三.护国战争是为党国制度奠基的战争。
护国战争和 袁世凯改民国为洪宪无必然关系。1915.12.25日由国民党人蔡锷从云南发起的护国战争目的卑鄙龌龊。国家本质未受威胁，护什么国？是护国体？是护政体？如是前者，这仗应该打不起来。如是后者，则是立宪和专制两种政治体制的生死对立，就是栽罪于袁世凯，他未复辟皇帝专制。这和1917年张勋的君宪复辟还有不同，张勋有五千军队登场，而且在段祺瑞梁启超带兵打张勋时放枪后总共死二十多人，张勋辫子军是一哄而散，并未厮杀。
袁世凯的洪宪皇帝是通过法律程序，及劝进团，变更国体请愿团，等一层层推上去的。和平环境中的错误要用和平办法，例如由议会法律民意舆论纠正，不能用战争暴力。护国战争名实不符，害国殃民，影响深远。事实上，逼袁世凯认错，恢复中华民国，取消中华帝国的力量，不是护国战争。而是由其嫡系军閥各省督宣布断绝与袁世凯个人关系和宣布独立，逼袁世凯取消中华帝国，恢复中华民国的；也是他看到一张伪造的报纸发现事情有诈，立刻取消中华帝国，恢复中华民国的。民国改洪宪之前，孙中山革命党二次革命被袁世凯领导的军队击败后一蹶不振。 1914年他组建秘密的中华革命党，投入护国战争，他同时是国民党同盟会领袖，并由国民党同盟会二头目黄兴筹措军饷。
这里说护国战争是为国民党孙中山党国专制制度奠基的理由如下：
（1)用战争手段取代应由议会的宪政民主功能去解决的国体变更问题，是为取消议会，建立党国制度奠定政治基础。
（2）护国军52名军官中孙中山革命党占44名。1916.7.25日的停战，是以孙中山中华革命党名义宣布停战的，这就奠定党指挥枪的军事基础。
(3)1916.3.25日北京政府提出停战后，过了43天，护国军竟然于1916.5.8日成立全国意义的“军务院”，其任务是：“指挥全国军事，筹办全国庶政”。这是护国军公开分裂国家，要用其革命党性质的党国专制政权取代或推翻中华民国政府的证据。
(4)蔡锷病死后，孙中山革命党策动国民政府于1917.4.12日举行国葬，这是为发动分裂国家的战争的国民党党人军閥立碑。
(5)孙中山向大总统黎元洪提出，将云南起兵日定为中华民国的国庆日，是企图叫中国人庆祝和接受革命党人的党国制度。
(6)护国军成立时三个军共约8000人， 号称“约2万”。当时蔡锷的第一军是三千弱兵对袁世凯八万九千精兵；几个月后仃战时护国军扩张为5万多人，有5个军，1个师，1个旅，1个团。这说明护国战争目的是为国民党夺取政权准备实力。 我们看出，中华民国的嫡系军閥和旁系军閥只要取消中华帝国 ，恢复中华民国，他们是保护袁世凯大总统，保卫和建设中华民国的力量。党人军閥不许袁世凯继续当总统，还要袁世凯死，是要推翻中华民国政权，建立革命党党国政权的力量。 四.为袁世凯正名。
1.我国近代史为什么要诋毁袁世凯。
是为了维护长达84年专制政权。就需要篡改，伪造我国近百余年历史。就需要篡改，伪造五千年历史。国共两党都要诋毁袁世凯，国民党为了盗用中华民国名称，掩盖自己勾结苏联侵略者发动战争消灭中华民国的罪行，就必须诋毁袁世凯，篡改民国历史。共产党为了标榜专制政权的合法性，就必须诋毁袁世凯，篡改民国历史，诬陷北京中华民国为：“北洋军閥对中国的反动统治”。革命党为了复辟专制政体，就必须诋毁袁世凯，篡改中华民国历史，否定清王朝君主立宪制国家59天的历史存在。例如：将袁世凯当名义洪宪皇帝，张勋君宪复辟，篡改为两次“帝制”复辟。国民党勾结苏联侵略者，组成国，共，苏共三党联军，篡改为“国民革命军”。国民党党国篡改为“中华民国”。中共得到了苏联支援，消灭宪政伊始的国民党右派政府800万军队的战争性质等都被篡改，都被伪造。孙中山黄兴革命党人暗杀政敌无数，都能由国共二党为他们伪造历史，把暗杀罪加到袁世凯头上。黄兴等人伪造历史举一例如下：在孙中山谋杀宋教仁后，黄兴说“前年杀吴禄贞，去年杀张振武，今年杀宋教仁，你说是应桂馨，他说是洪述祖，我说确是袁世凯”。
史实证明，刺宋案中有黄兴的影子，杀死宋前，黄兴拿出数十万银元给应桂馨运动军队；杀死宋后，孙中山任命黄兴为江苏讨袁军总司令；在刺宋案处在司法侦查时期，“黄克强主张组织特别法庭，实欲以一手掩尽天下耳目也...计不得售，则以暗杀之说要挟厅长，必欲其入赵以罪”，“陈其美以二十余万之巨款贿逼公堂，将供词全数抽改...且能以巨款相赠，若直供不讳必置之死地而后已”。孙中山黄兴陈其美都在用金钱贿赂和暗杀威胁手段逼迫公堂伪造和篡改史实栽罪袁世凯，赵总理；以掩盖其罪行。
2.为袁世凯正名的意义。
近一百多年，中国社会处在一个大变革时代。国家的本质在起变化。历史转弯处呈现的闪闪光辉，亮点，五彩缤纷；被我们这时代人一览无余。我们经历了一次次成功和一次次失败，都是史实，都是我们走过的路。1900年八国联军打开了维新和君主立宪大门，自由空气如江河奔腾闯进中国大地，给中国人开启一条越活越有盼头的自由之路。宪政改革，自由民主，人人平等，诸项自由接踵而来。中国人开始感触到现代自由社会的文化气息。自1901.1.29清王朝在西安宣布维新，1906.9.1日《仿行宪政》清政府预备立宪开始，立宪运动逐渐深入人心，制宪法，开国会成为主流政治口号。经过1911.11.3日，清王朝君主立宪制国家告成。1912.3.10日中华民国成立。直至1927.8.31日中华民国被国民党苏联侵略者共产党三党联军灭亡。在短短27年中，我们的民族曾建成君主立宪制和共和立宪制两次自由民主政体，创造两次丰功伟绩，其意义非同凡响。这在人类社会也是首创。每一次成功都有无量英雄伴随而出。君主立宪制有慈禧，袁世凯，隆裕，载沣，奕訢，康有为，梁启超，光绪等；共和立宪制首位英雄就是中华民国缔造者袁世凯大总统，有宋教仁，梁启超，黎元洪，曹锟，段祺瑞，吴佩孚，孙传芳，陈炯明，徐世昌等。袁世凯的功勋是时代造的，我国历史处在转弯处的拐点上，这是一个充斥惊涛骇浪只争朝夕的瞬间。从1861年以来累積的开放，全盘西化，维新，君主立宪等一系列成果，在这瞬间即可消失殆尽，抓住这瞬间亦可成功。历史把袁世凯推到浪头风口，他成了潮流的宠儿。是他和他领导的政治集团团结了立宪派，保皇派，联合了革命党人中的立宪派和稳健派，团结了国人和西方人 。 抓住了这五千年一遇的瞬间，捍卫了清王朝君主立宪制国家的成果，创造了共和立宪制国家新成果，建立了中华民国。袁世凯的历史地位是在这种时代变迁中奠定的。袁世凯为中华民族立下旷世奇功。是他领导的政治集团以大智大勇，粉碎了孙中山革命党推翻清王朝君主立宪制国家的辛亥革命复辟，奠定了中华民国共和立宪制国家。一年后，他又以英明果断决策粉碎了孙中山革命党人暗杀宪政主义先行者宋教仁后，发动的二次革命复辟。袁世凯在1915年末至1916.3.22日做了83天闭门皇帝，但不是复辟皇帝专制。而是回复君主立宪制。史实须恢复。
袁世凯是一经发现有诈，立刻下令取消中华帝国，恢复中华民国。并对此一再沉痛自咎。最终，他以死明志。有这三点，依照现代自由社会的文化观念，我们就不应该再责备袁世凯，更不应以袁世凯的这么个过错去诋毁他一生创建的划时代功勋，功勋不可能诋毁掉。袁世凯改民国为洪宪后的巨大罪恶后果和袁世凯是两回事，若无这事，孙中山革命党照样要挑起战争要革中华民国的命。这是自由和专制，宪政和专政两种本质不同政体之间你死我活的政治斗争。不是说不存在，而是说袁世凯忠诚善良，愧疚于民，忧虑而死的史实，乃无价之宝，乃留给后人永远享用之精神财富。这就反到更增添了袁世凯人性的光辉，伟人的形象，使我们这一代人敬仰他的高尚品德，和感受他的创业艰难而泫然泪下。
中国史里能和袁世凯比肩的，有如盖世英雄西楚霸王项羽，他分封诸侯王，建立类似联邦式的制度；和周召共和。但袁世凯是两次击败专制复辟，先保卫了君主立宪制国家成果，后开创了和捍卫了共和立宪制国家，缔造中华民国。袁世凯在中国五千年史上的顶尖地位是无人可毁的，是永存于世的。中国近代史应为出现袁世凯这样的资产阶级革命家，这样的人权革命领袖，这样的民权捍卫者，而骄傲自豪。他是代表我们民族的英雄。袁项城是中国人的骄傲，是河南人的骄傲，是项城人的骄傲。
为袁世凯恢复史实的意义是：肯定清王朝1861年以来向西方世界开放，成立《总理各国事务衙门》。肯定1898年戊戌变法的创举。肯定1901.1.29日清政府慈禧太后宣称维新和后来要立宪。肯定1906.9.1日慈禧太后下诏准备仿行宪政，清政府“预备立宪”开始。肯定1911.11.3日清王朝君主立宪国体告成。肯定1912.2.12日清帝不拂民意，逊位于共和立宪制的举措，是：“伟大”“光荣”“正确”。肯定中华民国，是共和立宪制国家。肯定这一时代的中国国民对中华民族五千年文明历史作出的伟大贡献。
否定孙中山国民党勾结侵略者苏联，组织国，共，苏共(苏共派有600人的军事顾问团直接参战指挥)三党联军东征陈炯明和北伐北京中华民国的复辟战争。否定国民党党国。肯定南京国民党右派政府1947.1.1日公布中华民国宪法走向宪政的成就。否定中共得到苏联侵略者支援后，消灭宪政伊始国民党右派政府八百万军队的解放战争。否定中共一党专政复辟。为袁世凯恢复史实，既是为恢复我国近代史真相，又是为恢复我国五千年历史真相奠定基础。
3.为袁世凯正名的目的。
中国自‘启’发动流血政变，惨杀公选的国王伯益，颠覆公选国王政治制度；建立子继父王位的夏朝专制制度后。又经秦始皇独裁集权专制。随着历代君王强化独裁集权制度，传统社会愚民文化不断发展，使这个制度这个文化达到：根深蒂固，博大精深。近一百多年间，在西方自由国家文化影响，西方各国政府及外国人民支援下，中国人突破了桎梏。破天荒地连续完成了君主立宪制和共和立宪制这两次划时代资产阶级革命，改变了国家的本质。在这同时，正统文化也在拼命反扑。1917年西北方一声炮响，马列恐怖主义外国愚民文化迅速传遍中国大地，和中国愚民传统文化合流，它突然间强大了几倍。苏联的入侵支持了孙中山国民党专制复辟成功。在国民党右派政府宪政伊始之时；这个中外合流愚民文化和苏联的再次入侵，支持了一党专政复辟成功。 这两次复辟成功，是孙中山，革命党召进侵略者苏联帮着干的；是在篡改和伪造历史中完成的；是在血腥杀戮中，用一亿多中国人的尸骨血肉完成的，极其丑恶可耻，很不光明正大。为袁世凯正名，顺理成章恢复中华民国共和立宪国家的史实，恢复清王朝自1 861年，1898年，1901年，1906年以来，开放，全盘西化，维新，立宪，实现君主立宪国家的史实。就是鞭韃传统社会，传统文化；伸张清王朝君主立宪和中华民国共和立宪政治制度的光辉。看看百年前我们先辈曾经享有的自由，想想今天中国人为什么不能享有自由。为废除万恶的专制制度，为解脱愚民文化的束缚，重现中国人享有自由的夙愿，找出历史渊源。不做精神奴隶，做自己的主人，为自由而生存。
五.联邦共和制是中国的未来。
袁世凯想用洪宪皇帝权威消除党人军閥及军閥造成的乱源，袁世凯的办法未能奏效。取消中华帝国后，如何推翻“军閥”，消除割据，实现宪政民主下的统一。世界各国不论是共和制还是君宪制国家，推翻军閥这个乱源都要采用分权自治办法。美国及西方诸国的联邦制(分权自治)，和共和制(宪政民主)结合，就能根治军閥割据这个祸害。这一主张如宋教仁的“分权”。全面阐述联邦共和的人有：陈炯明曹锟谭延闿赵恒惕胡适梁启超章炳麟熊希龄黎元洪等人。办法是自立省宪，把权力建在宪政民主上。分权，自治。增加地方的权，和军閥作战，推翻军閥(胡适)。地方权力受省议会省宪法制约，这种权力加大，军閥就没有生存土壤。陈炯明提出《联省自治废督裁兵》，他认为中国广土众民，只能实行分权自治，才可养成民治精神，建设民主。他认为集权建立必召致战争，联邦制才是中国的未来。袁世凯把将军们组织到将军府里，不能解决问题。黎元洪大总统推行《废督裁兵》，也失败了。曹锟成功了，曹锟的办法是开国会，立宪法。就要将倒向南方孙中山暴民政治集团的议员们再贿赂回来。只有贿选才能实现他底定联邦国体，底定自由民主政体的新宪法。(注：曹锟用公款加私钱把被革命党洪门首领孙中山贿赂到南方的议员再贿赂回来。为的是护卫中华民国。应该是无可指责)。
1923.10.10日曹锟以中华民国大总统身份颁布《中华民国宪法》，这是有史以来中国人的第一部“联邦制，人权宣言”式的新宪法。1923年前后，吴佩孚在洛阳统治了大半个中国。他接受梁启超等人的意见，支持自制省宪，联省自治，提出“开国民大会”。也支持了广东陈炯明，湖南赵恒惕的联省自治。但他和曹锟分裂是失策。1924年，这时已投靠孙中山革命党的革命党军閥冯玉祥，联合同盟会员胡景翼师叛变后，发动北京政变，导致曹锟，吴佩孚俩个政治集团先后坠落。这对中华民国是致命打击。我们回过头来设想袁世凯取消中华帝国后，实现他继续当总统的殷望，袁世凯能否走向联邦共和呢？史书说不能。说袁世凯和孙中山毛泽东都主张用武力消灭割据。但应注意情形大有不同。孙中山毛泽东属于“选择个人私利要独裁要夺权”，这二人是先主张个人自由和联邦制，后转向集权专制。袁世凯是从想加强集权消灭军閥势力扩张，想消灭这个动摇国本的祸害，出了错误又改正后，请求让他再造共和的中华民国大总统。
他当总统四年中，“知识分子受到充分尊重，人民生活基本安康，舆论基本自由，反对袁世凯的报纸照常发行”，他去世前写下的自挽联是“为日本去一大敌，看中国再造共和”。袁世凯一生走过的路表明：他是光明正大，“喜欢自主与自由的人”，是“出自对国家命运和人民幸福的关注”的人。袁世凯立下挽救清王朝君主立宪国家和缔造中华民国共和立宪国家的两大奇功，不仅仅因为他是时代的宠儿，同样是他的意识品质智慧才华。当时如请他再当总统，他会读书，会正本清源，推翻军閥这个乱源，会把美国顾问古德诺再请来，帮助他，展现他的才华和政治智慧，为中华联邦共和国而贡献。今天继承先辈遗愿，再现88年前的《中华民国宪法》和《联省自治废督裁兵》理念，向着中华联邦共和国前进。是我们这代人的任务。
本文作引玉之砖，欢迎补充修改。 北京 阮 2011.1.18.
