张涌/重庆渝中区
自古及今，有多少文化遗存因水而生，又因水而灭。江津几江的莲花石便是由盈盈一江水滋养，最终消失在滚滚波涛中的文化胜迹。
莲花石是长江的杰作。在江津东门外长江航道北侧，激流奔湍的江水与江心巨石轰然撞击，万古不懈，终于疏凿成大小36块，状若莲花的礁石群，俗称莲花石。“江心砥石激奔湍，砥柱中流障百川”的莲花石并非常年出水，而是隐现无时。据传，只有丰收之年才偶露芳容。水中巨莲，不开则已，开则惊艳。“波光云影斗鲜妍，开放无心不计年，的的红蕖新出水，一枝擎破镜中天。”描绘的就是莲花石出水的胜景。
古往今来，莲花石记录着长江的风雨晴晦，水平水枯，承载着江津的文采风流。上自宋乾道年间，下至民国二十六年，多少文人墨客踵武以继，登临石上。他们或击水中流，长兴“浪淘尽千古风流”之叹；或援石为帛，竞秀书法艺术之美。石上38段题刻，演绎数十代人文盛事，惯看800年秋月春风。一首泸州名妓谢秋芳所题殉情诗“买舟重到几江滨，烟水空蒙夜月新。回首琵琶歌舞处，翠钿冷落不成春”让多少有情人一吟三叹；无数遒劲俊逸的书法刻石令多少后来者幽然神往。
而今，三峡大坝巍然高峙，水库蓄水节节攀升。“根同海底千寻玉，形比峰头百丈莲。一自神功疏凿后，独留万古镇风烟。”这样的壮景，连同“石现兆丰年”祝颂，恐怕都将是永远的记忆了。
长江北岸，距莲花石仅数箭之遥，也是因水而生，在一眼涓涓泉水滋润下的文化古迹圣泉寺。那眼泉水的确很神奇，在看似整块的石壁中竟然流淌出碗口粗的清泉，自春至冬，经年不竭。在山石丛林间蜿蜒的泉水，流经令人神往的听琴洞，叮咚作响，穿越古今，若伯牙弹琴，似天籁回声。“仁者乐山，智者乐水”，水乃灵性之源。于是，寺庙修起来了，书院建起来了。明朝那个后来历任太子少师、文渊阁大学士、工部尚书等职，在国难之时挺身而出、与于谦一起抗击蒙古瓦剌军的巴渝名人江渊到这里读书来了。圣泉寺和栖清书院一时成为江津文化的风标，一个主导江津诗书继世和问佛向善的坐标。入世和出世，青灯黄卷和暮鼓晨钟在这里奇妙地相生相融了500多年。
500多年来与莲花石遥相呼应，共同勾画江津人文粉本的圣泉寺在文革中自是在劫难逃。当年香火鼎盛的寺庙早已无迹可求。名播巴蜀的栖清书院呢？正堂已毁，残存的东西厢房也破败不堪，仅从保留尚完整的封火墙，依稀可见文化香火的丝丝痕迹。
代表江津文化符号的圣泉寺，“圣之清”，远未有时；荟萃江津人文的莲花石，“莲花”出水，渺然无望。谁之罪？“涤清”何时？我不知道，也回天无力。但至少，我可以用“泠然”之心，守望故园；可以让那穿越古今的琴声，在我精神的故园里“铿尔”长鸣。
