（商业视角）陈竹友谈企业能力战略思考：中国传统文化被破坏的程度 [复制链接]

　　中国人被拿破仑忽悠了近200年。

　　我们不能怪拿破仑，因为我们愿意上当。

　　其实真正忽悠我们的是我们自已，因为最可怕的欺骗是自欺欺人!

　　1816年，中国还处在“世界之中、万国典范”的闭门自满时期。有一个叫阿美士德的人从英国前往中国,希望打开中国国门和清政府友好通商，结果被嘉庆皇帝”严辞驳回”并指派接待官员要求“不得使其入京”。阿美士德深感屈辱，发誓回国后要说服英皇动用武力打开中国的大门。

　　他返回英国时经过位于大西洋的圣赫勒拿岛时，见到了被英军及反法联盟流放的法国原皇帝拿破仑，并向拿破仑请教可否用西方武力征服中国。

　　拿破仑说了一句几乎让所有中国人都自我陶醉的一句名言：“中国是一只睡着了的狮子,一旦惊醒会震惊世界!”

　　这句话其实并没有让当时的清政府反省，因为在接下来响了近一百年的枪炮声中，中国一下地从泱泱大国变成了不堪一击的东亚病夫。

　　但我们有拿破仑的这句名言，可以自强不息，于是开始了自强与自贱、奋发与沉沦的生死轮回。在亡国灭种的威胁面前，中国的文化主体失去了与西方文化平等对话的条件，两个世界或两种文化的冲突的结果是中国包括中国人、中国文化都被打压得了无声息了。

　　我们一直都相信自已是睡着了的狮子，可狮子什么时候才醒呢?19世纪?20世纪?还是现在?如果说1949是中国人民站起来的日子，不如说是中国夺回自已主权的日子。。因为我们还没有站起来，我们还在治疗外伤，并且很快又人为地制造了内伤。中国人民解放军所“解放”的是政权而不是思想，我们的思想意识和传统思维定势所带给我们的切肤之痛在即将结束的工业文化明时代仍未能让我们彻底“解放”!

　　而早在1730年开始，西方，包括东方近邻的日本却已经开始了工业文明的进程，并一路向前飞奔、从未停顿。

　　我们看一下同时代的西方的发展的进程：

　　18-19世纪，纺织机、蒸汽机、发电机发明;

　　1946年，电子计算机问世;

　　1947年，半导机研发成功;

　　1957年，人造地球卫星上天;

　　1969年，“阿波罗”飞船登月、互联网技术产生;

　　1971年，微型计算机问世;

　　1972年，“先驱者”飞出太阳系;

　　1973年，遗传基因重组技术问世;

　　1981年，航天飞机飞入太空;

　　1986年，美科幻小说家提出纳米技术概念，同年纳米技术研究开始;

　　1992年，互联网商业化;

　　1996年，克隆羊“多利”出生;

　　。。。。。。

　　2006年12月31日，联合国贸易和发展会议(贸发会议)公布了2006年全球百名最大经济体实力排行榜。美国、日本和德国位居前三名。

　　中国呢?从18世纪开始我们做了什么?我们贡献了什么?我们创造了什么?中国近200年来所做的事只不过是在不断的动乱和反动乱、寻找与证明、实践与探寻之中循环往复。并没有真正意义上的进步和站立，我们都在自恋、都在为“世界工厂”而沾沾自喜!

　　30年前我们是陶醉，30来我们是模仿，30年后呢?

　　改革30年，我们真的苏醒了吗?我们真的有成就了吗?我们真的达到中国本应该得到的社会地位了吗?我们与世界的差距倒底是什么?财富?地位?声誉?也许都不是主要的，那么，我们的差距到底是什么?关健因素是什么?核心因素又是什么?

　　如果有一天，我们忘记了传统，没有了传统的文化，请问“国际”是谁?国际化又是什么?

　　如果我们毫不顾及中国人的思维模式和形为习惯，而大谈西方管理理论和方法，请问，中国人是什么?中国的企业又是什么?中国企业的管理之道又将以何种方式存在?

　　中国仅仅一个封建社会就走了3000多年!

　　而中国的“近代”却才开始167年!(1840年开始)

　　中国的悠久的历史真的结不出“现代”的硕果吗?中国传统文化里真的没有“民主”的花朵吗?

　　我说，中国不仅有而且能、并且会、甚至很早以前就已经使用过，只是我们的祖宗的祖宗的祖宗们在一代代的传承中把它们给弄丢了，或歪曲了。
　　先说“民主”---最早的民主制在中国5000年以前就已经产生并且至少使用了上千年。远古时期的君主，如尧、舜、禹用的就是民主制度。那时候叫“禅让”。禅让的意思在今天来说就是选贤，延引出来就是民主选举。今天很多人在读这段历史时并未深刻地去思考，因为禅让制并不是皇帝或王一个人的决定，是要针得天下子民的意愿---“口碑”好的人，才配提名。这种制度的雏形和现在西方国家的选举有什么区别呢?

　　再说管理，现在无论是国家机关、政府、学校、企业。。。。。任何团体都在大谈“管理”，大谈“制度”，但真正的“制度”同样出自中国。中国的  “吕刑”是世界上第一部法典，比《汉漠拉比法典》要早1000年(我记忆中的数据，待查。但事实如此)。世界上最早关于“法制”的论著是秦始皇时期的《韩非子》;理论界最早的“论坛”和“言论自由”的“百家争呜”同样比欧洲的“文艺复兴”要早，“文艺复兴”是中国汉代发明了造纸术之后才被推动和促进的。。。。。

　　我可以列举出很多类似的例子，也可以留到后面的章节和各位分享。在这里我只陈述自已的一个观点。东西方真正的差异在于：时间的逆差!

　　实际上，中国人早在上古时代就构建了系统的管理理论。或者说中国人是先构建理论体系，完善上层建筑后再开始实践和探索。我们的发展规律是从上到下、从思想到方法的，或者说是从高到低的;

　　而西方恰恰相反，他们是先实践、探索再研究理论和系统。他们的发展规律是从下到上或者说是从低到高的!

　　我们需要完善、和需要思考的是用中国的理论做为纲领，借用西方的实用科技来用于课目，套用毛泽东的话叫做“纲举目张”!

　　那么什么是纲领，或者说什么是传统?并不是老祖宗留下的所有的文化现状都可以称之为传统。文化有时候只能做为时尚，不能流传久远可不能成为民族根深蒂固的思想的东西都不能称之为传统。传统是被我们流进血液里、镶在骨头里的民族的理念、规则、伦理、秩序以及信仰。它是一个民族或一个国家盘根相接的纽带。

纵观中国近代工业发展史我们发现，中国工业的发展就存在形式来看不外乎有三种，即“官办”、“官督商办”和“民办”。

　　在中国近代工业发展不足200年的时间里，“官办”和“官督商办”的企业一般都会随着政权的更迭交替和社会的动荡而大起大落。但民营企业尽管处于极端的弱势且风雨飘摇，但却表现出如野草般“野火烧不尽”旺盛的生命力和“润物细无声”的无限生机。

　　民营企业的“草根性”在于它生存的动力来自本能，它没有任何外在的优势可言，也没有“官办”或有官方背景的支持和荫佑。它们的生长完全是自然的、本能的、自我选择和自我变异的，这种类似达尔文“物竞天择”下存活着的生物体，存在即是合理，存在就是奇迹。

　　中国现代企业发展的30年时间里， “大集体企业”早在几年前就已经退出了历史舞台，“合资企业”最终也必将成为纯粹的“外资”或不纯粹的“国有”。目前“外资企业”还类似于清末民初的“租界”或“殖民地”一样孤立不群又自视清高，它们的在中国本土的命运只能有两个，要么彻底本土化，要么彻底地离开中国。

　　所以，笔者认为，除去“外资企业”不谈，中国在未来20年里存在的企业也只会有三种：即“国有”、“民营”和“家族”。

　　之所以把“民营”和“家族”分开对待，是因为这两种形式的公司或企业既存在资产组成形式的不同，也存在管理模式的区别。民营企业区别于资本来源与国有企业的差异，而家族企业则无论从资产来源还是内部管理等诸多方面均不同于前两种。

　　如果说“资产”决定企业的性质，那么“经营管理模式”则决定了企业未来的命运和发展前景。所以，本篇仅从企业的“经营和管理”模式来分析中国企业在未来20年里的发展趋势和路径。

　　这三种形式的企业模式在中国市场上逐鹿中原、各据一方的状态，与三国时期的魏、蜀、吴三国鼎立之势有着惊人的相似之处。

　　首先，就竞争环境来看，中原还是这个中原、地域还是那个地域；

　　从政治环境来看，改革开放之后的中国市场如同当年东汉政府空出的皇权一样使得各路诸候均有霸占一方的机会和契机；

　　国有企业如同当年的曹阿瞒组阁的魏国，不仅拥有政府独有的资源，同时也拥有号令天下，龚断某一行业的绝对权力和天然优势；

　　西川蜀国虽然名义上属刘氏家业，但其利益的分配者却是和关、张均等，且有诸葛亮这个职业军师作为统一的指挥者，其形式更象“公司”而不象”政府，这非常类似于今天的股份制民营企业或民间自发组成的公司性质；一方面有着股东大会和董事会，另一方面也聘请了职业经理人为之操持。

　　而民营企业无论从资产形式还是管理模式，包括拥有权、管理权、支配权等在内的所有风险和利益都名符其实地属于个人或家族，这点又与孙氏吴国非常相似。

　　那么，中国的三种企业在未来的20年间又将如何“三分天下”呢？

　　一．
国有企业的发展路径及未来归宿：
　　在“得资源者得天下”的当今商业领域里，没有谁会比国有企业更具有占有资源的便捷程度和龚断性。但政府和国家的大部分资源既是公众的、也是可购买的，这种进入公众领域之内可以等值交换的资源，即使政府也不可能独占或永久性控制，比如矿山，国家可以控制你的开采权，却不能控制它进入流通领域后的买卖行为。那么，在某种程度上来说，国有企业最多只能拥有对资源的原始开发，却无法在增值环节予以控制和龚断。而且，随着政府开明程度的增加，“不与民争利”将是未来政府越来越明显的执政方向和政治趋势。

　　国有企业唯一可以，或者说可以相对长时间地利用或龚断的产业只能在与国家能源、国家战略以及国家安全有关的产业内生存或发展。比如石油等国家战略能源的开采与开发、国债及国家金融、核动力核能源等涉及国际安全的领域、武器生产与销售以及相关军工产品，包括公益性事业的经营和管理等领域。

　　除此之外，国有企业可以经营或者说可以成功经营的空间就非常有限了。一方面国有企业在产权分配和经营管理方面处于被动，“官产”的前提是“安全”而非“利益”。这种安全还取决于两个前提，一是国家战略的安全，第二是主管部门对选择领导人方面的“安全考虑”。这两种“安全”因素的制约和限制从根本上把国有企业从“市场竞争”的大环境中已完全割裂，它不需要利用“市场”博弈来完成其根本的利益获取，也不需要因“利益驱使”而改变或变革自身存在的不足。

　　这种“皇粮”企业的成败与否还取决于上级主管部门对其领导者的任用和选拔，这些企业的管理者首先是“红”而不一定是“专”。如同台湾的“台糖”一样，陈水扁之所以安排他的谪系入主“台糖”，不是为了让“台糖”产生经济效益，而是要“台糖”为他个人产生“选票”。

　　所以，通过以上分析我们可以得出准确的结论是：中国的国有企业会同世界上任何一个同类性质的“国有企业”一样，它们会因国家安全或政府利益的关系而在国家所控制的领域内独享份额并不容挑衅。在未来的20年内，中国的所有非国家战略类的国有企业都将退出市场舞台。我们只会看到包括中石化、国家银行以及如从事军火贸易的中国北方公司等在内的、为数不多的“国有”公司存在着。（烟草业也许除外）

　　它们的存在是必然的、当然的、也是决然的，因为除此之外没有什么企业可以让政府相信“国家安全”可以和“企业利益”相提并论。

　　那么，国有企业三分天下有其一的范围在于：国家利益和公众安全领域。

　　二．
民营企业的发展路径及未来归宿：
　　中国的民营企业实际上只能算是个过渡性的企业形式，它未来的发展将分为两种：

　　一种是向国际化公司的经营模式过渡并最终成为真正意义上的“大公司“；另一种则会因股东不和或其他原因而逐渐分裂成“家族企业”，并将因此而相应萎缩或相应成长。

　　所谓“中国的民营企业”的定义，笔者认为，首先除去“国有企业”之外的任何意义上的企业都可以称之为“民营企业”，但中国的“民营企业”却带有“官人”们个人人为的轻蔑和官方的歧视。我们一般认为“民营企业”不过是民间搭建起来的“草台班”，既唱不了大戏也登不了大雅之堂，这实际上是我们的思维模式仍停留在计划经济年代的惯性思维和习惯性认知；

　　另一方面，中国的民营企业就其发展状态来看仍是幼稚的、懵懂的、原始的和盲目的。中国企业真正意义上的大发展是在改革开放之后，中国的企业家们对市场需求的认知造就了一个又一个非凡的企业，但对企业发展、规划、战略以及经营管理却仍处于非常驻低等的初级阶段。虽然我们在不断地吸取、借鉴、模仿、学习西方的管理理念和经营技巧，但至今仍未形成属于中国自已的独特的经营模式和发展思路。

　　所以，民营企业在未来20年时间里，会因管理经验、理论、体系、方法、特点等综合水平的提升和完善而成功脱变，并从简单的模仿经营变异成独立的自主经营、从“中国的”“民营的”的模式向国际的、科学的模式变革，这一类的企业将发展成中国未来的、也是世界级的大公司、大企业；

　　同时，由于中国传统思维的影响和企业个体经营的限制，大部分现存的“民营企业”都将分解或倒闭。它们分解的方向是把由股东或董事会成员组成的公司拆散开来变成由股东自已开办的小型民营企业并进行第二次创业，或者干脆象“乐伯氏”的何伯权一样拿钱走人，去象富人一样过着安逸的生活。

　　民营企业在未来20年内将占据除国有企业所占有的领域之外所有行业，他们中大部分将从事传统的加工制造业、服务业、金融业、房地产业，以及所有被证明值得投资的新兴的各类产业。但他们却很难去创造一个新兴产业，也很难去引领一个产业或成为某一行业的领导者。

　　这是因为民营企业的资本组成特点所致，那时候的股份制企业里的股东们会安逸在坐在办公室里为职业经理人提出的一套看来很冒险的项目投资迟疑不决、会为一个不大的企业变革方案争吵得面红耳赤、会因某位董事或股东的亲属是否可以享受特殊待遇而喋喋不休。。。。。。

　　而引进并掌握着先进的成功经营模式的民营企业则会迅速地脱变，并有可能成为国际化的大型公司，在国际舞台上占有一席之地。

　　三．
　　家族企业的发展路径及未来归宿：
　　福建和长三角是中国家族企业的大本营，在30年默默的积累中形成了无数个行业内的“隐性冠军”，从一个指甲钳到一根饮料吸管，从一双袜子到一件运动休闲服。。。。。。几乎所有当初不被国有企业或股份制企业看好的行业、产品，都造就并成就过数位家族企业成功的“老板”。

　　“老板”的称谓数年来已演变成“为富不仁”、素质低下的“爆发户”等类型人物的代名词，这种称谓在越来越专业化的今天听起来有些嘲讽，但却多少也含有些许妒忌的味道。正是这些出身“草根”的“老板”们，却在短短30年时间里创造出一个又一个神化。他们没有太多的想法和心理负担，没有高深的学历和体系统的理论，但却在市场空前需求的机遇中找到了自已安身立命的“稻草”。

　　“铁本”虽然被国企不大光明磊落地扼杀了，但却折射出家族企业不可小觑无限生机和能量。未来20年里，随着国有企业的逐渐回归本位、民营或股份制企业的变更和裂变，他们将以烽火燎原之势再次展现出惊人的业绩和非凡的奇迹。家族企业本身的特点决定了企业发展的动力、决策的效率、商人的敏感、变异的速度、创新的魄力、发展的雄心以及经营的灵活。

　　世界上成功的企业绝大多数都是由所谓的“家族企业”发展演化的，今天仍然雄居首位的各路神圣中仍然不乏其名。比如沃尔玛、比如福特、比如丰田、比如微软。。。。。。

　　家族企业的三大特点决定了这类企业在今后20年中三分天下有其一且首当其冲的必然地位。这三大特点分别是：

　　1．  
生存的压力：民营企业发展到今天，或今天的民营企业生存的压力已远远超出80年代“生活压力”的范畴。但民营企（全球品牌网）
业家对企业生存的危机感和压力却永远高于任何一种形式的公司经营者。民营企业家对市场的敏感程度因其“身家性命”相关的原因也比其他形式的公司经营者更具敏锐。在完成原始积累或已具有一定规模的民营企业家对企业生存的压力感来源于其内心深处，这一源于内心的源动力是支撑企业发展变革的重要动力，也是为了满足企业生存需求而不得不去寻找适应能力的主要原因。在这种压力趋使、动力促进、能力需求等三力合力之下，民营企业所选择的生存方式、成长路径和能力培养都是最直接、最有效、也是最高效和最实际的。

　　2．  
模式的灵活：由于民营企业没有太多的条条框框，也没有太多的阻碍和汇报，虽然在决策上存在很大的风险，但同时也因其灵活反应和适应能力而使其在经营模式的选择和利用上独占先机。民营企业可以轻易地改变一个决定、完成一项投资、实施一个计划、改变一个战略，而其他企业却不行。这种“行”与“不行”的决定因素不在于企业规模的大小，而在于决策风险的承担性和高效性。所以，因其不受太多组织、流程、官僚形式的约束，而使其中企业发展过程中明显取得了“专制与民主、自由与约束”的优先权。这种权利也就造就了家族企业成长发展的先天优势。

　　3．  
凝聚的核心：因为“家族企业”的拥有者是“老板”，所以“老板”的个人魃力会随着企业规模的扩大和时间的推移而在企业内被神化，并成为企业文化的核心。一旦这种文化或价值观在企业内部形成共识，企业的凝聚力就无法抵挡。比如沃尔玛“教主”式的企业文化宣导，比如日本索尼公司对企业“宗教”式的培训灌输等等，都是源自于企业主个人的核心凝聚而产生的。

　　另外，家族企业把部属看成“家人”的感情投资也是其他企业永远也取代不了的优势和特点。

　　所以，中国的家族企业在未来企业的发展过程中，将以绝对的优势和先天的劣势转化而来的特征，成就其与“国有企业”、“民营企业”三分天下的必然归宿。

任何民族的思维都来自于其民族文化的传承，中华民族的文化流传中有很大一部分到今天为止仍遗留着中国古代先民的三大崇拜的痕迹。这三大崇拜分别是：
1.自然崇拜—农耕：中国的农民意识起源于上古时期，柏杨老先生曾很精辟地简述过中国家耕经济及封建保守的民族特性的地理原因。他说中国人的保守是和中国的地理环境地有关的。我们看一下中国所处的地理位置就可以知道。中国国土的东面是大海、北面有沙漠和冰川、西边是高耸入云的珠峰、南面在古中国是蛮荒和海洋（中国古代的南方为蛮夷之地）。由此而称中国为中原。在这个象脸盆一样富饶而适合农作物生长的地方，好象种地是最划得来的活计，而且这种地理位置使得中国人根本不需要了解世界，自然也就认为我们自已就是世界的全部了。
因为依赖天然的农耕经济孕育的文化是中国5000年的生存依赖,他们在各自的君主统治下过着善良/勤劳/节俭的生活，并一直保持着这种美德和传统的价值观。
2．生殖崇拜—祖先：对祖先的崇拜是因为对自然和神的崇拜而延续的。中国人往往对自已的“根”来源充满好奇和莫名的敬畏及恐惧。他们相信祖先永远在佑护着自已并将一直佑护下去。而且中国的传统社会中家族的权威不亚于皇权和国威。
这种家族制度用两种方式来维持子孙的繁衍。一是家法家规、另一个就是封建礼教。中国家规的严酷性高于世界上任何一个民族，从逐出家门、到决定生死全由家族的最高长者判定。即使一个家庭里父亲等男性长者均有掌管小辈生命的权利。孔子也一直在宣扬的“天地君臣父子”的三纲即可充分支持这种可怕的传统和道德！
家族族长及家庭长辈的权威，以及农耕时代所需的劳力，让中国人知道“多子多福”的好处，并一直把自已的香火不断传递下去成为“不孝有三，无后为大”的道德标准。所以祖先-生殖-传宗的生殖循环成为中国人的第二种崇拜。.
3．图腾崇拜—信仰：图腾，来源于美洲印弟安人土语（TOTEM）“他的亲族”—指图腾中的动、植物或无生物与他们有某种血源关系。中国人的图腾无疑是“龙”。所谓龙的传人、龙文化、龙种等即源自于此。最早关于龙的记载是在《山海经》中描述大禹治水时，说协助大禹治水的这个动物—龙，以尾划地，疏导洪水。“角如鹿、头似驼、眼如兔、颈如蛇、鳞如鲤、爪似鹰、掌如虎、耳似牛”；这样的描述显然是一个怪物。但随着我们祖先的不断完善和发挥，”龙“的形象越来越丰满，寓意越来越深刻了。
实际上，图腾在古代是族徽，它代表一民族的精神寄托和民族形象，如同现在企业的代言人一样，它所要表达以及发出的信息就是这个民族的声音和形象。而“龙“的形象代言正是代表了中华文化的基本精神：
1、天人合一:人与自然的统一;
2、以人为本:人是万物之灵,天地之间人为贵;
3、贵和尚中:贵和谐,尚中道。

   由此可以看出中华民族的文化传承实际上是有其形成条件和过程的。形成中国文化的条件最主要的三个条件分别是：
1.半封闭的大陆性地域—封闭自足;
2.农业经济格局—保守安逸,缺乏创新;
3.宗法与专制的社会结构—尊君重礼,循规蹈矩;
今天，我们可以看出中华文化的本质特征：
   “德性重于智性，人伦横贯天地”以及“和而不同,有容乃大”、“不偏不倚,中庸之道”的最底层铺垫。

　　这种铺垫着厚厚传统和习惯的文化造就出来的一代一代的人民，保持着勤劳的秉性、保守着固有的传统、求和谐讲中庸、人伦的哲理包裹着天地万物，一切的自然全部拟人化，放弃对自然神秘的探寻、缺少创新和质问；把德行修炼放在世界的第一位，理性被智性及感性所替代----实际上从很久以前，中国人就已经偏离了我们的祖先设定的民族发展的正途，而且越来越远了。
    中国的文化绝对不是我们现在看到的文化，也绝对不是今天我们看到的表面的文化！它蕴藏着无尽的宝藏，只是日久天长，被我们自已给丢失了。
   这就是我们的文化传承的过程及发展史，它直接影响我们的思维定势并左右我们的思考方式。在此无法一语而破，只在每个人的认识和感悟！
   了解历史才能有助与我们分析现在，知道原因才可以找对方法。那么我们的思维模式和西方人的思维模式到底存在什么样的区别呢？
   也许翻开老黄历我们可以找到一点安慰。最让中国人在科技领域引以自豪的只有四样“宝物”---四大发明。即使如此，我们仍可以从“四大发明”的运用和发展中来对比一下中国与西方的思维差距。
1．造纸：据说发明者是汉代的蔡伦，造纸技术的发展在中国最多的延用改变了古代文人刻简竹书的历史，记录了朝庭命官生生死死的历史；而传到遥远的欧洲却推动了伟大的文艺复兴；
2．印刷术：是宋代的毕升发明的。从发明至今再没改变过，而西方世界却在短短的几十年里把一个复印机做到拥有1000多项专利的水平。
3．指南针：古称司南,又名罗盘.顾名思义，罗盘的最大用途是用于风水;传到葡萄牙后开创了伟大的航海和探险业，并使这个小国一度成为欧洲的强国。
哥伦布使用它周游世界并发现新大陆，马可波罗用它来到中国并写出一本游记，正是这本书让西方列强从此对中国涎欲滴并终于利用中国第四项发明改造的大炮打开了中国的大门。
4．火药：中国人发明了火药最早与炼丹术有关，后主要用于祭祀；而西方发明了大炮和火箭。最早他们用火药摧毁中世纪欧洲封建堡垒，接下来让中国清政府和11个国家一连串签订了包括<南京条约>、<辛丑条约>在内的10大类37小类不平等条约.。
    由上结果对比，中西方对科学的利用和功能是截然不同的。这种差距实际上来源于两种文化以及两种民族的思维差别。其本质区别在于东方人与西方人把实用价值放在第一位并使之商业化。这种差距还表现在两种文化的基础形式上。
爱因斯坦很精准地说明了西方科学成功的两大基础在于：
1.希腊哲学发明的逻辑体系;
2.通过实验发现有可能找出的因果关系!
   这两点真的很重要，中国人的思维习惯的确缺少严密的逻辑性，大都以感性取代理性。而且以主观判别、伦理道德为标准判断是与非。我们很少利用“实验”来证明什么？喜欢推理和臆想。
东西方科学的典型区别在于：西方人把关于自然、社会和思维的知识体系称之为科学；而中国人则把阐明义理兼修性命的“理学”当成唯一的学术。
   科学讲究的是“逻辑思维”，而逻辑思维是人们在认识事物过程中借助概念/判断/推理反映现实的过程并研究其相互关系的规律和规则;
   东方理学实际上是一种“形象思维”，形象思维是通过特殊的个体去显现它的一般意蕴,不能摆脱事物本身的现象形态,伴有强烈的个人情感和主观意愿。这种思维模式又叫做艺术思维。
即所谓的感性和理性，西方人无疑是理性的，而中国人更侧重于感性！