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（南亚文化）马来人记载的中国公主和亲的故事 [复制链接]

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离线长河
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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主   发表于: 2011-08-15
和亲，自汉始至唐朝期间，一直是庞大的中央王朝对北方少数民族地区进行外交的一种特殊手段。为团结北方邻邦诸兄弟民族，皇帝遣公主“和番”等往事，已成为佳话在民间广为流传。比如汉元帝于公元前33年遣王昭君出塞外嫁北方匈奴首领呼韩邪单于，使得汉匈两族团结和睦，国泰民安。史载：“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。
　　然而，查遍中国古代史，和亲的对象一般都是位于中国西北部的少数民族地区，如现在的新疆、西藏、内蒙古等地，但，中国古代王朝向南洋诸岛的小国“和番”却鲜有所闻。
　　的确，我至今还没有在明史中查到过有一位公主外嫁马来半岛的马六甲小王朝。然而，听当地导游告诉我，在马来典籍《马来纪年》中却很容易找寻，并且当地马来人都非常相信，马来人在戏剧里或剧本里至今还津津乐道地宣扬汉丽宝公主。
　　马来人很少有中国《史记》之类的典籍，《马来纪年》是马来人的唯一文献，当然这个文献有点接近中国的话本，或更接近文学著作，书中在写到汉丽宝公主嫁到马来时，显然用的是民间艺人描绘仙女下凡的笔法。
　　那么这位远嫁马六甲的明朝公主是谁呀？
　　这位公主，就是汉丽宝公主。或称韩丽宝公主、杭丽宝公主、皇丽宝公主——这些名都是根据马来语（hang li poh）音译的。
　　话说，马六甲王朝在中国支持下总共经过八位苏丹，统治了108年（1403年～1511年）。1459年，第五位马六甲国王查化驾崩，其初子拉惹阿都拉继位为第六世苏丹，称苏丹满速沙。在苏丹满速沙统治下，马六甲渐渐发展成为东南亚最大的商业中心，这是马六甲王国史上黄金时代的开端。
　　满速沙继位不久，派人赴中国朝贡，请中国皇帝把女儿嫁给他。
　　明帝选定赴马“和番”的人选为汉丽宝公主，当时她尚未满20岁。随即又命礼部备船百艘，郑重派遣大臣第保（Di po）为使节，率领船队、侍卫和500宫婢伴随公主远嫁。曼速沙亲自出海迎接，以极隆重的仪式把公主接进宫。汉丽宝公主天姿国色，被倾倒的曼速沙即策立为妃。公主也很爱夫君，并随俗与该国臣民一样皈依伊斯兰教，且命随婢等也一起皈依该教。曼速沙为加深与公主的爱情，婚后即在小山上兴建宫殿，把公主及全部随从都安置于华丽新宫殿内居住，并挖井一口供他们饮用。井水格外甜美，不论久旱或久雨，都保持着一定水位，华、马两族群众，盛传饮用此井水可延年益寿，故长久以来，来汲水的人川流不息。
　　以上佳话在《马来纪年》等史书中都有记载，舞剧《汉丽宝）更以重彩浓墨，描绘公主与苏丹婚后的恩爱生活。在她俩情真意笃，如胶似漆，恩恩爱爱美好日子里，意料不到的灾难渐渐迫临。
　　该国野心家沙穆尔垂涎公主的稀世容貌，既想把公主占为己有，也想篡夺苏丹的统治权利，经精心策划，突然武装袭击王宫。面对险恶敌情，曼速沙仓卒应战，在严峻时刻，文弱的公主为保护恩爱的夫君，奋然上前助夫，不幸被沙穆尔一剑刺倒，鲜血喷涌，光荣捐躯！曼速沙见爱妻被害，爱恨交融，勇力百倍，终把沙穆尔击毙，把其仆从击溃，抱起爱妻遗体，声泪俱下！
　　汉丽宝公主与苏丹曼速沙爱情结晶是长子米玛特（MIMAT）等两个儿子，他们长大后，都被册封为汝南（今雪兰我境内）的酋长。两子都子孙满堂，均继承父母遗志，与明朝保持睦邻邦交，与当地华人密切交往。
　　这段史事，非常地粗线条，无法知道汉丽宝经历了怎样复杂难言的人生，唯一可以确定的是：她死于宫廷政变。而她的马来夫君和两个混血儿子，都安然无恙。如今很多马来西亚华人，都自称是汉丽宝的后代……
　　通过这则故事，我看汉宝丽公主有以下几个的贡献：
　　一，自公主与曼速沙联姻后，郑和下西洋的船队五次屡屡在该国港口停泊，该国都在物资供立等方面，给予诸多方便。在马六甲，为丽宝公主掘的井“汉丽宝井”的水还依然甘甜清澈。这井除了当年是保证了汉丽宝公主的日常用水外，显然也是郑和的船队补充淡水的水源。她协助郑和将中国文化经马六甲流传于西方；
　　二，汉丽宝公主外嫁来到马六甲，她带来了500个随从，宫女们个个肤色皎洁如玉，让马六甲的市民倾城而出。让马来人感叹：“生儿当如苏丹贤，生女当如汉丽宝。” 传播了中国美女文化。特别是仕女都远嫁于当地人，成为巴巴娘惹（华巫混血的后代）文化的起源！

　　







在今天马来西亚马六甲市，有个小山，华人称之为三保山，马来人称中国山。山麓有口古井，华人称三保井，马来人叫王井，它是明朝公主远嫁抵此“和番”留下的史迹。

　　









　　当年跟随郑和船队的随员，或随军令、或见了侍女思迁，就留了下来，开枝生叶。那些娶了当地马来女子的人，繁衍下来的子女，就是现在人所说的巴巴(男)和娘惹(女)。Sebastian的养父，就是这些巴巴里的一个。
　　娘惹（或称土生华人/侨生）是指十五世纪初期定居在满剌伽（马六甲）、满者伯夷国和室利佛逝国（印尼和新加坡）一带的中国 明朝后裔。娘惹也包刮少数在唐 宋时期定居此地的唐人，但目前没有来源证明唐宋已有唐人定居此地，所以一般上娘惹都是指大明后裔。这些唐宋明后裔的文化在一定程度上受到当地马来人或其他非华人族群的影响。男性称为巴巴，女性称为娘惹。六十年代以前娘惹在马来西亚是土著身份（Bumiputra)，但由于"某些"政党政治因素而被马来西亚政府归类为华人（也就是马来西亚华人），从此失去了土著身份。娘惹今天在马来西亚宪法上的身份和十九世纪后期来的“新客”无分别。 
打造校园文化气场，养育学生文化人格，传承千年文化血脉。
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