给力文化
河北衡水中学高二赵奕真
文化无时不在，时刻围绕在我们的左右，在文化生活中我们汲取营养，但文化又有区别。如何在文化中取舍，让文化发挥其强大的力量，选择其中精华，越来越成为人们应该思考的问题。
在高新技术发展的今天，网络语言正在被越来越多的人接受。网络文化就在这其中悄无声息的进入了人们的生活。但我们所面对的网络世界是复杂的，多变的。网络文化的渗入改变着人们的生活。如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。也许一些人很享受这种飞速的阅读方式，但我却觉得如此的界面代替纸面的阅读失去的是时间的纵深和历史的厚重。失去了曾经的到书籍时的爱不释手。对于如此的阅读方式，我们应当如何面对也将是对文化的取舍。阅读的功用是显而易见的。而我更想强调的是“无用”的阅读，正如文化给人的力量一样，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。虽然它是“无用”的，然而一切都有痕迹，我们沉重的肉身会因某些时刻“无用”的阅读而获得心灵的轻盈和洁净。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们感受到了他人的存在，看到了生活的美好、温暖以及自身的价值，它内在的文化含量并没有因表面的“无用”而打折扣。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，可能比故意强迫阅读或者故意淡漠阅读都更能体现人生的精神价值吧。
所谓力学，存在动力和阻力。文化对社会的影响也有双向性。优秀的文化如动力。可以推动社会的发展和进步，而落后的文化则如阻力，阻碍社会发展。生活中低俗的文化也是存在的，那些低俗文化往往可以引人发笑但其实笑过之后意义并不大。在人们寻求开心的同时是不是应该思考文化带给了我们什么，带给了社会什么。而现代社会的抗震救灾精神，非典精神却无疑成为我们文化中绚烂的一笔。文化之于灵魂有其特殊意义，灵魂之于一个人犹如骨骼，支撑起我们的肌体，灵魂之于社会犹如基石，构建起一个民族的文化心理。
我呼吁，为了社会的和谐，生活的美好让我们给力文化，让文化发挥它的动力，让中国文化焕发新的光彩。
指导老师：张蕊
给力中国文化
河北衡水中学 高二 ：封晓楠
忆往昔源远流长中国文化尽显方块字，看今朝流行前线爆炒新名词；忆往昔曾为中华文化而骄傲，看今朝却为无奈现实而担忧。悲也！辉煌文化如滚滚长江东逝去，无奈垂下头，痛心中华文化在文化交融的大潮中黯然失色...........
中华文化不给力！也许，当今世界，人们的心已麻木于浮沉之间。那些真善美的东西已被人们遗忘。正如那汉字，正渐渐离我们远去。
故宫博物馆物品失窃事件曾轰动一时。本来案件侦破，皆大欢喜。然而故宫送给警方的锦旗却闹出了大笑话！好一个“撼”字啊！真的把我们给捍住了！顿时，全国上下对其指责声不断。如果汉字的写错代表着中华文化的一点点沦丧，那事后故宫负责人的一番解释岂不表示着中华美德的沦丧？这不得不引起我们的深刻反思。幸亏冯乃恩先生两度鞠躬道歉，展示了其素养和风采。这也让我们看到了中华文化的希望所在。人们对文字的淡忘为我们敲响了警钟。让警钟长鸣，中华文化需要我们每一个人的力量，给力中华文化！
文字虽有些褪色，但当今社会一些网络流行名词的出现又无一不折射出人们对现实的无奈与感慨。
“蒜你狠'"糖高宗”“神马都是浮云”.....种种新名词被爆炒。它们迅速蹿红的一个重要原因就是这些词都体现着一种普遍的大众心理。隐含着人们对现实社会的不满。而鲁迅退出教科书，不也体现着人们的价值取向吗？最终，人们还是“取”了这些新名词，却'舍”了那些积淀下来的优秀文化——这不是很可悲吗？
太多太多，中华文化正面临着危机，面临着消亡的危机！我们每一个人都应该坐出自己的努力，用自己的行动去净化世人的文化心，去唤醒沉睡在人们心底的文化力量。要把那些看似美丽却实而虚伪的文化外表揭开，去探寻内在的文化内涵，去给力中华文化！
即使有了现在方便快捷的网络，我们也不应忘却沉淀了五千年的汉字文化；即使有了符合人们心里的著作，我们也不应忘却富含深沉哲理的名篇；即使我们有着丰富的文化生活，我们也不能忘却老祖宗们流传下来的传统文化啊！每个人，都要奉献出自己的力量，给力中华文化！
指导老师：张蕊
给力中华文化
河北衡水中学 金子雯
一笔苍劲有力的方正字，华夏子孙刚正不阿；一幅飘逸灵动的泼墨画，中国和山壮美辽阔；一曲浓墨重彩的京剧，中华文化博大精深。
历代王朝刀光剑影中走出，历经荣辱沉浮，从屈辱中觉醒，从反抗中崛起，造就了中华文化的源远流长，中华文化理应根植于国人之心，屹立于世界之巅，文化，给力！
然而，我们似乎忘记了自己身上流淌的是炎黄子孙的血液，忘记了自己是龙的传人，忘记了肩上传承文化的重任。于是，盲目的我们，开始迷失方向……
时代在发展，人类在进步，可是与此同时文化也在逐渐消退。我们似乎抛弃了那可以写下美丽汉字的笔，整日坐在电脑屏前不停用手指敲击键盘，终于，我们提笔忘字，竟不知那曲折多变的文字比划何去何从，连中国最神圣的故宫赠出锦旗都堂而皇之的写下“撼卫”，实在令人汗颜。我们是中国人，而我们在做些什么，不要字正腔圆的朗诵？不要方方正正的汉字？要什么？！
现在的我们，要的似乎是那甜蜜浪漫的情人节，要的是那袜子里装礼物的圣诞节，可是我们不急得乞巧节在那天，再也不去葡萄藤下倾听牛郎织女窃窃私语我们也不再由以往那样喜庆热闹的春节……我们还知道什么？！在我们心中，“幸福”总在遥远的山那边，我们崇洋，我们哈汗，那究竟何时留一点空隙给被我们遗忘中华文化？！
鲁迅是拯救中国人们的使者，而孔子的理念又系起了中华文化的点滴，可如今，我们却要抛弃他们，我们偏要等到其他国家向联合或申请孔子为他们祖先时，我们才觉得心中揪痛，我们，一定要这么奴性十足？鲁迅填补了中国人的劣根性，现在我们又要拿什么来拯救我们自己？
请地下您尊贵的头颅，偶尔摘下那耳机，留一点鲜虾聘为中华戏曲的魅力；清在文化交融的时代，记得我们节日的意义；清在眼睛酸痛之时，拿起笔写下几个美丽的汉字。
曾经，我们饱尝了屈辱终于崛起；曾经，千人喘着母亲油灯下纳的千层底，又同晃着头传出报国的琅琅读书声，文人挥洒笔墨，女子弹起琵琶。今天，我们必然进步，但我们决不能忘记这一切的一切，我们要的是热爱，发扬我们的文化，为我们的民族而骄傲。
龙的传人，将文化秉传于心，让中华文化给力青春！
指导老师；张蕊
给力中华文化
河北衡水中学 岳朝阳
文化是一个民族的脊梁，文化是一个国家的精神支柱，文化是一个国家的象征，失去真正的文化，这个国家必将灭亡。
公元前551年，孔子降临人世，作为儒家学派的代表人物，他的思想影响了中国，影响了世界。《论语》被印成各种版本。还有很多学派的代表人物，如庄子、老子、荀子……他们的影响也非常大。再看现代老舍、鲁迅等作家，他们在当时也影响了中国。可是，他们已逐渐淡忘出我们的视野，他们的文章的数量在课本中逐渐减少，甚至有些人都不知道鲁迅是谁，这非常可怕！
现在，外来文化正冲击我国文化，这对我国文化是一次巨大的挑战，也是一次难得的机遇。成功还是灭亡？用这两词形容我国文化的处境一点也不严重。如果我们能保护住我们的根，更好的发展我国文化，那么，我们的文化就能永久屹立在世界文化大瑰园中。
“蒜你狠”、“糖高宗”、“羊羔体”等网络红词的出现，是我国文化失去了其真正的内涵，当人们在发明、使用并津津乐道这些词语时，也体现了我国文化的低俗，拯救文化迫在眉睫！
其实，文化很简单，她就是一个词语、一篇文章或是一本书，只不过，上升到国家就显得意义重大了。
近几年，国外兴起了“孔子热”，在外国已经几百所孔子学院，外国人对孔子非常感兴趣。再看看我们，背文言文，背古诗时我们是那么地不愿意去背、去读。
一百多年前，外国人用大炮打开了我国国门，外来文化迅速侵入我们中国。我们要变成以前那样吗？不！现在正是拯救中国文化的时候，我们要把中华文化发扬光大，使世界看到中国的日益强大，文化软实力日益提高。
青少年是民族的希望，我们要从自身做起，保护中华文化，抵制低俗文化，“给力”中华文化。
给文化一个支点
河北衡水中学 451班 孟小雨
阿基米德说：“给我一个支点，我能撬起整个地球。”同样，给文化一个支点，文化能够改变世界。然而，在网络文化盛行的今天，我们还能找到文化的支点吗？
要找到文化的支点，其实不必苦苦寻觅，刚刚过去的二十世纪给了我们无数个答案，大师们用自己的一生找到了文化的支点。
《围城》、《管锥编》，这两部作品让钱钟书迅速上升到了文化领域的制高点，人们称赞他“大师风华绝代，天才卓尔不群”。但他没有被称赞冲昏头脑，而是继续钻研浩瀚的文史典籍，去寻找文化的支点。凭借着这个支点，他用自己的成果撼动了学术界，人们在他的引领下，重新看待文化，汲取精华。而钱钟书的支点，就是他对文化发自内心的热爱。
没有对文化真正的热爱，就没有学术的进步；没有与尘世名利隔绝的勇气，也不会有精深的学术著作。姓钱不爱钱，幽默的调侃是大师品格的明证。
十年文革，十年动乱，给无数学者留下的是身心俱疲。但文革结束后，他们不是仅仅沉浸于过去的苦痛之中，而是进行反思，反思社会、反思自身，巴金便是如此。巴金没有向世人过多地倾诉自己的不幸，而是拿起笔来反思，像一把手术刀，忍着病痛切割自己。巴金用冰水洗涤自己、洗涤他人，他寻求文化的支点，寻求新的反思文化的支点，这就是心灵的洗涤。只有把心灵洗涤干净，才能营造出干净的学术环境和人文氛围，巴金的《反思录》向我们诉说着一切。
反观当今社会，各种媒体的炒作将我们的文化推入了泥潭，找不到一个支点来撬起——应该说救起我们的文化。季羡林大师的关门弟子钱文忠成名后，媒体争相采访，但他说：“有些瓜子炒过后是香的，但也有很多瓜子是会被炒焦的。”现在，许多本应在文火下成为香瓜子的学者，却在爆炒中提早出炉成了焦瓜子，这不得不说是学术界的悲哀、国家的悲哀。
我们需要和谐的社会，但和谐是深刻的文化铸就的民族魂，在精而不在多。和谐需要几代人的奉献，我们应当深刻反思，寻求文化的支点，支起我们的文化。
指导教师：韩幸婵
国人的一抹中国红正在褪色
河北衡水中学 参赛人：庞胜飞
中共国人失掉自信力了吗？我想这个问题对现在一些人的回答，可能得点头确认了。百年来，有多少人还在崇洋，又有多少人还在媚外。紧跟着韩国棒子的步伐，生怕人家说你不潮流。对，为了所谓的潮流，忘了自己是一名中国人。听着劲霸的欧美音乐，其实自己根本不懂英语。这就好像喝着不带糖的咖啡，苦得难以启齿，仍旧觉得自己比喝茶的高雅很多。想想，被国人抛弃的中国文化，这一中国红还能过红多久呢？事实上，它在褪色！
当中国的大门被西方人打开，大量新鲜的事物涌入中国市场，中国人就因此被折服了，人们在感叹，西方的东西怎么那么好呀！中国人展现十足的“哈巴狗”精神，直至今日，中国已逐步走向富强，可是中国人仍旧沉溺于，西方人肯定的，西方人使用的就是最好的，即便是中国的东西，也要西方人来评判它的好坏。好像一只野鸡在外国飞一圈回来，也都能变成金光闪闪的凤凰。中国人所受的百年凌辱，给中国人的心中埋下了软弱，屈服的种子。它，在一点一点吞噬者中国人的自信，吞噬着中国人的灵魂。
西方的东西好，值得我们学习，借鉴，但是西方的东西都好，那么提出这个观点的人就是用力在打自己的脸。
前几日，焦点访谈报道，意大利超级国际品牌，拥有二百年的历史的达芬奇公司。生产的天价家具使用的材料是没有污染的“天然的高品质原料”。一张床甚至要几十万，然而，这一切都是虚构的，所有雕花都是用树胶模刻而成的，实为不合格的劣质产品。记者找到意大利的生产厂家，人家明确告知真相，可是国内的销售商却利用国人热衷国外产品的特点，大肆欺骗。我不禁悲痛，悲痛中国人的愚昧无知；然而我又高兴，正好借此机会，让那些依然沉睡于西方怀抱中的国人清醒清醒。这样的笑话，估计也就只能在中国上演，中国人在西方人面前显得多么多么掉价呀！我眼前似乎有这样的场景，外国人抽着雪茄烟，拿着大把大把的RMB，在大笑中国人傻，钱好挣。这样的闹剧在接连不断的上演，不就源于中国人失掉了对中国文化的自信力，对西方文化的盲从吗？难道坐在沙发上就能成为神仙，坐在摇椅上的就是老头？ 哼！愚昧无知的盲从，丢失的自信。
此为还有，同仁堂，王致和等等近百家中国的百年老号都列入了西方人的旗下！不是中国的不好，是国人不懂得珍惜保护！
我不得不感叹，中国的红啊，在国内一步步失去了它的光彩。
中国文化源远流长，我要说中国文化才是当今的主旋律，当俄罗斯过着中国年，当美特斯邦威提出越中国越时尚，当维塔斯唱出青藏高原，当老外对中国的戏曲如数家珍时，那些崇洋媚外的国人，你们会怎样想？如若没有犹然而生的自豪感，那就是爱国问题了！
中国文化不需西方人肯定后，再评判它的优点，中国文化不需人人都夸，当然也不能孤芳自赏，中国红的生命力就看国人意识了！
指导老师：王黎
还教育一片天空
河北衡水中学 郝东冉
似乎是从小培养起的中华情愫，我立志长大之后要上祖国的大学，让祖国的土壤与雨水培育滋润我求知的心田。可是，十几年的成长使我的阅历逐渐增加视野逐渐开阔，一道又一道残酷的现实摆在我的面前：
本应是大学的精神支柱与传承的校训遭到拦腰一斩；本应只拥有纯正的学风的校园中出现一座又一座“碍眼”的商品楼；本应不注重物质，要努力开拓人的精神境界的大学兴起了“做大做强”的风气，且久盛不衰；本应和睦相处，共同进步的师生上演了一幕又一幕的“血拼”事件；本应忠诚于知识的大学教育变得十分功利，而被其熏陶出师的学生也充其量是现代社会功名利禄的行尸走肉……
我不禁悲哉吧哉，中国学子的大学梦难道只能在国外那些哈佛、耶鲁、剑桥中，才能真正实现吗？
我并不是崇洋媚外，只是国外那些大学有许多地方值得我们国内大学所学习、所借鉴。而我们也有很多地方需要改进，需要纠正，需要还一片洁净的天空给放飞的青春、梦想与精神！
理想中的大学生活首先要有一条足以让人受益一生的校训精神，使人一想起她，就充满了永不服输的斗志与坚强不息的力量。在那样的校训的支持下，每个人都会闯出自己的一片天地，任意翱翔。
. 有了思想，应该有传承实践这个思想的人——师生。和谐的师生关系向来是我们所提倡的，那种关系，不再是单纯的师傅与徒弟、传授者与学习者的关系，当然也不是敌人之间血腥、暴力与冲突的敌对关系，她更应该倾向于一种平等自由友好的朋友关系：促膝而坐，微笑地注视对方；讨论到热烈之处，学生手之蹈之也未尝不可；师生也可以因观点不同争辩起来，但这都没有关系，争辩之后仍然微笑，促进友谊也不是不可能的。
校园可以不豪华宽阔，可以没有很多的楼房校舍，但要有纯洁的自由空气去呼吸，要有幽静的独立之处供学生们去学习研究，要有品行端正、厚德载物的师者辅导。学习的专业可以不是热门的，可以不是将来就业容易的，但那是我们从心底热爱并向往的知识海洋。
就这样，徜徉在知识之海，飞翔在精神之空，没有功利，没有血腥，没有世俗，没有奢华，没有就业压力，还给教育一片洁净的天空！
指导老师：邓梅菡
还我澄澈大学
河北衡水中学 455班 赵安
古人言“大学之道，在明明德……”，近人言“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，今人言“……”“……”。今天的中国大学是什么？是无数空白与无数喧嚣与无数功利的混合体，今人无法道出大学的内涵，只有留白。
今日之大学，至少是我能窥探到的大学一隅，与我心目中的“圣地”相距甚远。我想过的大学，有些乌托邦，但它却本应是大学在经历功利与铜臭洗荡前的澄澈本体。
大学，不是奋斗的终点。为什么中国大学培养不出人才？为什么许多高考状元上大学后“泯然众人”？是因为社会包括大学本身都将大学视作了安乐窝，视作了终极目标。人生是一场漫长的旅行，大学是一个中转站，而到达这个中转站所做的一切努力已是一个跳向更高的跳板。中国的教育有些本末倒置，人们愚蠢地将大学当作了人生仅有一次的清闲时光。于是专心钻研的人少了，沉溺于花前月下、网络、游戏的人多了。哈佛，凌晨四点半图书馆灯火通明; 中国大学，凌晨四点半网上激战正酣。这不是我想过的大学。
大学，是汲取知识的胜地。斯坦福的校训是“让学术自由之风劲吹”，中国历史上也曾经有过一段在学术层面不可复制的大学传奇。抗日战争时期，北大、清华等几所高校开展了空前绝后的知识流亡，在昆明组建了西南联大。在这里，闻一多先生在月夜讲诗，朱自清先生在雨中授课，学生与先生在课堂上争得面红耳赤。在这里，走出了两位诺贝尔奖获得者，五十几位两院院士，这正是得益于联大开放的教学方式，与名家大师的悉心讲授。这里，学术之风劲吹。
大学，是摒弃功利、行政的象牙塔。古人云“学而优则仕 ”，今天的选择除了从政还多了经商。于是，大学一切向钱看一切向乌纱帽看。“真维斯楼”弄脏了谁的脸面？官员被直接授予名誉学位贬低了谁的价值？“我论文造假是从中国学生处学来”又重重地打了谁一个耳光？大学的风骨荡然无存，一个南科大是无法澄清大学这潭浑水的。我向往南科大，却没有不要文凭的魄力。而刚刚起步的南科大究竟能在重重阻力下在“去行政化”的道路上走多久也确实令人担忧。
“ 中国没有一所真正的大学”，这并非危言耸听，中国大学现状的改变非一朝一夕，但不改变永远没有出路。
梦想很美好，现实很残酷。但愿我的梦想不只是梦想，但愿大学回归本源，推动中国的崛起。
指导教师：袁国艳
文化自信之道在何方
河北衡水中学 马志远
当有些人虚构出国外如何尊崇中国文化时，不知中国的国民们会作何感想？在外国文化不断冲击中国人的内心深处时，在古老的传统文化即将淡出人们的视线时，有些人试图以此来打开文化自信的大门。然而他们的自信是建立在虚构的外国人的赞扬之上的。没有外国人的肯定，仿佛一切都是一纸空文。那么，对于我们文化真正的自信又在何方？
在忙碌的生活中，人们常常用一些简洁、快捷的方式来处理问题；在日常交往中，为寻求方便，人们开始摒弃一些理所当然应当去做的事；奔波在外的儿女一年到头也不会回家探望；道德沦丧、牟利为先，诸如此类。孝义、诚信等等先人给我们留下的宝贵的文化和精神遗产就被我们忘却了。当我们疲惫的时候，我们首先想到的是国外“进口”影视，我们空虚的内心被填入了国外大片动辄过亿的耗资，被填入了紧张而吸引人的剧情，被填入了神秘而又熟悉的外国文化；而我们却忘记了去翻看我们自己先人智慧结晶，没有在心中给自己的文化留下任何余地。我们学会了如何读“かわいい”（日语：可爱的）却忘记了如何写“愛”字；我们在闲暇时认识了《露天的咖啡馆》，却忘记了《父亲》的温情与沧桑。我们甚至不了解自己的文化，又谈何竖直文化的自信，让外来人尊重我们呢？
因此，树立文化的自信，首先要了解和弘扬我们的文化，唯有当我们充分了解其魅力时，才能树立自信，不须借助我们内心中一直崇拜的外国人来帮我们宣传和推销，不须煞费苦心捏造谣言让山姆大叔向中华文化低头来获得的所谓的自信和优越感。当我们平心静气来品味中国文化的魅力时，往往能感受到我们先人创建的文化是如此出色，我们在忽视自己文化的同时，错过了太多智慧的精华；当我们重新拾起它们时，没有理由不感到骄傲，没有理由不让对中华文化的自信，挤开内心的浮华和躁动。而唯有当我们树立了文化自信，才能昂首挺胸将文化传播开来，让世界为之喝彩。
文化自信之道并非可望而不可及，简而言之就是了解和弘扬我们的文化，让我们的根系蔓延到每个角落。只有这样，我们才能屹立于世界，文化的复兴才指日可待。
指导老师：张华强
文化的实力
河北衡水中学 武迪
如果说国力是一个国家的躯体，而文化就是一个国家一个民族的灵魂。他集会了整个民族的精神品质，他是民族智慧的结晶，是民族意识形态核心价值观的集中体现。强大的国力如同强大的身躯，文化就是内在支撑的力量。文化作为民族的根基，必须夯实，必须强大，也就是必须提高文化的实力。
中华民族是有五千年悠久历史的伟大民族，中华文化源远流长博大精深；中华人民是炎黄子孙龙的传人；中华史册上曾经有过古中国的文明起源，有过孔孟时期的百家争明。然而，我们过于标榜我们的祖先，我们又太没有发展先进文化的积极性，有些甚至忘了继承。同时，我们看到中华文化在发扬光大，世界兴起建孔子学院的热潮，可那是他人的吸收借鉴，那么，我们是否也应该传承先哲的文化精髓，并吸收其他文化呢？
社会是一面镜子，在你逐步发展同时在逐步放大，必定会有一些弊端被暴漏。如若不及时弥补，那将越放越大，甚至难以修复。所以我们应该从黑色幽默、低俗文化中看出文化的漏洞，在他没有进一步放大之前修理，把他补好以免造成更大的危害。文明、道德、素养，这些文化元素无一不在时时刻刻影响着我们的行为习惯，进一步他影响整个社会的风俗风尚：人际关系、尊老爱幼、经商诚信、热爱祖国、为人民服务······三鹿双汇先后出现食品安全问题，豆腐渣工程、强拆一再出现，这时我们应该反问一下自己的诚信良心与文化素养。文化实力着实亟待提高。
照镜子，当然不只是为了欣赏，更重要的是找到自身的不足之处，把不好的弄好，这样才会更完美！同样，我国GDP飞速增长 ，跃居世界第二；社会主义现代化建设成就显著；党和人民的艰苦奋斗有了很大收获。在这些美丽的仪表下，我们也应注意镜中自己的不足与丑陋，这样才会有机会提升文化实力，中国的明天才会更美好，巨龙才会飞得更高。
古时我们尊奉儒学，陶潜不也为兼济天下而不得以至痛心。近现代我们尊奉民族自卫马克思主义，战士们前赴后继何曾犹豫过自己的生死。西方信奉上帝，他们相信人在做天在看。如今华夏儿女也应有所信仰，一个共同而坚定的信仰。我们要在历史选择关头审时度势，让中国这棵大树全面发展。我们沐浴清化，树立正确的我价值观，提高文化的软实力。
指导教师：韩幸婵
文化的实力
河北衡水中学 武迪
如果说国力是一个国家的躯体，而文化就是一个国家一个民族的灵魂。他集会了整个民族的精神品质，他是民族智慧的结晶，是民族意识形态核心价值观的集中体现。强大的国力如同强大的身躯，文化就是内在支撑的力量。文化作为民族的根基，必须夯实，必须强大，也就是必须提高文化的实力。
中华民族是有五千年悠久历史的伟大民族，中华文化源远流长博大精深；中华人民是炎黄子孙龙的传人；中华史册上曾经有过古中国的文明起源，有过孔孟时期的百家争明。然而，我们过于标榜我们的祖先，我们又太没有发展先进文化的积极性，有些甚至忘了继承。同时，我们看到中华文化在发扬光大，世界兴起建孔子学院的热潮，可那是他人的吸收借鉴，那么，我们是否也应该传承先哲的文化精髓，并吸收其他文化呢？
社会是一面镜子，在你逐步发展同时在逐步放大，必定会有一些弊端被暴漏。如若不及时弥补，那将越放越大，甚至难以修复。所以我们应该从黑色幽默、低俗文化中看出文化的漏洞，在他没有进一步放大之前修理，把他补好以免造成更大的危害。文明、道德、素养，这些文化元素无一不在时时刻刻影响着我们的行为习惯，进一步他影响整个社会的风俗风尚：人际关系、尊老爱幼、经商诚信、热爱祖国、为人民服务······三鹿双汇先后出现食品安全问题，豆腐渣工程、强拆一再出现，这时我们应该反问一下自己的诚信良心与文化素养。文化实力着实亟待提高。
照镜子，当然不只是为了欣赏，更重要的是找到自身的不足之处，把不好的弄好，这样才会更完美！同样，我国GDP飞速增长 ，跃居世界第二；社会主义现代化建设成就显著；党和人民的艰苦奋斗有了很大收获。在这些美丽的仪表下，我们也应注意镜中自己的不足与丑陋，这样才会有机会提升文化实力，中国的明天才会更美好，巨龙才会飞得更高。
古时我们尊奉儒学，陶潜不也为兼济天下而不得以至痛心。近现代我们尊奉民族自卫马克思主义，战士们前赴后继何曾犹豫过自己的生死。西方信奉上帝，他们相信人在做天在看。如今华夏儿女也应有所信仰，一个共同而坚定的信仰。我们要在历史选择关头审时度势，让中国这棵大树全面发展。我们沐浴清化，树立正确的我价值观，提高文化的软实力。
指导教师：韩幸婵
我的大学不是梦
河北衡水中学462梁洁
挥别紧张的高中三年，迈进憧憬已久的大学校园，那里充满着被好奇心、新鲜感所驱使的同学，校园里四处洋溢着欢声笑语，崭新的大学生活即将从这里被开启。
“啊，小嫣，是你！我们好久没见了!” 小学挚友竟然和我殊途同归，我们两个同时选择了这所临海的大学。“太棒了！我们以后又可以像小时候那样说悄悄话了！”两个大学生见了面竟然和孩童一样有着难以抑制的愉悦。
甬路上，又多了两位手拉着手去参观大学校园的闺中密友。“小嫣，快看快看，那里的喷泉好漂亮啊，我听学姐说这喷泉还会唱歌，歌声比许嵩的还要动听呢！在晚上它是五颜六色的，我们到时候一起来玩好不好？咱们的校园里还有一大片的薰衣草，绽放的时候那里会吸引好多人，我们两个到时一定要去欣赏那片花海。”
“咱们的校园里还有好多才子才女，那才艺真的是数不胜数，如果咱们学校要办晚肯定不愁人才，那肯定会是一场视觉和听觉的盛宴。不仅学生有才，咱们这里的老师个个在晚会上都拿的出手，二胡、笛子、小提琴、舞蹈，师生配合的节目更给力，如果你也想表演自己，我们一定支持你！”
“我们的宿舍完全可以自主支配，宿舍文化你我做主，喜欢韵味十足的古色书屋，我们就可以装扮成那样；喜欢温馨舒适的可爱小屋，我们就向着哪方面努力；喜欢气势辉煌的五星级宿舍，我们更可以奋斗啊！各个宿舍的装饰都有着各自的奇思妙想，走进不同的宿舍就像走进了不同的世界，那种感觉是不是很像在探险？”
“还有，还有，教室里同学们的座位也不再拘泥于自己的固定座位。一个教室中只有40位同学，后面有一面大大的心愿墙，凡是在这个教室中上过课的同学都可以在后面写下心愿，直到你实现愿望的那一天回来郑重地把它撕掉，那心愿墙不仅是对我们的不断督促，更是我们成功的见证者呢！”
“老师同学教学相长，课堂是师生辩论的阵地，这一切都不再对老师教，同学学的局面墨守成规，同学可以向老师提任何一个关于该学科的问题，老师耐心解答。大家亲密如间。老师经常去宿舍中和同学们一起聊天吃饭，上至天文，下至地理，无所不谈。老师的家中更是同学们经常集会的场所，在那我们可以向老师提出自己对某个问题的独到见解，和老师激烈的辩论，最后经常落得个不分伯仲的结果，然后老师同学相视一笑，那种感觉好极了！”
“小嫣，这些都是真的，这里就是我们即将展翅翱翔的地方，我们可以尽情在这里绽放。我们的大学，我来了！”
指导教师：王黎
我的大学梦
河北衡水中学442班 董鑫
“自强不息，厚德载物”。我的梦，在清华！
十几载如一日的拼搏，为的是什么？为的是给父母一个交待，为的是给恩师一种报答，为的是给社会一份力量。
现在还像父辈那样吗？上了大学就进了所谓的“保险箱”，是吗？记得高中以前的时候我总是这样认为，认为大学是全世界人的乐园，是全世界人最轻松的地方。
近年由于当前金融危机引发的一系列困难，导致大学生就业难，有些大学生仍有无业现象，但也有许多自强不息的青年一改三本头衔成为名牌大学的研究生、博士生。我渐渐有所思索，我要的大学生活，究竟是什么样的呢？
上了大学，我要当一个班长！像一军之长，运筹帷幄之中；像一粒微尘，默默为班级做贡献；像一件棉袄，给老师和同学最及时的温暖；像一位心理学家，疏导同学们内心的苦闷和忧愁。谁说中国青年没有领导能力？我就是一名新秀！谁说中国青年在公共场所乱成一锅粥？我们怀揣法律法规，心系祖国的荣誉，自己管好自己，我们做自己的主人，为国添光！我们的大学生活会充满欢声笑语，我们会在乐趣中探寻知识。
我会向我擅长的专业进军，不是为了高考死记硬背，不是为了应付生搬硬套，而是静下心来去与孔子促膝交谈，做人先于做事；是埋头于化学的实验室探索奥秘；是遨游于四大发明之一的纸上进行精密的计算。是的，我们的大学生活不是机械化的，我们的大学生活不是松弛的，是追求的永无止境。世上没有一劳永逸的事情，与时俱进、不断创新、自强不息、终身建立学习的观念并不断付诸于行动才能立足于社会。这是我所爱的大学生活，平凡而又有非凡，常规而又有新意，它不仅会属于我，还会属于普天下的青少年。
依稀记得那个美丽的向往，如果能考上重点大学，我老姑就会给我买很多大白兔奶糖，懵懂的孩童哪里知道什么是大学，但自那时起，大学这个名词就烙在我的心中，它和我手里握着的心爱的“大白兔奶糖”一样，很“甜”，很“甜”。
弥漫着泥土芳香的花园似的校园里，鸟儿的鸣叫婉转动听，漫步于其中身心愉悦陶冶情操，自习时间静坐在清华园里，手捧心爱的书本，品味书中的人生哲理。小憩时，带上耳机，赏听激昂的歌曲，再登凌云之志。
梦，是真实的，它从未抛弃过我，我在心中默默发誓，一定要为之拼搏。是的，如今的大学梦总会有成真的时候，大学梦是我的伴侣，大学梦是我的良师。大学梦是我的追求！
指导教师：杨忠信
我的大学梦
河北衡水中学442班 董鑫
“自强不息，厚德载物”。我的梦，在清华！
十几载如一日的拼搏，为的是什么？为的是给父母一个交待，为的是给恩师一种报答，为的是给社会一份力量。
现在还像父辈那样吗？上了大学就进了所谓的“保险箱”，是吗？记得高中以前的时候我总是这样认为，认为大学是全世界人的乐园，是全世界人最轻松的地方。
近年由于当前金融危机引发的一系列困难，导致大学生就业难，有些大学生仍有无业现象，但也有许多自强不息的青年一改三本头衔成为名牌大学的研究生、博士生。我渐渐有所思索，我要的大学生活，究竟是什么样的呢？
上了大学，我要当一个班长！像一军之长，运筹帷幄之中；像一粒微尘，默默为班级做贡献；像一件棉袄，给老师和同学最及时的温暖；像一位心理学家，疏导同学们内心的苦闷和忧愁。谁说中国青年没有领导能力？我就是一名新秀！谁说中国青年在公共场所乱成一锅粥？我们怀揣法律法规，心系祖国的荣誉，自己管好自己，我们做自己的主人，为国添光！我们的大学生活会充满欢声笑语，我们会在乐趣中探寻知识。
我会向我擅长的专业进军，不是为了高考死记硬背，不是为了应付生搬硬套，而是静下心来去与孔子促膝交谈，做人先于做事；是埋头于化学的实验室探索奥秘；是遨游于四大发明之一的纸上进行精密的计算。是的，我们的大学生活不是机械化的，我们的大学生活不是松弛的，是追求的永无止境。世上没有一劳永逸的事情，与时俱进、不断创新、自强不息、终身建立学习的观念并不断付诸于行动才能立足于社会。这是我所爱的大学生活，平凡而又有非凡，常规而又有新意，它不仅会属于我，还会属于普天下的青少年。
依稀记得那个美丽的向往，如果能考上重点大学，我老姑就会给我买很多大白兔奶糖，懵懂的孩童哪里知道什么是大学，但自那时起，大学这个名词就烙在我的心中，它和我手里握着的心爱的“大白兔奶糖”一样，很“甜”，很“甜”。
弥漫着泥土芳香的花园似的校园里，鸟儿的鸣叫婉转动听，漫步于其中身心愉悦陶冶情操，自习时间静坐在清华园里，手捧心爱的书本，品味书中的人生哲理。小憩时，带上耳机，赏听激昂的歌曲，再登凌云之志。
梦，是真实的，它从未抛弃过我，我在心中默默发誓，一定要为之拼搏。是的，如今的大学梦总会有成真的时候，大学梦是我的伴侣，大学梦是我的良师。大学梦是我的追求！
指导教师：杨忠信
我的大学生活
河北衡水中学 刘子祎
时光飞逝，转眼间，高中三年已然过去，我站在梦想中的大学校门前，举足迈入属于我的大学生活。
时值初秋，风清而凉，菊淡而香。校园里，安静而恬淡。我快步走向新生咨询处，在那里，我遇见了接待我们的学姐。
安置好行李，我和学姐边散步、边闲谈。突然，一列自行车队从身边驶过，领头的是一位双鬓斑白的老先生，车上还带有锄头之类罕见的农用工具。见我诧异，学姐笑着说：“这是农学系的师生，这会儿，大概讲到小农经济了吧，这不都到郊区荒地开田去了，听说田地经营的好坏还计入成绩呢。”“会有动手实践呢。”我想。
走进体育馆，只见一大群男男女女围成一个圈顺时针转着，时不时停下来，做些奇怪的动作，之后又接着前进。学姐说：“这是韵律操，是田教授特为陶冶情操、修养身心独创的。田教授虽然已经退休，但仍时常来学校转转，和同学们聚聚。”顺着他的目光，我望了过去，的确有位白发苍苍的老者夹在人群中，他红光满面，全然不像退了休的人，正和同学们笑着、闹着。“这里的师生关系还蛮融洽。”我心里说。
走入教学大楼，伴随着柔美的钢琴曲，不知从哪个方向飘来一丝丝香甜的甜品味，学姐轻描淡写地说道：“料理课，每周都有的，此外，我们还有家政课、礼仪课、经营课……”她话还未说完，我就急切地插嘴道：“怎么可以，那些主课呢？”“不急，在大学一年级，课程表就形同虚设，每个同学都会按自己的兴趣爱好去上课，主管老师会根据个人爱好及各科学习能力，掌握每个同学的资料，然后对每个同学进行课程规划，最后每个同学都会有自己的课程表，这样既不会埋没天赋，又不会浪费时间。”“怪不得，可人数……？”“你没发现学校的人很少吗？其实只有1000人，我们的校旨是‘打造人才，贵在求精’我们就是要培养富有创造力、对社会有用的人才！”她不无骄傲地说。
“孩子，醒醒。”我猛地睁开眼，发现妈妈正在旁边关切地看着我，原来是我在电脑前睡着了，我不禁恍惚了，可随即又清醒过来，看着电脑屏幕上耶鲁大学校报对中国大学教育进行批判的文章，我感叹不已。但是，中国的教育还会发展，一定会发展，忆当年孔孟之盛傲视天下，看今朝中国教育定会赶超西方!
我期待，我的大学生活。
指导老师：韩幸婵
我的大学生活
河北衡水中学 471班 邢晴爽
凌晨三点钟，我睁开了朦胧的睡眼，强打起精神，走进水房，给自己当头一盆冷水，使自己精神倍增，开始一天的生活。
带上随身听，我向操场跑去，随身听里不断地重复着那首老歌《我的未来不是梦》。晨练后的我，捧着一本冰心的诗集独自坐在位于学校东部的小亭里。这里周围被水环绕，只有一条通道。此时水面上笼罩着一层雾气，人就像是在云中穿行。
斜靠在柱子上，品读着一首首诗，等待着朝阳的升起。五点钟，太阳终于出来了，水上的雾气渐渐散去，太阳在水中投出影像，真是太美了。
而太阳的升起意味着休闲时光的结束，忽匆时光的开始。
我跑到食堂，往嘴里扒了几口饭，匆匆地赶到我的第一个上班地点——帮助店主卖早餐。街上人越来越多，睡梦中的城市再一次醒来，开始它一天繁忙的工作，我也是如此。
早晨八点，我准时赶回学校，与同学们一起开始了学习的时光。课上的我多听多思多记，尽量不用课余时间去复习。十一点钟的铃声响起，我飞快地冲出教室，赶向我的第二个工作地点。
中午的我得不到休息的时间，我需要一直工作到下午四点。四点后，我终于有了一点空余时间。我喜欢用这个时间上网。如今社会发展得如此迅速，也只有通过网络来了解世事，充实自己的头脑。
晚上的时光易被蹉跎，我和同学、朋友在一起聚会，吃饭、唱歌、打游戏，甚至到处闲逛，就这样，一直到深夜。
大学生活中大部分被我用来学习和工作，学习是为了充实头脑，工作是为了丰富经验，两者的有机结合可以让我拥有一个更美好的未来。
大学生活并不是枯躁无味的，我有很多好朋友陪伴在身边，他们会带给我快乐。让我的生活更加丰富多彩。
大学在我心中是一座通向成功的桥梁，只有好好把握，才会有更好的明天。
因此，我会好好地利用大学生活，让大学生活丰富而充实。
指导老师：孙爱虹
我的大学我的梦
河北衡水中学：张玉龙
大学，字典上的解释是实施高等教育的学校。大学不只是教育、宿舍等的代名词，不是我们现代宿舍——教室——餐厅的三点一线，那是一个对文明充满好奇，对文化充满渴望，用自己的方式去接受知识，仅是自己所想学的，不是为了以后的谋生，为了经商也好，为了学医也罢，那都不是真正的大学生活。
记得爸爸问我想做什么职业，我想了很久，经商，没有那个头脑；做公务员，又不是那个性格。因为从小接触建筑之类的东西，崇拜梁思成和林徽因。我选择了建筑，不是为了谋生，而是真正地向往与热爱。还有一个重要的原因，那就是自由，我喜欢草原，看云卷云舒，喜欢野马，奔腾万里。我的大学校园，处处能有我的脚步，都是我创作的地方。
建筑，本来就是艺术，大学当然应是艺术的殿堂。各处都是艺术的气息。别人都说学建筑很累，但我无所谓，最多也就是别人花前月下，我拓图灯下；别人化妆我画图，别人以酒作伴，我以纸为伴……，最重要的是精神上的快乐，对知识真正的吸收。
校园，鸟语花香，风景怡人，在紧张时可以让人放松心情，时刻保持好心态。当然要有让人乘凉观景的亭子，没准是哪位学生自己设计好的，哥几个坐在一起，背靠背，拿个画板，画板，或图纸，剪刀等，谋划着自己脑中的艺术。
导师，当然也要是艺术性的，无论他有多贫穷，在同学们有困难时，都耐心解答，教授知识时应动之以情，晓之以理，课堂氛围客恰、恬静、致远。课下老师与学生在一起谈论生活，谈论艺术，像家人又不失尊敬。
大学生活，轻松、快乐，是真正地成长，真正学自己所想学，那不仅只是个校园，只是学知识的地方，里面完全可以融入自己的生活，甚至是自己的天堂。
指导老师：庞文斌
我的幻想
河北衡水中学 450班郭子晗
或许这一切都是幻想，或许连幻想都不是。
人还真是奇妙的动物啊，在这个世界诞生，却可以拥有超越这个世界的思维，科学的发展过程便是不断认知世界，并从中汲取力量的过程。的确，我们是渺小的，脆弱的，愚拙的。“真理的大海就在眼前，只是我们还没有发现。”某科学家如是说。
大学便是这样高度凝结着，也将不断凝结智慧的地方。为探寻真理而诞生，为看清一切而求索。
还有两年就要步入大学了，将会是怎样的呢？我希望那是我进去就不想再出来的地方。因为那里能看到真实的东西，不是为了考试方便而打的马虎眼，也不是莫名其妙，毫无原理可言的结论。这个世界至少要有一部分对我来说是清晰的，没有任何不合理的模糊性存在的。很遗憾我的理想是探寻真实，如果那是真正的大学，我想我一生都会呆在那。
本人一向生活规律混乱，思维方式也有问题。不喜欢透支不该移作他用的时间所带来的收益，即便可能利润不小。说实话某些学科的教学方式我很喜欢，看到现象一定要知道原理，才不会因为不断产生的疑问而迷惑。不过理性的东西太多了未免有些生硬，所以有些东西还是不想机械化去学的，只是想凭着感觉走。“分数什么的随他去吧”这样的想法一直在某个角落里固执地长着。嗯，有些“大逆不道”，有异议也很正常，对与错的位置并非不会改变。很多时候，某些行动的不只是“我想这么做”而已吗？
结局会怎样呢？有时不切实际地想着。一厢情愿相信自己的人生是一出喜剧，但事实证明，悲剧喜剧结合才是王道。教育体制什么的也差不多，创造性要有的，实用性要有的，真实要有的，严谨也要有的。并非没有相差的地方，把二者集合在一起不是更好吗？
原来不知道的东西在大学要全部搞明白，没人知道的就自己探索。想去的地方一一走过，想看的东西统统都要看到。一定要能看到更多真实的东西，清晰而简单，和谐而美的东西。这样，在人世走一遭，也不虚此行了。
“你的幻想就由我来打破”某个没必要提及姓名的人说。也对，谁知道这些幻想的未来是化成现实还是碎成齑粉呢？摆在眼前的，依旧是现在啊。
指导教师：郑志红
我看大学
河北衡水中学：453班李淑静
不必有绿草如茵，湖光山色的美好环境，只需有三尺讲台几扇窗，以及可供晨读的阳光；不必又徐志摩鲁迅等才子的授课，只需有诲人不倦热爱教育事业的老师；不必有陈忠实贾平凹等知名校友，只需胸怀天下志在四方的学子；不必有名满天下的声望，只需在校学生对母校深沉的爱。
正如天空在布施阳光的同时也不排斥乌云，大海在接受万千细流的同时也在细小的角落里藏污纳垢，一所真正的大学，在要求学生严谨治学砥砺德行不訾诟耻的同时，也坦然允许一群贪图私利追名逐利的小人在此中来往。同为鬼谷子的弟子，苏秦和孙仪虽辅佐国君采取不同的政策，时人也对他们褒贬不一，但繁冗的评论丝毫掩盖不了他们眼中锐利的锋芒；师从荀子，同朝为臣，虽然韩非被李斯迫害致死，可他们施行的策略都在秦王朝的历史上留下了浓墨重彩的一笔，为秦的同意立下了汗马功劳；虽然肄业的学生中有很多为国民党效力的将领，但黄埔军校的名气并不因此而锐减；而即使是北大，在蔡元培任校长时，也有不少学生是为日后的官运腾达而来。虽然从一所大学中走出的学生会有不同的命运与作为，但相同的是，他们在大学中所接受的知识，令他们受用终身。这是在其他地方所不能学到的。
大学存在于一个人的意识中。在四年的大学生活中一个人会时刻不忘自己是大学生，但提醒他自己身份的，不是那堵隔断社会的墙，不是那枚校徽，也不是那块书写着名望的牌匾，而是头脑中时刻清醒的存在着的意识：身为一个大学生，自己的责任是什么，自己要做什么。即使走出校这种意识也会不停的提醒他：你所接受的教育，要求你成为一个什么样的人。或许一个人在大学生活中不会有很多成就，因为他的论文可能被署上了教授的名字，可这所大学留给他的，远远已超过书面知识的范畴。成人，成才，这是不受知识和专业局限的。
几年后我也将踏入一所大学，我将会珍惜那里的生活，沐浴这理性的光芒，去触摸知识的纹络。
指导老师：张华强
我们的文化 我们的未来
河北衡水中学 仝飞
“大河泱泱，大潮滂滂，洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰……”十一年前，当新世纪的钟声敲响，这篇序文也铭刻在了中华世纪坛序碑之上。中华五千年，是文化的五千年！我们有诸子百家，我们有孔孟二圣，我们有李白杜甫，我们有北宋五子，我们有楚辞汉赋唐诗元曲明清小说……
但五千年过去，我们却沉默了：我们的文化，我们的精神，越来越缺乏生机和活力。我们痛心地发现，一八四零年以后的百年灾难，不仅摧毁了中国“天朝上国”的美梦，更打散了中国人的文化自信；一个世纪的战火，不光照亮了中华民族浴火重生的道路，也让中国人没有了对五千年文化史的深刻认同——我们越来越渴望着得到“洋人”的肯定——一种病态的渴望。
面对这些，我们做了什么？我们又应该做什么？
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
对！我们要立一颗心，立一颗文化的信心！
近十年来，断断续续在报端见到所谓西方诺贝尔奖获得者认为人类应该汲取孔子的智慧之说。最初的说法给人印象似乎这是1988年联合国教科文组织召开的诺贝尔奖获得者会议上的共识。表面上看，这是多么大的荣誉！代表世界最高水准的诺贝尔奖获得者们如此的推崇孔子的智慧，这不正是中华文化生生不息、历久弥新的标志吗！然而，当事情渐渐水落石出，我们却瞠目结舌：在这次会议上，哪里提到了孔子！甚至，甚至连一个中国人都没有提到！这又是一幕国人自编自导自演的闹剧！面对着大白的真相，我们不禁感慨：我们的文化何在！我们的自信何在！
西点军校有雷锋形象的树雕？经过一位老学者认真考证——子虚乌有！又是一场闹剧！我们不禁要问：我们这是怎么了？五千年的文化史，孕育了我泱泱中华深沉的文化底蕴，但是现在的中国人，却对自己所处的文化环境越来越不自信。我们总想问问世界：我们怎么样？我们做的对不对？我们做的有没有价值？
这难道不是一个民族深沉的悲哀么？
我们的文化，联系着我们的未来。我们面临着激烈的国际竞争，大国之间的博弈，从最初的政治、经济，一步一步的向着文化靠拢。没有文化的自信，就没有文化的力量；没有文化的力量，就难说能取得博弈的胜利。
为什么，我们没有自信？凭什么，我们没有自信！我们有五千年的文化底蕴，我们有千百位文化名人。立足于传统文化，我们必将创造中华文化新的辉煌，我们也必能创造中华文化新的辉煌！
让我们对未来充满希望，让我们把未来的希望寄托在我们的文化之上！坚定了我们文化信心，我们必将创造辉煌的未来！
指导教师：麦红丽
我们的文化“力学”
河北衡水第一中学 460班 蔺天蕙
从孔孟、老庄到大、小李杜，从建安七子到唐宋八大家，每一句唐诗，每一段宋词都是五千年华夏文明的精华，都是每位文人的毕生心血。而如今，“姜你军”、“豆你玩”充满了我们的生活，黑色幽默的泛滥与低俗文化的风行，让我们如何保持“淡定”？
那么是什么让这个拥有五千年历史的大国变得如此异常？文化“力学”的极度偏差和文化软实力的疯狂下跌又说明了什么？
从社会中最普通的大众说起。现代科技飞速发展，电脑、电视基本家家都有，人们早已不再满足于从枯燥的文字中获取什么了。轻轻按动开关，电视、电脑便通过影像给人们带来全新的视听感受。在我看来，这种现象存在三方面的弊端。其一，通过影像获取信息会让人们的思维具有很大的局限性，易于阻碍更深入的思考。长此以往，人们既不能获得太多更深更透彻的文化思想，甚至人们对文字的理解能力也会逐渐减弱。其二，通过媒体等途径获得的信息没有经过历史的筛选和提炼，其文化的内涵不可盲目判断、随意评价。在信息的传播过程中，又有许多尚未具有判别、筛选能力的人，不良的文化信息极易对他们的文化价值观造成消极影响。其三，当今社会，信息的传播和流通极其迅速，而部分低俗的文化也会因此在短时间内传播得十分广泛，影响范围大。
信息的传播方式的改变，人们生活节奏的变化导致了整个社会的躁动，也就导致了我们的文化“力学”的不平衡。
我们怎样才能改变这种现状？
首先，政府部门要做出表率，要加大对低俗文化的打击力度，为人们汲取文化知识创造一个良好的社会环境。
然后，就是我们每个人都努力提高个人自身的文化素养，尤其是青少年，要多读名著，“读了一百本校园小说和读过一百本世界名著的人文化底蕴是截然不同的”。要提高青少年的文化功底，只有这样，才会出现一个真正的“少年中国”。
目前，我们的文化天平还极不平衡，我们只有用不朽的名著、千锤百炼的伟大思想在托盘上放上一个稳重的砝码，构建一个完美的文化“力学”体系，让华夏民族的文化安然屹立在世界东方！
指导教师 陈国英
我们的文化自信力
河北衡水中学 451班 孙振辉
放眼全球，一个国家要想屹立于世界民族之林，就必须“两手都要硬”——其一是经济，其二便是文化。伴随着经济全球化的迅速发展，文化间的交融碰撞日趋白热化。中华文化虽有博大精深、兼容并蓄的特点，但面对外来文化的冲击时，国人表现出来的却是民族文化自信的力不从心。
中国人文化自信力的缺失是近代以来百年丧权辱国历史的积淀产物。当西方列强用大炮将中国封闭已久的大门轰然打开，西方文化大量涌入时，中国人“天朝上国”美梦破灭后取而代之的是国人对中华文化的怀疑、批判和否定。这种历史渊源的影响是极为深远的，它一直在人们心里隐秘的苟存。
这种现象其实是一种病态的心理表现。曾经有一位外教说，当她到中国商店购物时，往往要多花钱，售货员认为她是外国人肯定有钱。这位英国人说到这，脸上露出无可奈何的表情，说：“我很穷，我并没有很多钱。”要知道，西方国家中也有穷人，他们并非个个腰缠万贯。这个事例或多或少地反映了中国人一种不正常的心理状态。
这种心理让国人看待中国文化时戴上了有色眼镜，他们总觉得我们一无是处。其实每一种文化都有其精华与糟粕，没有任何一种文化是完美的。中华文化历史悠久，历经五千年而经久不息，这体现了中华文化的强大生命力。她既有古人的智慧和创造，当然也有一些落后的、封建残余的东西，但绝不可全盘否定。反观西方工业文明，它是在几百年间迅速形成的文化产物，代表着现代化和工业化；其外貌似强大，却缺少了必要的历史积淀和文化内涵。作为新时代的青年，我们一定要坚定不移的做好中华优秀文化的继承者和弘扬者，同时也要博采众长，为中华文化注入新活力。
经济和文化是相辅相成的，文化自信力的提升需要经济发展为后盾。经济的繁荣是文化繁荣的物质基础。唐朝是古代中国的鼎盛时期。唐朝经济文化的全面繁荣，表现出来的是中外文化的密切交流，中华文化深刻影响了世界的发展历程。“唐人”成为西方人眼中的中国人，我们的文化自信力是空前的，这是丰富的物质生活成就的自信力。
近几年来特别是2008年以来，中国人的民族认同感和文化自信力有了显著提高。奥运会、世博会的成功举办为西方打开了一扇了解中国的窗口，中国人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，这是令人欣喜的。伴着中国经济的起飞，中国人的心理正在走向成熟。伟大的民族要有伟大的胸怀和胆识。也许短时期内我们无法彻底根除文化自信力缺失的现象，但在可预见的未来，中国是大有希望的！中国人的文化自信力的提升是大有希望的！
指导教师: 韩幸婵
我们需要真实的文化
河北衡水中学 牛磊
曾几何时，浩瀚星河，文化之星独闪;曾几何时，四方沃土，文化之花遍开；曾几何时，中原华夏，文化之风盛行。然而，现今，我们内心世界的空虚与民族文化的缺失，正是社会物质进步与精神文化不协调的体现。因此，为了我们的生活，为了我们国家的长盛不衰，我们需要真实的文化。
放眼中华上下文化五千年，历代历朝均以文化作为其立朝之根基，文化的真实，即充实的文化，促进了社会进步，从秦始皇自始，他开疆扩土，拥兵百万，但当基业已定时，最先考虑的就是国的文化。“得民心者得天下”，民必以真实的文化来教化，但他推行儒学，“焚书坑儒”禁锢思想，给人们带来了虚假的文化，可知，民心是需统一，而非欺骗。于是，浩大而雄厚的秦覆灭了，亡于其并非以真实文化作为立国之本。可见，我们需要真实的文化。
无独有偶，中国近代史上就有过一次关于“真实文化”与守旧的斗争。在1915年，闭关锁国已不复存在，取而代之的是枪火烟鸣。在孔夫子儒学的禁锢下，中国落后了。知识，一支高举“民主与科学”的大旗的人们来了，他们不断学习西方先进的技术，针对中国国情制定了中华真实文化。中华文化应当去糟留精，有所取舍，鲁迅先生创“当时天下之大不违”首创白话文。从此，真实的进步文化让中国重生。
然而，当今，竟有人将鲁迅先生的文化排挤，用所谓的“与时俱进”来代替古典精华，随着物欲横流、中国物质生活水平的提高，中国真的有些浮躁了，追求着所谓的“时尚”，把郭敬明、韩寒等与中华文化相提并论，追求许嵩、周杰伦，甚至于不学无术，中华真实文化又显现在何方？短视与肤浅会造成人心的迷失与道德水平的下降。当今，新事物愈演愈烈，不断的涌现出“小沈阳”“糖高宗”之类的附庸风雅的文化，更有甚者对于将人撞死视而不见，将毒害产品如毒奶粉、瘦肉精等的事当作偶然十五，这能不说明文化所带来的影响吗？文化，是一个民族追求的象征，更是一个让世界将我国文化排斥的理由！真实的文化，对于我们来说，实在是太需要了，我们应当保持民族自省意识和自律意识。
中华巨龙已然腾飞，然而其精髓应当永存，需要的是薪火相传，历久弥新的真实文化，对于我们每个炎黄子孙来说，这种文化是需要每个人传承的，想要重生奋进，是需要我们的真实，我们的民族文化千秋万代！
指导教师：陈国英
我们属于封闭的世界
河北衡水中学 468班 刘智宇
我抱着书本悠闲的漫步在繁花似锦、芳香四溢的大学校园，席地而坐，不用看着手表急匆匆的扒两口饭就向教室跑，不用每天为交长篇大论忙的焦头烂额。我希望这一切出现在我的大学校园。
在这个世界上存在了16年，听过最多的一句话也是印象最深的一句话就是：“孩子啊，你们就是祖国的未来，一定要好好学习啊！”小学、初中、高中，诸如此类的话充斥着整个校园。我们不算大的脑袋被强行装下了太多的责任和使命。我们习惯了行色匆匆，嘴里还念叨着繁杂的数学公式，我们也习惯了吃两口饭就看一眼书和转的飞快的手表。
然而我知道，我们内心都有对内心燃烧的青春力量，我们都有对内心释放的渴望，我们也满怀对自由发展的憧憬。
请原谅我们有太多太多的梦想，因为我们还是个孩子。我们想演一出舞台剧，向所有人说出90后的心声；我们想办一个画展，展示我们略显华而不实的梦；我们想唱一支歌，唱出我们有些幼稚的心灵呐喊。
为什么不可以？Facebook创始者毅然退学，茅侃侃年纪轻轻踏足商业圈，奥巴马在大学时代经常做最后一排睡得香甜。我们每个人都有自己的潜力等待被挖掘。
我们上了大学，并不是像“富二代”一样养尊处优，拼爹比权，做一个“腐人”。而是想挣脱应试教育的束缚，有属于自己的一片空间去拼搏、去努力。
我们也会在上课的时候认真听讲、看书、记笔记。我们也会把奇思妙想付诸实践，服务社会。我们也会参加公益活动做义工当志愿者，帮助贫困儿童。我的大学时代，要摆脱封闭的深渊，参加各种各样的文化社团，学习那些闻所未闻的乐器，然后大展身手。我要参加音乐剧一展歌喉，我也要参加文学大赛挥笔成文。我们还会在一起玩乐时吟一首小诗聊表欢乐。我们对大学充满期待，我们希望我们的大学时光“光芒尽绽放，欢乐齐分享。”
我之所以这样说是因为我爱我们的国家，爱我们这个团结向上的群体，我希望我们的社会和谐安宁，我们的国家繁荣富强。我希望在摆脱了封闭的我们的努力下它能更加灿烂辉煌！
指导教师：麦红丽
我所向往的大学生活
河北衡水中学 解贺嘉
阳光透过茂密的树丛落下斑驳闪烁不定的影子，习习的清风吹拂着，莘莘学子手捧书在草坪上，湖水旁的石阶上，亦或是在充满浓郁书香气的图书馆里，潜心钻研着自己热爱的学问…...
大学是我梦寐以求的地方，是可以使我们实现人生价值的圣地。但告别紧张的高中的时代，并不意味着大学只剩下清闲自在，北大校长蔡元培曾勉励北大学子：“诸君是研究高深学问，需抱定宗旨，互相勖勉。”在那个积贫积弱的年代需大学生为中华崛起不懈奋斗，在实现中华民族伟大复兴的征程中大学生依然肩负着重担，大学生没有理由松懈，相反，应在学习与生活的磨练中学会承担更多的社会责任。
大学发展自己的自由天堂，是我们培养自主创新意识的绝好环境。课堂上与教授旁征博引，课下与同学激烈讨论、交换心得，实验室中佐证我们的思想，图书馆中最大限度的储备知识，丰富涵养。大学的空间是有限的，但它的深度广阔无边。世界上许多著名科学家的伟大思想就是在大学时代初具雏形，如果爱因斯坦没有在麻省理工学院的积蓄，人类可能还在牛顿的绝对空间和绝对时间中徘徊；如果没有普朗克在大学时代的大胆质疑，以量子论为基础的现代物理学体系难以建立；如果没有童第周在大学时代的刻苦钻研，中国近代的生物学怎会取得突飞猛进的发展……
大学是帮助我们体验社会生活，承担社会责任的时期。还记得2010年感动中国人物“长江大学生”,这个大学生团体用身躯搭建起落水少年生命的桥梁，有三位大学生奉献了自己年轻的生命，他们用实际行动诠释了责任，他们堪称中国大学生的道德典范。也许我们的行动不需何等悲壮，但大学生可以通过参加社团等活动服务于社会，增强社会实践能力，成为全方面发展的国家的栋梁之才。
我向往的大学生活是充实的，快乐的，我会在大学那片乐土上放飞梦想，实现自己的人生价值，为人生写下浓墨重彩的一笔，让大学生活成为我最宝贵的财富!
指导老师：王敏
我想，可是，但是
河北衡水中学 参赛人：459苑兰琳
地平线渐渐湮没在沉沉的暮霭间，寂静的黄昏犹如枫叶飘落时洒下的一缕暗香，柔和的夕阳的余晖将我与这一片天地融合在一起，天边的晚霞像多彩的褶裙，映射着一抹渐行渐远的安详。漫步在大学的校园中，体味着一种恬淡的文化气息。没有功利，只是为了心中炽热的理想；没有对错，只是你我站在了不同的角度看风景。这就是我想要过的大学生活。
小贝诺·施密德特在耶鲁大学学报上公开撰文批判中国大学，认为中国大学教育是“人类文明史上最大的笑话”。一针见血的言论，我们无法否认。中国建设一流大学缺什么，缺的是对科研教育的卓越追求；缺的是全球化视野；缺的是宽松的环境和平和的心态。对功利的追求，使文化这片圣洁的天地染上一丝污浊。
就拿前些日子较热门的“清华百年特刊事件”来说，在为清华制作百年校庆特刊封面时，清华校刊《新清华》用‘知名校友’照片拼成了校门造型，在这个造型下，从清华毕业的政要们占据了封面最突出、显赫的位置，而那些在中国现代史上声名彪炳的各行各业杰出校友们则一律靠下靠边。如此版面言语。也难怪民间解读为“万般皆下品，唯有权位高”。
正如施密得特所言，中国大学校长腐败屡见不鲜，这不禁使我想起一位伟大的学者——蔡元培先生。蔡元培就任北大校长时，曾对学生们说：“诸君抱定宗旨为求学而来，入法科者非为做官，入商科者非为致富。”这才是一个求学的人应有的心态，不为名利，为的是知识，不掺杂任私欲的晶莹。
我想徜徉在大学校园中，在图书馆里静静的学到深夜，在教室里无所顾忌的指出教授的过错，在实验室里积极大胆的创新探索。
《花田半亩》中有句话，说：“世间，总有那无可奈何之事，只容人去接受，而不是去拒绝。”我想过那样的生活，自由自在，无拘无束，像一只飞蛾无所顾忌地扑向知识的烈火，可是，中国现在的大学让我无所适从，但是，我相信，在中国学者不断地反思探索中，终有一天会实现！
指导老师：刘静静
我想过的大学生活
河北衡水中学--------曹翠莲
大学是一知识的殿堂，是传播科教、人文思想之所在地，是众多莘莘学子的梦寐一求之地——“天堂”，更是学子们生活向往之去向。
我想过的大学生活是自由的。校园内会有一片很大的植物园，漫步其中，心中没有一丝忧虑。“野芳发而幽香，佳木秀而繁荫”，当阳光出来时，它会充满热带雨林的味道，阳光洒在曲折的小路上，斑斑点点，如晶亮的星光。那儿也会有一方莲花池，我会常坐在池边欣赏岸边的柳影婆娑；看圆圆的荷叶上，晶莹的水珠欢快地打滚；仰慕“出於泥而不染，濯清莲而不妖”的莲的风姿；看水中鱼儿自由地吐着泡泡。岸边的草地上会有或弹琴、或放歌、或嬉戏、或玩闹的学生，空气里到处充满了自由的呼吸。
我想过的大学生活是丰富多彩的。大学开阔的蓝天上，每一片云彩都会欢迎我的栖息。那时我笔下流出的不是枯燥的算式，而是美丽的图画；我梦想那时我的齿间吐出的不是教科书上的条条框框，而是充满朝气的歌曲；我梦想脚下的路不只是在四面高墙的校园内绵延，而是走向社会，看到更为广阔的天空；我向往那时的我不再如中学时代埋首故纸堆，而是走向社会，抚平苦难人们心底的忧伤，感受那世事无常下人性的温暖，让它来证明自己真实的存在。
我想过的大学生活是一个书香芬芳浓重的书屋。书是知识的海洋，每个人都想接受它的洗涤。图书馆作为大学校园文化的心腹之地，希望同学们畅所欲游。大家在这儿或其他一角、教室，欣赏各种报刊、杂志、教科书等，以了解民生民意，国家方针政策，以及世界形式走向等世间百态。即充分满足视野享受和充实自己，又锻炼了自己的阅读能力，可谓一举两得。在书香芳香中生活学习实为一种人生享受。
我想过的大学生活是一个勤奋学习的园地。十年寒窗，只为有朝一日能金榜题名。为了自己以后的人生目标，大家相互促进，勤奋刻苦学习，珍惜时间，把握机会，切莫虚度人生。先哲曾言：人若把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。在大学这个美好校园里，珍惜来之不易的机会，掌握牢固技能，学习为人处世，待有所成，定可扭转乾坤。
我想过的大学生活同样是严谨的。在宽松、自由的环境里，我不会懒散，我希望自己依然拥有那蓬勃、向上的心态。会在曙光初现时，放声朗读英语；会在遇到困难时坚持一份不放弃的精神；会在书香弥漫的图书馆中埋头学习。我希望大学的严谨与活泼，能造就一个令我满意的我……
大学，当我与你擦肩时，你似乎没有看见我，我还在这离别的车站猜测你是否在前方精心准备一场盛筵，以一颗虔诚的心期待我的翩然而至。这一次，我希望自己能坚持到底，让向往不再是向往
我想过的大学生活总是美好的，真心希望想象不只是想象，而是一种现实。
指导教师—王敏
我想过的大学生活
河北衡水中学 刘畅
大学
理想变成现实
上课少了约束
下课少了管理
没有了早读与晚自习
有了更多的时间阅读自己喜欢的书籍
没有了老班的训斥
有了更多的同学友爱
没有了压力
但有动力
上课松了
老师不再是催命鬼
学生不再太被动
紧张度少了
知识多了
下课松了
学生愿干啥干啥
老师愿去哪去哪
玩多了学少了
高兴了不痛苦了
图书馆的人多了
食堂中学生逗留时间长了
聚餐的人多了
庆祝生日庆祝节日
没人催我们离开
就这么潇洒
宿舍中干啥的都有
没了学习疯子
多了勤劳者
没了打闹
多了交谈
没了喊叫
多了沉默
大学就这么美好
大学
理想变成现实
大学
就这美好
我的大学我主宰
指导教师：庞文斌
我想过的大学生活
河北衡水中学 田云飞
大学，是人生的第四个学习阶段。对于多数人来说，走出大学便意味着步入社会，开始自己的社会生活，职业生涯。所以，大学中的学习与生活怎样，经历了怎样的磨练，直接关系到今后步入了社会的发展状况。
在大学教育上，中国和欧美等其它国家存在着许多的不同。中国的大学往往是严进松出：考进去不容易，但只要大学四年不挂科便能轻松毕业，而国外的教育则不同。大多数国外大学往往是松进严出，进入大学并不很难，但要想从大学领取到毕业证便不会简单。稍不留神便可能面临被辞退的危险。
在外国大学，往往每天都会有许多活动，更会有许多到学校外社会上进行的实践活动。这些活动的目的便是让学生多投入到社会当中，真正了解社会、真正适应社会，这样今后离开学校才能更快地融入社会，开始自己的独立生活。而这种大学生活，也正是我们千万学生想要的一种生活。每天繁忙于各种社会活动而不是埋头于书海卷山之中，才能培养自己的独立能力，适应社会的环境。
反观中国的大学生活，虽然相比初中和高中学习不再那么死板，不再每天除了看书就是做题，但是，我们在学校所学的往往是今后怎样去找工作。学哪个专业便专攻哪个专业，其他的东西很少过问。学生在学校中仍主要是学习那些老师认为有社会价值，有益于事业，切合实际的固定知识。这样，便大大缩小了知识面。在中国大学现今的大学生活下走出来的学生，大多数对社会的适应能力不强，不了解生活，自立能力很差，往往很容易被挫折所击倒。中国大学生的就业形势日益严峻。而在中国大学生活中走出的学生一旦不能就业，由于社会了解的不够实践能力缺少，很容易成为“啃老族”等类。这样的大学生活，不是我想要的，也不是社会所需要的。
我想过的大学生活，应该是更自由的，可以培养学生独立精神与社会生存能力的生活。但在中国传统儒家文化影响下的传统学堂式教育，是我所厌恶的。我们的老师也应是敬业的、负责的，善于与学生沟通，培养学生人格独立，促进学生的情感交流。还有优美的学习环境、严谨的学风……
我想生活在我想过的大学生活中。
指导教师：孙爱红
曾经、不在
441班 冯正君
曾经，有孔孟文学，有百家争鸣；曾经，有春秋战国，有三足鼎立曾经，有唐诗宋词，有元曲清诗。现在，徒有诗书，唯有“中华文化博大精深、源远流长”来概括。曾经，不在。
也许清朝闭关锁国把我们锁怕了，我们因为闭关，错过了工业革命；我们因为闭关，毁坏了经济发展。因此，现代的我们害怕再次落后，狠命地追仿外国。质朴的中山装变了西装领带，古典的旗袍换了时尚女仔，仅有的殿台楼阁也变为西式洋楼。甚至，我们开始变身，想一下子变成潇洒的洋人，吃面包，喝牛奶。
有些人甚至步入外营。“解构”之风来袭，偶像变狗熊，流行摇滚走来，戏曲艺术被解雇，当今人，只认识梅艳芳，却不知道梅兰芳；只知道张惠妹，却不知道荀慧生；只爱四大天王，不知四大名旦。艺术家画像变明星海报，国粹变摇滚******如今，直迎来北京人票房的尴尬，戏剧频道难以启齿的收视率，沧海大楼中鹤立鸡群的古建筑。曾经，不再。
文化老人在这里被抛弃，被人们轰打，她被迫远去，结局也许只有死亡。难道真像那洋人所说"我们有的，你们将会拥有；你们有的，我们决不会拥有，而你们也不再拥有”么？难道中国拿几千年的文化精髓将在这时失去光泽么?难道中国人创造的文化这么不堪一击，就此隔断么？不，一定不！每个人都不想被外国嘲笑“一个国家里竟没有本国文化的一点儿影子”。换而言之，现在我们正在为外国打造现代化的他们的中国，想必，他们多年后统治中国时都不用再毁再建了吧!
对于这些，许多人不以为然，拿着多元文化的旗帜来解释，但是，中国文化在远去，我们是要把中华文化删略后再建设所谓的地球村么？
要想拯救文化老人，一定要有实事，当我们再次开始欣赏戏曲，在此度过传统节日，再次崇拜孔孟学说，再次增建古典建筑之时，中国的魅力也将蹁跹而至，文化老人也将重新回到这里，和大家共享文化瑰宝，继而，中国也将成为世界的典范，将成为绝无仅有的文化之国了，那时，即便中国非强国，外国也一定不会胆大妄为的走向这里，因为这里充满着软实力的威慑力！
中国是东方的明珠，是传世的神话，请不要再另曾经不再，不要令神话失去色彩！！！
指导教师吴丹丹
中国人失去文化自信心了吗
河北衡水中学 张若晨
每个国家，每个民族都有属于自己的文化，其中都蕴含着本国本民族的特色、精神。自从人类文明发展以来，就没有谁或者一个标准能来衡量一种文化的优劣。存在于世界上的多元文化根本就无法一决高下，评出个三六九等。它们共同的存在交织成了一张丰富的“文化网”，笼罩了整个地球，让全世界的人们共同沐浴在多姿多彩的文化之中，享受它们给生活带来的无穷乐趣。
然而，作为四大文明古国之一的中国，却正在对自己的文化一点一点地丧失了自信力。中国流传千年的文化，能如此源远流长，历久弥新，一定有它的价值和优越性，可为什么中国人却开始怀疑它的价值了呢？“崇洋媚外”已成了追逐时尚的主流，而中国人所表现出来的对中国文化的“不自信”尤让人为之震撼，为之感叹，为之心痛。
在大多数中国人眼中，好像是外国的，或是受到过外国人褒扬的，就是好的。甚至于国外的中低档东西到了中国，也比本土产的高档货好，说出去脸上有光。前一段时间，新闻中曾曝光过一些“披着洋皮”的国产品牌。经过记者调查发现，这些所谓的“洋品牌”服装，要价很高，只是因为挂了个洋名。而实际上，这些品牌的商标全是在国内注册的，所谓的原产国，意大利、法国等根本就没有这些品牌。以及前不久新闻上曝光的达芬奇家具专卖店出售的所谓“意大利原装进口”的家具，一件要几十万的天价，在顾客购买后出现了质量问题。再经查证，这个品牌确实是意大利的，而它在当地也只不过是一个“无名小卒”。更何况家具店的这些家具，都是该公司委托给中国家具厂生产的，原料也是中国原产，是地地道道的国产货。这些国产货也并非是劣质产品，只是在中国人看来，国产货比不过进口货。而商家们正是抓住了人们的这种心理，从而行骗，从中牟取不正当的暴利。中国人对自身的不自信，也让自己吃尽了苦头。
我们确实应该清醒了。中国文化的优劣性不是靠洋人的简短评价就能确定的。这也许是受了过去一百年中国被帝国主义列强侵略的影响，让中国人认为自己仍然被洋人牵着鼻子走。那么是时候走出这个阴影了。我们要找回我们的文化自信，让中国文化雄立于世界文化之林！
指导老师：袁国艳
文化·自信·复兴
河北衡水中学 马思琪
文化曾经的缺失是中国难以治愈的疤，在那个闭关锁国的年代，中国这头曾经吼一吼都会令世界为之胆寒的雄狮，却一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的国人，与世界先进文化的脱离导致我们几个世纪的落后，那些曾经的耻辱给中国文化蒙上了一层厚厚的灰。几个世纪后的今天，在所有人都认为中国这头沉睡的雄狮苏醒了时，我们是否应该让中国文化也再次站在巅峰，引领世界。
历史的花开了又谢，谢了又开，千年时光弹指一挥间悄然滑过，回想几千年前屹立于世界之巅的中国文明——那令人惊叹的四大发明，先秦诸子的百家争鸣以及一系列的科学成就，这些无一不昭示着中国文化曾经的繁荣与昌盛。而如今，经历过近代那场持续一百多年的耻辱的我们，却不再相信祖先代代传承至今的古老文化，转而把西方文化奉为经典，一味的批判中华文化的腐朽与落后。可是，请试想，假如中华文明真的没有与时俱进，那么为什么世界四大古文明如今只剩我们这一支还依然在迸发活力，为什么经历了如此多的坎坷，它依旧屹立于世界东方，岿然不倒。我们的文化一直都在创新啊，只是有些人不曾发觉罢了。就拿汉字来说，经历了小篆、隶书、楷书再到行书，到如今，简体汉字已被我们应用在生活的方方面面，设想一下，假如我们还要写那些壁画繁琐的字体来表达自己，那么生活中会平添多少不便！
其实我们应该为自己的文化感到自信，因为它五千年的悠久历史，因为它为人类的文明进步所做的巨大贡献，也因为它曾带领中国冲向世界的巅峰！造纸术、火药、指南针，哪一项不是改变世界前进步伐的发明啊。而且中国的茶道、功夫、儒学思想更是对世界产生了深远影响。马可波罗曾在他的游记中赞美中国是“物产丰富的天朝大国”，让无数的西方人神往。拥有着这样优秀过去的我们，又有什么理由不为自己的文化感到自豪！不必依仗于外国人的肯定，我们的文化底蕴本就比他们深，为什么还要他们来肯定。中国人少的只是那一份对于自己文化的信仰与自豪，只要再多一份自信和从容，我们一定可以让华夏文明在二十一世纪焕发出无与伦比的活力，让世界看到中国这头沉睡的巨石在苏醒后究竟可以爆发出多么大的威力。
孔子学院在全球三十多个国家开办，无数的外国人慕名进入；“中国年”在俄罗斯成功举办，吸引了大批外国游客前往游览；中国的功夫之乡每年也都吸引大批外国人前来拜师学艺。这一切都证明了中国文化对于世界的吸引力。文化是一个国家的软实力，一个国家的文化强大了，这个国家才会真的强大。试问，一个只有GDP支撑的国家，又能在复兴之路上走多远！
我们要不断发扬源远流长，博大精深的中华文化，让文化成为祖国崛起的坚强后盾。作为一名中学生，我们要对自己的文化有坚定的自信。我相信，终有一天中国会令世界刮目相看，中国文化会再次引领世界！
指导老师：张蕊
