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□记者盛夏文图
向海，是所有外流河的宿命，淇河亦然。
它发源于山西省陵川县太行山的崇山峻岭，在山西流了很短一段，马上入豫，经辉县市、林州市、鹤壁两县一区（鹤壁淇滨区、淇县、浚县），在浚县西南３５公里处的小村淇门入卫河，经卫河汇入海河，奔流入海。
从１∶１００万的地图上看，淇河长不盈 ，大地上轻描淡写的一条毛细血管。总长１６１．５公里，流域面积２１４２平方公里，就这两个数据而言，是小河。
但它一路奔流，重复着河的宿命，践行自然的约定，５万年间，先后通过黄河、卫河，奔流入海。
解读淇河，讲述淇河边的故事，最起始的因由是一本反复读过的《诗经》。《诗经》共３０５首，有３９首诞生在淇河流域。淇河是流淌在《诗经》里的河流，带着人类最初清冽的纯净。
两年前，我与淇河有一面之缘。寒冬腊月，“霰雪纷其无垠”，我自安阳结束采访返郑，中巴车穿鹤壁城而过，忽然车厢里起了一阵小小的骚动，全车人都挤到了两侧玻璃窗前，只见淇河大桥下的河水，在飞舞的雪花中，水是蓝的，像晴空下大海的颜色。这是中原的河吗？怎么可能？
惊鸿一瞥，总有些什么让大家的心变得柔软。乘客们谈论：它是豫北唯一一条未被污染的河流。
江河遍地的远古、中古甚至不远前的现代中原，一条干净的河流不是奇迹，但在当下，它因稀少显得弥足珍贵。
怎么个稀少法？２００７年５月１８日，鹤壁市水利局副局长肖用海指着海河流域图说：“海河流域就这么几条河，滹沱河已干涸，蓟运河、潮白河、北运河、永定河、大清河、滏阳河、漳河、卫河都已污染，涞河还未被污染，淇河在流入卫河前，全流域未被污染。”
而鹤壁市环境状况公报显示：“淇河水质常年保持在国家地面水Ⅰ—Ⅱ类水质标准，达到或超过了功能区标准，为我省最清洁的河流之一。”
这又是件曾经平常现已奢侈的事情。
一条河，汤汤奔流，该怎么解读？空间概念上，我曾想沿着河岸，从上游走到下游。时间概念上，又该如何把握它呢？
“淇河文化的概念不是历史考古学的概念，而是社会文化学的概念，非‘时限’意义上的文化认定，而是‘域限’意义上的文化认定。殷商以至春秋战国时代，是这一地域文化最有代表性、最具典型意义的历史文化时期。”河南学者任骋认为。
殷商以至春秋战国时代，是淇河最阳光灿烂的青春期，搬演青春故事的舞台，不在它的上游，而在它中下游８０余公里的地段，太行山东麓广阔的冲积平原，即鹤壁市境内的两县一区，地标城市便是朝歌（今淇县）。
因此，我截取了殷亡周兴的历史拐点及其后春秋战国时间段落，写淇河本身的个性特质，写流淌在河上的不朽诗篇，写河边一城，写城中才女侠客，河与城，城与人，人与河，如何相依相存，同止同息，共同打造了一段波谲云诡的历史，呈现出绚丽变幻的地域文化。
【今归海河，奔流入海】 作为一条外流河，文化意义之外的淇河，其个性特质是什么呢？
它源于太行山的崇山峻岭，千回百转，东流入海。
鹤壁地方史志专家王俊智说：“淇河发源地和上游，水流是时断时续，水量也不大。”由于采访时间的限制，我未能实地见证源头，从当地电视台拍摄的资料片看到，淇河源头非河非潭非泉，只是晶莹水珠，渗出地皮，小水花银亮，三五步后，水渐成溪。
淇河在太行群山束缚中，河谷形状汇集成长的过程，是像所有的河流一样的——高山融雪、雨水、泉水、风化的岩石碎块，井然有序地向河谷汇集，像一条条反射着太阳光的白亮缎带，渐渐宽大，慢慢地向远方移动。
交错的河谷形状像伸开的手，攫住了大地上的一切，最终将这一切交给大海。然后在海陆交汇的地方，沉积挤压成岩浆，交还给大地，开始新的轮回。
淇河上游奔流于太行山中，水量本不丰沛——近些年又清瘦了很多，有些地段甚至消失，潜入地下。比如在辉县境内，淇河潜入地下，导致１９５８年所修的一个中型水库——要街水库完全干涸。
这是包括淇河在内，好多河流都存在的问题，除自然因素导致的水文变化外，重开发利用乏涵养反哺，令河流萎缩以至断流。
淇水东流，经风光旖旎的河头村、水磨村，进入鹤壁境内，即进入中游，水面开阔，水势平缓，风姿绰约。
２００７年５月１７日，记者和鹤壁市地方史志专家姚慧明、王俊智，鹤壁市旅游局副局长李思平一起，自鹤壁淇水大桥出发，沿河流上溯，经刘庄—庞村镇—许沟—青岩石窟—白龙庙—桑园—竹园—大河涧一线，将鹤壁市境内的淇河段走遍了。
风光是一种野趣散漫的秀与幽，流不湍急，景不骇人，清冽甘甜的水，能看到水草的根部。没有水草的地方，水底卵石一粒粒，水透明得像不存在一样。河水奔行，两边山势有时稍显高峻，河便显得幽深。
河两岸随意生长的本地柳，因随意显得更美。虽然也开发了一些景区，但不见喧哗，一是游人不多，二来河太静，有点声音都被那份静吸收了。
在一片湿地边，我坐于水湄，水中间是一个个小小的黑点，是仙鹤、灰鹤，还是水鸭？不得而知。水是绿的，植物倒映入河，更绿。放眼远望，河边、两岸及整个河谷都被绿意充盈了。
两年前那“惊鸿一瞥”得到了答案，王俊智说：“水流深，又清澈，河水有的地方也会发蓝。”
这与《诗经》中描写的淇河两岸风光还是有差异的，《诗经》中记载，淇河两岸是大片大片的竹林，竹林之外是大片大片的桑林，现在不见踪影。
古时淇河水量很大，北魏郦道元《水经注》记载：淇河当时是一个水系，有六七条支流，如寒涧、澳水、泉源水、马沟水、肥泉等，它们在今鹤壁境内注入淇河。所以《诗经·卫风·氓》会用“淇水汤汤”来形容它。
“汤汤”，是波涛汹涌之意。现在，当地宣传资料中，出现最多的词语是“淇水悠悠”。“悠悠”者，一是长久之意，一是闲适自在之意。用在淇河身上，也很合适。鹤壁人深知，淇水已够不上“汤汤”两个字了。
淇河是在浚县境内淇门村入卫河的。２００７年５月１９日，记者从淇县武公祠经淇县城，过西岗、石奶奶庙，折到卫辉市黄埔村、板桥，再折入浚县淇门村。此处是淇县、卫辉、浚县三县搭界处，距浚县县城３５公里，离淇县县城４０余公里，离卫辉市也不过３０多公里。
车在宽宽的卫河大堤上兜了两圈，同行的淇县旅游局卢敏钧科长也未来过，一时找不到传说中的三岔河口。
远远看见一个老农走来，我们马上把他“骗”上车，给我们带路。
老农叫姚永安，５７岁，淇门村人。他很得意地说：“找我算是找对了，一般人根本不知道三岔河口。”
跟着姚永安，我们下了卫河大堤，沿卫河向北，在农田里走了一里多路，密密的灌木丛中，只见淇河自北向南流，卫河自西向东流，两河汇流，往东北方向流去。
两河水量都不大，像农田里常见的灌渠，平静无波，交汇处一清一浊，一浓绿一黑黄，合流之后，变成黑黄色。
这时的淇河，水质不算全流域最佳，虽然绿意袭人，我估计没法喝。漂浮着浮沫与干草的卫河水，是浅酱油色，岂止没法喝，看都没法看。
我叹息着，淇河真是明珠暗投。有我这种想法的不止一人，南开大学历史学博士朱彦民曾伫立三岔河口，感叹淇河入卫河：“犹八斗高才事庸主，千年佳木置灶窝。”
姚永安说，当地人管淇河叫山河，意思是从山里流出来的，水质好。卫河原来水质也好，河边都是生蛋的老鳖，用叉子都能叉住。１９７０年以前一直都能走船，淇门村里还有专门撑船的，运人运煤运货，顺着河一直到天津。
问他村里现在还有没有船夫和船，姚永安摇摇头：“这不是码头，只是河道，村里船不多，老船夫也都过世了。”
据地方志资料记载，这条河，曾经碧水清流、鱼跃虾泳、白帆点点，上世纪８０年代中后期，卫河上游粗放式“三小”企业大规模上马，卫河被严重污染，草木尽，鳞族绝，成了害河。据姚永安讲，有一年用卫河水浇地，小麦全死了。
只是淇河不知卫河事，千百年来，无怨无悔，千回百折地一径汇入卫河，以实现自己奔流入海的愿望。
淇河在入卫河归属海河流域之前，一直属于黄河流域，是三国曹操的一次水利工程建设，使它弃黄河投奔了海河。
【昔隶黄河，奔流入海】 现在的淇河，有着温婉的女性气质。历史上的淇河，“水量大，落差大，又湍急，河道来回摆，发一次水改一次河道，灾害也是比较多的，但仍是繁忙航道。”鹤壁市水利局副局长肖用海如是说。
诸多史料印证了肖用海的说法，直至唐朝，李白还有“舟车日奔冲”之句。
怎样把淇河变成优良航道？需要借助于水利建设。水利者，不外利用水之“利”，同时防止水之“害”。淇河历史上第一次重要的水利建设，主导者是曹操。导致的一个重要后果，淇河从此归了海河流域。
建安九年（２０４年）正月，曹操为北征雄踞邺城（今河北磁县东南）的袁尚，于淇水口（今淇县东卫贤镇附近）下大枋木筑堰，使其改道，淇河从黄河支流遂为卫河支流。
肖用海说：“曹操的主要目的是借水运兵马粮草，以伐乌桓，同时引白沟水，灌田７０００余亩。”
白沟，是黄河南徙后留下的故道，又名宿胥渎，因水源缺乏，不能畅通。引淇水东入白沟，主要工程分三部分。
首先要在距淇水入黄河处几里的淇水口，下大枋木为堰，以阻截淇水流入黄河。“其堰悉铁柱，木石参用”，相当结实。“堰可能系一种拦河滚水坝性质，漕船由黄河盘坝或拖船过堰，以进入白沟。”肖用海猜测。
拦河之后要引水，在堰北开运渠，使淇水改道流入白沟。
同时还要在顿邱县（今已不存，所辖分别归清丰县和濮阳县）遮害亭东、黄河故道宿胥口北面会淇水处，建筑石堰，以堵塞淇水南边出入黄河的渠道。
引淇入白沟后，白沟水量大增，沿着黄河故道向北延伸，至内黄（今河南内黄县西北）县北，洹水（今安阳河）也汇流进来，使军粮得以通过白沟运到邺城以东地区。从白沟往东北过馆陶县（今河北馆陶县）北至广宗县（今河北威县东），沿着纵贯河北平原的清河故道，至今天的青县附近注入呼沲河（今滹沱河），成为河北地区的水运干道。
“时光久远，曹操在淇河上修筑的水利工程遗迹已荡然无存。”肖用海惋惜地说。
但曹操改变了淇河的归属，影响至今。
淇水千古流，一河诗赋唱九州。发源于太行山崇山峻岭的淇河不仅是一条清洁的河，更是一条古老而美丽的河。早在新石器早期，就有人类在这里居住，形成了独具风格的淇河文化。《诗经》中有３９首诗歌诞生在淇河流域。因此，淇河更是一条文化底蕴深厚的河流。图为浚县境内淇门村淇卫会合处的三岔河口。
