做具有中国文化特征的中国人 课题组长 谭蘅君 尊敬的各位领导，各位嘉宾，老师们，亲爱的同学们：
大家上午好！
水木湛清华，嘉宾聚紫光。今天我非常高兴，我见到了许多非常想见到的朋友，下面跟大家一起分享三个关键词。
第一个关键词：感谢 第一感谢来自全国各地的领导和老师们对中国教育学会“十一五”规划课题“
文化作文与
文化教学研究”课题理论的理解、支持与实践，因为你们的认可，才有文化作文与文化教学风靡大江南北，成为中国教育改革最亮丽的巨星。
与当今的许多课题比较，我们的课题具有五大突出特点：
1、学科覆盖最全：涵盖语数外历史政治物理化学体育音乐绘画等全学科。
2、育人层次最高：以养育学生文化人格为核心。
3、参与地域最广：课题参与学校涉及陕西、重庆、四川、广东、浙江、山东、河北、河南、江西、山西、湖南、黑龙江、吉林、安徽、湖北等十六个省市。
4、追求目标最远大：以复兴中华文化、传承人类优秀文化遗产，实现跨文化思辨与融合为终极目的。
5、理念最前瞻：我们在中央六中全会提出“文化兴国”前5年，就提出并践行文化育人和文化强国的理念，并以民间草根的脚踏实地，走出了一条艰辛而充满理想和激情的民间改革之路。
第二感谢支持全国中小学生文化
作文大赛的所有学校，感谢河北衡水中学和衡水第六中学，感谢山东泰安英雄山中学、湖南雅礼中学，安徽第八中学、上海浦东中学、江苏南师附中江宁分校、河南睢县回族高级中学、贵州遵义16中，浙江金华一中、萧山六中，广东湛江开发区一中、湛江二中等等为代表的所有参赛学校。从地域上来说，参赛学校东起黑龙江省依兰县达连河镇第一中学，西到新疆博乐博州实验中学，南起广东珠海一中，北到内蒙古赤峰市敖汉旗新惠三中，参赛学校东南西北横跨23个省市自治区，成为目前中国影响最深远、规模最宏大、操作最权威的顶级作文赛事。当然，特别要感谢广东湛江二中，在陈铁军校长的支持和刘军老师的组织下，为全国各学校初赛创造了最严谨最公正最有序最规范的大赛流程，值得所有参赛学校借鉴。
第三感谢主席台上领导、知名教授、学者及文化名人的光临，给本次大赛增光加彩，为大赛的权威性、公正性加持灌顶。让我们再次以热烈的掌声感谢他们的光临。
我想说的第二个关键词是：清华 清华，字面意思，是清水中的花。古代汉语里面，华通花，著名的华山，就是花山，因为华山山峰象一朵莲花，《水经注》说：远而望之若花状，所以称花山。清华有三重含义，一是谓门第或职位清高显贵。 所以也指清高显贵的人，你看进出清华的人，能有布衣么？二指文章清丽华美。三指景物清幽美丽。所以也有水木清华之说，语出西晋谢混《游西池》诗：“景（影）昃鸣禽集，水木湛清华。”意思是夕阳西倾，群鸟归集于池边树上鸣叫不已，寓意像水涓涓不息，似木欣欣向荣。
所以，我们带着朝圣的心情，来到北京，来到清华大学，我们来欣赏什么，学习什么？当然一是欣赏清静幽美的校园，但这远远不够。
71年前清华老校长梅贻琦有句治校名言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”
所以，我们二是来学习清高显贵的清华人的风格。那么清华人是什么的风格？1914年清华刚刚建校3年梁启超到校演讲（今年我们来到清华，刚好是清华建校101年，一个新的轮回的开始，足见今天到来的同学们跟清华的缘份），梁启超引用《易经》里的话“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”，来勉励清华学生要做中国传统文化的人格代表－－君子， 树立“完整人格”，这次演讲对清华优良校风的养成产生了深远的影响，此后“自强不息，厚德载物”也被定为清华校训。
当然，时代不同，我们今天提出了“文化人格”的概念，看看我们的标语：打造校园文化气场，养育学生文化人格，传承千年文化血脉。我们赋予“完整人格”以文化性，因为中国文化在世界强势文化的侵略和我们近百年的文化自残中，已经奄奄一息。90年前，鲁迅借阿Q的嘴骂那些穿西装的，是假洋鬼子，而今年，我们教育培养的是真洋鬼子，从意识到灵魂、从行为到生活方式，已经全面西化。我们的耳边再一次响起1935年王新命、何炳松等十位教授在《中国本位的文化建设宣言》中那句悲愤的话：“在文化的领域中，我们看不见现在的中国了。”
所以，今天到会的所有的同学，应该感谢你们的学校和老师，他们是全国教育觉醒的先锋，率先将文化的意识，文化的责任，文化的人格的养育融进教学的平台，塑造真正具有中国文化特征的文化人。我建议，为你们的学校和老师鼓掌！因为，你们无论在国内还是国外，你们并不比中国顶级大学的学生差，因为，你们是完整的中国人，是祖先的文化根脉上传承下来的孝子贤孙。而中国顶级大学最优秀的学生干什么去了？大部分到国外孝敬干爹去了。留下的或回来的人在做什么？多数都在骂自己的亲爹。为什么，因为有知识没道德，有文凭没文化。
所以，今天同学们到清华大学，其实是一次深刻的爱国教育。面对中国最高学府，却是八国联军《辛丑条约》国耻赔款中，美国退回的部分款项修建而成。原来叫留美预备学校，是美国为培养亲美的中国精英而修建的。我希望，当你们五年，十年后，无论你们走进了清华还是北大，是浙大还是交大。无论是一本还是二本，但你们走出国门的时候，你们的灵魂上，有三个金光闪闪的大字，叫：中国人！而不是真洋鬼子。中国教育改革的成功，从文化教学开始，从你们开始。
当然，同学们到清华是来参加作文决赛的，所以三是要展示清华的第三重含义：清丽华美的文字和辩证深刻的思想，以浑厚的文化底蕴，深刻的文化认知，丰沛的文化精神，较高的文化品位，鲜活的文化生态， 时尚的文化前瞻，灵性的文化体验，独特的文化风情，生动的文化特质，丰美的文化语言，展示自己的文化积淀、文化情怀、文化胸襟和文化精神。我预祝所有参赛选手赛出水平，赛出优异成绩。
我想说的第三个关键词：游学 游学，是中国传统教学的精华，是由书斋的文字学习向文字以外的世界拓展的升华过程。游，不仅仅是游动，更是离开与升华。离开文字，将学的对象与方式，升华为自然、社会、宇宙、人生、最终认识生命的终极意义，实现哲学上的人的自我发现与实现。它不是字面上肤浅的旅游学习。
当然，由于时间有限，我们只能进行游学的浅层次体验，并主要从作文角度进行感知。比如，游故宫，游前我们会教同学们怎样进行自然观察，如何用五观进行感受与体验，回来马上由名师上课，教会学生怎样进行文化观察与透视，怎样进行文化写作。然后从三个方面进行引导：一是中考高考作文如何运用故宫的文化符号，二是文学创作如何写，三是以诗人的角度怎样表述。
从眼睛到心灵，从情感到精神，从应试到创作，获得多层次的感受与启迪，从此，我们学会了如何进行游动中学习。避免了游而不学，游而无得，或者学而不游，无所考据，一切都是空中楼阁的书斋式成长的封闭性。游学的目的，就是要打通文字与生活的通道，从学校教给我们的由文字而思考，转变为由生活而思考；从学校教给我们的由文字的思辨得出结论，转变为由生活的考据来检验文字的真实性。扩展文字所无法描绘的空间，在鲜活的人景、物景、场景、情景、事景之中，学会将生活作为最朴素的书来阅读。
这样，我们实现了游学的目标：由对文字的阅读到对自然的阅读，从对一个人的阅读到对社会群体的阅读，从对生活的阅读到对宇宙的阅读，从而实现对生命终极目的的思考，修炼和养育自己博大的文化人格与文化胸襟以及感知亘古不变的天心。
游学，让同学们离开纯文字的局限，将宇宙作为一个大课堂，将每一个人，每一棵树，每一朵云，每一只蝴蝶，每一次事件……都作为活动或静止的文字，用眼观察，用心感受，用脑思辨，用手改变，用脚创造，一个新的生活，从此为你们开启。
这正是中国教育改革的新希望。
当然，游学最大的阻碍，来自学校和社会群体对安全的担忧。这也是中国特色。不过，有一所课题学校做了一次有益的尝试：23位同学到北京参加决赛，没有一个带队老师，只有文学社的社长和主编，而他们，也是学生。我相信这23位同学，没有老师和家长的守护，会做得更好。这是一所在人格和责任上站立起来的学校，这23位同学和他们的学校，用自己的肩头挑起了做人的勇气和担当，他们身上体现的独立精神与责任意识，让我看到了中国未来的希望。请允许我说出他们学校：他们来自周文王的故乡：陕西岐山高级中学，让我们以热烈的掌声表达对他们的敬重与欢迎。
最后，我将三个关键词连起来，就是：感谢清华游学！这是我们本次大会的核心主题。希望燕京文化游学夏令营，能带给老师和同学们以新的启示，做一个具有中国文化特征的中国人，为中华文化复兴尽自己最大的努力。再次谢谢大家！
