中国大陆，也还存在“一夫多妻”家庭。虽然建国初实行的《婚姻法》规定：一夫多妻不合法；一九九七年又修订了《刑法》，规定了重婚罪；但由于法律的不可追溯性，在此《婚姻法》实行之前成立的旧式多妻家庭，一夫多妻仍可共同生活。
中国香港、澳门之前一直沿用《大清律例》订立的妾侍规定，直到一九七一年颁布的《婚姻法》才杜绝香港男性纳妾及休妻，但在七一年前，在《大清律例》允许下所纳妾侍若仍然在世，她们与她们的子女以及后代，仍然享有承继权。最著名的例子，便是澳门赌王何鸿燊。
公然奉行一夫多妻制的国家主要集中在西亚和非洲。因为这些国家主要信仰都是伊斯兰教。在伊斯兰教国家，“一夫多妻制”一直被认为是“古老传统”而得以保留。比如塞内加尔总统瓦德在通过新宪法之前，虽然提出过许多有关妇女解放的条款，却拒绝取消“一夫多妻制”。
在祖鲁人为数众多的南非德班，尽管大多数祖鲁人已融入现代城市生活，但他们依然保持“一夫多妻制”。南非现任总统祖马就是祖鲁人，尽管外界对他颇多争议，但他拥有多个老婆仍是事实，并还在继续物色新妻子。
“一夫多妻”在非洲酋长国也是普遍现象。叶布阿酋长八十七岁时已有十三个妻子，其中最大的七十岁，最小的只有十八岁，与他的孙女同岁。他共有六十五个儿女，死亡的孩子还未包括在内。
（二）
尽管如此，一夫多妻制仍有众多弊端。因为“一夫多妻”制，有着父权制婚姻形式的特点，是生产资料私有制的产物。进入阶级社会后，“一夫多妻制”还带上明显的阶级特征。这种情况下，“一夫多妻制”的当事人到底是否“幸福”，可谓冷暖自知。
在中国，一个能干的皇帝，其中的一条标准就是妃嫔众多，才能皇族兴旺。据《清史稿·后妃传》记载，康熙皇帝的后宫，妃嫔、贵人等有姓氏可查者共三十二人，所生皇子共三十五人，皇女凡二十一人。
但中国历史上，帝王驾崩要妃嫔殉葬的陋俗向来盛行，明朝的开国皇帝朱元璋，便在其次子秦王朱樉死后，命其子两名王妃殉葬。朱元璋死后，他的孙子也遵遗诏、依古制，将没有生育过的后宫嫔妃全部殉葬先王。
这种轻视女子生存权的做法并非中国独有。在国外，古时候一位曾娶妃嫔高达四千余个的贝宁阿波美王国的一个酋长，临终前也是挑选了四十一个年轻漂亮的妃嫔，勒令她们饮毒酒自尽，为自己陪葬。
多妻原因无非是包括：信仰、繁衍、财富、地位、享乐、腐化……当然在现代社会，公然维持“一夫多妻制”的伊斯兰教国家，主要目的仍在于繁衍子孙，奠定权力基础。
非洲尼日利亚的犹罗巴族人至今仍信奉“妻子是财富的象征”。在那里，地产、房屋都不值钱，更没有什么银行可供人储蓄存款，最实在的财富便是妻子。他们认为，妻子越多，表明地位越崇高、越有声望。当地曾经有一位名叫阿莱布卡的酋长，拥有妻子多达四百多个。几乎每一位新娘都是花大价钱购买回来的，最低价也在七百美元上下，购买新娘的钱，须由新郎交给新娘的家属，新娘自己也可分得一部分。当地的女人们都很热衷嫁给拥有多妻的男人，她们认为这是无上的光荣。
足见，作为一种民族、宗教传统，一夫多妻婚姻在可预见的未来里必将一直存在。
（三）
“一夫多妻”制的维护者甚至认为，正是因为可以娶多位妻子，阿拉伯男人的世界才几乎不存在性压抑、性饥渴，性犯罪的发生率才会远远低于西方和东方人。而性犯罪少，艾滋病的发病率也会低，这也是好处之一。
当南非总统祖马被传又要娶妻时，这位祖鲁人曾在电视采访中为自己辩护：“许多政治人物私下有情妇和私生子女，却对外界隐瞒……我更喜欢公开，我比那些在外面左拥右抱的西方政客，更加愿意承担责任。我爱我的妻子们。”
越南人由于长年战乱导致男人数量减少，女人无依无靠，于是也出现“一夫多妻”现象。他们更喜欢用粮食来表示老婆在家中的地位。比如：他们把大老婆称为“大米饭”，二老婆称为“二米饭”，三老婆是“米粉”，四老婆是“面条”，五老婆是“方便面”。其寓意也颇为贴切：“大米饭”作为主食，人人不可或缺；“二米饭”虽然有变化，但终归还算主食；“米粉”则是点心，是主食的补充；“面条”是很饿时拿来充饥的；“方便面”却是很随意的东西，想吃就吃，不想吃就放一边。、
再说印度一个男人创造的奇迹。台湾“今日新闻网”曾报道过，印度东北部米佐拉姆邦的一个村庄里，六十七岁的印度男子齐奥纳共有三十九位妻子、九十四名儿女、十四名儿媳妇和三十三个孙男孙女。他最年长的妻子扎琪安吉已六十九岁，掌管着其余三十八位妻子的日常生活，安排她们从事洗衣、做饭等家务。
还有些情况是婚姻触礁，做丈夫的爱上了另外的女人。这种事情时有所闻，一般称为三角恋爱。根据西方的法律，如果丈夫不跟第一位妻室离婚，他是不能跟第二位结婚的。但第一位妻室可能不希望离婚，她可能不再爱她的丈夫，但仍可能会尊重他，为了维系家庭，得到保障，为了她自己和儿女。同样第二个女人也未必想破坏男人的第一个家。发生这些情况的时候，有关男女自然会认识到一夫多妻制的好处，因为离婚或偷偷摸摸的养情妇都不是解决事情的好办法。
话说回来，齐人之福究竟好不好，还是要看它是标本兼治否。
当代中国大陆确实没有奉行“一夫多妻制”，当代中国《婚姻法》依旧生效，可是腐败分子们不照样过着“一夫多妻”实质上的生活吗？这个问题，望当政者有所思考。
