一座文化底蕴非常深厚的城市！与邯郸历史文化有关的成语典故达1500条 [复制链接]

河北邯郸4月22日讯（记者王仕洋 刘化良）记者4月21日在邯郸采风，深感邯郸文化底蕴的厚重。

    据了解，在汉语言文字当中，有一种非常简洁、独到的词语表达方式——成语。它以人们长期以来概括出的、一般由4个字组成的词组或短语，来精辟地表达出某种意思。它大概分为两个部分，一部分简洁明了，从字面上很容易理解，主要是出于人们表达上的习惯，琅琅上口，比如“小题大做”、“后来居上”等；另一部分则蕴涵着特定的历史典故，讲一个具有传世或警世作用的历史故事，来揭示深刻的社会现象或道理。成语是汉语文字艺术中的瑰宝，特别是后一部分，其所蕴藏的文化含量，已远远超出了文字的范畴。

    在成语形成的过程中，与邯郸这座城市有着不解之缘，在汉语全部万余条成语中，竟有1584条之多出自邯郸。而且这些成语大部分属于有历史典故的部分，比如“围魏救赵”、“胡服骑射”、“完壁归赵”、“邯郸学步”、“负荆请罪”、“刎颈之交”、“将相和”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”、“一言九鼎”、“背水一战”等，这一非常奇特的历史文化现象，映衬出邯郸文化底蕴的厚重。  
  

    邯郸有许多因成语典故而得名的文物古迹，比如学步桥、回车巷、黄粱梦吕仙祠、毛遂墓等，到那里不仅能欣赏历史遗存，而且能感悟华夏文化的博大精深。为弘扬成语这一语言文字艺术的奇葩，邯郸在市区内修建了一座“邯郸成语典故苑”，邀请著名书法家将100多条成语典故书写、篆刻于奇石、碑林、亭台之上，成为文化旅游的一大特色。

相关的有1584条直接出自邯郸的200余条

在汉语言文字当中，有一种非常简洁、独到的词语表达方式——成语。它以人们长期以来概括出的、一般由4个字组成的词组或短语，来精辟地表达出某种意思。它大概分为两个部分，一部分简洁明了，从字面上很容易理解，主要是出于人们表达上的习惯，琅琅上口，比如“小题大做”、“后来居上”等；另一部分则蕴涵着特定的历史典故，讲一个具有传世或警世作用的历史故事，来揭示深刻的社会现象或道理。成语是汉语文字艺术中的瑰宝，特别是后一部分，其所蕴藏的文化含量，已远远超出了文字的范畴。

在成语形成的过程中，与邯郸这座城市有着不解之缘，在汉语全部万余条成语中，竟有1584条之多出自邯郸。而且这些成语大部分属于有历史典故的部分，比如“围魏救赵”、“胡服骑射”、“完壁归赵”、“邯郸学步”、“负荆请罪”、“刎颈之交”、“将相和”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”、“一言九鼎”、“背水一战”等，这一非常奇特的历史文化现象，映衬出邯郸文化底蕴的厚重。

邯郸有许多因成语典故而得名的文物古迹，比如学步桥、回车巷、黄粱梦吕仙祠、毛遂墓等，到那里不仅能欣赏历史遗存，而且能感悟华夏文化的博大精深。为弘扬成语这一语言文字艺术的奇葩，邯郸在市区内修建了一座“邯郸成语典故苑”，邀请著名书法家将100多条成语典故书写、篆刻于奇石、碑林、亭台之上，成为文化旅游的一大特色
与邯郸有关的成语有： 邯郸学步

因人成事 三寸之舌 伤弓之鸟

梅开二度 窃符救赵 胡服骑射

价值连城 完璧归赵 负荆请罪

纸上谈兵 奇货可居 邯郸学步

鹬蚌相争 黄粱美梦 一枕黄粱

奉公守法 旷日持久 利令智昏

不遗余力 南辕北辙 破釜沉舟

毛遂自荐 背水一战 围魏救赵

智者千虑 舍本逐末 攻难守易

犹豫不决 一狐之腋 三人成虎

顶天立地 前倨后卑 管窥锥指

以卵击石 赏罚分明 瓜田李下

路不拾遗 鹿死谁手 市道之交

难至节见 步履蹒跚 坐怀不乱

补天浴日 河伯娶妇 退避三舍

言犹在耳 董狐之笔 天夺之魄

欺世盗名 一日千里 中饱私囊

天经地义 以人为镜 按兵不动

当局者迷 掩耳盗铃 大儒纵盗

争先恐后 坐享其成 剖腹藏珠

羽毛未丰 徙宅忘妻 始终不渝

载舟覆舟 无功受禄 犯颜直谏

因势利导 食不甘味 唱筹量沙

乐极生悲 居心叵测 安然无恙

燕雀处堂 天下无双 轻虑浅谋

志在四方 一叶障目 举措失当

徐市求仙 纲举目张 取而代之

声名狼藉 死有余辜 人人自危

左提右挈 无出其右 身无可击

袖藏金椎 箭在弦上 巧夺天工

山鸡舞镜 未可厚非 疾风劲草

乌合之众 推心置腹 狗尾续貂

生灵涂炭 怙恶不悛 坚壁清野

白云亲舍 不学无术 孤注一掷

拒谏饰非 罚不当罪 叶公好龙


价值连城 伤弓之鸟 步履蹒跚

路不拾遗 管窥锥指 一狐之腋

利令智昏 纸上谈兵 鹬蚌相争

黄梁美梦 旷日持久 破釜沉舟

负荆请罪 完璧归赵 智者千虑

胡服骑射 犹豫不决 前倨后卑

瓜田李下 难至节见 邯郸学步

窃符救赵等
邯郸学步

这个故事说的是战国时代，燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸去，看到邯郸人走路的姿态很美，就跟着学起来，结果不但没有学好，反而连自己原来的走法也忘记了，只好爬着回到家乡。后来这个故事演化为成语——邯郸学步，比喻模仿别人不到家，反而把自己原有的本领也丢掉了。

这是一个流传的很广的故事。有一段时间我经常去邯郸，同事们见到我都开玩笑说，看你又不会走路了，是不是又去邯郸了呀？看来这已经是一个妇孺皆知的故事了。流传的广泛固然是好事，更重要的是我们不能够忽视这个故事在今天的启示意义。如今无论是经济发展，还是人们生活，照抄照搬西方的倾向严重，忽视了自身的特点，结果学得不伦不类。

在邯郸市区中心地带有一座学步桥，传说燕国少年就是在这里学邯郸人走路的。现存的石桥建于明代，已不再通车，围绕石桥修建成了一个市民休闲娱乐广场，把学步的故事刻成雕塑教育后代，广场还刻立了许多碑文，讲述着邯郸的历史，还有一个不规则雕塑上面刻了与邯郸有关的成语条目，寓教于乐，很有意思
负荆请罪

在邯郸老市区距离火车站不远的街道里，有一处非常短小的巷子——回车巷，这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。如今这里新修起了很多仿古建筑，巷子也名存实亡，古风尽失，但是还在巷口立了一通石碑，记述负荆请罪的故事。

这是一个曾经入选中学课本的故事。战国时，赵国文官蔺相如出使秦国御敌有策，使得价值连城的和氏美玉完璧归赵，又赴渑池会舌战秦王，维护国体尊严，被封为上卿，位于大将廉颇之上。屡立战功的老将廉颇心中不服，扬言如见到蔺相如就要羞辱他。一次两人乘坐马车相遇与窄巷之中，蔺相如顾全大局，让自己的马车退出窄巷避让廉颇，致使廉颇深受感动，于是廉颇便光着上身，身背荆条到蔺相如家请罪，从此两人结为生死之交，赵国将相和睦，国势大振。这个故事也很快演变成成语，表示勇于承认自己的错误，真心实意地接受对方惩罚。人非圣贤，孰能无过？有了错误勇于承认，勇于接受处罚，就能够获得他人的原谅，征得别人的尊敬。现在，这是个应用得非常广泛的成语。

回车巷一带是邯郸的老城区，那里有很多老房子，有几处深宅大院，是民国时期邯郸市政府机构的院落，今天住在那里的都是普通百姓。房子虽然老旧了，民风依然侠义犹存。那一日我背着相机在老街闲逛，一位工人模样的中年人自告奋勇地领着到处转，在他的带领下，我看到了邯郸古城墙遗迹，民国邯郸政府的税务局和机械局的大院，还有一座简易的土地庙。老街上的人们闲适自在，放学的学生们嬉笑打闹，没有呼啸的汽车，偶尔响起一声小贩的叫卖声，深处其中恍如隔世。不过拆迁改造的推土机的轰鸣声已经隐约地听到了，不知道这份宁静还能守护多久。
还有很多不一一列举了

《邯郸成语故事》校本课程研究



    校本课程强调以开发符合学生需要、教师特点、学校特色和地域文化的课程，强调师生共同参与，课程内容生活化、呈现形式多元化，实施过程开放性、自主性和多元性。校本课程的开发为教师和学生的共同发展搭建了更为宽广的平台，给每一个学生和教师提供了选择、尝试、体验和成功的机会。

    我校积极开展了综合实践活动课程中教师指导策略的研究，加强对课程理念的学习研究，在实践和反思中形成教师指导的基本思路与操作策略，为进一步转变教师的角色观念和教学行为，提高教师研究素质提供有效的途径。通过课题的研究，构建了我校“邯郸成语故事”校本教育活动的体系，创立了学校综合实践活动特色品牌，即：一个课题研究，一座成语长廊，一套校本教材，一种课程模式，一套实践活动和一支师资队伍，“邯郸成语故事”品牌使我校更亮丽风采。构建了我校综合实践活动的运作模式，形成了学生自主探究学习的基本方式，即：以“邯郸成语故事”为主，逐步建立了“必修课、选修课”两大板块有机结合的多元化综合实践活动模式。我们基本实现了综合实践活动课程中教与学方式的转变，促进了师生综合素质的提高，即：教学中研究性、体验性、实践性、和应用性等多种活动方式结合，凸现学生主体地位，教师关注学生学习兴趣，创设学生自主活动与发展的多维时空，解放学生个性，活跃班队集体，培养和发展了学生探究和交往等实践能力和创新精神。课题研究的实践意义与理论价值就目前来看，主要体现在两大方面：

    第一，体现在研究对象上。邯郸是中国著名的历史文化名城，兴起于殷商后期，在春秋后期已成为晋国东部地区的重要城市。自公元前386年赵敬候迁都邯郸，就作为战国时期的强国之一赵国的首都，前后长达158年。后来还曾做过汉代赵国的都城。在成语形成的过程中与邯郸这座城市有着不解之缘，据有关资料统计，在汉语全部近2万余条成语中，直接出自邯郸的达300余条，与之相联系的有1584条之多出自邯郸。而且这些成语大部分有历史典故，比如“围魏救赵”、“胡服骑射”、“完壁归赵”、“邯郸学步”、“负荆请罪”、“刎颈之交”、 “纸上谈兵”、“一言九鼎”等，这一非常奇特的历史文化现象，映衬出邯郸文化底蕴的厚重。

　　邯郸的成语典故集中反映了赵文化历史文化的诸方面，无论是政治、军事、还是风土人情，都能在邯郸成语中找到相应的典故。邯郸有许多因成语典故而得名的文物古迹，比如回车巷、学步桥、毛遂墓、黄粱梦吕仙祠等，在这里不仅能欣赏历史的遗存，更能感悟邯郸文化的博大精深。为弘扬成语这一语言文字艺术的奇葩，邯郸在市区内修建了一座“邯郸成语典故苑”，邀请著名书法家将100多条成语典故书写、篆刻于奇石、碑林、亭台之上，成为邯郸文化旅游的一大特色 。邯郸成语以独特的汉语言结构流传至今，是我国历史文化的精华，对继承和推动历史文化的发展起到了不可替代的作用。邯郸成语不仅是赵文化的代表，更代表了战国时期乃至中国各个历史阶段的文化之大成，堪称中国文化的瑰宝。

    第二，体现在研究形式上。在实施本课题的过程中，我们着眼于课程资源对学生发展的功能，着眼于综合实践活动的功能，建立了由“参与体验课程”、“个人研究课程”、“合作研究课程”构成的新课程体系，随着“邯郸成语故事”校本课程的开发，全面启动我校的综合实践课程，为小学教育提供独特的活动角度。发挥综合实践活动课程的优势，与其他学科一起参与到探究性学习活动中去，培养学生的创新精神、实践能力和良好素养。强调主动探究、自主学习的探究性学习方式在主题活动中渗透运用：①开展以探究问题为目的实践性活动，让学生通过亲身实践，增强探究意识，学习科学方法，发展运用知识的能力；②开展打破封闭的开放性活动，让学生走出教室，在广博的自然和社会中学到知识、增长能力；③开展以学生为主体的自主性活动，坚持学生是探究的主体，让学生懂得去发现问题，从探究中解决问题，从实践中得到收获的价值；④开展个性发展和合作学习并重的过程性活动，注重探究的过程，使学生在体验中感悟，在感悟中成长。综合实践活动与探究性学习方式的相融相通，实现活动实践与理论探索有机结合、互动双赢，转变教师观念，凸现学生主体地位，活跃班队集体，提高学生素质，提升理论价值。

    在新课程实施和教育改革、校本建设过程中，我校通过校本课程开发及其伴随的教育科研，更新了我校教师的课程观念，提高了教师的科研水平，促进了学生更富个性的主动发展，进一步丰富我校主体教育的内涵。虽然我们取得了一些成绩，但对照教育改革形势的发展，对照先进的兄弟学校，在办学基础、传统底蕴、生源质量、社区环境、管理机制等各方面还存在很多差距。我们会在今后的课程开发中不断的深入研究新的课题，顺应新课改潮流。使我们的校本课程更加注重实效性、具体性，也更加能够体现出学生的主体性、能动性和独立性。

史东堡学校    李文彬

邯郸人学成语不用愁了！